高山族主要居住在台湾省本岛的山地

高山族主要居住在台湾省本岛的山地、东部沿海，纵谷平原以及兰屿岛上，从事农业，兼事持措、捕鱼等副业。高山族大多为古代越人从大陆迁八台湾，由九大族群组成，即阿美人、泰雅人、赛夏人、布农人，雅美人、曹人、排湾人、鲁凯人、卑南人。因各族群所处地域、历史文化和风俗习惯的不同，其服饰也不相同。

一、高山族服饰发展概述

(一)服饰发展概述

高山族晟早的服装面料是树皮布、兽皮及以后的麻布。鲁凯族群的古老大社之一的“好茶”，就有树皮布打棒。在台湾许多新石器时代遗址中也有纺锤、树皮布打棒出土，说明高山族纺织工艺和树皮布的使用有很久远的历史。树皮衣主要以楮树皮加工做成，古文献曾有阿美族制树皮衣的记载马太安的阿美族人，把措树皮剥下来以后，经过捶打、洗涤、剪裁缝制的手续就完成一件衣服。麻布和棉布是高山族妇女用踞织方法织成的。过去，每个高山族妇女都会织布，并且能织出各种图案。清代高山族流行一种称为“卓戈纹’的图案，让人受不释手。高山族最早的服装款式为披裹式，即将布料控裹缠绕在身上，称此服饰为“方衣”是由手工织成的几块布并排缝成的矩形布片，丽角系带，技裹在身上。清代的史籍称“其状如袈裟，风吹四忮毕露”。现在，这类“方衣”只具象征意义，已失去原有的功能。如排湾男子盛装时，左边挂一长方形镶有花边的蘸布即是方衣，以纪念先祖曾经的着装。由方衣演变为贯头衣也是必然，在高山族鲁个族群中流行一种无袖的长背心，即为此种款式。

(二)高山族服饰特点

高山族服饰色彩明亮鲜艳，虽然对比色运用较多，但仍然协调和谐。泰雅人、赛夏人爱用红、黑、蓝、白诸色，后来又有紫、粉红、松绿等色；排湾人多以黑色和蓝、红等深色为主调，以松绿、橙红、黄色作装饰、点缀。

服饰图案大致可分几何形与写实纹两大类。几何形有菱纹、条纹、方格纹、折线纹、三角纹、十字纹和云头纹等；写实类服饰纹样有蛇纹、人头纹、人形纹、太阳纹、鹿纹等。

高山族饰物种类较多，主要有贝类、珍珠、玛瑙．玉珠、兽牙、兽皮，兽骨、羽毛、花卉、铜银制品、钱币、纽扣、竹管等。其中以戴在耳朵上的玉缺造

型最为奇妙繁多，有环形、长方形，还有人兽形等。排湾和鲁凯人特有的琉璃珠是贵族祖传宝物，是佩戴者身份、地位和财富的象征。结婚时需有高贵漂亮的珠子作聘礼，才能显示其高贵的地位。排湾人和雅美人喜自制的竹梳和竹篦，一般约8厘米宽，上部握柄雕成人头形、蛇形或鹿形等。

台湾高山族传统服饰色彩鲜艳，以红、黄、黑三种颜色为主，其中男子的服装有腰裙、套裙、挑绣羽冠、长袍等，女子有短衣长裙、围裙、膝裤等，除服装外，还有许多饰物，如冠饰、臂饰、脚饰等，以鲜花制成花环，在盛装舞蹈时，直接戴在头上，非常漂亮。因为在台湾高山族看来，饰物不但美观，而且还是一种身份的象征，这也是我国古代百越族的传统，高山族在古代以裸为美。仅以幅布遮阴，毛皮围腰。但接触汉文化以后，逐步形成男穿长衫女着裙，讲究服饰美。衣服除兽皮、树皮外，多用自织麻布并加彩纹装饰。男子衣饰类型，北部常见无袖胴衣、披衣、胸衣、腰带；中部常见鹿皮背心、胸袋、腰袋、胸衣、黑布裙；南部常见对襟长袖上衣、腰裙、套裤、黑头巾等。女子衣饰类型包括短衣长裙和长衣短裳。雅美人服饰简单，男子以丁字布遮下身，上穿背心；女子通常上穿背心，下着筒裙，冬天以方布裹身。

高山族的服饰丰富多彩，绚丽多姿。传统服装式样有贯头衣、交领衣、胸衣、背心、长袖上衣、裙子等。各族群男女皆重装饰，饰物种类很多，有冠饰、额饰、耳饰、颈饰、胸饰、腰饰、臂饰、手饰、脚饰等。装饰材料以自然物为多，颇具特点。如贝珠、贝片、玻璃球、猪牙、熊牙、羽毛、兽皮、竹管、花卉等。其中又以贝的使用最为广泛，不仅许多首饰直接用它穿缀而成，泰雅人和赛夏人过去还将其一串串缀于上衣之上，制成珍贵的贝衣。

贝衣是以两幅麻布制作的无袖上衣为底，上面缝缀一串串的贝珠制成的。制作方法，一般是先将砗磲贝切成小薄片，然后一颗颗仔细地磨成珠状，再将一粒粒细小的贝珠穿缀成串，缝在麻布衣服的襟边、两侧下摆处，甚至布满全身。称为贝衣、贝珠衣或珠衣。每件贝衣要用贝珠几万颗至十几万颗。制作一件贝衣非常复杂困难，要花很长时间和精力。因此，它是权力和财富的象征，过去多为酋长和富有者所拥有。贝衣有悠久的历史，我

国最早的一部地理著作《禹贡》记载：“岛夷卉服，厥筐织贝”。如果是指这种贝衣，则有两千年以上的历史了。贝衣有时可作货币用，但更多的是审美欣赏价值，这是高山族人民对中华民族文化的一个贡献。

高山族男子的服装，一般都配有羽冠、角冠、花冠。一般兄弟民族妇女喜以花为冠，高山族男子以花为冠可以说是一个特点。有些部族的男子还要佩戴耳环、头饰、脚饰和臂镯、手镯，显得绚丽多彩。高山族妇女服饰基本上是开襟式，在衣襟和衣袖上绣着精巧美丽的几何图案。这种开襟服饰是应亚热带气候，可以起散热快、凉爽的作用，也易显示出人体上身的丰满、健壮的体型，使人产生活泼、自由、妩媚的感受。妇女的下身穿过膝的短裤，头戴头珠，腕戴腕镯，腰扎艳丽的腰带，脖颈上配有鲜花编成的花环。其帽子也很有特点，男子上山戴藤帽。帽顶上有圆形的图案，这是雅美人图腾的标志。祭祀时高山族人喜戴高大的银盔。银盔是财富积累的纪录，他们把用实物换来的银币铸成银圈，做成头盔，父传子，子传孙，世代相承。继承人最少在头盔上增加一个圈，儿子多把银盔拆成圈分发给众儿子，在这基础上再铸出新的头盔，世代相传，连绵不断。每到节日或新船下水时，人们举行各种庆祝活动常带这种银盔帽子。这是一种勤劳节俭和财富的象征。高山族各部族之间的服饰还有一些差别。服饰是文化的象征，是民族审美特征的外化，高山族的服饰有追求多样化的色彩和偏向明丽华美的风格。三、高山族的服饰文化内涵

(一)尚青好白的服饰色彩

高山族各个族群在服饰色彩上有不同特点，大多以黑色和其他深色为主，如排湾人服色祟尚青黑色和深色，甚至把这些色彩规定为贵族的专用色．这与高山族以青蛇为图腾崇拜有关。排湾族群乔阿考社有蛇卵生人的传说，“番人之祖则以青蛇卵中所孵出”(卫惠林《台湾风土志》)。

祟尚白色与部分高山旗人的白石崇拜文化有关。在这部分族群中曾经流传“白石生人”的始祖传说。在泰雅、赛夏、鲁凯以及北部的阿美人均有崇尚白色的习俗，男子多着白麻布无袖上衣，白褐条纹裙子。盛装时则以白色为地，上面彩绣花纹。