论柳永词的雅与俗论文

信阳职业技术学院学生毕业论文论柳永词的雅与俗

院部专业语言与传媒学院语文教育

完成日期2013年5月12日

目录

摘要 (3)

前言 (5)

一、俗词之“俗”的体现 (5)

二、雅词之“雅”的体现 (7)

三、“雅俗并存”所形成的原因 (9)

结语 (12)

参考文献 (13)

致谢 (14)

摘要

柳永的词可以分为俗词和雅词两大类。俗词之“俗”主要体现在：大量深入描写市井坊曲尤其是妓女的生活；采用大量极为通俗的民间口语；运用铺叙手法，叙事抒情率口而出，不求含蓄。雅词之“雅”主要体现在他那些写景工丽、用语典雅以及抒写自我怀抱的作品中景与情的融合所产生的一种深深的感发。柳永之所以形成这种雅俗并存的艺术风格，则与他的市井文化品格与正统儒家意识的畸形结合密切相关。

关键词：柳永，俗词，雅词，儒家意识，市井文化品格

Abstract

Liu Yong's words can be divided into common words and elegant words two categories. The vulgar word" vulgar” is mainly reflected in: large deep Town Square - especially the lives of prostitutes; use a large number of extremely popular folk oral narrative tactics; use of narrative and lyric, rate of mouth, nor implicitly. The word" elega nt” is mainly reflected in his work, diction and elegant scenery beautiful writing self arms works scenery and emotion produced by the fusion of a deep sense of. Liu Yong form this kind of elegance coexist in the art style, and his pop culture character and the orthodox Confucianism consciousness malformation combined with closely related.

Key words:Liu Yong, vulgar words, elegant words, Confucian

consciousness, civil culture character

前言

柳永是北宋词坛上一位杰出的作家．也是中国文学史上第一位全力写词的专业词人。对于他的词，历来品评不已。如王灼在《碧鸡漫志》中说：“唯是浅近卑俗，自成一体。”[1]由此可见，世人多鄙其俗。其实，柳永的词可分为俗词和雅词两大类。俗词是为乐工歌妓写的词．雅词则是抒写自己怀抱的那一类词。

一、俗词之“俗”的表现

俗，是社会文化风尚的体现，反映到词的文学创作中，则代表着一定的审美情趣和创作趋向。“俗”的涵义有世俗、俚俗、通俗、浅俗、淫俗等，主要体现出下层世俗文化的价值取向和趣味，它是和“雅”相对立的一种风格形态。柳词中有很大一部分是俗词。

从题材内容上看，柳永则是把词从贵族文人的深深庭院引向繁华市井，开始创作大量反映市民生括情趣的俗词，特别是创作了大量描写妓女的篇章。“据有学者考证，柳永存词约212首。情词149首，占全部词作的70％，除可确定写给妻室的有三首：《定风波》(伫立长堤)、《安公子》(远岸收残雨)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)之外．有146首是与歌妓来往、爱恋的记录，或是对歌妓及其生活的审视观照。”[2]

柳永将关切的目光投向了歌妓，并于她们普遍的美色与伎艺中发现一些富于特色的方面加以描绘、赞美。有的“天然嫩脸修蛾，不假施朱描翠”（《尉迟杯》）；有的双眉“淡匀轻扫”（《两同心》）；有的“一点芳心在娇眼”（《荔枝香》）；有的美在情态：“盈盈立，无言有泪”（《采莲令》）；有的擅歌：“艺足才高”、“绛唇启，歌发清幽”（《如鱼水》）；有的擅舞：“玲珑秀山花藏语”、“婉转香茵云衬步”（《木兰花》）；有的擅乐器：“琵派闲抱，爱品相思调”（《隔帘听》）；有的擅词章：“属和新词多俊格，敢共我协敌”（《惜春郎》）。这些都是柳永对歌妓的容貌、体态、歌舞才艺的赞美性描写。

在病态的封建社会，妓女的地位如同奴隶，毫无人格尊严。而在以晏殊、欧阳修为代表的士大夫词人的观念中，歌妓更只是玩弄和欣赏的对象。这就是所谓的“文人的风雅”，即不能与歌妓“平等相待”。反之则斥之为俗。而柳永正是

在这一点上触犯了“忌讳”。他不仅写歌妓的歌舞才艺．更是细致刻画她们的内心世界，如“待伊游冶归来，故解放翠羽，轻裙藿系，见纤腰，图信人憔悴”<《望远行》)，刻画其因相思而憔悴不堪之状；“又恐恩情。易破难成，未免千般思虑”(《击梧桐》)、“纵再会；只恐恩情，难似当时”(《驻马听》)等则写她们对情人变心的忧虑。柳永对歌妓歌舞才艺和内心世界的细致刻画正是其词在题材内容上“俗”的表现。

柳永词的俗还体现在语言方面：大量的猎取市井习语，妥帖地运用于作品之中，形成一种清新晓畅，生动活泼，“细密而妥溜，明白而家常”[3]的语言风格。柳词中频繁出现“恁”、“得”、“争”、“怎”、“了”等字，此外还有“怎生”、“端的”、“人人”、“则个”、“抵死”、“无那”等语词，这些市井语言经过词人的艺术提炼和点化，具有很强的新奇感和表现力。如《锦堂春》“尽更深，款款问伊，今后敢更无端”，在词中，这位思妇抱怨丈夫淹留不归，打算在夫婿回来后好好整治他，“无端”一词本意为“无缘无故”，在此处用此词，最能表达思妇的又爱又恼的心理，很难用别的词语替代。再如《定风波》，全篇用语都很通俗，没有书卷气和学究气。其中，“芳心是事可可”、“终日厌厌倦梳裹”、“恨薄情一去，音书无个”、“镇相随，莫抛躲，针线闲拈伴伊坐”等等，不仅通俗浅近，接近口语，有鲜明的个性，而且很符合人物的口吻、性格与心理特征。词中的人物，也因有这样的语言而显得活灵活现，呼之欲出。

柳永词的“俗”，更是由于他所采用的慢词体式造成的：把赋体笔法引入到词的创作中，增加了词的叙事因素，将铺排式的叙事与白描式的写景抒情结合起来，为历代研究者所公认。李之仪说它“铺叙展衍，备足无余”[4]；刘熙载说它“善于叙事，有过前人”[3]。这些评价都恰如其分地说明了柳永慢词的特点。

综观全部柳词，除少数篇章兼用比兴作点染外，无论长篇短制，大都用赋体直说，如《雨霖铃》。上片一层写秋日离别的伤感，一层写想象中酒醉醒来时的凄凉景色，一层收回，叹息从此天各一方，孤单寂寞。或写景、或抒情，曲折回环，重重叠叠地渲染气氛，缠绵悱恻地表现了离愁别绪。柳永毕竟是个士人作家，具备深厚的文学素养，又对音乐有深刻的体会，此词的章法，句法和用字都很有讲究，能体会到唱曲换气的神韵。在语气转折处，用领字和对句来承上转下，创造了情景递进的铺叙模式。在铺叙中，将叙事、写景、抒情三者有机结合，逐层递进，层次清晰而有波澜，传达出作者复杂的内心感情和心理流程。