13第十三章沈从文精品PPT课件

在每一个妇人身上，一群水手这样那样作 着那顶切实的梦，预备将这一月储蓄的铜钱和 精力，全部倾倒到这妇人身上，他们却从不曾 预备要人怜悯，也不知道可怜自己。
他们的生活就是这样。若说这生活还有使他 们在另一时回味反省的机会，仍然是快乐的罢。 这些人的心，可说永远是健康的，在平常生活 中，缺少眼泪却并不缺少欢乐的承受。
• 两度被提名为诺贝尔文学奖评选侯选人.
第一节 沈从文的创作道路
一、传奇人生
• 原名沈岳焕，笔名休芸芸。湖南凤凰县人。 • 1917年小学毕业，参加当地土著军队。 • 1922年只身闯北京。求学艰难，谋职不成，生
活陷入困窘中。
• 1923年得郁达夫帮助。
沈从文离开湘西 去北京时
• 1924年第一篇作品《一封未曾付邮的信》 在《晨报副刊》发表，进入新月派圈子。
“京派”概念
指30年代前后新文学中心南移上海后继续 在北京活动的一个自由主义作家群。其主要阵 地有《骆驼草》《大公报·文艺副刊》《水星》 《文学杂志》。他们追求艺术的健康与纯正， 多在乡村与都市的对照中建构自己的审美天地， 具有乡野的平和质朴之美。代表作家有废名、 沈从文、凌叔华、萧乾等，其中以沈从文的成 绩为最大。
《萧萧》的结尾：
• 儿子名叫牛儿，牛儿十二岁时也接了亲，媳 妇年长六岁。媳妇年纪大，方能诸事做帮手， 对家中有帮助。
• 这一天，萧萧刚坐月子不久，孩子才满三月， 抱了自己新生的毛毛，在屋前榆蜡树篱笆间 看热闹，同十年前抱丈夫一个样子。
《萧萧》不写童养媳萧萧没有实现的女 学生的梦想，也不写其被引诱又被抛弃 的爱情悲剧，而写一种乡野中自然的生 活状态。他们以一种自在的方式存在着。
《萧萧》
一个处于自然、自在 生命状态的短篇。 有命运的变故，却 没有命运的压迫和 悲剧。
萧萧嫁过了门，做了拳 头大的丈夫的媳妇，一切 并不比以前受苦……等到 第二年春天，萧萧生了一 个儿子，团头大眼，声响 洪亮，大家把母子俩照料 得好好的，该吃鸡吃鸡， 该补血补血，一家人都喜 欢那儿子。生下的既然是 儿子，萧萧就不用嫁到别 处去了。
• 1928年到上海中国公学任教，直到1932 年。结识张兆和。
沈从文与夫人 张兆和
• 1933年是沈从文收获颇丰的一年。 ①9月与张兆和结婚。 ②开始主编《大公报》文艺副刊。 ③创作进入佳境。创作代表作《边城》。 ④引起“京派”“海派”之争。
“我一辈子走过许多地方的路，行过许 多地方的桥，看过许多次数的云，喝过 许多种类的酒，却只爱过一个正当最好 年龄的人。”
• 达士先生 作家：写信给未婚妻报告其他 七位教授情况。
• 教授甲 物理学家：书桌上是全家福，帐 子里却是半裸体女像。
• 教授乙 生物学家:声言独身却迷恋海滩 上女人脚印。
• 教授丙 道德哲学家:自称没有恋爱神经, 但每提起美丽的内侄女却异常兴奋。
• 教授丁 史汉专家:主张默爱一女,俟其四 十岁后再向其表白。
——《从文家书》
• 沈、张的婚恋对沈从文的创作影响很大。 其湘西小说女主人公往往以张兆和相貌肤 色为原型，“黑而俏”。
• 小说人物：“翠翠”、 “三三”、“夭 夭”。
“京派”背景
1933年10月沈从文发表《文学者的态度》 指责上海作家的商业化，引发论争。同年12 月苏汶发表《文人在上海》回敬沈从文，反 对用“海派文人”一词。鲁迅批评两派： “文人之在京者近官，没海者近商。”“要 而言之，不过‘京派’是官的帮闲，‘海派’ 则是商的帮忙而已。”
2、理想人生形式。时间的概念和社会的 矛盾被有意地模糊了，呈现出牧歌式的 “边城”世界。在浪漫主义的格调中回荡 着历史的悠长的余音。
• 《龙朱》 • 《媚金•豹子•与那羊》
• 《月下小景》 作者有意从中提取出一种原始的生命形 式。充满神话色彩。爱情成为诠释生命 状态的一个重要方面。
白耳族苗人中出美男子，仿佛是那地方的父 母全曾参预过雕塑阿波罗神的工作，因此把美 的模型留给儿子了。族长儿子龙朱年十七岁， 为美男子中之美男子。这个人，美丽强壮象狮 子，温和谦驯如小羊。是人中模型。是权威。 是力。是光。种种比譬全是为了他的美。其他 的德行则与美一样，得天比平常人都多。
• 抗战爆发以后，在西南联大任教。抗战胜利后， 在北京大学任教。
• 1949年离开文坛，基本停止创作。1964年完成 文化研究专著《古代服饰研究》。
• 1980年曾赴美讲学。1988年逝世于北京。
老年沈从文
二、沈从文的文学世界：都市和湘西
• 沈从文创作宏富，作品的数量很大，是现代作 家中成书最多的。
• 教授戊 六朝文学史专家:离婚者,对女人 颇愤慨。
• 教授庚 经济学者:爱一个25岁女子,却捉 摸不定。
• 历史学者教授辛: “简直是个疯子”。
《绅士的太太》 嘲讽都市上流社 会的堕落。
“我不是写几个可以用你们 的石头打她的妇人，我是为 你们高等人造一面镜子。”
2、湘西世界
• 沈从文从正面提取了未被现代文明浸润扭曲 的人生形式。表现为他对所谓“神性”的赞 美。
• 最有影响最有成就的是“两个世界”——“湘 西世界”和“都市世界”。
1、都市世界
• 以自然文化的价值尺度对都市文明进行嘲讽 和批判。是为“高等人造一面镜子” 。
• 以大学教授和大学生为题材的占有极大的比 重。《八骏图》 《wenku.baidu.com士的太太》。
《八骏图》
讽刺知识分子（大学教授）最著名之 作。所谓“八骏”指八个教授。但这 “八骏”却是被现代文明和学识堵塞了 正常心灵的衣冠俗物。
在30年代，老舍和沈从文 都是风俗文化型作家。老舍 写市井风俗文化，沈从文写 乡土风俗文化。老舍是京味 小说的开创者，沈从文是湘 西小说的集大成者。
1902—1988
• “中国第一流的现代文学作家，仅次于 鲁迅” （美·金介甫）
• “沈从文在中国有如十九世纪法国的莫 泊桑、或俄国的契诃夫，是短篇小说之 王”（司马长风《中国新文学史》）
• 小说整体上展现两种不同的人生形式：现实 的人生形式和理想的人生形式。
1、现实人生形式。以独特视角展示湘西 底层人民古朴和谐、乐天知命、自在无为 的人生状态。《柏子》《萧萧》《丈夫》 等。以冷静客观的笔法，再现20至30年 代湘西儿女的苦乐人生。
《柏子》写卖身于船老板的水手,与吊脚 楼妓女之间的粗野而又不无真诚的爱。 表达湘西下层人自然而热烈、毫不矫揉 造作的生命状态和生命形式。