田野调查法(百度)
人类学田野调查的主要方法
总结词
探讨社区问题与变迁
详细描述
研究者通过组织焦点小组讨论，邀请城市社 区居民共同探讨社区存在的问题、变迁和未 来发展。这种方法有助于收集多方面的意见 和建议，了解社区居民的需求和期望，为城 市规划和社区发展提供有益的参考。
THANKS
感谢观看
解民族文化的内涵和意义。
案例二
总结词
挖掘传承人的内心世界
VS
详细描述
研究者通过与少数民族传承人进行深度访 谈，了解他们对于传统文化的认知、情感 和态度，以及他们在传承过程中的经验和 挑战。这种方法有助于揭示传承人的内心 世界和情感体验，为保护和传承少数民族 文化提供有力的支持。
案例三：焦点小组法在城市社区研究中的应用
与当地居民建立良好的信任关系，通过长时间的互动和交流来克服文 化差异。
比较研究法
将研究结果与其他文化进行比较，以更全面地理解当地文化的独特性 和共性。
安全问题的挑战与解决方案
01
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挑战
田野调查可能涉及危险 的环境和不可预测的风 险，如疾病、自然灾害 和人为威胁等。
安全评估
在进入田野调查地点之 前，进行全面的安全评 估，了解可能存在的风 险和威胁。
特点
田野调查具有深入性、直接性和实证 性，能够提供真实、具体、深入的研 究资料，帮助研究者理解研究对象的 文化、社会结构和行为方式。
田野调查的重要性
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提供实证资料
02
深入理解文化
03
促进跨文化交流
田野调查能够提供大量实证资料， 为人类学研究提供可靠的基础。
通过深入研究对象所在的文化和 社会环境，研究者能够更深入地 理解文化现象和人类行为。
经济发展
第五章 田野调查方法
1、简单随机抽样：是指从研究对象总体中抽取一定数 量的人作为调查对象，而总体中的每个人在调查中 都有同等被选中的机会。
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2、分层（分类）随机抽样: 是指根据研究对象的特征 进行分类，然后分别进行简单随机抽样。分层随机抽 样可以按照同样的比例来抽样，称为定比分层随机抽 样 3、主观抽样（judgment sampling） ：是指研究者以某 些重要的标准为依据选定调查对象。 主观抽样所得的调查资料并不能代表总体情况，但主 观抽样在田野调查中有时是必需的
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另一种进入田野的方式是通过非正式的渠道进入。 例如调查者可以通过老师、同学、朋友、亲戚、熟人 等个人关系进入调查点，或者调查者相机直接或渐渐 进入调查点，在与某个调查对象建立良好的个人关系 之时，得以深入到当地社区生活之中。 人类学者采用此种进入方式能够比较容易得到研究对 象的信任和合作，建立起亲密的人际关系，有利于田 野工作的顺利进行
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报道人的条件： （1）对己文化完全的濡化；
（2）眼下的完全参与；
（3）是调查者所不熟悉的文化中的人； （4）有兴趣和有足够的时间； （5）非分析性，即能用他们自己的语言进行描述或 根据本土视角提出对事件的分析和解释
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人类学访谈可以分为非正式访谈和正式访谈两大类： 正式访谈又可分为结构性访谈、非结构性访谈和个人 深度访谈 非正式访谈（informal interview）是指人类学家通过 非正式谈话和闲聊获取信息和资料的方式
主观抽样所得的调查资料并不能代表总体情况但主观抽样在田野调查中有时是必需的四谱系法所谓谱系法是收集家谱并编辑成系谱表以确定亲属制形式及其结构性质的研究方法谱系分析方法以个人为中心从家庭成员出发到整个世系群是田野工作中解开人群分类的第一件事和出发点五个人生活史生活史是指研究者通过对报道人进行深度访谈将报道人个人全部或部分的生活以口语或书写的方式表现出来的回顾式叙述
田野调查法 - 教育学
我想是不是今 天的馅饼特别 好吃，是不是 男生特别喜欢 吃馅饼?
我站在离卖馅饼的 窗口有5米远的地 方，看不清楚馅饼 的质量，不知道这 些人买馅饼是否因 为馅饼好吃。
也许买某一样食 物的人数与该食 物的质量之间有 正相关关系？
12：10———食堂里 有5对成双的男女坐在 一起吃饭，两个人坐 得很靠近．都是男的 坐在女的左手边。
也许他们是恋 人。
我只是根据他们坐 在一起的亲密样子 判断他们是恋人， 这个猜想需要进一 步检验。
也许在食堂里就 餐时，男生习惯 于坐在女生的左 手边?
12：20——一位女生 将一勺菜送别旁边男 生的嘴边，望着对方 的眼睛说；“想不想 吃这个菜?”
为什么这些 我现在与他们坐在 似乎女生喜欢主
“恋人们”在 同 一张桌子上，可 动向男生“献段
参与型观察不适合如下情况：
1)在面上就研究问题对研究对象进行大规模的宏观调查； 2)对过去的事情、外域社会现象以及隐秘的私人生活进行调查； 3)对当地人的思想观念、语词概念和意义解释进行细密的探究； 4)对社会现象进行数据统计和量化分析； 5)对社会现象进行因果分析。
观察前的准备工作
1、确定观察的问题 2、制定观察计划 观察的内容、对象、范围 观察的地点 观察的时刻、时间长度、次数 方式、手段 效度 伦理道德问题
（2）具体型和抽象型问题 （3）清晰型和含混型问题 3、访谈过程中的追问 4、访谈问题间的内在联系
（五）访谈中的倾听
1、听的方式 行为层面上的听 认知层面上的听 情感层面上的听 2、听的基本原则 不轻易打断受访者的谈话 容忍沉默
（六）访谈中的回应
1、回应的类型及功能 认可 重复、重组和总结 自我暴露 鼓励对方 2、应该避免的回应方式 论说型回应 评价型回应 3、回应的时机
乡土中国田野调查法
乡土中国田野调查法乡土中国田野调查法，是指通过对中国乡村地区的实地调查及详细研究来获取数据、收集资料，并进行系统化的分析和评估的方法论和实践。
该调查法在乡村振兴战略背景下，对了解中国农村实际情况、掌握乡村问题、发展乡村经济等方面具有重要作用。
下面将从调查对象、调查内容、调查方法和调查应用等方面来进行详细介绍。
首先，乡土中国田野调查法的调查对象主要是中国乡村地区。
中国是农业大国，农村问题的解决对实现国家的现代化有着重要意义。
因此，通过对中国乡村的实地调查，可以深入了解乡村地区的基本情况、经济发展状况、社会问题等。
调查对象可以包括广大农村居民、农民工、农业企业、农村组织等。
其次，乡土中国田野调查法的调查内容包括多个方面。
首先，可以调查乡村的基础设施建设情况，如道路、电力、通讯等方面的情况，以及农田灌溉、农业机械化等方面的情况。
其次，可以调查农业生产情况，包括种植业、畜牧业、渔业等方面的情况，以及农民的生计和收入情况。
此外，还可以调查乡村文化、教育、医疗卫生等方面的情况，以及乡村的环境保护、生态建设等方面的情况。
乡土中国田野调查法的调查方法主要是实地走访、观察和访谈。
通过对农村地区的实地走访，可以亲眼目睹乡村的实际情况，了解到村庄的布局、居民的生活方式、农田的利用等情况。
同时，观察是另一个重要的调查方法，通过观察可以发现一些细节问题，如农村的交通状况、农民的劳动方式等。
此外，访谈是收集信息的重要手段之一，通过与当地居民、农民工、企业主等进行面对面的访谈，可以深入了解他们的生活、工作、发展等方面的情况。
乡土中国田野调查法的调查应用主要有三个方面。
首先，调查的数据及资料可以为相关政府部门决策提供科学依据。
政府在制定农村政策、推动农村发展时，需要了解农村地区的实际情况，通过调查获得的数据及资料可以提供科学依据，为政府决策提供参考。
其次，调查的结果可以为学术研究提供参考。
乡土中国田野调查法可以通过大量的数据和资料，为学术界提供研究材料，促进学术研究的发展。
田野调查法名词解释
田野调查法名词解释
田野调查法是一种社会科学研究方法，主要依赖于对研究对象进行实地观察、访谈和参与观察等方法，以获取深入、细致和真实的研究数据。
这种方法强调与研究对象进行互动，深入了解其日常生活、行为、信仰、文化等方面，从而揭示其背后的社会、文化和心理机制。
田野调查法的优点在于其深入性和细致性，能够揭示研究对象在自然状态下的真实情况，从而避免了实验室研究的局限性。
同时，这种方法也能够帮助研究者更好地理解研究对象的思维和行为方式，以及其与社会环境之间的互动关系。
在进行田野调查时，研究者需要遵循一定的原则和方法。
首先，选择合适的调查地点和研究对象，这需要根据研究目的和研究问题来确定。
其次，研究者需要采用多种方法进行数据收集，如实地观察、访谈、参与观察等。
在收集数据的过程中，研究者需要保持客观、中立的态度，避免对研究对象产生干扰或影响。
在分析数据时，研究者需要对数据进行分类、整理和归纳，以发现其中的规律和特点。
同时，研究者还需要结合相关理论进行分析和解释，以深入揭示研究对象的内在机制。
最后，研究者需要将研究结果进行总结和提炼，撰写成学术论文或研究报告，为相关领域的研究提供有价值的参考和借鉴。
总之，田野调查法是一种非常重要的社会科学研究方法，能够帮助研究者深入了解研究对象的真实情况和社会背景，为相关领域的研究提供有力支持。
田野调查法的基本原则
田野调查法的基本原则简介田野调查法是一种重要的社会科学研究方法，用于收集和分析实地数据。
它主要通过直接观察、访谈和参与观察等方式，深入了解研究对象，在不同的社会环境中进行实地考察。
田野调查法具有广泛的应用领域，包括人类学、社会学、教育学等。
基本原则1. 自然性原则田野调查法强调对现实生活的直接观察和体验，追求真实、自然的数据。
在进行田野调查时，研究者应尽量避免对研究对象产生干扰或改变其行为模式。
2. 参与性原则参与性是田野调查法的核心特点之一。
研究者应尽量融入被研究群体中，并积极参与他们的日常活动。
通过参与观察和亲身经历，研究者能够更加深入地理解被研究群体的文化、价值观念和行为规范。
3. 综合性原则田野调查法强调综合运用不同的数据收集方法，如直接观察、访谈、问卷调查等。
通过多种数据来源的综合分析，可以得出更为准确和全面的研究结论。
4. 透明性原则田野调查法要求研究者在进行调查时保持诚实、透明。
研究者应向被研究对象说明自己的身份和目的，并尽量避免隐瞒或歪曲研究结果。
5. 尊重个体原则田野调查法强调对被研究对象的尊重和保护。
在进行田野调查时，研究者应尊重被研究对象的权益，保护其个人隐私，并在得到明确授权的情况下使用其个人信息。
6. 理论指导原则田野调查法不仅是一种数据收集方法，更是一种理论指导下的实证研究过程。
在进行田野调查时，研究者应基于特定理论框架，有针对性地选择观察对象和方法，并将观察结果与现有理论相结合。
应用案例田野调查法在社会科学研究中有着广泛的应用。
以下是一个田野调查法的应用案例：研究主题：农村教育发展现状1. 选择研究地点选择一个具有代表性的农村地区作为研究地点，考虑到经济、文化和教育发展水平等因素。
2. 数据收集方法•直接观察：对当地学校的教学环境、师生关系等进行观察，并记录下来。
•访谈：与当地教师、家长和学生进行深入访谈，了解他们对教育发展的看法和需求。
•文献研究：查阅相关文献，了解农村教育发展的历史背景和政策变化。
考古学 田野调查法
2.选择访 谈对象
3.访谈提 问技巧
访谈提问分为：结构性访问和非结构性访问。非结构的访谈可被应 用于初期阶段的社会文化现象调查；和当地人民建立亲密关系及有 经过训练能忠实提供情况的报告人后，再多用结构访问法。 访谈阶段：漫谈或自由联想 深度访谈 半结构访谈 结构性访谈 互动技巧： ㈠访谈中调查者的回答可称为“干预”。调查者正在听和有兴趣 的哼哼声和点头等这些信号被用来指导访谈的方向或者鼓励话题的 继续。 ㈡访谈对象力图将访谈视为他或她熟悉的两个人之间的谈话方式， 调查者须巧妙地将其转移到访谈中。 ㈢注意力集中的聆听有助于访谈人通过回到已经陈述过的事情的 方式，鼓励回答者就某个特定话题进行详细阐述。 ㈣忍耐访谈对象与自己之间的沉默。开放式访谈充满沉默。 现场做笔记较为精确，如若不能则在访问结束后立即记下关键字句。 录音是最精确的记录方式。 访谈者必需警惕访谈对象提供的信息，采取多个访谈对象提供信息 的印证。
田 野 调 查 法 的 工 作 程 序
1、准备 阶段
5、补充调 查阶段
2、开始 阶段
4、撰写调 查研究报告 阶段
3、调查 阶段
（一）准备阶段
田野调查必须做好充分的准备，否则难以获得理想的成果。准备阶段 通常包括如下几方面的过程： 1、选择调查点 选择调查点的基本要求：一是选择有特色的地区，二是要选择有 代表性的地区，三是要选择特殊关系的地区， 四是选择前人调查研究过 的著名社区。 2、熟悉调查点情况 调查点选定之后，必须作好充分准备，熟悉当地情况，熟悉 民族成分、人口、历史、地理、特产、部落或民族支系等各方面 的情况，收集有关的文献资料和地方志资料。 3、撰写详细的调查提纲和设计调查表格 有些人主张不用撰写调查提纲，不用表格。但这不是科学的 方法。有调查提纲和调查表格，收集的资料较为系统、全面。否 则收集的资料将是残缺不全，许多问题将会漏掉。 4、熟悉有关社会和文化的理论与基础知识
田野调查法的方法和感悟
田野调查法的方法和感悟引言：田野调查法是一种重要的研究方法，通过亲自参与观察和与被研究对象进行交流，获取真实、准确的信息。
本文将介绍田野调查法的基本步骤和技巧，并分享我在实践中的感悟和体会。
一、田野调查法的基本步骤田野调查法包括以下基本步骤：确定研究目标、制定调查计划、收集数据、分析数据、撰写报告。
1.确定研究目标：明确研究的目的和范围，确定调查的重点和关注的问题。
2.制定调查计划：制定详细的调查计划，包括选择调查对象、确定调查方式和工具、确定调查地点和时间等。
3.收集数据：通过观察、访谈、问卷调查等方式，收集与研究目标相关的数据。
4.分析数据：对收集到的数据进行整理和分析，提取出有价值的信息，形成研究结果。
5.撰写报告：根据研究结果，撰写详细的研究报告，包括调查的目的、方法、结果和结论等。
二、田野调查法的技巧在进行田野调查时，以下几点技巧可以提高调查的效果和质量：1.保持客观中立：在进行调查时，要尽量保持客观中立的态度，不受个人主观偏见的影响，以确保研究结果的准确性和可靠性。
2.建立良好关系：与被调查对象建立良好的关系是进行田野调查的关键。
要尊重被调查对象的意愿和隐私，与他们建立信任和互动，使他们更愿意分享真实的信息。
3.多角度观察：通过多角度的观察，可以获取更全面、多样的信息。
不仅要观察表面现象，还要关注背后的原因和动机，从而更好地理解被调查对象的行为和态度。
4.灵活运用方法：田野调查方法多种多样，可以根据研究目标和调查对象的特点，灵活选择合适的调查方法。
可以使用观察、访谈、问卷调查等不同的方法，结合使用，以获取更全面的数据。
三、我的感悟和体会在实践田野调查法的过程中，我深刻体会到了其独特的优势和挑战。
1.与被调查对象的互动：通过与被调查对象的互动，我更加深入地了解了他们的生活、思想和行为。
与他们的交流不仅拓宽了我的视野，还使我对研究主题有了更深入的认识。
2.数据的真实性和可靠性：田野调查法可以获取真实、准确的数据，与直接面对面的交流相比，其他调查方法往往无法获得同样的效果。
乡土中国田野调查法
乡土中国田野调查法乡土中国田野调查法是一种用于研究和了解中国农村社会的方法。
这种调查法主要由中国社科院农村发展研究所副所长李树深于1979年提出，并在中国乡村社会学领域逐渐流行起来。
乡土中国田野调查法的核心思想是通过实地调查和观察，深入了解中国农村社会的结构、变迁以及问题，为乡村发展和农村政策的制定提供参考和依据。
乡土中国田野调查法以村庄为基本单位，通过对村庄的居民、社会组织、农业生产、生活方式、文化传统等多个方面进行系统的调查和分析，揭示了中国农村社会的内在规律和特点。
与传统的定性和定量研究方法相比，乡土中国田野调查法更注重实地观察和深入交流，强调对农村社会的全面了解和客观把握。
乡土中国田野调查法的研究内容广泛且深入，主要包括村庄的地理环境、社会结构、政治组织、经济活动、文化传统等方面。
其中，对村庄的地理环境的调查可以揭示农村社区发展的基础和限制条件，对社会结构的调查可以了解农村社会层级和议事规范，对政治组织的调查可以评估农村社区的治理能力，对经济活动的调查可以揭示农村居民的生计手段和生活水平，对文化传统的调查可以了解农村社会的价值观念和习俗传统。
乡土中国田野调查法的研究过程通常分为三个阶段：准备阶段、实地调查阶段和数据整理阶段。
在准备阶段，研究者需要选择研究村庄、确定调查问题和开展前期调查。
在实地调查阶段，研究者需要进行深入交流、实地观察和记录。
在数据整理阶段，研究者需要整理和分析所获得的数据，形成研究报告。
乡土中国田野调查法的应用范围广泛，不仅可以用于学术研究，还可以用于社会调查和政策实施。
通过这种调查法，可以了解农村社会的发展状况和面临的问题，为相关部门和决策者提供决策依据和政策建议。
此外，乡土中国田野调查法还可以促进农村社区的参与和自治，提升农村社区的治理能力和自我发展能力。
总之，乡土中国田野调查法是一种重要的农村社会研究方法，通过实地调查和观察深入了解中国农村社会的情况和问题。
它的研究内容广泛且深入，研究过程系统严谨，应用范围广泛。
田野调查方法
田野调查（field research ）的基本方法田野调查最初来自于人类学的“田野工作”（field work），是人类学特有的研究方法，这种深入到研究现象实地进行调查的方法，在20世纪初发展成为社会研究的主要方法之一，但是普及为社会科学各个领域的主要调查方法，则是中国社会科学界发展的独特现象。
（一）不是所有社会科学都需要“调查”这一观念的破除是在黄宗智先生主讲的《中国农村研究》的课程上。
那是第一堂课，学生来自北京各着名高校的各种专业，黄先生让大家讲一讲自己的专业、学术方向、研究设计等。
一轮讲下来，黄先生提了一个问题，“大家注意到每个人在谈自己的研究时，提到最多的研究方法是什么？”一回想，我们都傻眼了，因为几乎每个人都提到了“我要去调查”。
而大家的专业真是五花八门，有以“社会调查”为主要研究方法的社会学、人类学，也有较接近的经济学、政治学等，还有基本挨不上的中文、历史与哲学。
黄先生就笑了，说在美国的大学里，除了社会学专业的学生会天天把调查挂在嘴上，其他专业的学生很少使用“调查”的方法，除非他的研究问题要求必须使用“调查”的方法，而这种情况是比较少见的。
为什么，在中国大陆，几乎所有学科的学生，一谈到研究方法就必谈调查法而不是其他呢。
这与毛泽东1930年代做过几次调查，并且自上而下大力倡导做调查有着根本的联系。
以至于今天，就连从未接触过调查方法的人，都能随口来几句“没有调查就没有发言权”之类的语录。
但是正在大学里接受教育，学习如何研究的学生们，如果把这种“调查法”当作是真正的社会调查，并视为学问的来源之一，可真是大错特错了。
究其词源，并参考实际方法应用，社会科学领域并没有单独的“调查”方法，或者“田野调查”方法，经常使用并有严格学术界定的是在欧美经常被使用的social survey[1]，中文通常译为“社会调查”的一词。
这是一套随着抽样方法和问卷方法发展而成的结构化的资料搜集方法，常常被称为抽样调查或者问卷调查。
人类学田野调查方法课件
人类学田野调查方法
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• 拉德克里夫·布朗毕业于 剑桥大学，曾在海顿指 导下研究人类学，但不 师从进化学派的理论， 另创结构功能学说。
人类学田野调查方法
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• 他曾在澳洲、非洲等地长期从事田野调查，对于如 何搜集原始社会亲属关系及社会结构方面的资料， 积累了经验。他的《安达曼岛民》一书，即可反映 出深入细致地田野工作情况，对于在田野调查过程 中如何收集土著社会的亲属关系以及社会结构方面 的资料，具有重要参阅价值。
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• 他批评进化学派根据少量资料就排列出人类社会发展阶 段的轻率论断，主张对一个地区的文化历史作认真资料 的研究，强调收集资料的重要性。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
人类学田野调查方法
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• 主要贡献：1.主张人类学者学习当地语言；2.主要调查 实践：他乘皮船和雪橇在爱斯基摩人中作长期调查，和 爱斯基摩人共睡一张鹿皮和同锅吃饭；之后他又研究北 美西北岸的印第安人，特别是夸扣特人，先后做过13
人类学田野调查方法
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• 海顿曾进行较长时期实地考察，1898——1899年，他曾领导一 支考察队在新几内亚的托列斯海峡做大规模调查，仅在莫雷岛就 住了6个多月，他们访问土著人民，参加仪式、搜集文物，除社 会制度和风俗习惯外，还进行心理学和语言学的调查。这可以说 是人类学史上第一支综合调查队，也是第一次长时期的调查。
人类学田野调查方法
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（一）初期
• 进化论学派
• 泰勒（Edward B. Tylor）虽然曾到古巴、 墨西哥等地作长期调 查，但他在写《原始 文化》（1871）更多 地参考文献资料，或 用发放问卷的方式。
人类学田野调查方法
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摩尔根（Lewis Henry Morgan）
田野调查研究方法
田野调查研究方法田野调查是一种常用的研究方法，旨在通过实地观察、访谈和收集数据，了解特定社会、文化、经济或环境现象。
田野调查研究方法可以帮助研究人员深入了解和解释复杂的现象，并提供实证证据来支持研究结论。
田野调查的第一步是选择研究主题和目标群体。
研究主题可以涉及各种社会问题，如社会不平等、教育差距或环境变化等。
目标群体是指研究人员希望了解和研究的特定群体，如城市贫困居民、农村青年或企业家等。
在进行田野调查时，研究人员通常会使用多种数据收集方法。
其中最常见的方法是实地观察和访谈。
实地观察是指研究人员亲自前往研究现场，观察和记录现象、行为和环境特征。
访谈是指研究人员与目标群体进行面对面或电话交谈，以了解他们的意见、观点和经验。
除了实地观察和访谈外，田野调查还可以使用其他数据收集方法，如问卷调查、档案研究和参与观察等。
问卷调查是一种通过向目标群体发放问卷来收集信息的方法。
档案研究则是通过分析已有的文献、报告和记录等来获取数据。
参与观察是指研究人员直接参与到目标群体的活动中，以获得更深入的理解和洞察。
田野调查的一个重要方面是数据分析和解释。
研究人员需要对收集到的数据进行整理、分类和归纳，以便提取关键信息和模式。
然后，研究人员可以使用不同的定性或定量方法来分析数据，如内容分析、统计分析或主题分析等。
最后，研究人员需要将分析结果与现有理论和研究进行比较，以得出结论和提出建议。
总之，田野调查是一种重要的研究方法，通过实地观察、访谈和数据收集，帮助研究人员深入了解和解释社会、文化、经济或环境现象。
田野调查需要仔细的计划和设计，并使用多种数据收集和分析方法，以获得准确、可靠的研究结果。
田野调查法的具体内容
田野调查法的具体内容一、引言田野调查法是社会科学研究中常用的一种方法，通过直接观察和采集实地数据，以了解和分析特定社会现象、问题或群体的状况和特征。
本文将介绍田野调查法的具体内容，包括研究目的、调查设计、数据采集和分析等。
二、研究目的田野调查法主要用于深入了解和描述特定社会现象或问题，其研究目的通常包括：1. 描述和解释特定社会现象或问题的特征和规律；2. 探索和发现特定社会现象或问题的原因和影响因素；3. 验证和检验社会科学理论或假设的有效性；4. 提供决策支持和政策建议。
三、调查设计田野调查法的调查设计包括以下几个方面：1. 研究对象的选择：根据研究目的确定研究对象，可以是特定群体、地区或组织等。
2. 调查方法的选择：根据研究目的选择合适的调查方法，如问卷调查、访谈、观察等。
3. 样本的确定：根据研究对象的特点和目标样本量确定调查样本，保证样本的代表性和可靠性。
4. 调查工具的设计：根据研究问题设计合适的调查工具，如问卷、访谈提纲等。
5. 数据采集计划的制定：确定数据采集的时间、地点和方式，保证数据的全面性和准确性。
四、数据采集田野调查法的数据采集主要包括以下几个步骤：1. 问卷调查：设计问卷并进行调查，可以是面对面或通过网络进行。
2. 访谈：根据预定的访谈提纲，与研究对象进行深入访谈，了解其观点、经验和态度。
3. 观察：直接观察研究对象的行为、环境和互动过程，获取实时的数据和信息。
4. 文献研究：通过查阅文献和资料，获取相关数据和信息，补充和支持调查结果。
五、数据分析田野调查法的数据分析包括以下几个步骤：1. 数据清洗：对采集到的数据进行整理、筛选和清洗，排除异常值和无效数据。
2. 数据编码：根据研究问题和分析需要，将数据进行编码和分类，便于统计和分析。
3. 统计分析：对编码后的数据进行统计计算，包括频数分析、比例分析、平均数计算等。
4. 结果解释：根据统计分析的结果，解释和描述研究对象的特征、规律和差异。
田野调查法
3．文化相对
文化是多样性的存在，每种类型的文化都有其自 身的价值，都是人类共同文化的组成部分。
不同文化之间并没有高低贵贱之分，每种文化都 有其自身的价值。在调查中将文化不加辨析地划 分出“先进”与“落后”，对一些文化想当然地 贴上“原始”的标签，极有可能遮蔽文化的多样 性及其价值，对于文化理解，只有把它放在其特 定的文化生成土壤中才有意义
（五）、如何进行观察
1．尽快熟悉所在社区的基本布局。 （1）建议在绘制一份该社区的草图，标明自己所
在的位置、社区中每个村寨的名称、山脉、河流。
应特别注意当地地名的记录，如果是在少数民族 地区进行调查，还应该注意每个地名的汉语名称、 少数民族语言的名称以及该名称的含义。其好处 在于，地名通常包含的大量的历史、文化信息， 通过地名的简单记录可以了解到许多该社区历史 上的变革、族群的迁徙、民族关系等内容。可用 以下表格的形式进行记录。
人类学研究者的调查与一般的行政干部和记 者的调查不一样，需要掌握与有社会和文化关的 各种理论及基础知识。例如，与社会和文化有关 的理论有进化理论、传播理论、功能理论、结构 理论、象征理论、族群理论、实践理论、冲突理 论、交换理论、互动理论等，并有众多的与文化 有关的各种概念。如果调查前不熟悉这些理论和 知识，调查就不可能深入，写出来的调查报告只 能有关该地表层文化的调查报告，与一般的新闻 记者和行政干部不会有多大差别。
例一：田野调查一般问题大纲
一、基本情况 （一）民族称谓 （二）自然生态与经济文化类型 （三）人口与分布 （四）历史 （五）语言文字 （六）族际关系 二、社会组织与社会结构 （一）婚姻关系 （二）家庭形式 （三）传统社会组织与习惯法
三、民俗活动 （一）生产习俗 （二）岁时节令 （三）人生礼俗 （四）生活习俗 四、宗教信仰与仪式 （一）宗教调查 （二）民间信仰调查 五、教育
田野调查方法
田野调查方法田野调查是社会科学研究中一种重要的数据收集方法，通过对实际情况进行直接观察和记录，从而获取客观、真实的信息。
本文将介绍一些常用的田野调查方法，以帮助研究者更好地进行田野工作。
一、参与观察法参与观察法是研究者积极融入被研究群体中，与其进行真实的互动，通过身临其境的体验来感受和理解被研究对象的生活和经历。
研究者需要长时间的参与，并与被研究者密切交流，以获得全面和深入的调查结果。
例如，在田野调查农村社区的生活方式时，研究者可以租住当地的农家院，与村民一同生活，参与他们的日常活动，与村民进行交谈，观察他们的生产、消费和社交行为等。
这样能够更好地了解农村社区的特点和变化，获取到真实可靠的数据。
二、问卷调查法问卷调查法是通过编制问卷并向被研究对象发放，以收集其主观意见、观点和态度等信息的一种调查方法。
研究者可以设计不同类型的问题，包括选择题、填空题、量表题等，以得到不同层次的信息。
在田野调查农民对农业政策的态度时，研究者可以设计一份问卷，向农民发放并要求填写。
问题可以包括农民对政策效果的看法、对政策的满意度、对政策执行的建议等。
通过问卷调查，研究者能够获得大量的数据，进而进行系统性的分析和研究。
三、访谈法访谈法是通过与被研究者进行面对面交流，以了解他们的观点、经验和态度等的一种调查方法。
研究者需要制定访谈大纲，并与被调查者进行深入对话，以获取详尽的信息。
在田野调查农村青年对就业问题的态度时，研究者可以选择一些有代表性的青年进行访谈。
通过提问和反馈，研究者可以深入了解青年对就业机会、薪资待遇、工作环境等问题的看法。
这样能够更好地掌握青年的心理需求和关切点，为政策制定提供有针对性的建议。
四、观察记录法观察记录法是指研究者在现场直接观察被研究对象的行为、言语和环境等，通过记录和描述的方式来收集数据的一种调查方法。
观察者应保持客观中立的态度，尽量减少主观偏见的影响。
例如，在田野调查城市公园使用情况时，研究者可以选择一个公园作为观察场所，通过记录人群的数量、人群分布、活动类型等信息，了解公园的流量和功能利用率。
田野调查法的定义 -回复
田野调查法的定义-回复田野调查法，也被称为田野研究法或实地调查法，是一种研究社会或文化现象的方法论。
它是人类学、社会学、人类地理学等社会科学领域常用的研究方法之一。
田野调查法通过实地观察、深入访谈以及参与观察等手段，以获取准确的数据和详尽的描述，从而更好地理解和解释特定社会或文化群体的行为、信仰和价值观念等。
田野调查法的核心目标是获得关于研究对象的生动描述和透彻理解，以便深入探索这一群体的行为模式、态度和信仰体系等。
通过亲身参与和观察，研究者可以获得更真实、深入的数据，从而对群体内在规律和社会结构进行更全面、深入的研究。
相比于其他研究方法，田野调查法更强调倾听和感同身受的态度，以尊重和理解研究对象的视角和文化差异。
田野调查法一般包括以下步骤：第一步：确定研究主题和目标研究者首先需要明确研究的主题和目标。
研究主题可以是一个特定社会群体、文化现象或社会问题等。
目标则是指研究者希望通过田野调查法获得何种信息和理解。
第二步：准备和计划田野调查在进行田野调查之前，研究者需要进行充分的准备和计划。
这包括确定研究地点、研究对象、调查的时间和持续时间等。
同时，研究者还需要了解和熟悉研究对象所在的社会或文化背景，以便更好地进行观察和交流。
第三步：实地观察和参与观察田野调查的核心是实地观察和参与观察。
研究者需要以一个观察者的角度进入研究场景，密切观察和记录研究对象的行为、语言和环境等。
同时，研究者还可以通过直接参与研究对象的生活和活动，以获取更深入的了解和体验。
第四步：深入访谈和记录除了观察，研究者还需要进行深入访谈来获取研究对象的主观经验和观点。
这种访谈可以是结构化的、半结构化的或开放式的。
研究者需要耐心倾听和记录访谈的内容，以便在后续分析和解释时使用。
第五步：数据整理和分析在田野调查结束后，研究者需要整理和分析收集到的数据。
这包括将观察和访谈的记录整理成文字和图片等形式，并将其进行编码和分类。
然后，研究者需要将数据进行分析，找出其中的模式、关系和变异等。
田野调查法(1)
田野调查法什么是田野调查法？田野调查法是一种社会科学研究方法，旨在通过直接观察和与研究对象进行面对面的交流，了解和收集真实和准确的数据。
这种调查方法通常用于人类学、社会学、心理学等领域，以获取从实地获取信息的细节和深入洞察。
田野调查法的步骤1.确定研究目的：在开始田野调查之前，研究人员需要明确研究的目标和要解决的问题。
这有助于指导调查的方向和方法选择。
2.选择研究场所：研究场所是进行调查的地点，可以是一个社区、组织、公司等。
选择一个适合研究目的和问题的场所非常重要。
3.制定调查计划：制定一个周密的调查计划是成功完成田野调查的关键。
计划应包括调查的时间、地点、研究对象以及采集数据的具体方法。
4.收集数据：在田野调查中，数据的收集通常通过观察、访谈和参与等方式进行。
研究人员需要记录和整理收集到的数据，以便后续分析和解读。
5.分析数据：收集到数据后，研究人员需要进行数据分析，以发现其中的模式、关联和趋势。
常用的分析方法包括内容分析、统计分析和质性分析等。
6.撰写报告：根据分析的结果，研究人员需要撰写报告，总结和呈现研究的发现。
报告应包括研究的背景、目的、方法、结果和结论等。
田野调查法的优势和局限优势：•真实性和准确性：田野调查法能够直接观察和与研究对象进行面对面的交流，因此所收集到的数据往往更加真实和准确。
•深度和细节：通过实地观察和参与，研究人员可以深入了解研究对象的行为、态度、价值观等，获得更详尽的信息。
•全面性：田野调查法可以涵盖多个维度和方面，从而提供一种全面了解和理解研究对象的机会。
局限：•主观性：田野调查法的数据收集往往依赖于研究人员的主观意识和解读，因此可能受到研究人员自身偏见的影响。
•时间和资源消耗：田野调查需要一定的时间和资源投入，包括调查准备、实地调查和数据分析等，可能会增加研究的成本和时间。
•样本限制：田野调查通常只能涉及到有限的样本，因此可能无法代表整个群体的情况，存在样本偏差的风险。
人类学田野调查方法
人类学田野调查方法人类学田野调查方法是人类学研究中最重要的方法之一，通过人类学研究者的亲身参与和观察，对研究对象进行深入的研究和理解。
田野调查方法可以帮助人类学研究者了解和解释文化的各个方面，包括社会组织、语言、宗教、经济、政治等等。
本文将详细介绍田野调查方法的特点和步骤。
田野调查方法的一个重要步骤是确定研究问题和目标。
在进行田野调查之前，人类学研究者需要明确自己的研究目的和问题。
这可以帮助研究者更有针对性地进行观察和收集数据，并确保研究的准确性和有效性。
接下来，人类学研究者需要选择一个合适的田野调查地点。
这个地点可以是一个特定的乡村、城市或者社区，也可以是一个特定的群体或组织。
选择一个合适的研究地点可以帮助研究者更好地了解和理解当地的文化和社会环境。
在田野调查期间，人类学研究者需要进行长时间的观察和参与。
这意味着研究者会长时间地与研究对象相处，参与他们的日常生活和活动，并记录观察到的一切。
观察可以包括社会互动、仪式和仪式、经济交易、语言使用等等。
同时，研究者还需要进行访谈和调查，以获取更多的信息和数据。
在田野调查期间，人类学研究者需要保持客观和开放的态度。
这意味着不要带有主观偏见和刻板印象，尽可能真实地记录和理解研究对象的文化和社会现象。
同时，研究者还需要尊重当地人的观点和价值观，尽量站在当地人的角度来思考问题。
在田野调查结束后，人类学研究者需要整理和分析所收集的数据。
这可以包括整理笔记、录音和影像资料，进行内容分析和比较。
通过对数据的分析，人类学研究者可以得出结论和发现，回答研究问题和达到研究目标。
最后，人类学研究者需要将研究结果进行编写和呈现。
这可以通过撰写研究报告、出版学术论文或者进行学术演讲来实现。
通过分享研究结果，人类学研究者可以与其他研究者和学术界共享自己的经验和发现，推动人类学研究的发展。
总结起来，人类学田野调查方法是一种直接观察和参与的研究方法，通过长时间的观察和参与，研究者可以深入了解和理解研究对象的文化和社会现象。
乡土中国田野调查法
乡土中国田野调查法一、确定调查主题和目标在进行乡土中国田野调查前，首先需要确定调查的主题和目标。
例如，调查农村贫困问题、农业产业结构调整、传统文化保护等。
主题和目标的确定有助于制定调查计划和措施，确保调查的针对性和有效性。
二、收集文献资料和实地考察在确定调查主题和目标后，需要收集相关的文献资料，包括政府文件、学术论文、研究报告等，以便了解调查地区的基本情况和背景。
同时，需要进行实地考察，了解当地的风土人情、民俗习惯、地理环境等，为建立田野工作站提供参考。
三、建立田野工作站和招募当地居民在实地考察的基础上，选择合适的地点建立田野工作站，为后续的调查提供便利。
同时，需要招募当地居民，包括村干部、村民代表等，与他们建立联系并获得支持，确保调查工作的顺利进行。
四、进行访谈和观察，收集数据在进行访谈和观察时，需要遵循一定的原则和方法。
例如，制定访谈计划和提纲，与受访者建立良好的关系，注意观察细节和记录数据等。
通过访谈和观察，可以了解当地居民的生活状况、文化传统、社会关系等，为分析调查结果提供依据。
五、分析数据，撰写调查报告在收集数据的基础上，需要对数据进行整理和分析。
例如，对数据进行统计、比较、归纳等，以揭示调查地区的特点和问题。
同时，需要撰写调查报告，将调查结果以文字、图表等形式呈现出来，为决策提供参考。
六、评估调查结果，提出建议在撰写调查报告后，需要对调查结果进行评估。
例如，分析问题的原因和影响，提出解决问题的建议和措施等。
这些建议和措施需要具备可行性和针对性，以推动问题的解决和改善。
七、整理并保存调查资料在完成调查报告后，需要对调查资料进行整理和保存。
这些资料包括文献资料、实地考察记录、访谈记录、观察记录等。
整理和保存这些资料有助于后续的研究和使用。
八、建立联系，进行后续研究在完成田野调查后，需要与当地居民和相关机构建立联系，以便进行后续的研究和使用。
这些联系可以包括村民代表、村干部、政府部门等，以便随时了解当地的情况和发展动态。
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田野调查法目录田野调查法工作程序具体描述张新平的实地研究田野调查法工作程序具体描述张新平的实地研究展开田野调查法概念田野调查又叫实地调查或现场研究，属于传播学范畴的概念。
主要用于自然科学和社会科学的研究，如人类学，民俗学，考古学，生物学，生态学，环境科学，民族音乐学，地理学，地质学，地球物理学，语言学，古生物学，社会学等，其英文名为Field work。
科学的人类学田野调查方法，是由英国功能学派的代表人物马林诺夫斯基（Bronisław Kasper Malinowski）奠定的，在我国这方面卓有成绩的是著名社会学教费孝通先生。
其最重要的研究手段之一就是参与观察。
它要求调查者要与被调查对象共同生活一段时间，从中观察、了解和认识他们的社会与文化。
田野调查工作的理想状态是调查者在被调查地居住两年以上，并精通被调查者的语言，这样才有利于对被调查者文化的深入研究和解释。
传统的田野调查方法花费时间和精力，花费的成本较高，另一方面，如果方法运用有不得当的地方，那么其信度和效度也会大打折扣。
工作程序田野调查可分为四个阶段：准备阶段、开始阶段、调查阶段、撰写调查研究报告阶段、补充调查阶段。
这里仅前三个阶段作一说明。
注意事项题目的选择：个人兴趣；靠大家题目大小能否掌握；题目的发展性；1、为大家以及本院师生开展读书活动提供依据；2、培养团队；3、推出一批成功的报告。
语言、书目、财力、当地学者参与等。
指导老师：黄斌（语言学科）；丁利荣（文学）；李晓（计算机）研究的可行性：学术考量；政治（visa，题目政治敏感度）1、学校的教学工作；2、国家文化工作体能财力学校、学院经费支持时间。
4－5月共同的特征：资料提供者（informant）或受访者(interviewee)；——深度访谈者；音乐演出、文化仪式典礼记录；田野记录（略记、日记、记事本；包括时间金钱的安排）音乐录音照片影片摄影书籍、音响资料、乐器收集。
参与观察法：完全参与；边参与边观察；调查者可以有自己的主观视角，调查者与被调查者可以有互动。
完全观察。
田野工作能力培养：人际关系（获得informant的信任）却除文化偏见（尊重对方文化的重要性）语言（对田野工作地方语言的运用）Interview的方法、练习：常犯错误——讲太多、插话、错误引导观察、记录、写作能力。
Recording/photography能力（对所有设备完全熟悉运用）田野常遇见的困难：田野地区的问题——社区的挑选（是否受欢迎）——个人资料、研究目的、停留时间——当地地方、中央政府的拜访与有关文件（文化馆、镇政府）文化生活冲击与适应：语言、饮食、天气、健康Informant寻找的问题——是否愿意提供资料——是否具代表性（是否是专研某一专业；不要问错人）——不同意见的人田野的内容：离开时、离开后的关系建立（带礼物给当地人表示友好与报答），为以后的再次拜访创造条件。
工作程序具体描述（一）准备阶段田野调查必须做好充分的准备，否则难以获得理想的成果。
准备阶段通常包括如下几方面的过程：1、选择调查点。
选择调查单位：文学院；对象：抽样。
具体由团队和个人商定，适当考虑覆盖面。
选择调查点的基本要求：一是要选择有特色的地区，二是要选择有代表性的地区，三是要选择特殊关系的地区，四是选择前人调查研究过的著名社区。
跟踪调查前人研究过的著名社区，有一个基本的参照系，可以了解该地的文化变迁，也可重视审视前人调查的资料是否可靠、准确。
总的来说，如果所调查的对象很一般，没有什么特色，写出来的调查研究报告也就不会引起重视。
研究汉民族也一样，不能随便选一个地方，应该选择较有特色的。
选点最初可能选的是一个县，具体的调查的乡村可能要到了县之后才能最后确定。
2、熟悉调查点情况。
熟悉调查对象的情况：班级、性别、年龄、生源地、家庭、兴趣爱好、阅读习惯、知识背景等。
调查点选定之后，必须作好充分准备，熟悉当地情况，熟悉民族成分、人口、历史、地理、特产、部落或民族支系等各方面的情况，收集有关的文献资料和地方志资料。
3、撰写详细的调查提纲和设计调查表格。
以组为单位，独立完成有些人主张不用撰写调查提纲，不用表格。
我认为这不是科学的方法。
有调查提纲和调查表格，收集的资料较为系统、全面。
否则收集的资料将是残缺不全，许多问题将会漏掉。
我以往的几次调查，都是调查前撰写了较为详细的调查提纲和调查表格。
4、熟悉有关社会和文化的理论与基础知识。
人类学研究者的调查与一般的行政干部和记者的调查不一样，需要掌握与有社会和文化关的各种理论及基础知识。
例如，与社会和文化有关的理论有进化理论、传播理论、功能理论、结构理论、象征理论、族群理论、实践理论、冲突理论、交换理论、互动理论等，并有众多的与文化有关的各种概念。
如果调查前不熟悉这些理论和知识，调查就不可能深入，写出来的调查报告只能有关该地表层文化的调查报告，与一般的新闻记者和行政干部不会有多大差别。
（二）开始阶段开始阶段也就是进入田野阶段，也就是进入所调查的地区之后但未正式进行田野调查阶段。
这一阶段一般包括如下几方面的过程：1、首先要到当地政府报到，取得当地政府的支持。
院方支持、各班班委支持。
2、到达调查点所属县、乡后，进一步了解当地情况。
了解班级情况。
学习风气、阅读习惯和思想潮流等。
3、选好居住地。
采访场所（三）调查阶段居住地选定之后，便开始正式调查，也就是“参与观察”与“深度访谈”阶段。
由于各人的对调查目的和对调查点的了解程度不同，调查程序也就不可能完全相同。
不过，对初次调查的人来说，应注意如下几方面：1、首先了解当地的一般社交礼仪和禁忌等每一个民族或每一个地区都有特殊的社交礼仪，如见面礼节、作客礼仪等，以及各种禁忌等。
只有先了解一般礼仪和禁忌，才有可能较好开展田野调查。
2、入乡随俗，尊重当地人。
乡村与城市不一样，自然环境和社会环境均不相同。
一是不要怕脏，即不要怕住的地方脏，不要怕虱子多，不要怕跳蚤多（南方跳蚤多，北方虱子多）；不要怕碗筷不干净，不要怕吃的、喝的不干净。
二是拜访当地人遵从礼俗，通常一般都要带礼物。
我不抽烟，不喝酒，但我去拜访人家，都带好烟、好酒和其他礼物。
到哈萨克族家作客，必须给小孩礼物（如糖果等），这是最一般的礼仪。
如果没有，主人会不高兴。
3、注意个人形象的设计。
英国著名人类学家哈登曾对普里查德说，调查者的举动应像绅士一样，是一定道理的。
扮演好自己的角色，是田野作业取得成功的重要一环。
有些人认为，到调查点之后，要穿当地人的服饰，与当地人打成一片。
这种方式并不是最佳的，甚至可能会造成不利的影响。
无论如何，在当地人眼中，田野作业者是“外人”，而不是属于自己系统的“内人”。
因此，田野作业者要扮演好自己的角色，也就是人类学、民族学研究者的角色。
只有相当熟悉之后，当地人才会把你当作自己人。
在田野调查期间，应注重个人形象的设计，我认为要注意两个方面：一是外在的形象，二是内在的形象。
外在的形象主要应注意两点：一是服饰应整洁、大方，所穿服饰应该与当地服饰有所不同，但不要穿当地人不喜欢的服饰（有些民族不喜欢穿红色或白色服饰）；二是不要留当地不喜欢的发型。
如果是女性，口红不要涂太浓，香水不要洒太多。
内在的形象也要注意两点：一是言谈举止要文雅，既要有风度，又要彬彬有礼，不说粗话、脏话。
二是不要做有损人格之事，不去占小便宜。
4、观察要细。
参与观察是人类学田野调查的重要方式之一。
而参与观察又有“深”和“浅”之分，只有观察深入，入木三分，才能透过现象看本质，才有可能写出较成功的调查研究报告。
如果观察不深，就不可能写出有深度的调查研究报告来。
5、访谈既要深，而且要有技巧。
访谈有两种类型，一是结构型访谈，即问卷访谈。
这种访谈又分两类，一是回答问题的方式，即田野作业者根据调查大纲，对每个受访人差不多问同样的问题，请受访者回答问题。
二是选择式，即田野作业者把所要了解问题的若干种不同答案列在表格上，由受访人自由选择。
前一种方式人类学研究者使用较多，后者社会学和心理学研究者使用较多。
另一种是无结构型访谈，即非问卷访谈，事先没有预定表格，没有调查大纲。
田野作业者和受访人就某些问题自由交谈。
无论是何种形式的访谈，一是要注意深度。
深度访谈是人类学田野调查的特色。
田野调查之初，受访人往往有警惕，许多事情不愿意谈，尤其是涉及到私生活问题。
只有建立较为密切的关系，才有可能进行深度访谈。
例如，我的一位研究生在2000年调查北京的朝鲜族个体家族企业时，最初老板娘不愿意详谈他们家族企业的情况。
后来，我让她到老板开的店里帮忙干活，并给老板娘的儿子补习英语。
结果取得了很好的效果，老板对她十分热情，不但把他们家族企业来京之后的发展情况全部告诉她，而且还把她和丈夫的隐私全部告诉他，甚至连他丈夫在外包二奶、生私生子、赌博及其有关的各种纠纷等全部讲出来。
二是要讲究技巧。
从我个人在新疆调查的情况来看，我觉得访谈技巧应注意三方面：一是启发式的访谈。
一些受访人对自己的传统文化知道很多，但他却很难用自己的语言有层次、有系统表达出来。
在这种情况下，必须调查者必须一步一步地启发受访人，或者以其他民族的类似情况予以启发。
我在新疆调查阿尔泰乌梁海人时，就经常以哈萨克族的事例来启发受访人。
二是拐弯式访谈，有些问题不方便直接问，例如，与现代观念不相合的婚姻习俗等，可采用拐弯式的访谈。
例如，我在了解哈萨克族和阿尔泰乌梁海人的转房习俗（又称“收继婚”）时，我就先说汉族古代有转房习俗，我们老家过去也有，你们过去有没有这种习俗。
其他比较隐诲的问题也大采用这种方式，这样问不会引起受访人的反感。
三是要多问“为什么？”受访人能够讲述一种文化现象的过程，能够回答“是什么”的问题，但大多数人不清楚该文化现象形成和存在的原因，不能回答“为什么”的问题。
要理解当地文化，就必须多问“为什么”通过各种方式寻求答案。
6、要倾听当地人关于当地政治和现实问题的意见在当地人（尤其是边疆地区的少数民族地区）看来，从北京来的调查研究人员，是中央派来的，他们以为我们解决他们的困难和问题。
我们在新疆调查期间，有些少数民族在我们面前倾诉苦水，有的甚至痛哭流涕。
有的则以为我们能解决刑事案件，伤人、打架等事件也找们来帮忙解决。
对于这些，千万不要有任何不耐烦的表现，要给予同情和安慰，并请他们找政府或法院解决问题。
7、关于资料收集一些问题资料收集是的田野调查的主要目的。
我认为，收集资料应注意如下几方面的问题：（1）收集资料必须遵循三条原则：其一，着重收集新材料，收集过去没有人了解过的新材料或没有人了解过的新内容。
例如，思维方式、价值观念、民族性格、族群观念、文化象征、社会交换和互动等方面的内容，在五六十年代的调查中没有受到应有的重视，有关资料很少，今后应多收集这些方面的资料。
其二，了解该地区与同一民族其它地区的文化差异。