关于廉洁的古诗文
关于清廉的10首古诗
关于清廉的10首古诗1、《石灰吟》《石灰吟》明代：于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
2、《书端州郡斋壁》《书端州郡斋壁》宋代：包拯清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
3、《咏史二首·其二》《咏史二首·其二》唐代：李商隐历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
4、《招魂》《招魂》先秦：屈原朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。
5、《七谏》《七谏》两汉：东方朔世俗更而变化兮，伯夷饿于首阳。
独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明。
浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光。
忠臣贞而欲谏兮，谗谀毁而在旁。
6、《题贿金》《题贿金》明：吴讷萧萧行李向东还，要过前途最险滩。
若有赃私并土物，任他沉在碧波间。
7、《金陵怀古》四首(其一)《金陵怀古》四首(其一)宋：王安石霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功後，逸乐安知与祸双。
东府l旧基留佛刹，後庭余唱落船窗。
黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。
8、《拒礼诗》《拒礼诗》明：况钟清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。
惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。
9、《题贿金》《题贿金》明：吴讷萧萧行李向东还，要过前途最险滩。
若有赃私并土物，任他沉在碧波间。
10、《予告归里，画竹别潍县绅士民》《予告归里，画竹别潍县绅士民》清郑板桥乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
廉洁的古诗七言绝句
廉洁的古诗七言绝句《墨梅》作者：王冕（元代）诗文：吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
《石灰吟》作者：于谦（明代）诗文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
《入京》作者：于谦（明代）诗文：绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
《拒礼诗》作者：包拯（宋代）诗文：铁面无私丹心忠，做官最忌念叨功。
操劳本是份内事，拒礼为开廉洁风。
《书端州郡斋壁》作者：包拯（宋代）诗文：清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
《咏史》作者：李商隐（唐代）诗文：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
《三年为刺史二首》作者：白居易（唐代）诗文：三年为刺史，饮冰复食檗。
唯向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白。
《罢郡》作者：蔡确（宋代）1. ◦ ◦2. ◦ ◦3. ◦ ◦4. ◦ ◦5. ◦ ◦6. ◦ ◦7. ◦ ◦8. ◦诗文：孤臣蒙恩已三命，望断天南无雁飞。
万里天涯羁旅梦，百年心事乱离悲。
心知去国非吾土，身到穷途是此归。
珍重故人相问讯，为言尘土满征衣。
《过孝感县十里所望一土山下有渔舟呼之不来》作者：张耒（宋代）诗文：有道隐屠钓，仁廉非偶然。
倾筐出紫鳜，挥手谢青钱。
昔有离骚客，名高楚国贤。
独醒遭尔笑，吾幸醉终年。
《送向和卿还京》作者：杨时（宋代）诗文：江湖多秋风，惝恍夜不眠。
念子将北归，起视明星悬。
君平翠虬姿，耸身苍梧渊。
高步隘八区，凌风上青天。
妙质蕴荆璞，宁须事磨镌。
赠言以为别，妄意追前贤。
圣言乃常珍，含咀真味全。
奇辞暂时好，过眼如飞烟。
洁身忌廉洁，触物冥虚船。
吾方戒吾得，君亦忘吾筌。
勿以富贵移，匪石焉可迁。
相期在岁晏，赠之珊瑚鞭。
◦ 9. ◦ ◦ 10. ◦ ◦。
古诗词廉洁
古诗词廉洁
廉洁是一种高尚的品德，古诗词中也有许多表达廉洁的作品。
以下是一些示例：
1. 《赋得古原草送别》（白居易）
凉风起天末，君子意如何？
鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
这首诗以古原草、鸿雁、江湖秋水等自然景物作为背景，表达了诗人对政治腐败的不满和对廉洁的追求。
2. 《琵琶行》（白居易）
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
这首诗以大漠沙、燕山月等景物描绘了边塞的荒凉和孤寂，其中的“何当金络脑”一句暗喻政治清明，表达了对廉洁的向往。
3. 《登鹳雀楼》（王之涣）
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这首诗以登鹳雀楼的景象为背景，通过描绘山川河流的壮丽景色，表达了作者追求卓越和廉洁的精神风范。
这些古诗词通过自然景物的写景和含蓄的表述，将廉洁的品德融入其中，既展示了古人对廉洁的崇尚，也为现代人传递了追求廉洁的价值观。
10首小众的关于廉洁主题的古诗词
10首小众的关于廉洁主题的古诗词一、古诗词原文清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。
惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。
解析：- 况钟是明代著名清官。
“清风两袖朝天去”，生动地描绘出他离任时两袖空空、清正廉洁的形象，“不带江南一寸棉”进一步强调他不拿百姓一丝一毫的廉洁品质。
后两句描写士民为他饯行时的不舍，从侧面烘托出他深受百姓爱戴，而这种爱戴正是源于他的廉洁奉公。
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
解析：- 首句“千锤万凿出深山”写出石灰石开采的不易，象征着仁人志士无论身处何种艰难环境都能坚守自我。
“烈火焚烧若等闲”表明石灰石面对烈火考验时从容淡定，就像廉洁之士面对各种诱惑和磨难毫不动摇。
“粉骨碎身浑不怕”则强调即使牺牲生命也在所不惜的坚定意志，最后“要留清白在人间”直白地表达了诗人要坚守廉洁、留名青史的决心。
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
解析：- 诗中的梅花生长在洗砚池边，沾染了墨香，花开时只带有淡淡的墨痕。
“不要人夸好颜色，只流清气满乾坤”运用托物言志的手法，梅花不在乎外表的艳丽被人夸赞，只求将清香之气弥漫在天地之间，这正像廉洁之人不追求功名利禄，只求自身清正廉洁的品质能影响周围的环境。
手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
解析：- 诗的前两句指出手帕、蘑菇和线香这些本是民用之物，但如果官员贪污受贿，就会成为百姓的祸殃。
后两句“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”再次强调自己两袖清风进京，就是为了不让百姓议论是非，表现出于谦廉洁自律、一心为民的高尚情怀。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
解析：- 首联“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”，诗人通过总结历史经验，提出国家和家庭的兴衰成败取决于是否勤俭或奢侈。
颔联通过列举琥珀为枕、珍珠饰车等奢侈之物，进一步批判奢侈之风。
赞美廉洁的古诗词
赞美廉洁的古诗词赞美廉洁的古诗词如下：1.《酌贪泉》【东晋】古人云此水，一歃怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
2.《咏史》【唐】历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
3.《拒寿礼》【宋】铁面无私丹心忠,做官不可贪叨功。
操劳本是分内事,拒礼为开廉洁风。
4.《书端州郡斋壁》【宋】清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
5.《州县提纲》【宋】人生贫富固有定分，越分过取，此有所得，彼必有亏。
况明有三尺，一陷贪墨终身不可洗涤。
故可饥、可寒、可杀、可戮，独不可一毫妄取。
6.《墨梅》【元】我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
7.《石灰吟》【明】千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。
8.《入京》【明】绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
9.《拒礼诗》【明】清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。
惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。
10.《廉泉》【明】香花墩上有奇泉,饮罢头痛始觉贪。
争得长江大河水,悉于廉泉得其源!11.《任满谒城隍》【明】胡守安一官来此几经春，不愧苍天不负民。
神道有灵应识我，去时还似来时贫。
12.《题贿金》【明】萧萧行李向东还,要过前途最险滩。
若有赃私并土物,任他沉在碧波间。
13.《无题》【明】义利源头识颇真,黄金难换腐儒贫。
莫言暮夜无知己,怕塞乾坤有鬼神。
14.《燕京杂诗》【清】不烧铅汞不逃禅,不爱乌纱不爱钱。
但愿清秋长夏日,江湖常放米家船。
15.《予告归里,画竹别潍县绅士民》【清】乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹,秋风江上作鱼竿。
16.《潍县署中画竹呈年伯包大丞括》【清】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
17.《罢郡》【清】罢郡轻舟回江南，不带关中一点棉。
廉政的诗词 关于清廉的10首古诗
廉政的诗词关于清廉的10首古诗今天给各位分享廉政的诗词的知识，其中也会对关于清廉的10首古诗进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，现在开始吧！清风廉洁诗词有哪些?清风廉洁诗词有哪些?清风廉洁诗词有：1、咏史李商隐〔唐代〕历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。
为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。
有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着华盖哭泣份儿。
2、青松陈毅〔近现代〕大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
译文：厚厚的一层雪压在松枝上，但是青松依然挺拔笔直。
要想知道这青松的高洁品格，那就要等到树上那层厚厚的雪化之后。
3、予告归里画竹别潍县绅士民郑燮〔清代〕乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
译文：我决定抛弃乌纱帽弃官而去，回家之时两袖清风，一贫如洗。
我画了一竿瘦竹，竹子能在（秋天）凉风习习的江边当作渔竿。
4、石灰吟于谦〔明代〕千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
译文：石灰石经过千锤万凿才得以从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。
5、书端州郡斋壁包拯〔宋代〕清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
译文：端正思想是吏治的根本，刚直的品性是修身的原则。
茂盛的树干终成栋梁之材，柔韧的好钢也不愿枉道而行。
粮仓贮存充足那些鼠雀兔狐之辈可高兴了，贮存不充足时那些贪官污吏就发愁。
在这方面历史上留下了许多的教训，不要做出使后人蒙羞的事情吧！以廉洁为主题的诗词以廉洁为主题的诗词以廉洁为主题的诗词如下：1、《清廉有感》鉴古观今明镜悬，为官勤政俭清廉；梅风烈烈临霜艳，竹品昂昂仗节坚；一颗红心尘不染，满腔浩气史堪传。
与廉洁有关的古诗词
与廉洁有关的古诗词
1. 原文
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
2. 解析
- 这首诗以石灰的开采、烧制到最后成为洁白的石灰的过程为喻。
石灰经过“千锤万凿”从深山里开采出来，又经受“烈火焚烧”，但它全然不惧，即使“粉骨碎身”也要把清白留在人间。
于谦以石灰自比，表达自己坚守高洁情操，清正廉洁，不怕艰难、不惜牺牲的精神。
1. 原文
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
2. 解析
- 诗中的梅花生长在洗砚池边，梅花上带有淡淡的墨痕。
它不需要别人夸赞颜色的艳丽，只求留下清香之气弥漫在天地之间。
这里的梅花象征着诗人自己，他借梅花表达了不向世俗献媚，坚守廉洁、清高的志趣。
1. 原文
铁面无私丹心忠，做官最忌念叨功。
操劳本是份内事，拒礼为开廉洁风。
2. 解析
- 包拯为人刚正不阿，铁面无私。
这首诗体现了他的廉洁思想，他认为做官应当忠心耿耿，不要总是念叨自己的功劳，操劳公事本就是分内之事，拒绝礼物是为了倡导廉洁的风气。
廉洁的诗句古诗
廉洁的诗句古诗1.独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明《七谏》汉·东方朔2.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢《咏史二首·其二》唐·李商隐3.清心为治本，直道是身谋《书端州郡斋壁》宋·包拯4.有道隐屠钓，仁廉非偶然《过孝感县十里所望一土山下有渔舟呼之不来委》宋·张耒5.此抵有千金，无乃伤清白《三年为刺史二首》唐·白居易6.两年枉了鬓霜华，照管南人没一些《代民输租》宋·杨长孺7.仁者难逢思有常，平居慎勿恃无伤《仁者吟》宋·邵雍8.唯向天竺山，取得两片石《三年为刺史二首》唐·白居易9.平生事可对人说，囊无一分关节钱《题小如山庙》宋·蔡志学10.我亦贞苦士，与君新结婚《赠内》唐·白居易11.遗汝子孙清白在，不须厦屋太渠渠《示二子》宋·陈俊卿12.何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车《咏史二首·其二》唐·李商隐13.清风两袖朝天去，免得闾阎话短长《入京》明·于谦14.驿外断桥边，寂寞开无主《卜算子·咏梅》宋·陆游15.山重水复疑无路，柳暗花明又一村《游山西村》宋·陆游16.千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲《石灰吟》明·于谦17.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤《墨梅》元·王冕18.以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者《游侠列传序》汉·司马迁19.朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫《招魂》先秦·屈原20.宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎《卜居》先秦·屈原21.岂无百虫食，政以廉洁故《拟古（二首）》明·宋濂。
要清正廉洁做事的古诗词
1. 心如明月澄澈清，志比寒山正直情。
风雨无惧行正道，清廉做事显英名。
2. 清风明月照坦途，心怀正义永不废。
诚信笃实为准绳，清廉延年增光辉。
3. 忍辱负重志高洁，凛然正直展风骨。
清白如冰心纯净，宏图伟业照人间。
4. 德行廉正似玉清，诚信笃实蕴真情。
志高标举扬正气，光辉照耀世道荣。
5. 清廉如水心明堂，正直如山志凌霄。
事事光明克己清，廉洁奉公铸辉煌。
6. 自强不息正道行，廉洁奉公心常明。
志在高峰趋清白，一身正气润乾坤。
7. 清廉耿直格人心，正直品行照世尘。
操守正派立身立，廉洁奉公显真情。
8. 忠诚正直永为伴，清廉奉公是本心。
甘愿舍利保清白，廉洁正直永流传。
9. 碧水长流清澈源，心如明镜志真诚。
君子正道心坦荡，廉洁奉公永不忘。
10. 心怀廉洁如兰华，方寸之间流正气。
临危守义护公正，清白如玉照乾坤。
关于清廉的诗词
关于清廉的诗词1、《石灰吟》明代：于谦原文：只有经过千万锤的敲击才能从深山中提取出来，它把燃烧的火的燃烧当成了一件很平常的事情。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
从深山里开采出来的石头，经过千百次的凿凿，把熊熊烈火的燃烧当成一件很平常的事情。
即使粉身碎骨，也不怕，只要在世间留下高尚的节操。
2、《书端州郡斋壁》宋代：包拯原文：清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
译文：清正廉洁、正直为做人的根本，秀丽的木材最终会成为房屋，精钢不会造成钩。
3、《咏史二首·其二》唐代：李商隐原文：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。
为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？4、《招魂》先秦：屈原原文：朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
如果你不考这个，你离开的时候会很难过。
帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。
译文：我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。
具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。
君王不考察这盛大的美德，长期受难而愁苦不尽。
上帝告诉巫阳说：“有人在下界，我想要帮助他。
5、《七谏》两汉：东方朔原文：世俗更而变化兮，伯夷饿于首阳。
独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明。
浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光。
忠臣贞而欲谏兮，谗谀毁而在旁。
译文：世俗之人改清洁为贪邪，伯夷宁愿守节饿死首阳。
独行廉洁啊虽不容于世，日后叔齐终得美名扬。
层层乌云遮得天昏地暗，使得日月失去灿烂光芒。
忠臣坚贞欲进谏，佞人在旁谗言诽谤。
2.关于清廉的诗句关于清廉的诗句粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间明.于谦不要人夸颜色好，只留清气满乾坤抄元.王冕<<墨梅>> 廉者，民之表也；攻击者是人民的小偷。
宋.包拯三年为刺使，饮水复食叶。
惟向天竺山，取得两片石。
这价值一千美元，但没有什么伤害无辜。
唐·白居易捡点行囊一担轻，京华望去几多程。
关于“廉洁”的古诗十句
关于“廉洁”的古诗十句1.世俗更而变化兮，伯夷饿于首阳。
独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明。
浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光。
忠臣贞而欲谏兮，谗谀毁而在旁。
《七谏》——两汉东方朔2.千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
《石灰吟》——明代于谦3.凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林——《咏煤炭》明代于谦4.驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
《卜算子·咏梅》——宋代陆游5.吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色, 只留清气满乾坤。
《墨梅》——元王冕6.清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
——宋代包拯《书端州郡齐壁》7.乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
《予告归里，画竹别潍县绅士民》——清代郑板桥8.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
《咏史》——唐李商隐9.清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。
惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。
《拒礼诗》——明况钟10.咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
《竹石》——清郑板桥。
廉洁自律的古诗
廉洁自律的古诗1. 《廉洁心》廉洁如青莲，出泥而不染。
看那包拯公，铁面且无私。
岂不见如今，多少贪婪者。
若心不廉洁，怎能立世间？例子：就像咱身边有些当官的，不为百姓做事，光想着自己捞好处，这能行？咱得学学包拯啊！2. 《自律歌》自律当如松，挺直立风中。
杨震拒贿赂，美名传千古。
现今之众人，可别忘初心。
坚守廉洁志，方得真自由。
例子：你说要是都像杨震那样，面对金钱的诱惑能坚决拒绝，那社会得多好啊！3. 《廉之韵》廉洁似清泉，流淌润心田。
海瑞清如水，刚正令人敬。
莫为私利迷，坚守廉之道。
如此才心安，幸福自来到。
例子：想想海瑞，那真是一身正气啊，咱也得有那股子劲儿！4. 《自律行》自律如明灯，照亮前行路。
子罕辞宝玉，品德闪光辉。
在这尘世中，诱惑何其多。
唯有自律者，方能得始终。
例子：哎呀，子罕面对宝玉都能毫不动心，咱遇到点小诱惑算啥呀！5. 《廉之美》廉正展风采，美德传万代。
于谦两袖风，高洁令人颂。
莫学那贪官，最终把身败。
保持廉洁心，快乐永相随。
例子：于谦啊，那真是两袖清风的典范，咱得好好向人家学学，可别学那些坏的！6. 《自律魂》自律铸灵魂，坚守方成功。
陶母退鱼鲊，贤德耀千古。
当今之世人，应以此为范。
秉持廉洁意，人生定灿烂。
例子：陶母都能这么有原则，咱也不能含糊啊，得把自律贯彻到底！7. 《廉之光》廉洁放光芒，照亮黑暗处。
孟尝珠还合，诚信显高洁。
切莫走歪路，廉洁才是真。
拥有廉之光，前途无限好。
例子：孟尝的故事多让人敬佩啊，咱可不能丢了这廉洁的品质！8. 《自律意》自律存心间，意志坚如铁。
羊续悬鱼示，清廉令人佩。
面对诸诱惑，坚决说不字。
坚守自律意，人生不后悔。
例子：羊续挂鱼的举动多牛啊，咱也得有那坚定的自律意识呀！9. 《廉之魅》廉洁有魅力，道德展光辉。
刘宠钱清誉，清廉传佳话。
看看这社会，需要廉与洁。
保持此品质，人生美如画。
例子：刘宠能做到钱清誉高，咱也得努力做到廉洁有魅力呀！10. 《自律情》自律是真情，廉洁伴我行。
关于廉洁自律的古诗
关于廉洁自律的古诗1. 《廉洁心》廉洁自律心中装，犹如青莲立池塘。
看那包拯公正判，铁面无私美名扬。
就像我们在生活中，面对诱惑能坚守，那该多棒！2. 《清心律》清心律己不能忘，好似苍松挺山岗。
回想海瑞直言谏，刚正不阿令人仰。
难道我们不应该学习这种精神吗？3. 《廉如光》廉洁之行如明光，照亮黑暗暖心房。
且瞧杨震拒贿赂，高风亮节传四方。
我们是不是也该让廉如光般闪耀？4. 《洁身好》洁身自好要记牢，仿若清泉石上流。
学学于成龙清正，廉洁奉公受尊崇。
这才是我们应有的样子啊！5. 《廉心正》廉心正直立世间，犹如翠竹立云端。
看看狄仁杰断案，公正廉明众人赞。
我们难道不追求这样的品质吗？6. 《自律严》自律严格不可松，好似磐石稳如钟。
想想羊续悬鱼拒，廉洁自律是楷模。
我们不也应该这样要求自己吗？7. 《廉为本》廉洁自律以为本，就像红梅傲霜雪。
记得范仲淹忧国，先忧后乐传千古。
我们是不是也该以廉为本呢？8. 《清廉洁》清正廉洁心中念，宛如明月照九州。
瞧瞧苏轼守正直，高风亮节留人间。
这是多么值得我们追寻啊！9. 《廉风畅》廉风畅行在身旁，仿佛春风拂面庞。
学学陶潜归园田，淡泊名利心自安。
我们能做到这样该多好啊！10. 《廉意浓》廉意浓浓不能忘，好似灯塔引方向。
回想子罕拒宝玉，廉洁高尚闪光芒。
我们必须要将廉洁之意深深铭记呀！我的观点结论：廉洁自律是每个人都应该坚守的品质，它能让我们保持正直、公正，在人生道路上走得更稳、更远。
我们要以古人为榜样，时刻提醒自己保持廉洁，让廉洁之花在心中永远绽放。
形容清廉的古诗
形容清廉的古诗1.《墨梅》——王冕（元）1.原文：我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
2.解释：诗人以池边的梅花自喻，梅花长在洗砚池边，那花朵上淡淡的墨痕是洗砚时留下的痕迹。
诗人不需要别人夸赞梅花的颜色艳丽，只希望它的清香之气弥漫在天地之间。
这里的“清气” 既指梅花的清香，也象征着诗人的高洁品格和清廉的操守，表达了诗人不向世俗献媚、坚守自我的精神。
2.《书端州郡齐壁》——包拯（宋）1.原文：清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
2.解释：“清心为治本，直道是身谋” 意思是清正廉洁是治理政事的根本，正直之道是立身的良策。
“秀干终成栋，精钢不作钩” 表示优秀的树干最终能够成为栋梁之材，精良的钢材不会被做成弯钩（暗指不会弯曲逢迎）。
诗中表达了包拯对清廉为官、正直做人的坚定追求，以及对自己的严格要求，希望自己的行为能够成为后人的榜样，不要给后来者带来耻辱。
3.《入京诗》——于谦（明）1.原文：手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。
2.解释：手帕、蘑菇和线香这些本来是供人民使用的物品，却被一些人用来行贿，反而给人民带来了灾难。
诗人表示自己两袖清风去朝见天子，不会给别人留下把柄，也不怕被人说三道四。
这首诗充分体现了于谦为官清廉、刚正不阿的品质，以及对官场不良风气的批判。
4.《三年为刺史二首其二》——白居易（唐）1.原文：三年为刺史，饮冰复食檗。
唯向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白。
2.解释：诗人在杭州做了三年刺史，生活清苦，如饮冰食檗一般。
他曾在天竺山取了两片石头，事后却觉得这件事可能有损自己的清白，价值如同千金。
这首诗反映了白居易对自身廉洁的严格要求和高度的自律，即使是看似微不足道的行为，也会反思是否符合清廉的标准。
5.《拒礼诗》——叶存仁（清）1.原文：明月清风夜半时，扁舟相送故迟迟。
形容廉洁自律的古诗词
形容廉洁自律的古诗词1. 《石灰吟》作者：明·于谦诗句：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
2. 《墨梅》作者：元·王冕诗句：不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
3. 《芙蓉楼送辛渐》作者：唐·王昌龄诗句：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
4. 《竹石》作者：清·郑燮（郑板桥）诗句：咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
5. 《己亥杂诗》作者：清·龚自珍诗句：落红不是无情物，化作春泥更护花。
6. 《寒菊》作者：南宋·郑思肖诗句：宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
7. 《爱莲说》（节选）作者：宋·周敦颐诗句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
8. 《书端州郡斋壁》作者：宋·包拯诗句：清心为治本，直道是身谋。
9. 《石灰吟》——于谦诗句：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
”10. 《咏竹》——郑板桥诗句：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”11. 《咏菊》——陶渊明诗句：“秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
”12. 《咏怀古迹》——杜甫诗句：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
”13. 《离骚》——屈原诗句：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇于上下。
”15. 其他清廉自律的诗句吴隐之：“古人去此水，一歃思千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
”白居易：“三年为刺史，饮冰复食檗。
唯向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白。
”蔡信芳：“罢郡轻舟回江南，不带关中一点棉。
回看群黎终有愧，长亭一别心黯然。
”。
关于清政廉洁的古诗
关于清正廉洁的古诗1. 《酌贪泉》-吴隐之（晋）- 古人去此水，一歃怀千金。
- 试使夷齐饮，终当不易心。
2. 《诫贪》-子兰(唐)- 多求待心足，未足旋倾覆。
- 明知贪者心，求荣不求辱。
3. 《三年为刺史二首其二》-白居易（唐）- 三年为刺史，饮冰复食檗。
- 唯向天竺山，取得两片石。
- 此抵有千金，无乃伤清白。
4. 《咏史》-李商隐（唐）- 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
- 何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
- 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
- 几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
5. 《书端州郡齐壁》-包拯（宋）- 清心为治本，直道是身谋。
- 秀干终成栋，精钢不作钩。
- 仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。
- 史册有遗训，毋贻来者羞。
6. 《去任辞汤庙》-张之才（宋）- 一官来此四经春，不愧苍天不愧民。
- 神道有灵应信我，去时犹似到时贫。
7. 《墨梅》-王冕（元）- 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
- 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
8. 《拒礼诗》-李汰（明）- 义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。
- 莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神。
9. 《入京诗》-于谦（明）- 绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
- 清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。
10. 《石灰吟》-于谦（明）- 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
- 粉骨碎身全不顾，要留清白在人间。
11. 《无题》-于谦（明）- 人生不满百，常为千岁计。
- 图利与求名，昂昂争意气。
- 昼营夜复思，顾恐力弗至。
- 一旦寿命终，万事皆委弃。
- 卓哉陶靖节，不为世故累。
- 解印归柴桑，清风满天地。
- 樽中幸有酒，自酌还自醉。
- 借问寰中人，谁能会此意。
12. 《题贿金》-吴讷（明）- 萧萧行李向东还，要过前途最险滩。
- 若有赃私并土物，任他沉在碧波间。
13. 《拒礼诗》-叶存仁（清）- 明月清风夜半时，扁舟相送故迟迟。
- 感君情重还君赠，不畏人知畏己知。
14. 《予告》-郑板桥（清）- 宦海归来两袖空，逢人卖竹画清风。
古诗词中的廉洁诗句
古诗词中的廉洁古诗1. 《石灰吟》
于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
2. 《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》
郑板桥
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
3. 《北风吹》
李绅
春种一粒谷，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫皆饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
4. 《墨梅》
王冕
我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
5. 《予告归里，画竹别潍县绅士民》
郑板桥
乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
6. 《不贪为宝》
子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。
若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。
”
7. 《入京诗》
于谦
绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
8. 《书端州郡斋壁》
包拯
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
10. 《官仓鼠》
曹邺
官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。
健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。
关于清正廉洁的古诗词
关于清正廉洁的古诗词1.“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
”——明·于谦《石灰吟》2.“清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
”——宋·包拯《书端州郡斋壁》3.“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
”——唐·李商隐《咏史二首·其二》4.“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。
”——明代于谦《入京》5.“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
”——元·王冕《墨梅》6.“已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
”——宋·陆游《卜算子·咏梅》7.“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”——宋·陆游《游山西村》8.“山中人自正，路险心亦平。
”——唐·孟郊《游终南山》9.“廉慎传家政，流芳合古今。
”——唐·崔颢《澄水如鉴》10.“有道隐屠钓，仁廉非偶然。
”——宋·张耒《过孝感县十里所望一土山下有渔舟呼之不来委》11.“要知松高洁，待到雪化时。
”——现代陈毅《青松》12.“三年为刺史，饮水复食叶。
惟向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白。
”——唐·白居易《三年为刺史二首》13.“试使夷齐饮，终当不易心。
”——晋·吴隐之《酌贪泉》14.“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
”——西晋·陆机《猛虎行》15.“草色人心相与闲，是非名利有无间。
”——唐·杜牧《秋思》16.“事如芳草春长在，人似浮云影不留。
”——南宋·辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》17.“停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。
”——明·况钟《感事》18.“一官来此几经春，不愧苍天不负民。
”——明·胡守安《任满谒城隍》19.“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。
关于廉洁公正的古诗
关于廉洁公正的古诗1. 《廉洁颂》“廉洁如清莲，出淤泥而不染。
”就像包拯公正断案，铁面无私，谁能不赞！想想看，如果官员都能像他这般，那社会该多美好啊！2. 《公正歌》“公正似天平，不偏也不倚。
”这不就是海瑞的真实写照吗？他不畏权贵，一心只为公平，真让人敬佩！难道我们不应该向他学习吗？3. 《廉心谣》“廉心守正道，不为私利扰。
”就如同杨震拒收贿赂，那高尚的品德，怎能不让人折服？我们也要有这样的坚守啊！4. 《清正曲》“清正为基石，行止皆有规。
”看看于成龙，一生清正廉洁，为百姓谋福祉，这不正是我们追求的吗？5. 《公正行》“公正行天下，民心自安稳。
”像狄仁杰那样断案如神，维护公正，老百姓能不拥护吗？我们难道不渴望这样的社会吗？6. 《廉洁风》“廉洁如春风，吹暖百姓心。
”就好像焦裕禄一心为民，廉洁奉公，他的精神永远值得我们铭记！7. 《公正魂》“公正铸灵魂，正义永不沉。
”就像任长霞，用公正捍卫法律，用生命守护百姓，多伟大啊！我们怎能不被感动？8. 《廉韵诗》“廉韵传千古，正气满乾坤。
”想想那些廉洁的先辈们，他们的事迹流传至今，我们怎能不传承下去？9. 《公正颂》“公正立世间，邪恶无处藏。
”如同宋慈凭借精湛的技艺和公正的心，让真相大白，多了不起呀！我们也该追求这样的境界！10. 《廉心赋》“廉心永不改，信念坚如石。
”看看那些廉洁的楷模，他们始终坚守廉心，我们又有什么理由不努力做到呢？我的观点结论：廉洁公正对于社会的发展至关重要，我们每个人都应该以那些廉洁公正的人为榜样，从自身做起，让廉洁公正之风盛行。
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竹石郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
石灰吟明·于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
《咏史》【唐】李商隐历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
《入京》于谦（明）绢帕麻菇与线香,本资民用反为殃,清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。
《廉泉》张好宁（明）香花墩上有奇泉，饮罢头痛始觉贪。
争得长江大河水，悉于廉泉得其源！墨梅元·王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
拒礼诗明·况钟清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。
惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。
青松大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
梅墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，惟有暗香来。
竹石咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
梅和尽风霜苦难深，残躯病骨瘦冰心。
历经万苦千辛后，唯剩幽香放上林。
兰红尘不意逐浮名，故向空山涧谷生。
且与石泉埋骨去，管它世上雨和晴。
竹无言无语晚风中，淡泊一生甘始终。
莫道风流难与共，千古高风有谁同？菊众芳冷眼倦浮华，傲骨生无怎我遐？待菊却惆秋又到，唯留天地一枝花。
咏竹幽居独高洁，处世一清身。
日月年虽寿，枝叶啸乾坤七律·廉石罗劲玉林任满买舟行，羞涩宦囊箱箧轻。
看取千钧镇舱石，无心插柳得廉名。
一方廉石姑苏去，南粤空余采石陵。
但见贪泉流不息，何时压得浪千层。
七绝·倡廉其一宦海浮沉贵养廉，奉公守法莫贪钱。
一身正气防糖弹，两袖清风拂舜天。
其二施仁播惠泽麻桑，肃腐惩贪志昂扬。
持节清廉甘淡泊，忠肝赤胆振家邦。
七绝·咏烛王志滨请把我心先点燃，休言黑暗似无边。
纵教流尽平生泪，不昧当头三尺天。
七绝·比如爆竹王志滨官卖红袍价不廉，俨然法相欲登天。
凌人气势惊人响，散作尘寰几缕烟。
七律·咏蚕陈正印皮黑身孱志不磨，春风得意未轻歌。
无嫌桑柘口中少，尽化经纶腹里多。
昔惠庶人除布褐，今争楚馆献绫罗。
英名何故付秋水，自缚终成扑火蛾七绝·莲花赞杨华半山初热石榴红，一水新鲜绿叶丰。
早把浊情葬泥里，唯开廉洁在花中。
五绝·潭蒋世鸿清清潭里水，独处静中幽。
方寸甘长守，不堪入浊流。
七绝·万年青陈锦绵身在荒郊喜自青，华堂入住不凋零。
有沙有水长知足，进也青青退也青。
七绝·叹鱼陈锦绵湖海江河任你游，龙门跃过几风流。
若非馋嘴吃香饵，怎会娇腮挂钓钩！《书愤》（其一）【宋】陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!《冷泉亭》【宋】林稹一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。
流出西湖载歌舞，回头不似在山时。
诗言志。
翻开古代清官、廉士、廉吏诗章、词句、名曲，有着颇多为公、为民、为国的警言；展示着大气、浩气、正气的华章；充满着清贫、廉洁、清风的韵律。
读后，使人们感悟到有“一头白发催将法，万两黄金买不回”的纯洁；有“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而不瞬”的静气；有“公生明，廉生威，诚生信，勤生效，学生智”的廉势；有“结交若失人，中道生谤言”的劝告；有“淡泊以明志，宁静以致远”的境界；有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大度；有“绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”的情操；有“凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩，烘炉照破夜沉沉”的民情；有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的情怀；有“十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花”的自勉等。
古代廉吏中的廉洁诗句，它是今日党政干部加强党风廉政建设的“座名铭”，用之陶冶情操，净化灵魂，提升情操，反腐倡廉，能起到境界、标杆、武器、动力的作用，所以它是用以自勉、自诫、自儆人生的警钟，是教育、规劝、感悟、自省执政的“清醒剂”。
显然，党政干部善于从古代廉洁诗中吸取健康的、向上的，发展的、有生命力的廉政“血脉”用之充实肌体；用这一高尚的、崇高的“精神食粮”化作廉政灵魂；把这种深厚的、精湛的道德底蕴深透于党风廉政建设之中，使自身“不受曰廉，不污曰洁”，让廉洁成为党政干部的政治生命，人生态度，工作作风，生活方式，我们才能永远立于不败之地，成为时代的模范、人民的公仆、人民大众的“牛”。
从古代廉洁诗中的“慎微”，要求今日党政干部在党风廉政建设中要防微杜渐。
古人有“积羽沉舟”，“君子禁微”之说。
正因为如此，宋代乡贡杜浚之在《书警》一诗中说：“静看如山祸，差之一念间。
”“百年修不足，一朝容易残。
”指出了在小事上不廉洁容易走向大事上的腐败；明朝有位官员叫失名，有诗曰“世间万物皆有主，非议一毫君莫取”，指出了做官不能有非分之想，对不义之财不可贪沾；清代进士王懋竑，官至上书房行走，在《书座右二章》中写道：“长堤溃蚁穴，君子慎其微。
生平操持力，不敌一念非”，指出了一穴溃一堤、一念毁一生的哲理；清代一名叫朱经的，著有《责己》一诗，“勿谓一丝微，既缁难再白”，指出了人生一旦既成黑难复白的道理；王炎在《用前韵答黄一翁二首》中写道：“圣贤用功处，清心而寡欲。
于世淡无求，乃能实其腹”，指出寡欲的自足才是人生的幸福。
从古代廉洁诗中的“慎微”中，我们悟出了这样一个道理：“泰山秋毫两无穷，巨细本在相形中。
”小与大，微与巨有着必然的联系。
小者大之源，微者巨之端；没有小就没有大，没有微就没有巨；大因小而生，巨由微而成。
“蝼蚁之穴，可溃于千里之堤；一趾之疾，可丧数尺之驱。
”“合抱之木，生于毫末。
九层之台，起于累土。
千里之行，始于足下”。
古人云：“祸患常积于忽微”。
一点火星可引燃百顷森林，一处蚁穴可溃千里长堤。
社会转型，价值多元，无论思想变化多么复杂，思想苗头多么隐蔽，“隐于内”的东西，总要或早或迟、或多或少地“形于外”。
“微”不可挡，“微”亦足道，廉政建设不可忽微，应见微知著，见“微”而为。
在党风廉政建设中，党政干部不能以“小节无碍”而放松自己，不能以“不为人知”而放纵自己，不能以下不为例而原谅自己。
古人说：“慎易以避难，敬细以远大”。
党政干部要以古代诗文提醒人生，要有“古之智者，尝尽心于垂成之际也”的态度；要有“功亏一篑，未成丘山，凿井九阶，下次不泽”的感悟；要有“自来百里半九十，望见城头路愈长”的志向；要有“早禾尽实晚禾秀，造物于此功无流”的韧性；要有“只今望霓尤所急，百里之行半九十”的挺劲；要有“人言百里半九十，它日聪明嗟不及”的紧迫；要有“慎始而敬终”的品位。
做一个“傲骨凌寒的梅，深谷幽香的兰，虚心高节的竹，晚节坚贞的菊”的铁汉，展示“步正路亦直，回首亦坦荡；心净语亦壮，做人亦豪放”的风采。
当今，要明白“一文虽微、能污清白人格，万金作昂、难收公道人心”；要牢记“一念之贪，损自德，毁自身，殃及儿女；两袖清风，躬于行，利于民，感召世人”的哲理；要深知“蚁穴失察必崩大堤，小贿不拒定成巨贪”的恶果；要坚定“防微杜渐、勿使小节成大恶，反腐倡廉、常将警钟鸣心头”的警觉。
自觉地自省“地狱到天堂，万里之遥；天堂非地狱，一念之差”的悲剧；走好“常敲廉洁钟，永走阳光道”的人生之途。
树立“一身正气、一身才气、一身锐气、一身骨气”的形象，带出一支“政治坚强、公正廉洁、纪律廉明、业务精通、作风优良”的钢铁之师、文明之师、廉政之师。
从古代廉洁诗中的“自警”，要求今日党政干部在党风廉政建设中要自悟自责。
当官从政者能够自觉地、高度地、经常地“自警”，这是一种清醒，一种畏惧，也是一种境界和聪明。
所以古人吕思诚在《自掩柴扉咬菜根》一诗中写道：“世态炎凉总莫论，雀罗曾设翟公门。
渐无金玉疏亲友，喜有诗中教子孙。
桃李竟华开又落，松篁含雪劲犹存。
任他势利更多变，自掩柴扉咬菜根”。
显示了他一生自警、自重、自苦、自乐的品格。
清代进士钱陈群，在雍正间任右通政，督顺天学府，他在视学时主动要求接待从简，并在卧室床帐上书写《题帐》一诗自警：“不宿常如枕有警，屏私直似镜无尘。
”宋代邵雍辞官隐居苏门山，作有《仁者吟》一诗，诗中道：“与其病后能服药，不若病前能自防”。
清吏朱经在《责己》中，分析了责己难于责人的现象写诗道：“责人不肯恕，责己每自匿。
”他提醒自己要严于律己，经常检讨缺点、过失，砥砺品行、志节：“一日省一愆，三月未盈百。
”“赴善登崇山，寡过扫尘积”。
“愿言砥廉隅，此身敢虚掷！”更难能可贵的是唐代大诗人白居易在任杭州刺史的三年中，曾于天竺山取得两块山石赏玩，为此，诗人写诗自责：“三年为刺史，饮冰复食檗。
唯向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白”。
在古人以诗“自警”的风范中，从中可看出我国廉政文化由来已久。
不曾是吗？孔子表述的“内自省”的思想，曾子提出的“吾日三省吾身”，孟子提出了“自反”、“反求诸己”的修身养性。
《易传》把自省、修养称为“修省”。
后来的崇儒派思想家又发展了这一思想，提出了“责己”之说。
宋、明以后的思想家则用“省察”一词来表达自省自责的思想。
这种廉政文化的深入发展，由“自警”升华为一种“自悟逢责”的廉政风范。
孔子讲：“志于道，据于德”。
《韩非子》曰：“道私者乱，道法者治”。
当今，党政干部在党风廉政建设中，要在“自悟”、“自警”“自责”上下工夫、用气力，经常想到自己的不足；时刻警告自我不违纪、不违法、不违规；要“自责”，严格从主观上责备自我，改造自我，使之成为顺境勿骄满勿沉，做堂堂正正的人；平境勿庸浊勿乱，当清清白白的官。
一身正气、两袖清风，一尘不染、克己奉公，一丝不苟、勤于政务，一生为民、乐在其中。
勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困。
要常怀敬畏之心，做一个谨慎的人；要常弃非分之想，做一个自责的人；要常修为政之德，做一个高尚的人；要常思索取之害，做一个健康的人。
从古代廉洁诗中的“诫贪”，要求今日党政干部在党风廉政建设中要诫欲反贪。
古人曰：“淫欲如水，不遏滔天”；“欲如水，不遏则自溺；”“有欲甚，则邪心胜”；“欲炽则身亡”。
对此，唐代有个叫子兰的，昭宗间曾任文章供奉，他的《诫贪》诗，成为历史上官员终生的明鉴。
诗中写出了贪得无厌自亡的道理：“多求待心足，未足旋倾覆，明者贪者心，求荣不求辱。
”明代进士于谦，曾任山西、河南、江西等地巡抚，为政清廉，他有诗自鉴：“名节重泰山，利欲轻鸿毛。
”“苟图身富贵，朘剥民脂膏。
国法纵未及，公论安所逃！”清末刘孟扬先后任河北磁县、永年等三县知事，任内两袖清风，颇有政声。
他作有一首《戒贪铭》，此诗明白如话，直抒胸臆，表现了作者居官为民、淡泊名利的可贵精神：“财富人所羨，但须问来源。
来源果正当，虽多不为贪。
来源不正当，清夜当自渐。
人皆笑我痴，虽痴亦自适。
不痴何所得，痴又何所失。
居官本为民，贪求非吾志。