奇门遁甲干支实战总论天干地支类像(一)
（10）[转载]奇门遁甲十天干类象详解
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（10）[转载]奇门遁甲十天干类象详解第二节十干类象十干的类象，主要分为几个部分。
一是本干的五行属性及其本质所衍生出来的类象。
所以甲的类象应含有木的本质特性；二是从字义上所衍生出来的类象，如甲的字义，有铠甲、壳的意思，所以类象中带的这种特性。
三是十干在八卦五行中的具体位置所衍生出来的类象，如甲木属阳，在后天八卦中属震卦，因此具有震卦的特点。
所有的奇门类象，五行属性及其本质的东西是最为重要的，可以这些最基本的内容，向外无限拓展。
下列的类象主要来源于《玄空地理断诀索解》和其它一些书籍，主要分为天文、地理、人物、性格、疾厄、体形容貌、事务、植物、动物、器物用品、其它等十一类。
奇门类象分类复杂，一般的有三十多类，有些则有五十多类，而每一分类又分为不同的事物，可以衍生出千奇百态的物质与各种各样的类神。
奇门类象包括八卦、十干、八门、九星、八神，是奇门预测的主要依据。
奇门风水也一样非常重视这些类象，可根据吉曜的相应位置和所对应的干支、八卦，判断出吉的方位主什么事，应什么人，应在此事上的表现如何，包括职业、官职、财运等都可以清楚地显现出来。
而煞曜的位置又主何事，有无制化，应何疾病、官灾、凶灾或损财破耗，或绝何房子孙等。
一、甲干：甲干姓王，字文卿，号为天福之神，为十干之首，位于东方属木，隶属寅木，统东方震木之气。
甲为阳木，具有参天向上的本质特征。
其为质也为劲，其为性也为真，其为色也青，其为味也酸，其为声也为浊，其与体也方与长，其为用也萌与动。
得时则为栋梁，失令则为废材。
克战太过则为朽腐无用，生旺太过则漂泊无依。
其性过于自负，不能闲于事故。
天福之神，宜施恩布德赏功。
基本含义：为天福，为首领、元首；为财利，为奖金；为喜庆，为铠甲。
天文气象：火星、雷、旭日和风、新星、温暖。
地理建筑：森林、大路、桥梁、栋柱。
风水的龙砂。
楼梯、电梯、闹市、高楼大厦。
人物伦常：元首、统帅、家长、主将、主角、楷模、兄长、董事长、师长、医师、法官、高人、君子、劳工。
奇门遁甲类象
三、预测特殊意象个人状态用神临甲有贵人相助。
临乙优柔寡断，也代表深思熟虑。
临丙主有烦恼和乱子事发生。
临丁位常有新奇的点子，出奇制胜。
临戊主钱财上有事。
临已主贪婪心较强，期待美好的前景。
临庚说明遇到了阻力难题。
临辛主出现了问题，或犯了错误，有不正确的行为。
临壬主有经常性的问题发生。
临癸主有经常性的大问题发生。
乘值符（或年干太岁）有社会背景，后台硬有人撑腰。
乘腾蛇则为人狡诈多变或三心二意，拿捏不定，瞻前顾后，拿不定主意。
乘太阴主思虑缜密细腻，善于布局策划，亦代表背后有小人。
乘六合主外交好，善于逢合利于与人合伙做事。
乘白虎主自身能力强，亦代表压力大，受损失。
乘玄武主鬼点子多，脑子来的快，亦代表易上当受骗。
乘九地代表行动迟缓，亦错过时机或代表稳重，保守，等待时机。
乘九天主志向远大，胸有谋略或好高骛远，不切合实际。
临天蓬星敢说敢做，敢于冒险善投机，乱中取胜。
临天任星主勤奋积极，有任性，但固执缺乏开拓精神。
临天冲星做事一鸣惊人，轰轰烈烈，不拖泥带水，雷厉风行，有创劲，开拓性，但缺乏谋略。
临天辅星主有文化，有修养。
临天英星注重形象，注重名声，有过于急燥。
临天芮星有问题有存在，也好研究发现问题。
临天柱星有独撑局面的能力，力挽狂澜的精神，亦主惊恐是非等。
临天心星主有管理能力，能屈能伸，有心计，做事善周施谋略划。
用神入墓说明有力使不出。
用神逢空主此人不在家或有变动。
用神逢击刑主此人有疾病伤灾。
疾病伤灾测病先要记住下面口诀：其一甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛属肺，壬是膀胱癸肾藏。
其二甲头乙肩丙为额，丁齿戊鼻己为面。
庚筋辛肋壬为胫，癸为双足是真踪。
其三甲头乙项丙为肩，丁胸戊肚己为腹。
庚为腰间辛为肋，壬为腹部癸四肢。
同时参看九宫八卦的位置和五行。
甲为头部，为肝胆，性质为直，为硬。
乙为肝胆、食道、脖颈，乙又为神经、背部，乙的性质为曲，为通道；乙代表中医、中药。
乙在离宫、巽宫一般为脖子、食道、颈椎，在坎宫为男性生殖器、女性输卵管、阴道。
奇门“十天干，十二地支”象意
奇门“十天干，十二地支”象意展开全文在奇门中十天干是显示在局盘上的，十天干在奇门中分有天盘干、地盘干、暗干、天盘干、暗干每个时辰转动一次，地盘干五天转动一次。
十二地支是隐藏在局盘中的。
在之前我写的《奇门局格详解》文章中俱体讲解了，有兴趣进我主页看。
十天干象意甲：其为质也劲，其为性也直，其为色也青，其为味也酸，其为声也浊，其为体也方与长，其为用也萌与动。
得时则为栋梁，失令则为废材，克战太过则为朽腐无用，生旺太过则为漂泊无依。
其性过于自负，不能娴于世故。
(甲代表高贵、领导人、高档)乙：其为质也润，其为性也曲，其为色也碧，其为味也酸甘，其为声也婉转，其为体也柔嫩，其为用也无差。
得时繁华，失令则枯朽。
其性矫揉造作，依附世情。
(乙代表弯曲、转机、测姻缘时代表女方、妻子、测病为中医、中药)丙：其为质也廉，其为性也烈，其为色也紫赤，其为味也苦辣，其为声也苍雄，其为体也踝与腹，其为用也抑与扬。
得时则辉煌，失令则灰槁。
有可大之材，而不能有恒；有转变之功，而不可干犯。
其性刚愎自用，惟好趋承。
(丙代表权威、急躁、测婚姻时代表第三者男性)丁：其为质也媚，其为性也顺，其为色也淡红，其为味也爽快，其为声也清亮，其为体也秀而扬，其为用也便而捷。
得时则能销容暴戾、洞察奸邪，失令则为穷愁呻吟、幽人婺妇。
投其机则狎，当其锐则不可撄。
其性柔佞，不可测识。
(丁代表顺利、文章、测婚姻时代表第三者女性)戊：其为质也烈燥，其为性也耿介，其为味也甘辛，其为声也刚雄，其为体也涩而深，其为用也卤而粗。
得时则豪雄果敢，失令则柔懦痴愚。
其性执拗，不可强制。
(戊代表金钱、资本)己：其为质也博厚，其为性也坦真，其为味也甘辛，其为声也婉切，其为体也沉而静，其为用也顺而柔。
得时则陶熔品汇，失令亦抱质坚贞。
其性宽宏而不凝滞于物。
(己代表强烈的欲望、弯曲) 庚：其为质也刚劲，其为性也急锐，其为味也辛辣，其为声也雄尖，其为体也便直，其为用也暴戾。
得时逞其专制，失令失其雄威。
奇门天干地支的万物类象
奇门天干地支的万物类象第一、干支类象。
登明（亥）：主田宅、文书、争讼、徵召事。
河魁（戌）：主坟墓、骸骨、僧人、孤寡等。
从魁（酉）：主妇人钗钏、酒器、阴私之事。
传送（申）：主行移、道路、音信、为人官贵。
小吉（未）：主妇人婚姻喜美、酒宴会等。
胜光（午）：主文书、财帛、信息、车马等。
太乙（巳）：主梦寐、窑灶、乞索，为妇人主轻薄。
天罡（辰）：斗讼、官司、文书、医药等。
太冲（卯）：主盗贼、门户、车船、又主分家。
功曹（寅）：主官吏、老人、文字、林木等。
大吉（丑）：主桥梁、道路、田宅、诅咒等。
十干类象甲象：雷、大树、首领、树林、木头、栋梁、电杆、高楼、神位、公门；于人体为头、头面、头发、眉、臂、肢体、肝胆、经脉、神经；于人性为宽仁、磊落、卓立、高贵；其形为“直”。
乙象：风、禾苗、乔木、花木、软木条、藤条、蔬菜、庄稼、绿地、花园、公园、山林、栏杆、毛笔、织物、丝线、手作；于人体为颈、脊柱、手腕、脚腕、胆、头发、经脉；于人性为朴实、善良、柔情、儒雅、仁慈；其形为“曲”。
丙象：太阳、光芒、帝王、权力、温暖、色彩、变幻、影视、传媒、信息、名气、花朵、靓丽、装饰、城门、宫室、剧场、文章、书画、表面、表演、演说、电、电器；于人体为眼睛、神经、大脑、血压、小肠、肩；于人性为体恤、正面、多言、激情、心思；其形为“大”。
丁象：星星、星光、灵光、灯火、文明、文化、文字、思想、医道、玄学、神学、香火、小花、内心、电、电子、网络、文章、书籍、报刊、荣誉、名望；于人体为眼睛、心脏、血管、神经；于人性为文雅、多思、神秘、智慧；其形为“小”。
戊象：霞、大地、山丘、高坡、护岸、城池、政府、建筑、房地产、仓库、停车场、寺院、古董、旧物、涂料、砖瓦、收藏品、完成品、凸起物；于人体为鼻、胃、皮肤、肌肉；于人性为忠厚、慢性子、老成、生硬；其形为“方”。
己象：云、田园、庭院、房屋、墓地、平原、土产、农业、牧业、水泥、建材、果实、财帛、粉尘、脏、斑点、自我；于人体为脾、腹、皮肤、胰腺；于人性为含蓄、谨慎、多疑；其形为“平”。
奇门遁甲之天干与地支讲解
奇门遁甲之天干与地支讲解天干、地支，简称干支。
它是我国古代人民用来记录年、月、日、时的符号，用于古历法之中。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥干支演变出六十花甲子。
六十花甲子，是古人在发明干支的基础上，将它们进行组合，同性干支依次配合，进行不重复的排列，产生了60对干支组合，俗称六十花甲子。
从数学角度讲，就是干支组合的最小公倍数。
六十花甲子的特点是阳干配阳支，阴干配阴支，由此可见，其是由天干地支叠加而成的。
之所以不用阳干配阴支，是因为干支原来即为两个独立的系统，本无阴阳之别。
六十花甲子传为黄帝所制，六十花甲子是组成年、月、日、时四柱的基本元素，用来表示年、月、日、时四个时空参量，用六十花甲子可以模拟任一时空——甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉；甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未；甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳；甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯；甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑；甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥；十天干中有阴干和阳干，单数为阳，双数为阴。
阳干为：甲、丙、戊、庚、壬；阴干为：乙、丁、己、辛、癸。
天干可与五行四时方位相配：甲乙属木，其时春，其位东方；丙丁属火，其时夏，其位南方；戊己属土，其时四季（辰戌丑未月），其位中央；庚辛属金，其时秋，其位西方；壬癸属水，其时冬，其位北方。
天干有冲合之论:甲庚、乙辛、壬丙、癸丁为四冲，甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
冲也是一种克，因为方位相对，所以力量较大；合为合化合解之意，在奇门预测男女婚恋时，以相合之干为配偶和对象。
地支的五行和方位是：寅卯属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水，辰戌丑未属土。
方位如下图：南巳辰午未申卯酉寅丑子戌亥东西北上图中是上南下北, 左东右西。
奇门遁甲基础篇-第二章 十天干(上)
第二章十天干↓■一、十天干的信息特性与基本含义天干在奇门遁甲中占据着十分重要的地位，古人将奇门遁甲称为天干学。
天干作为信息语言符号，基本体现了阴阳五行的特性，但其内涵和外延更深入更广泛涵概了万事万物。
我这里综合了一下古今人的研究成果。
十天干，由于甲木被遁起来了，余下的九干被称为“三奇六仪”。
三奇即乙丙丁，六仪即戊己庚辛壬癸。
三奇六仪被赋予了人的形式，着重于人的肢体、器官、行为、精神意识活动的研究，模拟人的内在和外在的各种因素、行为与精神意识形态方面的东西，代表的事物最多，解读起来比较复杂。
组合多、联系就多，人的存在不是孤立的，做任何事情也不是孤立的行为，用天人合一的观点来预测事物。
1、表示自然环境~天象（1）甲—宇宙的核心。
（2）乙—日奇、太阳。
（3）丙—月奇、月亮。
（4）丁——星奇、星星。
（5）戊——天武，就是武力、动态性的，能够调动天上的日月星，代表的是阴云密布。
（6）己——明堂，为天体，而不是地理，明堂是开阔、平坦的意思，代表的是晴空万里。
（7）庚——天刑，就是刑罚之意，以天喻地、以地喻人，有时候，可以理解成彗星、陨石、流星招灾了、冰雹之类。
（8）辛—天狱，这个天狱不是牢房的意思，而是储备和隐藏，主隐患或储藏。
（9）壬——天牢，代表限制如黑洞。
（10）癸——天网，是各种波和磁场，比如用癸测通讯网，特别准。
癸+癸，一人测坟地，遇此格，实际是四通八达的高压线笼罩住了坟地。
以上讲的是十天干最初的本意，都是天空的景象，反映的是天的变化。
2、上应天星、下应地理(地)（1）甲—地球的核心与主宰；（2）乙—花草；（3）丙—地上的火、冶炼之火；（4）丁—灯烛之火，是人加工后的火；（5）戊——高山、阴云密布；（6）己——大地、也指缺陷、阴暗面，所以在人体上也代表皮肤。
（7）庚是裸露之金，自然矿、大件金属。
（8）辛金是修饰之金，实际上被人加工过的应为辛金如刀枪剑戟之类，但我们目前有所融通和变化，常用庚金来代表剑锋金，指大塔、大桥、粗糙修饰的都是庚金了，刀枪剑戟也用庚金来代表了。
奇门遁甲中的天干地支
奇门遁甲中的天干地支1.什么是干支？天干地支简称“干支”，源于树木的“干枝”，是代表时空体系的符号，古人用于记年、月、日、时、方位、数据等，年月日时为时间，方位为空间。
干支是中华始祖黄帝命大挠氏探察天地之气，探究五行之情，作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十天干，作子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二地支。
2.干支分别有什么含义？《群书考异》记载，十天干和十二地支有着不同的含义。
十天干的含义为：甲：为“拆”，指万物剖符而出。
乙：为“轧”，指万物出生，抽轧而出。
丙：为“炳”，指万物炳然著见。
丁：为“强”，指万物丁壮。
戊：为“茂”，指万物茂盛。
己：为“纪”，指万物有形可纪识。
庚：为“更”，指万物收敛有实。
辛：为“新”，指万物初新皆收成。
壬：为“任”，指阳气任养万物之下。
癸：为“揆”，指万物萌芽。
十二地支的含义为：子：为“孳”，指万物滋生。
丑：为“纽”，即萌而系长。
寅：为“演”，指开始生长。
卯：为“冒”，指万物冒地而出。
辰：为“震”，指物经震动而长。
已：为“起”，指万物已成。
午：为“仵”，指万物盛大枝柯密布。
未：为“昧”，指阴气已长，万物稍衰，体暖昧。
申：为“身”，指万物的身体都已长成。
酉：为“老”，指万物老极而成熟。
戌：为“灭”，指万物消灭归土。
亥：为“核”，指万物收藏皆坚核。
天干地支是所有术数理论中的基本符号体系，奇门遁甲用来预测吉凶。
3.干支有哪些应用？天干地支除纪时外，还有许多代表物，成为高度抽象的指代。
天干配方位：甲乙在东方，丙丁在南方，戊己在中央，庚辛在西方，壬癸在北方。
天干配时间：甲乙为春天，丙丁为夏天，戊己为长夏，庚辛为秋天，壬癸为冬天。
天干配身体：甲为头，乙为肩，丙为额，丁为舌齿，戊己为鼻面，戊又为肋，己又为腹，庚为脐轮及筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。
天干配脏腑：甲为胆，乙为肝，丙为小肠，丁为心，戊为胃，己为脾，庚为大肠，辛为肺，壬为膀胱，癸为肾。
天干配人生：甲为出生，乙为哺乳，丙为少年，丁为青年，戊为壮年，己为中年，庚为衰老，辛为晚年，壬为死亡，癸为腐朽。
干支类象大全
干支类象大全干支类象大全一)天干类象甲象:雷、大树、首领、树林、木头、栋梁、电杆、高楼、神位、公门;于人体为头、头面、头发、眉、臂、肢体、肝胆、经脉、神经;于人性为宽仁、磊落、卓立、高贵;其形为"直"…乙象:风、禾苗、乔木、花木、软木条、藤条、蔬菜、庄稼、绿地、花园、公园、山林、栏杆、毛笔、织物、丝线、手作;于人体为颈、脊柱、手腕、脚腕、胆、头发、经脉;于人性为朴实、善良、柔情、儒雅、仁慈;其形为"曲"…丙象:太阳、光芒、帝王、权力、温暖、色彩、变幻、影视、传媒、信息、名气、花朵、靓丽、装饰、城门、宫室、剧场、文章、书画、表面、表演、演说、电、电器;于人体为眼睛、神经、大脑、血压、小肠、肩;于人性为体恤、正面、多言、激情、心思;其形为"大"…丁象:星星、星光、灵光、灯火、文明、文化、文字、思想、医道、玄学、神学、香火、小花、内心、电、电子、网络、文章、书籍、报刊、荣誉、名望;于人体为眼睛、心脏、血管、神经;于人性为文雅、多思、神秘、智慧;其形为"小"…戊象:霞、大地、山丘、高坡、护岸、城池、政府、建筑、房地产、仓库、停车场、寺院、古董、旧物、涂料、砖瓦、收藏品、完成品、凸起物;于人体为鼻、胃、皮肤、肌肉;于人性为忠厚、慢性子、老成、生硬;其形为"方"…己象:云、田园、庭院、房屋、墓地、平原、土产、农业、牧业、水泥、建材、果实、财帛、粉尘、脏、斑点、自我;于人体为脾、腹、皮肤、胰腺;于人性为含蓄、谨慎、多疑;其形为"平"…庚象:霜、顽铁、铁器、利器、五金、钢材、矿物、矿山、机器、制造业、金融、军队、警察、车、大路、手术、医院;其人体为大肠、大骨骼、骨钙、肺、牙齿、嗓音、脐;于人性刚强、威武、暴躁、固执;其形为"棱角"…辛象:月、金子、珠宝、玉器、钻石、金饰品、晶体、乐器、针、剪刀、笔、钱币、金融、医药、精加工、法律;于人体为肺、呼吸道、喉咙、鼻腔、耳朵、筋骨、小骨骼;于人性为通达、柔润、灵动、好面子;其形为"致密"…壬象:云海、大海、水泽、江河、湖泊、航运、运输、贸易、水产、浴业、石油、水彩;于人体为口、膀胱、血液、循环系统;于人性为智谋、好动、任性;其形为"无规则"…癸象:雨露、泉水、霜雪、池塘、结晶、眼泪、墨、水产、浴业、后面、玄学、智业、谋略;于人体为肾脏、眼睛、骨髓、脑、精液、经血、津液;于人性为智谋、聪明、机敏、温柔;其形为"圆润"…二)十二地支类象大全子水:子水属阳，子水具有阴阳两重性，它属于外阳内阴之象，表象是阳，实显阴性。
奇门遁甲十天干解释
（一）十天干所主奇门遁甲特别重用十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
甲：五行属阳木，位居东方。
五脏受病主胆，在人体表主头部。
五味主酸，颜色主青色。
其质劲健性直，体形长方，有萌动作用。
得令为栋梁，失令为废材；受克太过则无用，生旺太过则漂泊无依。
性格过于自负，不能娴于世故。
在奇门中为首领，为主帅，经常遁在六仪之下。
乙：五行属阴木，位居东方。
五脏受病主肝，体表主脖项和肩。
颜色主碧或浅绿色。
五味主酸甘。
体质柔嫩。
得令则繁华茂盛，失令则桔萎。
性格柔顺，依附世情。
在奇门中为日奇，为医生，为女人，为妻子。
丙：五行属阳火，位居南方。
五脏受病主小肠，体表主肩或额。
颜色主紫赤色，五味苦辣。
性格刚烈，工作清廉。
得令得时则战果辉煌，失令则灰槁无力。
能成大材，但难持久。
在奇门中为月奇，为有权威之人，为婚姻的第三者男人。
丁：五行属阴火，位居南方。
五脏受病主心脏，体表主胸和舌。
颜色淡红，五味属苦。
形体秀丽清高。
性格和顺而有心计。
得令是销熔暴戾，洞察奸邪；失令则愁苦、呻吟。
在奇门中为星奇，为玉女，婚姻中的第三者女人。
戊：五行属阳土，位居中方。
五脏受病主胃，体表主肋和鼻子。
颜色深黄，五味甘辛。
性格刚烈暴躁，体形敦厚。
得令则豪杰果敢，失令则愚笨痴呆。
在奇门中又为天门，又代资本、钱财等。
己：五行属阴土，位居中央。
五脏受病主脾，体表主腹部和面部。
颜色浅黄，五味甘辛。
性格温顺，体质沉静。
得令则教化万物，失令则洁身自好。
在奇门中又为地户，代一坟墓等。
庚：五行属阳金，位居西方。
五脏受病主大肠，体表主脐轮和筋。
颜色主白，五味辛辣。
体形长方。
性格刚健锐利，得令呈其专制，失令则失去雄威。
其性坚执能屈人，而不屈于人。
在奇门中又代表贼人、丈夫、仇人、公安干警等。
辛：五行属阴金，位居西方。
五脏受病主肺，体表主胸部和股部。
颜色浅白，五味苦辣。
体形方正沉静。
性格忠诚爽柔，其为用坚耐似玉，得令则黄钟，失令则瓦缶。
在奇门中往往代表罪人或犯过错误的人。
奇门遁甲十天干象义大全
奇门遁甲十天干象义大全中华帝王之术奇门遁甲非常讲究十天干妙用，断卦实战不离须臾。
摘自幺学声《奇门遁甲预测学》奇门天干象意首先天干在奇门遁甲中占据着十分重要的地位，有人将奇门遁甲称为天干学，天干的原始含义为树干，传说古人黄帝造屋之前，大多在树上搭建窝棚栖息，用以躲避毒蛇猛兽的侵袭。
早晨人们醒来活动时，通过树干才能看到天空中的太阳，解放前中国的一些少数民族还保持着这样的建屋习惯，中国云南西双版纳的傣族民居依然为“干栏式”的吊脚建筑风格。
天干最早出现在甲骨文中，据说最初的用途是记录太阳的活动变化，太阳是地球上的万物之源，对地球上一切生物构成最直接的影响。
天干作为信息语言符号，基本体现了阴阳五行的特性，但其内涵和外延更深入更广泛涵概了万事万物。
甲为阳木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材。
主人体形长方，皮肤青白，筋骨强健，国字脸，浓眉秀发，为人清洁，过于自负，不能娴于事故。
奇门中称甲为天福为贵人，代表首领、主要领导人、大人物、将帅，隐遁于六仪之下。
乙为阴木，名为花草之木，有装扮人间之美，质软柔弱，情满人间。
主人身材苗条，男子微驼身，皮肤白嫩，骨肉松驰，瘦长脸。
为人性情柔顺，重情仁慈，爱打扮，依附世情。
奇门中称乙为天德，为仁德之君。
代表日奇、女人、妻子、象是人在爬、头发、眉毛、耳朵、舌头、大脑的神经、血管、肠子、肩膀、胳膊、脖子、肩、腿、脚、手、手指、弯曲的东西。
乙落离宫为头、血管有毛病。
为护士、肝脏、月亮、艺术品、男性生殖器、小孩、蚯蚓、胡子、画、神经、木制的桥、树木、木制的门窗、桌子、椅子、床柜、弯曲的河流、蔬菜、领带、输卵管、中药、中医、草地、花草、蝴蝶、蔬菜类的食品、多足的动物、长大的希望、歌女、水果、腰身、柔软的身材、茶叶等。
丙为阳火，名为太阳之火，有光明天地功，其性刚烈威严，果敢欺霸。
主人体态丰满，圆脸，少胡须，短发，皮肤白里透红。
为人性情刚烈勇猛，不怒自威，工作清廉，能成大材，但难持久。
朱昆老师奇门遁甲(收藏)：十天干在奇门遁甲盘中风水预测信息类象,预测时提高读象能力的最佳练习!
朱昆老师奇门遁甲（收藏）：十天干在奇门遁甲盘中风水预测信息类象，预测时提高读象能力的最佳练习！一、十天干在奇门遁甲盘中风水预测信息类象1、甲代表的象意：动物：穿山甲、玳瑁、龙虾、乌龟、鳖、贝类、螺类、螃蟹。
植物：大树、带壳的果实、花生、核桃、松子、栗子、菱角、瓜子。
静物：金、玉、珠宝、古董、文物、帽子、甲胄。
地理：无烟烟囱、粗柱子、房梁、棺材高亢之地、省会、首都、领导办公室、名人居所、高大建筑物、机关、办公室。
11落1宫：如果预测环境外景，代表北方有一棵大树，或有粗柱子。
如果预测环境内景，代表北方放有珠宝等贵重物品或放有贝类物品。
12落1宫：如果预测环境外景，代表北方有一栋房子很有艺术性，或北方有一棵好看的大树。
如果预测环境内景，代表北方放有名贵的项链或名贵的艺术品。
13落1宫：如果预测环境外景，代表北方有一栋房子是红色的，有一棵开红花的树。
如果预测环境内景，代表北面的厨房有一盏漂亮的灯具。
或有名贵电器放在北方。
14落1宫：如果预测环境外景，代表北方有带刺的大树（枣树、槐树等），或北方有开小红花的树。
如果预测环境内景，代表北方放有名贵的电器、电灯等电子产品，或有名贵的花卉。
15落1宫：如果预测环境外景，代表北方的墙根边有一棵大树，或北方有一棵叶子肥大的树（梧桐、杨树等）。
如果预测环境内景，代表北方放有一带壳的食物，带甲壳的动物标本等。
16落1宫：如果预测环境外景，代表北方有弯曲的大树，或结满果实的大树。
如果预测环境内景，代表北方有蜗牛类动物，北方有名贵的食物等。
17落1宫：如果预测环境外景，代表北方有一条繁华的大道，或高大的铁塔等。
如果预测环境内景，代表北方有贵重的金属物品，或有名贵的保健、刀具。
18落1宫：如果预测环境外景，代表北方有一条漂亮的小路，北方有名贵的石头制品。
如果预测环境内景，代表北方有名贵的金属制品，或金银首饰等。
19落1宫：如果预测环境外景，代表北方有一条风景秀丽河或塘，繁华的大街。
奇门遁甲中的天干地支五行揭示宇宙间的能量关系
奇门遁甲中的天干地支五行揭示宇宙间的能量关系奇门遁甲，作为一种古老而神秘的术数学门类，一直以来都备受人们的瞩目。
它的核心理论之一就是“天干地支五行”。
通过研究天干地支五行，我们可以揭示宇宙间的能量关系，了解万物运行之秘。
一、天干地支五行的基本概念天干地支五行是奇门遁甲中最重要也是最基础的概念之一。
其中，天干指的是甲、乙、丙等干的序列，地支指的是子、丑、寅等支的序列，五行指的是木、火、土、金、水五种元素。
天干和地支是基于时间和空间来进行划分的，循环往复，组成一个六十甲子的周期。
二、天干地支五行的相生相克关系天干地支五行之间存在着相生相克的关系，这种关系能够揭示能量的传递和变化。
相生指的是一种元素能够促进另一种元素的生成和发展，相克则表示一种元素能够克制另一种元素的生长和发展。
在天干地支五行中，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，这就是相生的顺序。
而相克则是金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，这就是相克的顺序。
这种相生相克的关系在奇门遁甲中可以用来进行命理学和风水学的分析。
三、天干地支五行的运用天干地支五行在奇门遁甲中有着广泛的应用，不仅能够推算运程和吉凶，还能够用于命理学、风水学、医学等领域。
在命理学中，通过天干地支五行的排列组合，可以推算一个人的命运走势、性格特征以及吉凶祸福等。
在风水学中，通过天干地支五行可以了解地理环境的质量以及其对人们的影响，从而来选择适宜的居住环境。
在医学中，也可以借助天干地支五行来分析人体的体质特点，制定合理的健康养生方案。
四、天干地支五行在宇宙间的能量关系天干地支五行揭示了宇宙间能量的流动和转换。
宇宙万物都是由能量构成的，而天干地支五行就是揭示这种能量状态和变化的理论。
在宇宙中，每一个时间点和空间位置都对应着不同的天干地支五行组合，这也就代表着不同的能量组合。
通过对天干地支五行的研究和分析，可以了解宇宙中能量的变化和流向，从而找到与能量相匹配的方法和方式。
总结起来，奇门遁甲中的天干地支五行是一种神秘而古老的术数学门类。
奇门遁甲十天干象意及格局详解
奇门遁甲十天干象意及格局详解十天干象意解析：乙—代表女人、女朋友、女性。
代表事物曲折，委曲，不情愿的事。
代表装饰物、木制品、花草、衣服。
在体内代表肝、胆、体外为脖子，所有的关节之外，拐弯的地方，膝盖、关节、中医中药。
解灾可用花草，再另选时间摆放。
测来意时可看是否与女人、老婆、医药有关。
丙-乱子、麻烦。
代表男孩、有权威之人、男情人。
在人体为小肠、额头、嘴唇。
测病为发炎、发高烧、重炎症。
代表太阳，可用镜子化解。
但放上镜子后还是会乱，但最终可取胜。
代表文书，有麻烦之后才顺。
丁-少女、小女孩。
丁卯曰、丁酉曰生人，抽烟、酒量大。
代表女情人、事情的奇迹、希望、喜讯、音讯、机遇。
在人体为眼睛、心脏，牙齿、手术刀。
戊—高岗、山、财物、钱财、田地、房屋、资本、停滞不前、阻隔、阻力、有钱人。
格局好为诚信之人，格局不好为痴呆之人,不爱动脑筋,不灵活。
在人体上为鼻子、乳房、胸、肋骨。
戊+癸，女测，乳房化脓长疮。
己+戊在坤，肋有毛病。
阻塞、增生、多余的土。
戊在离宫，脑血栓。
戊在兑，腰有问题。
戊+辛在兑，腰椎增生。
代表资本，临戊一般主事迟缓，需用钱去办。
己-井底之土、陷井、坟墓。
测房子见己，以前可能有古井，或地下工事，或以前是坟墓。
测事遇己，要小心陷阱。
主幻想多、自私心、欲望、私欲。
测人主长的难看、丑陋。
代表鼻孔，体内为脾胃。
代表小的阻力、小的阻隔，轻微的增生。
癸+己，己+癸在兑宫或坎宫，女性测为输卵管或子宫阻塞，在离宫，为脑血栓。
庚-白虎、警察、仇人、难以解决的矛盾。
见庚为遇到难题了，难受，有难以解决的问题、疙瘩。
代表丈夫、男朋友、筋骨、肿瘤、肿块。
辛-罪人、犯错误的人、过失、问题、小型的问题。
金银珠宝、小颗粒、骨骼、骨头、肺、颗粒性的东西、小的阻力。
壬-主变化、江河之水、富于变化、不定型、转折。
壬生人，可忧患难共富贵。
为血液、动脉、膀胱、心脏、腿。
癸-也主变化、微小的变化。
壬为自来水，为上水。
癸为下水道的水，下水、脏水、阴水、性。
天干地支的类象
天干地支的类象陈陈智慧一、十天干类象（一）甲1、甲木是高大的树木，在天为雷，在地为大树，在人为首领，其物象为：木头、栋梁、电杆、高楼、神位。
甲木有公门之意，甲木官、印、伤官可能会入公门。
2、甲木于人体为头、头面、头发、眉、肢体、肝胆、经脉、神经；于人性为宽仁、磊落、卓立、高贵，其形为“直”。
（二）乙1、乙木是藤蔓之木，在天为风，在地为禾苗，其物象为：乔木、花木、软木、藤条、蔬菜、庄稼、绿地、公园、山林、毛笔、织物、丝线、手作。
乙木在现代社会有传播之象，只要通于年时，多数会表示文字传媒。
2、乙木在人体为颈、脊柱、手腕、脚腕、胆、头发、经脉；于人性为朴实、善良、柔情、仁慈，其形为“曲”。
（三）丙1、丙是光焰之火，在天为日，在地为光，其类象为：光芒、帝王、权力、温暖、色彩、变幻、影视、传媒、信息、名气、花朵、靓丽、装饰、城门、宫室、剧场、文章、书画、表面、表演、演说、电、电器。
丙火在现代社会有影视传媒之象，配壬水更有色彩之意。
2、丙火于人体为眼睛、神经、大脑、血压、小肠、肩；于人性为体恤、正面、多言、激情、心思；其形为“大”。
（四）丁1、丁火为灯烛之火，在天为星，在地为灯，其类象为：星光、灵光、灯火、文明、文化、文字、思想、医道、玄学、神学、香火、内心、电、电子、目标、网络、文章、书籍、报刊、荣誉、名望。
丁火有文字之意，可以用来表示文化水平的高低。
2、丁火于人体为眼睛、心脏、血管、神经；于人性为文雅、多思、神秘、智慧；其形为“小”。
（五）戊1、为高岗之土，其物象为：大地、高坡、护岸、政府、建设、房地产、仓库、寺院、古董、收藏品、舞台、讲台。
戊土独透者，容易当老师，因戊有讲台之象。
2、戊土于人体为鼻、胃、皮肤、肌肉；于人性为忠厚、慢性子、老成、生硬；其形为“方”。
（六）己1、为平原之土，其物象是：田园、庭院、房屋、墓地、土产、农业、水泥、建材、装饰材料、果实、道路、斑点、书本。
己土临食神，表示爱读书。
2、己土于人体为脾、腹、皮肤、胰腺；于人性为含蓄、谨慎、多疑；其形为“弯”。
4.十天干象意解读(上)导图
十天干的基本象意阴阳五行四季方位五行相生五行相克
十天干在奇门遁
甲中的定位
十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
五常对应
甲乙木的日主性情木代表仁，性直，情和。
有慈悲恻隐之心。
性子虽直但最终不会吵架，底层平和。
甲木:阳木，高大的乔木。
优势:性格仁慈，宽厚温和，大方仁义，威武坚强
提醒:容易自负，清高，不合群，过于直率
乙木:阴木，藤蔓花草之木。
优点:外柔内刚，温顺坚忍，情感丰富，多情多义
提醒:任性固执，钻牛角尖，不够自信，依赖性强
甲乙木的人相处之法-示弱
本节小结1.理解十天干的阴阳五行生克关系
2.理解十天干的基本意象
3.了解各日主的基本性情特征
戊己土的日主性情土代表信，性重，情厚。
真诚踏实，为人温厚守信，靠谱踏实，言出必行。
戊土: 阳土，城墙之土
优势:胸怀宽大，稳重诚信，严谨踏实，落地能力强
提醒:思维传统，变通性弱，自尊心强，重名誉
己土:阴土，耕地之土
·优势:性情温厚，厚道坦诚，包容含蓄，适应力强
提醒:易茫然，易妥协，主见不足
戊己土的人相处之法-诚信
丙丁火的日主性情火代表礼，性急，情恭。
有礼貌，火热向上，热情乐观，急躁，自尊心强。
丙火:阳火，太阳之火。
优势:精力充沛，迅速麻利，开朗热情，大方耿直
提醒: 暴躁性急，刚猛冲动，性情不稳定
丁火:阴火，灯烛之火。
优势:内在热情，奉献精神，内敛文雅，思虑缜密
提醒:易有疑心，耍小脾气，有小心机
丙丁火的人相处之法-表扬。
奇门遁甲干支实战总论天干地支类像(二)
奇门遁甲干支实战总论天干地支类像(二）中国易经策划研究院朱昆老师戊土的类像：有涵养万物之意，也可以引申为拥堵，阻碍。
•戊为阳土，名为大地山川之土，性高亢质硬而向阳，生育万物。
主人形体敦厚，四方脸，皮肤黄白，身体多肉，胖子。
为人性情果敢豪杰、刚烈暴躁、憨厚或愚笨痴呆、行动迟缓。
奇门中称戊为天武为天门，代表资本、钱财、土地、脸、鼻子、胸、乳房、肠胃、屁股、肌肉、肌肤、（乙加戊落乾宫脚肥）性格忠厚、笨、大地、雾、矿石、大石头、水泥、矿产、（房檐上的草叫乙加戊）瓷器、玉器、横梁、屋梁、房子、地质学家、会计、建筑工人、建筑商、金融、黄金、金融机构、农场、城墙、高岗、墙面、桥、讲信用、有财源、经济好等。
对于戊，重要的是记住它是钱财、资金的代表符号。
表示预测人为人宽厚守信、憨厚、体型敦厚、四方脸。
概念：中正、厚德载物、包容、资本、钱财、金融、宽厚、守信、忠诚、直方大。
人物：会计、金融机构、出纳、银行职员、地产商、中介人、矿山开采者、从农者、德高望重之人、宽厚中庸之人。
形态：形体敦厚、四方脸、肤黄白、身体多肉。
性情：果敢豪杰、刚烈暴躁、憨厚、愚笨、痴呆、行动迟缓。
人体：鼻、胸、乳房、臀部、胃、脾、腹部。
感觉：沉重。
动物：牛、猪、骆驼、狗熊、企鹅、熊猫等。
植物：叶子宽厚肥大或土生的肉质多的果实，如芭蕉、向日葵、杨树、南瓜、倭瓜、白薯、土豆、山药、萝卜等。
静物：陶制品、土制品、瓷碗、瓷杯、瓷勺、瓷盆、瓷缸、砖瓦、水泥制品等。
地理：庭院、起居室、客厅、墙壁、水泥横梁、堤防、坟地、陵园、土地、中介所、顾问机构、水泥厂等。
方位：中央，寄在坤宫。
天时：星云、银河、云彩、阴天。
色彩：黄色、棕色。
戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥.戊土诚实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直.•原意：茂盛、出入（万物出而生之，万物代而入之）、中央、兵器（甲骨文、钟鼎文的字形）、陶瓷硬的土）。
•引申：消化系统、（出入）、鼻子（戊土为山、高起）、皮肤、抗体（有防卫功能）、胆固醇（硬土）、不孕。
奇门要领之天干地支
下面北华来说下奇门.入学奇门需先知后天八卦和九宫.中五为土.其上离九.下水坎一.左震雷三.右兑泽七.震上巽四.兑下乾七.坤属土二.艮山在八.这个是永远不变的顺序.天干：甲4、乙5、丙6、丁7、戊8、己9、庚10、辛1、壬2、癸3地支：子4、丑5、寅6、卯7、辰8、巳9、午10、未11、申12、酉1、戌2、亥以公元年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干，再将公元纪年除以12，用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支，这样就得到了公元纪年的干支纪年.比如说今年是2011年2011年尾数是1. 1对应天干的辛.再来说地支.2011除去12.余数为7而7对应的是地支为卯所以今年的年干支便为辛卯年干支月记法：若遇到甲或已的年份.正月是丙寅.遇上乙或庚之年.正月为戊寅.丙或辛之年正月为庚寅.丁或壬之年正月为壬寅.戊或癸之年正月为甲寅. 依照正月之干支，其余月份按干支推算。
60个月合5年一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始，循环下去.比如2011年为辛卯年..丙或辛之年正月为庚寅月.那么阳历4月便为壬辰月~.如下图干支记日法：甲子为第一日.乙丑为第二日.丙寅第三日.60日为一周.一周完了在由甲子日起.周而复始循环.列如：2011年正月初一是乙丑日.那么第二日便为庚寅日.第三日为辛卯日.那么到农历四月三号也就是阴历三月初一便为戊子日.正好60天.因此四月四号便为已丑日.如下图干支记时法：一天中时辰的地支是确定的..所以24时配12地支.夜间11点到1点为子时.一点到三点为丑时.三点到五点为寅时.五点到七点为卯时.七点到九点为辰时.九点到十一点为已时.十一点到十三点为午时.十三点到十五点为末时.十五点到十七点为申时.十七点到十九点为酉时.十九点到二十一点为戌时.二十一点到二十三点为亥时.~~~时的天由该日所对应的天干推求.其歌诀如下.甲乙还生甲.乙庚丙作初.丙辛从戊起.丁壬庚子居. 戌癸何方发.壬子是真途.即若该日是甲或已的.就在子时配上甲为甲子.该日是是乙或庚的在子时上配上丙为丙子.该日是丙或辛的便在子时配上戌为戌子.该日为丁或壬的便为庚子.戊或癸的便为壬子.知道子时干支.其余的便可一一推出.列表如下。
奇门遁甲知识用神直读十天干在风水预测中的信息类象
奇门遁甲知识用神直读十天干在风水预测中的信息类象１、十天干在风水预测中的信息类象甲［一般指六甲旬首，如甲子戊、甲申庚等］代表房屋中的栋柱、大梁、高大的家具、现代建筑中的水泥横梁等物件。
一般讲对使用者都不会有好的作用，只要不对人产生不良气场就行。
如用神临六甲乘凶门、神、星、凶格冲克用神则可能住宅中的栋柱、横梁、高大的家具产生了不良气场对人构成了威胁。
现代建筑中有很多水泥横梁对人的体气是有影响的。
例如甲＋乙乘白虎临凶门（如52*12），乙为用神则可能床铺、办公桌的位置在横梁的下面对使用者构成了威胁。
有些预测者问及家中或其使用的建筑物体中的横梁、水泥栋柱和家具对自身有无影响时，则可分析甲落宫的状态及与用神的关系以予回答。
乙代表檩条、床铺、窗户、小型低矮家具、饭桌。
如乙乘值符旺相则为高档名贵的床，临庚、辛可能为金属床，临值使为旧床，临值使或开门、天冲床铺的位置冲着门或窗。
如冲克用神则空气的流动对人体造成了不适，一般讲室内空气流动的速度要与人体脉搏跳动的速度相一致，人的感觉才舒适。
低于脉搏跳动的速度就会感觉窒息，出现气闷胸塞、萎靡不振，高于脉搏跳动的速度感觉就会眩晕、易引起伤风感冒、中风、功能失调等疾病。
临乙+辛（**728）、惊门床铺有响动睡不踏实或经常移动。
乙+丙（***23）、乙+戊（***25）测北方人住宅的房屋有可能是火炕、土炕。
乙+壬、乙+癸床铺下面潮湿或有的下水管道。
乙临日时、死门、螣蛇睡在此床上会经常做怪异的恶梦。
乙又为花草临时干或生门，住宅周围花草茂盛。
丙代表灶具、明火、烟囱、灯光。
《阳宅三要》把灶作为评判住宅好坏的主要因素。
‘饮食男女，人生大计。
’住宅中灶［厨房］出现问题，就会影响人的身体健康。
灶不能衰、休囚入墓，也不能太旺。
如时干或生门临丙+丙（**833）、九天、景门、天芮星、天冲星、白虎等信息符号组合来冲克用神或年命，就容易引发火灾、食物中毒、烧伤、烫伤等。
丙休囚入墓临死门（**23*落6宫），灶具不经常用、冷锅冷灶，临病星天芮做出的食物容易引起疾病，丙+丁（***34）、丙+壬癸临伤门、死门（**2/339）、马星等信息符号，煤气管道或自来水道易泄漏。
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奇门遁甲干支实战总论天干地支类像(一）
中国易经策划研究院朱昆老师
十天干的分类论述：
表示自然环境(天)时：
甲—宇宙的核心、耶和华。
乙—日奇、太阳。
丙—月奇。
丁---星奇。
戊---天武。
己---明堂。
庚---天刑。
辛—天狱。
壬---天牢。
癸---天网。
解释：甲就是宇宙的核心；乙就是太阳；丙就是月亮；丁就是星星。
戊，天武，就是武力、动态性的，能够调动天上的日月星，代表的是阴云密布。
己是明堂，讲的也是天体而不是讲的地理，明堂是开阔、平坦的意思，代表的是晴空万里。
庚，天刑，就是刑罚之意，以天喻地、以地喻人，有时候，可以理解成彗星、陨石、流星招灾了、冰雹之类。
辛为天狱，这个天狱不是牢房的意思，而是是储备和隐藏，主隐患或储藏。
壬为天牢，代表限制如黑洞。
癸为天网就是各种波和磁场，比如用癸测通讯网会比较准。
引发思路：癸+癸，一客人测坟地，遇此格，实际是四通八达的高压线笼罩住了坟地。
以上讲的是十天干最初的本意，都是天空的景象，反映的是天的变化。
己代表晴空、透明度。
戊：黑云。
上应天星、下应地理(地)：
甲—地球的核心与主宰；
乙—花草；
丙—地上的火、冶炼之火；
丁—灯烛之火，是人加工后的火。
戊---高山、云彩、阴云密布；
己---大地、也指缺陷、阴暗面，所以在人体上也代表皮肤。
中国易经策划研究院朱昆老师庚是裸露之金，自然矿、大件金属。
中国易经策划研究院朱昆老师辛金是修饰之金，实际上被人加工过的应为辛金如刀枪剑戟之类，但我们目前有所融通和变化，常用庚金来代表剑锋金，泛指大塔、大桥、粗糙修饰的都是庚金了，刀枪剑戟也用庚金来代表了。
辛金代表经过细腻的修饰精美的东西如玉器、金银珠宝、项链、首饰等。
壬水是江河之水，是大海之水。
癸为雨露之水。
壬水是自然之水、饮用之水。
而癸水则是脏水或一些弱水，加工后的水如咖啡、茶、酒等都是癸水。
壬癸水在风水调解时，单独用壬水或癸水一种都不行，阴阳和合才能用，要阴阳水并用，孤阴不长、独阳不生，有山无水不行、有水无山也不行，要阴阳合抱。
所有事物必须具有了阴阳两种属性时，才能产生能量。
表示人事空间(人)：
甲—核心、首领。
乙—女人；丙---男人；丁---女人。
戊—房屋；己—坟墓，也代表人的活动场所。
庚—男人、仇人；辛—灶具、炊具、生活工具、厨房厨具，最原始的代表的是粮仓。
辛又代表犯错误、有罪过的人和事。
壬水---两层含义：一是道路，这是最初本意；第二是水源。
壬主交通、交流、沟通，原来是指自然之路，但现在引申为马路、通道。
壬水又代表室内的门扇、门。
癸----最初本意代表的是窗户，也代表厕所、垃圾、遗留物。
癸为什么代表窗户?因为是沟通之意，户就是窗户。
中国易经策划研究院朱昆老师进一步深化就到了内在的东西：
对于人体的研究也就出现了。
甲木代表头、代表人的精神核心。
三奇六仪有天地人三种形象，落实到具体的人时，又分了三个层面：外在的(肢体的)、内在的(五脏六腑的)和精神层面的。
（1）外在的：乙---脖子,膝盖,肩,肘,拐弯处,头发；丙---肩,额头,脑门,嘴,嘴唇,；丁---眼睛,牙齿,。