大学语文 《蒹葭》

白 所 在 溯 道 溯 宛
葭 露 谓 水 洄 阻 游 在
萋 未 伊 之 从 且 从 水
萋 晞 人 湄 之 跻 之 中
， 。 ， 。 ， 。 ， 坻 。
(1)萋萋：茂盛的样
子 (2)晞：干 (3)湄：岸边，水草 交接的地方 (4)跻(jī)：高 (5)坻(chí )：水中高 地
蒹 白 所 在 溯 道 溯 宛
蒹 葭
《诗 经》
《诗
经》概 说
《诗经》原名《诗》，或称“诗三百”，
儒家“六经”之一，是我国第一部诗歌 总集，也是我国诗歌传统的起点和源头。
《诗经》存目311篇，《南陔》、《白
华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、 《由仪》六篇有目无辞，被称为“笙 诗”，因此《诗经》实际上只有305篇。
《诗经》主要收集了西周初年至春秋中叶五
葭 露 谓 水 洄 阻 游 在
采 未 伊 之 从 且 从 水
采 已 人 涘 之 右 之 中
， 采采：茂盛，众多 。 未已：还没有完 已： ， 停止 。 涘(sì )：水边 ， 右：弯曲 。 沚(zhǐ)：水中的小块 陆地 ， 沚 。
译文
芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心 上人，在水的另一边。逆着弯曲的河道寻找她，路 途艰难又漫长。
新台倒影好鲜明，河水洋洋流不停。 本想嫁个美少年，鸡胸老公太不行。 新台倒影长又长，河水不停汪洋洋。 本想嫁个美少年，鸡胸老公真不祥。 撒下鱼网落了空，一个虾蟆掉网中。 本想嫁个美少年，换得驼背丑老公。

卫宣公是个淫昏的国君。他曾与其后母夷姜乱 伦，生子名伋。伋长大成人后，卫宣公为他聘娶齐 女，只因新娘子是个大美人，便改变主意，在河上 高筑新台，把齐女截留下来，霸为己有，就是后来 的宣姜。卫国人对宣公所作所为实在看不惯，便编 了这首歌子挖苦他。
•音乐美：押韵、叠词 •绘画美：写景、思人 •情感美：惆怅、执着
朦胧美
《蒹葭》之美，就是朦胧之美
诗以清秋为背景，抒发了诗人企慕和怅然若失的 情感，揭示了人类永存的企慕情感。钱钟书在《管锥 篇》中引用陈启源“夫说之必求之，然为可见而不可 求，则慕说益至”的观点，解说了《蒹葭》的这一艺 术情境。
“在水一方”揭示了人类现实与理想的距离。
“溯洄从之，道阻且长”是寻求理想的艰难长途。
“伊人”之境让我们感到希望与理想乃是一个若有若 无、可望不可及的影子。 诗篇从哲学的高度反映了人类理想追求与个体生 命短促的矛盾引起的困惑，反映了人类对完美境界永 无止境的追求。
诗经“六义”:
指风、雅、颂、赋、比、兴。
《诗经》是为配乐演唱的乐歌总集，根据地
域和音乐性质的不同，分风、雅、颂三大类。

“风”，音乐曲调，“国风”，是带有诸侯各国地 方特色的乐歌，包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、 郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国风， 共160篇。 “雅”，朝廷正乐，是周王朝京都地区的乐歌。分 为《大雅》、《小雅》。《大雅》31篇，多为朝会 宴享之作；《小雅》74篇，多为个人抒情之作。 “颂”是宗庙祭祀之乐，许多是舞曲。《周颂》、 《鲁颂》、《商颂》三颂，共40篇。
《鄘风· 相鼠》 相鼠有皮，人而 无仪。人而无仪，不 死何为？ 相鼠有齿，人而无止 。人而无止，不死何 俟？ 相鼠有体，人而无礼 。人而无礼，胡不遄 死！

《鄘风· 相鼠》出自《诗经· 国风· 周南》，是《诗 经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。这首 诗是讽刺卫国统治者行为卑鄙无耻的。老鼠偷窃成 性，是非常可恶的东西，诗人拿它来同无耻的统治 者对照，说他们干的勾当连老鼠都不如，这些人面 禽兽活着是耻辱，还不如早早死掉为好，表现出人 民群众对他们的深恶痛绝。
想象绘画美
• 在金秋之季，拂晓之时；芦花泛白，清露为 霜；瑟瑟秋风，苇丛起伏；茫茫秋水，清澈 澄明。迷离的白雾，弯曲的河道，水中的小 洲……所有的景物都宛然在目。此时，痴情 的恋者伫立河边，凝视对岸，翘首盼望伊人 出现，但那人却仿佛在水一方可望而不可及。
品味情感美
• 这首诗因景起兴，以时间的变化来加深情感。 全诗并未出现任何一个“情”字，但却借助 秋水蒹葭、伫立凝望，营造了一种凄清、哀 伤的氛围，而且将痴情主人公无限惆怅而又 坚贞执着的感情淋漓尽致地表露了出来，写 得哀婉动人、情调缠绵。
蒹 葭 采 采 ， 白 露 未 已 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 涘 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 右 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 沚 。


《蒹葭》朗诵欣赏
解
题
《蒹葭》选自十五国风之《秦风》，属秦国
民歌。“秦风”多言车马田猎，粗犷质朴， 而本诗却神韵缥缈，引人遐想,也是一首优美 的怀人诗作。
百多年间的作品。最后成书，大约在公元前6 世纪。产生的地域，约相当于今天的陕西、 山西、河南、河北、山东及湖北一带。
《诗经》绝大部分的作者都已经难以考证，
只知道其主要献自公卿列士，部分来自民间， 具有集体创作的性质。
《诗经》的编集，历史上有广泛影响的“献
诗”、“采诗”、“删诗”之说。 周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或者讽刺 时政。 周代设采诗官到民间采诗，以了解民情。 “古有采诗之官，王者所以观风俗，知 得失，自考正也。” ——《汉书·艺文志》
——《王风·采葛》
五、农事诗 六、征役诗
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
……
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
蒹

葭
蒹 葭 苍 苍 ， 白 露 为 霜 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 一 方 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 长 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 央 。 蒹 葭 凄 凄 ， 白 露 未 晞 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 湄 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 跻 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 坻 。
《诗经》的主要内容和思想意义
一、周民族的史诗
《诗经·大雅》中保存了五首古老的周民族史 诗《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大 明》，记述了从周始祖后稷诞生到周武王灭商的一 些传说和英雄史迹。
厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋（yīn ）克祀。 以弗无子，履帝武敏，歆。攸介攸止，载震载夙，载生载育， 时维后稷。 ——《生民（一）》
四、婚恋诗
婚恋”指以恋爱、婚姻为主题的诗篇。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇 菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思 服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑 女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐 之。 ——《周南·关雎》 彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不 见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
一、用水岸边的秋景起兴，抒发了主人公与日夜 相思的心上人欢会艰难之情。 二、用反复咏叹方法，更深入一层把主人公企求 和失望的情绪推向高潮。
三、反复咏叹，表现了依然是可望而不可会晤， 深沉的相思之情。
感受音乐美
整 首 诗 通 篇 押 韵，并 大 量 使 用 双 声
叠 韵 词，具 有 节 奏 感 和 韵 律 美；采 用 重章 叠 句、一 唱 三 叹 的 形 式，在 整 体 上 具 有 和 谐、回 环 之 美，犹 如 一 首 三 重 奏 的歌 曲。
逆流寻找她，仿佛走到水中间。芦苇初生茂盛， 白色露水还没干。所恋的那个心上人，在水的那 岸。
译文
逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。逆流寻 找她，仿佛走到水中的小沙洲。芦苇初生鲜艳，白 色露水还没完。
所恋的那个心上人，在水的那头。逆着弯曲的河 道寻找她，道路艰难又曲折。逆流寻找她，仿佛走 到水中的沙洲。 结构内容
蒹
葭苍苍， 白露为霜。 所谓伊人， 在水一方。 溯洄从之， 道阻且长。 溯游从之， 宛在水中央。
（1）苍苍：茂盛的样 子 （2）伊人：那人，指 所爱的人 （3）溯洄：逆流而上 洄：上水，逆流 （4）从：追寻 （5）阻：艰险 （6）溯 游：顺流而下 （7）宛：好像、仿佛

蒹


赋：赋是直接叙事、描写的手法。


比：比有比喻和比拟两种。
比喻有明喻、暗喻、借喻。如 《硕人》、《 关雎》等。比拟有《硕鼠》、《新台》等 兴：就是先说其他的事物，再引入诗歌的主题。
Hale Waihona Puke 《诗经》的作用：小子何莫学夫《诗》？《诗》，可 以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之 事父，远之事君，多识于鸟兽草木之 名。” ——《论语·阳货篇》
《诗经》的主要内容和思想意义
当初先民生下来，是因姜嫄能产子。如何生下先民来？ 祷告神灵祭天帝，祈求生子免无嗣。踩着上帝拇趾印，神灵 佑护总吉利。胎儿时动时静止，一朝生下勤养育，孩子就是 周后稷。 二、颂歌
三、怨刺诗
《邶风·新台》
新台有泚（cǐ），河水弥弥。 燕婉之求，籧（qúchú）篨不鲜。 新台有洒，河水浼浼(mei)。 燕婉之求，籧（qu)篨不殄(tian)。 鱼网之设，鸿则离之。 燕婉之求，得此戚施。