浅谈产品与文化价值
华为企业文化浅谈

华为企业文化浅谈华为是一家全球知名的信息通信技术(ICT)解决方案供应商,致力于为全球客户提供高质量的产品和服务。
华为的成功与其独特的企业文化密不可分。
本文将对华为企业文化进行浅谈,介绍其核心价值观、员工关系、创新精神以及可持续发展等方面。
1. 核心价值观华为的核心价值观是以客户为中心、团队合作、持续创新、奋斗精神。
以客户为中心意味着华为始终将客户需求放在首位,致力于提供满足客户期望的产品和服务。
团队合作是华为成功的关键,华为鼓励员工之间的合作与分享,通过协同工作实现共同目标。
持续创新是华为的核心竞争力,华为鼓励员工不断学习和创新,推动技术和业务的发展。
奋斗精神是华为员工的共同特点,华为鼓励员工积极进取、勇于挑战,追求卓越。
2. 员工关系华为注重建立和谐的员工关系,秉持公平、公正、公开的原则。
华为提供公平竞争的晋升机会,通过绩效评估和培训机制激励员工的个人发展。
华为鼓励员工参与决策和分享意见,通过员工代表大会等形式促进员工与管理层的沟通和合作。
此外,华为还重视员工的生活福利,提供完善的员工福利体系,关注员工的身心健康。
3. 创新精神创新是华为的生命线,华为鼓励员工勇于创新和尝试。
华为设立了创新奖项和创新基金,激励员工提出创新想法和解决方案。
华为注重知识产权保护,鼓励员工申请专利,并提供专业的知识产权保护支持。
华为还与全球顶级大学和研究机构合作,共同推动科技创新。
4. 可持续发展华为致力于可持续发展,将社会责任融入企业战略和运营中。
华为积极参与环境保护,推动绿色低碳发展,减少碳排放和资源消耗。
华为注重员工培训和发展,提供广阔的职业发展空间和机会。
华为还积极参与社会公益事业,推动教育、环境保护和社区发展。
总结:华为企业文化以客户为中心、团队合作、持续创新、奋斗精神为核心价值观,注重建立和谐的员工关系,鼓励员工勇于创新和尝试,致力于可持续发展。
华为的企业文化为其成功的发展提供了坚实的基础,也为员工提供了良好的工作环境和发展机会。
华为企业文化浅谈
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华为企业文化浅谈华为作为中国率先的全球信息与通信技术解决方案提供商,以其独特的企业文化而闻名。
本文将深入探讨华为企业文化的特点、核心价值观以及对企业发展的影响。
一、华为企业文化的特点1. 以客户为中心:华为始终将客户需求放在首位,不断努力为客户提供优质的产品和服务。
公司员工被鼓励积极倾听客户的反馈意见,并根据客户需求进行持续创新和改进。
2. 开放合作:华为倡导开放的企业文化,鼓励员工之间的合作和团队精神。
公司积极与合作火伴、行业组织以及学术界进行合作,共同推动技术创新和行业发展。
3. 追求卓越:华为始终追求卓越,不断挑战自我,超越自我。
公司鼓励员工勇于创新、追求卓越,并为员工提供广阔的发展空间和机会。
4. 诚信守法:华为坚持诚信守法的原则,以诚信为公司文化的基石。
公司要求员工遵守道德规范和法律法规,建立诚信的商业火伴关系。
二、华为企业文化的核心价值观1. 客户至上:华为始终将客户需求放在首位,致力于为客户创造价值。
2. 追求卓越:华为鼓励员工追求卓越,不断超越自我,为公司和客户创造更大的价值。
3. 合作共赢:华为倡导合作共赢的理念,与合作火伴、客户共同成长和发展。
4. 诚信守法:华为坚持诚信守法的原则,秉持诚信为本的商业道德。
三、华为企业文化对企业发展的影响1. 提高客户满意度:以客户为中心的企业文化使华为能够更好地理解客户需求,并为客户提供个性化的解决方案,从而提高客户满意度。
2. 增强员工凝结力:开放合作的企业文化促使华为员工之间形成密切的合作关系,增强团队凝结力和协作能力。
3. 激发创新能力:华为企业文化鼓励员工勇于创新,提供广阔的发展空间和机会,激发员工的创新能力,推动技术创新和企业发展。
4. 塑造良好的企业形象:华为坚持诚信守法的原则,建立了良好的商业信誉,树立了良好的企业形象,赢得了客户和合作火伴的信任和认可。
综上所述,华为企业文化以客户为中心、开放合作、追求卓越和诚信守法为核心价值观,对企业发展起到了积极的影响。
浅谈中国传统文化与产品设计的融合
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浅谈中国传统文化与产品设计的融合中国传统文化与产品设计的融合是指将中国传统文化元素融入到产品设计当中,通过设计表达出中国传统文化的特点和价值观。
这种融合可以让产品更具有独特性和文化内涵,同时也有助于传承和发扬中国传统文化。
中国传统文化有悠久的历史,包括诗词、绘画、音乐、舞蹈、戏剧、礼仪等方面,以及文人雅士的精神追求和价值观念。
产品设计中融入中国传统文化元素,可以体现出中国独特的审美观和生活方式,具有与众不同的韵味和风格。
这种融合不仅可以增加产品的艺术性,也可以为产品赋予更多的情感共鸣,让消费者与产品之间建立更深层次的情感联系。
中国的传统文化和哲学思想可以为产品设计提供有益的思路和灵感。
比如道家的思想强调和谐与平衡,可以让设计师在产品设计中追求简约、朴素、自然的风格,营造出宁静和谐的氛围;儒家的思想强调仁义和家庭观念,可以让设计师在家居产品设计中注重人文情怀和家庭关怀,打造温馨和睦的家居环境。
中国传统文化中的诗词、山水画、传统手工艺等也都可以成为产品设计的灵感来源,为产品注入独特的文化内涵。
中国传统文化与产品设计的融合也可以为产品赋予更高的附加值和市场竞争力。
在当今世界日益同质化的产品市场中,融入中国传统文化元素的产品能够突出个性和特色,吸引消费者的注意力并树立品牌形象。
中国传统文化在国际上也有很高的知名度和美誉度,将其融入到产品设计中有助于提升产品的文化价值和品牌竞争力。
中国传统文化与产品设计的融合也可以为产品赋予更深远的社会意义和责任感。
中国传统文化注重人与人、人与自然的和谐,倡导尊老爱幼、敬天爱地的价值观。
在产品设计中体现这些价值观,可以引导人们关注环境问题、尊重他人、关爱弱势群体,形成积极向上的社会风尚。
比如在家居产品设计中增加对环境友好的设计理念和材料选择,通过产品向消费者传递低碳环保的生活理念。
在实际融合过程中,还需要注意一些问题。
首先是如何将传统文化与现代设计相结合。
传统文化往往表达方式较为古朴、复杂,与现代设计的简约、实用相对冲突。
浅谈阿里巴巴企业文化
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浅谈阿里巴巴企业文化阿里巴巴企业文化是该公司成功的重要因素之一,它涵盖了公司的核心价值观、行为准则和工作方式。
本文将从不同角度对阿里巴巴企业文化进行探讨。
一、核心价值观1.1 以客户为中心阿里巴巴始终将客户需求放在首位,致力于为客户提供更好的产品和服务。
1.2 创新驱动公司鼓励员工不断创新,提倡尝试新的想法和方法,以推动企业的发展。
1.3 诚信守法阿里巴巴强调诚信和守法,要求员工遵守公司规章制度和法律法规,保持良好的商业道德。
二、行为准则2.1 开放包容公司倡导开放包容的工作氛围,鼓励员工分享想法和经验,互相学习和成长。
2.2 团队合作阿里巴巴强调团队合作的重要性,鼓励员工相互支持,共同努力实现公司的目标。
2.3 结果导向公司注重结果导向,强调实现业绩和效益,要求员工以成果为导向,不断提升绩效。
三、工作方式3.1 平等沟通阿里巴巴倡导平等沟通,打破部门之间的壁垒,促进信息流通和合作。
3.2 自主创新公司鼓励员工自主创新,提倡自由、开放的工作环境,激发员工的创造力和潜力。
3.3 快速决策阿里巴巴注重快速决策,倡导快速反应市场变化,灵活调整战略和策略。
四、员工培训4.1 持续学习公司重视员工的持续学习和发展,提供各种培训机会和资源,帮助员工不断提升自身能力。
4.2 职业规划阿里巴巴鼓励员工制定个人职业规划,为员工提供晋升和发展的机会,激励员工实现个人价值。
4.3 激励机制公司建立了多元化的激励机制,包括薪酬激励、晋升机会等,激励员工积极工作和创新。
五、企业责任5.1 社会责任阿里巴巴积极履行社会责任,参与公益事业和环保活动,关注社会问题,为社会做出贡献。
5.2 员工福利公司重视员工福利,提供良好的工作环境和福利待遇,关心员工的身心健康。
5.3 环保可持续发展公司致力于环保和可持续发展,倡导绿色生产和消费,为保护地球环境贡献力量。
总而言之,阿里巴巴企业文化凝聚了公司的核心理念和精神,是公司成功的重要保障。
浅谈古蔺花灯的发展与传承
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浅谈古蔺花灯的发展与传承【摘要】古蔺花灯是一项具有悠久历史的传统手工艺,起源于古代民间传统节日活动。
制作工艺精湛,传统形式多样,现代表现多样化,包括彩灯、灯谜等形式。
在保护传承方面,需要重视技艺传承和文化传统的传承。
未来发展方向包括与时俱进,创新发展,保护传统。
古蔺花灯不仅具有文化价值,也有重要经济价值,为地方经济发展提供了强劲动力。
也面临着传统传承困难的挑战,需要加强保护和传承工作,才能让古蔺花灯在未来发展中绽放出更加灿烂的光芒。
【关键词】古蔺花灯、发展、传承、制作工艺、传统形式、现代表现、保护、传统传承、文化价值、前景、未来发展。
1. 引言1.1 古蔺花灯的起源古蔺花灯起源于古代,起初是作为人们用来照明的工具。
据传说,在古蔺一带有一个叫做蔺花的地方,当地人们利用当地丰富的芦苇和芦花资源,制作了各种形状和颜色的花灯。
这些花灯逐渐成为了当地人们庆祝节日、祈求风调雨顺丰收的必备物品。
随着时间的推移,古蔺花灯的制作工艺也得到了不断的改进和发展,成为了一门独特的艺术形式。
古蔺花灯的起源可以追溯到几百年前,而至今仍然在当地传承和流传。
古蔺花灯不仅仅是一种装饰物品,更是当地人们对美好生活的向往和祈愿的象征。
在当地的传统节日和庆典上,人们都会点亮花灯,以示美好的祝愿和希望。
古蔺花灯的起源源远流长,承载着丰富的文化内涵,是古蔺地区独特的文化遗产。
1.2 古蔺花灯的意义古蔺花灯还承载着当地乡俗文化的传承和弘扬。
在制作花灯的过程中,人们传唱着各种古老的歌谣,讲述着神话传说和家国情怀,使得每一盏花灯都蕴含着浓厚的民俗文化气息。
古蔺花灯不仅代表着古老的手工艺传统,更是对当地文化的一种传承和延续。
2. 正文2.1 古蔺花灯的制作工艺古蔺花灯的制作工艺源自古代手工艺人的传统技艺,经过数百年的传承和发展,逐渐形成了独特的制作工艺。
制作古蔺花灯需要准备好材料,主要包括竹篾、红纸、五彩绸缎等。
在选择材料的基础上,手工艺人需要根据设计图纸将竹篾剪裁成特定的形状,然后用红纸和五彩绸缎进行包裹,形成花灯的外观。
华为企业文化浅谈

华为企业文化浅谈随着中国经济的不断发展,各行各业都在寻找可持续发展的路径。
而作为全球最大的电信设备供应商之一,华为成为了世界各地企业的学习对象。
华为企业文化作为华为公司成功的一个关键因素,值得深入探讨。
本文将从华为企业文化的定义、精神内涵、核心价值观、文化传播等方面,对华为企业文化进行浅谈。
一、定义华为企业文化是指华为公司内部所秉持的精神,包括公司的价值观、使命、愿景和遵循的原则。
它是华为员工行为的指南,同时也是公司发展的基石和根基。
华为企业文化已经成为华为公司成功的核心因素之一。
二、精神内涵1. 快速响应:华为要求员工不能在“舒适区”中生存,要时刻保持敏捷的反应能力和快速的决策能力,才能随时面对世界变化的挑战。
2. 持续创新:华为鼓励员工创新,推崇技术领先,并建立研发机制,以满足客户的不断需求和市场变化。
3. 责任与奉献:华为的责任与奉献精神囊括了个人、团队和社会三个层面,从企业角度讲,华为致力于以科技创新为社会做出贡献,为世界的发展建立更多迅速而高效的桥梁。
4. 精益求精:华为特别注重细节的改进和完美的追求,在产品研发、销售、服务等领域都要求达到极致。
三、核心价值观1. 双赢:华为坚信只有当员工、客户和公司都可以受益时,才能实现永续的发展。
2. 创新:创新是华为竞争优势的来源,公司将珍视每一个创新的机会。
3. 诚信:华为在所有业务中都坚持诚信的态度,将诚信作为企业可持续发展的基石。
4. 坚韧不拔:华为在经济强国如美国也坚持了30年,秉承着坚韧不拔的精神,公司将始终不改变其发展的方向。
四、文化传播华为企业文化是通过华为公司内部的各个方面推广的。
首先,它融入到华为的人力资源管理之中。
公司倡导“体制内格子”和“体制外格子”的平等,所有员工进入公司后都是“最佳状态”,即最能表现出成长潜力的。
其次,在公司内部教育和培训过程中,华为展示了它的文化价值观,然后将其转化为员工的行动指南。
此外,华为每年都会举办一些提交企业文化的活动,如学术研讨会、文化比赛、优秀员工的表彰大会、审计等。
浅谈非物质文化遗产的价值与保护

浅谈非物质文化遗产的价值与保护发表时间:2016-06-30T16:30:49.657Z 来源:《文化研究》2015年10月作者:方萍许海峰[导读] 池州傩戏的文化气息的淡泊是我亲身经历的一个例子。
通过实地考察,本文结合调查结果,以池州傩戏的发展为例,先谈谈非物质文化遗产的价值,再以池州傩戏的发展为例来分析部分非物质文化遗产面临的困境,结合其现状来看如何保护非物质文化遗产。
——以池州傩戏为例方萍许海峰安徽财经大学法学院、经济学院安徽蚌埠【摘要】非物质文化遗产在社会文明进步的同时整体得到了越来越多的关注,然而也会有一些非物质文化遗产没有受到很好的保护和发展,池州傩戏的文化气息的淡泊是我亲身经历的一个例子。
通过实地考察,本文结合调查结果,以池州傩戏的发展为例,先谈谈非物质文化遗产的价值,再以池州傩戏的发展为例来分析部分非物质文化遗产面临的困境,结合其现状来看如何保护非物质文化遗产。
【关键词】池州傩戏、非物质文化遗产、价值、保护本论文属于安徽财经大学国家级大学生创新创业训练项目,项目编号201410378036,指导老师:吴友群非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。
包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。
非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产,它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神,其特点是活态流变。
说得再通俗一点,笔者觉得非物质文化就是一种文化气息,在中国这个古老而多民族的国度,这种文化氛围是我们的民族精神。
随着社会的发展,这种文化已经在慢慢淡化,变成了非物质文化遗产。
所以我们需要正确认识非物质文化遗产的价值所在,从而努力得保护它发展它。
一、非物质文化遗产的价值笔者认为非物质文化遗产的价值有三个方面:历史价值、精神价值、经济价值。
(一)历史价值一个民族没有文化哪有历史可言,正是文化的传承让我们中华民族悠久的历史愈发留香。
华为企业文化浅谈

华为企业文化浅谈华为是一家全球知名的科技公司,以其独特的企业文化而闻名。
本文将对华为的企业文化进行浅谈,包括其核心价值观、员工培养和激励机制,以及创新和协作的重要性。
一、核心价值观华为的核心价值观是“客户至上、团队合作、担当进取、追求卓越”。
这四个价值观贯穿了华为的企业文化,是员工行为和决策的基石。
首先,华为始终将客户放在首位。
公司鼓励员工全心全意地为客户提供最好的产品和服务。
华为的成功离不开与客户的紧密合作,他们的需求和反馈对华为的发展至关重要。
其次,团队合作是华为文化的重要组成部分。
华为强调团队合作的重要性,鼓励员工之间相互支持和协作。
团队合作能够促进知识和经验的共享,提高工作效率和质量。
担当进取是华为文化的核心特征之一。
华为鼓励员工积极主动地承担责任,敢于面对挑战,并不断追求进步和创新。
担当进取的精神使华为能够在激烈的市场竞争中保持领先地位。
最后,华为追求卓越。
公司鼓励员工不断提高自己的能力和素质,追求卓越的成果。
华为相信只有通过不断追求卓越,才能在市场上获得竞争优势。
二、员工培养和激励机制华为注重员工培养和激励,致力于打造一个有竞争力和有激励的工作环境。
华为提供广泛的培训和发展机会,帮助员工提升技能和知识。
公司设有华为大学,为员工提供专业培训课程和学习资源。
此外,华为还鼓励员工参与各种培训项目和学习活动,以不断提高员工的综合素质。
华为还采用了激励机制来激励员工的积极性和创造力。
公司设立了丰厚的薪酬体系,包括基本工资、绩效奖金和股权激励等。
此外,华为还为员工提供良好的福利待遇和晋升机会,鼓励员工通过优秀的表现获得更多的回报和发展机会。
三、创新和协作的重要性华为坚信创新和协作是推动企业发展的关键因素。
创新是华为企业文化的重要组成部分。
华为鼓励员工提出新的想法和解决方案,推动技术和业务的创新。
公司注重研发投入,不断推出具有创新性的产品和解决方案,以满足客户的需求。
华为还强调协作的重要性。
公司鼓励员工之间的合作和沟通,促进团队的协同工作。
浅谈“梅竹双清提梁壶”的文化情怀
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浅谈“梅竹双清提梁壶”的文化情怀
周平
【期刊名称】《山东陶瓷》
【年(卷),期】2022(45)1
【摘要】紫砂壶是中国具有代表性的陶制艺术品,也是重要的文化产品,在一件小小的紫砂壶中,可以看到中国传统手工艺的高超技艺,可以体会到中国古典审美的魅力,更能感受到中国优秀文化精神的力量.图1“梅竹双清提梁壶”结合了中国传统画作中的经典图样“梅竹双清”,体现了紫砂壶艺术独特的工艺特征,彰显文化情怀.通过这一作品,可以看出紫砂壶艺术对于文化意蕴的重视,文化特征是紫砂壶创作、发展与创新的重要支撑,紫砂壶则是传承文化的重要载体,体现了紫砂壶重要的艺术价值与文化价值.
【总页数】1页(P76-76)
【作者】周平
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】G63
【相关文献】
1.浅谈紫砂“梅竹双清壶”的人文关怀
2.清梅傲放时,清悠正佳境——漫谈梅竹双清的“清梅清悠组壶”
3.梅竹犹俊俏,双清示品格——浅析紫砂壶“梅竹双清”
4.
梅竹双清,流芳之蕴——浅析古朴俊雅的紫砂“梅竹诗文壶”5.俊梅俏竹,双清品格——简论“梅竹双清”紫砂壶的造型艺术及文化品格
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浅谈河北非遗文化在文创产品设计中的应用
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浅谈河北非遗文化在文创产品设计中的应用河北省是中国传统文化的重要门户之一,这里孕育了众多的非物质文化遗产。
这些非遗文化富有浓郁的地域特色和文化内涵,具有很高的艺术价值和历史文化价值。
随着文化产业的不断发展,将非遗文化运用于文创产品的设计中,不仅能够保护和传承文化遗产,也能够创造出更具有吸引力和市场价值的产品。
一、设计理念的融入文创产品的设计离不开深入的文化内涵和独特的设计理念。
河北省非遗文化在这方面具有得天独厚的优势。
比如,环绕河北省的广阔黄土高原和山区,使这里的非遗文化具有浓郁的自然情感。
这些自然元素的融入,与人类社会日常生活和工艺生产密切相关,不断刺激着传统产业的创新和变革。
在文创设计中,可以将这些自然元素,如常熟的酸枣、南皮的唐槐、河间的墨漆、无极的玉石等等,融入到设计中,使得设计呈现出独有的自然韵味和地域特色。
二、传统工艺技术的运用河北省的非遗文化多半与手工艺有关,如刺绣、陶瓷、漆器制作等。
这些手工艺技术具有传统的效应,通过修正和改进,可以获得更高的市场价值。
在文创产品设计中,可以运用这些传统的手工艺技术,将传统技艺与现代工艺相融合,产生出更具有审美价值和文化内涵的设计作品。
三、文化标识的定位在文创产品设计中,文化标识的定位很重要。
河北省非遗文化具有丰富的文化标识,这些标识运用在文创产品设计中,可以使得产品向外界传达更加鲜明的地域文化。
比如,定位为土豆粉线的“农村春色”系列,以河北省农村为设计原型,取材于河北农村传统的手工艺技术,以方便、实用、健康的食品为创意特点,依据安全、清洁、环保的创意理念,绿色、健康、营养的产品吸睛氛围,建设出激进风格的非遗产品。
四、文化内容的传承文创产品设计不仅仅是一种商业活动,还是传承和保护非遗文化的一种方式。
在非遗文化的传承中,文创产品作为重要的传播媒介,承担了非常重要的职责。
在河北省,一些非遗文化已经经过改进和改良,以适应现代人的需求和市场形势。
比如传统的手工艺品生产已经变成了系列化、标准化的工艺品生产,更加符合市场需求。
浅谈产品的设计与文化
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一
、
产 品 、产 品 文 化 、企 业 文 化
产 品是 什么 ?挟 义的 解释 ,只是 由
识地将符 合消费者审美情感 、怡情诉求等 等体现现 代人的价值观的消费行为 导向的
文 化 内 涵融 人 自己产 品 ,这 样 既 满 足 了 消 费者 怡情 的心 理 诉 求 ,又 取 得 了他 f 对 产 l ] 品 文 化 的 价值 认 同 ,使 得 本 企 业 产 品 因 文 化 而 区 别 于其 他 。 生 产 品 的 最 终 1的 当然 是 为 了将 它 7 1
宣 传 不 够 , 因 而 造 成 产 品 严 重 积 压 的 现 状 , 我 们 如 果 存 市 场 推 广 广 告 策 略 的 制 定 善 于提 炼 企 业 产 品 的 核 心 价 值 , 赋 予 其 特 有 的 文 化 内 涵 。 那 么 颐 客 潜 移 默 化 中就 已 经认 识 了你 的 企 业 ,进 而 对 你 的 产 品 产生 好 感 。我 国的 李 宁 运 动 服 、 蒙 牛 奶 业 等企 业 注 重 产 品的 文 化 宣 传 , 已 经
文化和企业以及经济的互动关 系越来越密
切 , 文 化 的 力 量 日益 突 出 ,这 种 文 化 溉
工厂生产 出来的实物 , 如电器、 衣物等 。 从 广义来说 ,不论有形的或者无形的 ,只要 是 提 供给 市场 的 、能 用 价 值 来 衡 量 的 ,或
经过 使 用能 满 足消 费者 某 种 欲 望 、某 种 需 求 的 ,都 可称 之 为 产品 ,例 如 ,服 务 也是
一
取得了可喜 的成效。
和 审美价 值融 为一体 ,提 高产品 中的人 性化
含 量 ,满 足 人 们 日益 增 长 的 心 理 的 和 生 理 的
浅谈地域文化在产品设计中的价值与意义
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大 众 文 艺大134摘要:地域文化元素在产品设计中的运用是当代产品设计师关注的问题之一。
本文就地域文化在产品设计应用中的价值与意义进行探讨与分析,强调了地域文化对产品设计风格具有深远的影响,并呼吁产品设计师能够结合当地的地域文化特色设计出独具一格的产品。
关键词:文化;地域文化;产品;产品风格一、地域文化与产品设计风格的关系文化是人类生活的反映,活动的记录,历史的积沉,是人们对生活的需要和要求、理想和愿望,是人们的高级精神生活。
它是人们认识自然,思考自己,是人精神得以承托的框架。
地域文化则是文化的重要组成部分,是指在一定的地域范畴内,人类生活和活动所记录下来的物质、精神方面的内容,是具有该地区特色的文化之一。
在设计领域内有一句非常重要的话——“设计必须围绕人展开”。
人本身的精神、文化特色又与其所生活的地域文化氛围息息相关。
为什么中西方文化差异如此之大,其根源就在于两个地区的人所生存的地域环境不同,所滋生出的思维模式、文化氛围也就相应的产生很大的差异。
这一差异在历史的演变中,就造就了两种差异较大的文化艺术风格。
这一点从中西方封建时期遗留下来的文化遗产中就能够看出来。
艺术是人创造的,因此,设计师在设计领域所处的位置也就相当重要。
产品设计师在产品设计与地域文化相结合的过程中有着至关重要的作用。
从世界领域看,中国在产品设计方面还处于相对落后的阶段。
我认为其原因并不仅仅在于高新技术的应用,而是设计师没有从真正意义上去挖掘中国地域文化的精髓,具有中国地域文化特色的产品设计少之又少。
设计师在明确了地域文化特征的前提下,要用具体的设计语言将其生动形象的在设计成果上表达出来。
首先是产品定位,要符合设计计划中的适用对象,然后再通过产品语义学所固有的语言与含义,在使用者的使用感受和外观形态中体现出产品所代表的地域文化特征。
近年来,具有韩国文化特质的一些服装、产品、电影等已经走进了许多中国人的消费理念中,从韩国的泡菜文化到3C产品,越来越多的中国人对韩国文化产生了浓厚的兴趣,这正是韩国人成功的运用韩国的文化特色所取得的成功。
考究长沙窑的发展历程与文化价值
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考究长沙窑的发展历程与文化价值作者:张冰俏来源:《收藏与投资》2022年第04期摘要:我国瓷器生产发展到了唐代,出现了以浙江越窑为代表的南方青瓷和以河北邢窑为代表的北方白瓷两大瓷窑系统。
长沙窑的兴起打破了“南青北白”的瓷业格局,同时远销海外。
其发明的釉下彩、诗词等装饰对后世瓷器影响巨大,为之后制瓷业的发展作出了巨大贡献。
本文对长沙窑的考古工作、造型特征、兴起与衰落、价值意义等方面的研究进行了梳理和总结。
关键词:长沙窑;考古发现;器型装饰;历史兴衰;价值意义一、长沙窑的发现(一)国内的考古发现及保护工作1956年,湖南省文物管理委员会的工作者在长沙市望城县瓦渣坪一带首次发现了长沙窑的窑址,将其命名为瓦渣坪窑[1]。
1957年,陈万里、冯先铭、李辉柄等人再次对长沙窑进行考察,确定其为釉下彩绘瓷器窑址[2]。
其后三十年,考古工作者又对长沙窑窑址进行了多次考古调查工作,各地唐墓及古城遗址也出土了长沙窑瓷器,器型丰富,品种繁多,为长沙窑的断代研究和流通情况提供了材料[3]。
1973年,宁波出土了一批长沙窑釉下彩绘瓷器,研究证实其是准备出海运往朝鲜或日本的[3]。
1999—2016年,我国对长沙窑共进行了五次大规模发掘,出土了大量瓷器、窑具[4-5]。
1988年1月13日,长沙窑遗址被国务院确定为第三批全国重点文物保护单位。
2006年,长沙窑遗址被列为全国100个重要大遗址保护项目。
2009年,长沙铜官窑国家考古遗址公园成为中国首个获批建设的国家考古遗址公园。
2009年12月,完成了《长沙铜官窑遗址公园及周边地区保护、建设总体规划》。
2011年,长沙铜官窑陶瓷烧制技艺入选第三批国家级非物质文化遗产名录。
2012年6月5日,长沙铜官窑国家考古遗址公园开园[6]。
(二)国外考古发掘情况1998年印度尼西亚“黑石号”沉船被发现,打捞出水了56 500件长沙窑瓷器,其中,大部分是碗,各类壶约700件,瓷器的装饰带有明显的域外文化元素。
浅谈流行元素在文创产品中的价值
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浅谈流行元素在文创产品中的价值作者:张杨来源:《艺术科技》2019年第01期摘要:文创产品的核心是创意,灵魂与起点是文化,能够让大众的文化需求得到满足,对于推动文化宣传起着重要作用。
为适应文化多样性的趋势与时代变化,以及大众需求的不断提升,在其中加入当下流行元素,能够更好地体现品牌魅力,展示时代特色。
关键词:流行元素;文创;价值从微观上讲,文创产业的具体载体和形式是文创产品,具有文创载体和文化创意内容两部分。
在进行文化产品的制作时,设计师需要通过提取被大众公认的文化符号融会于日常生活用品及产品当中,并重新对文化符号进行再设计,从而产生具有创新精神和文化价值的产品。
较于传统的产品而言,文化内涵贯穿于文创产品之中,并且更具有创意感和实际感,是审美性与实用性的高度统一,在满足消费者对于产品使用价值等基本需求的同时,也满足了消费者对于审美文化等精神价值的更高需求。
1 文创产品开发的基本原则1.1 以消费者需求为起点在市场环境的大环境中,文创产品的开发要从消费者需求出发。
消费者由于受到身份、性别、年龄差异的影响,导致了不同需求的产生,因而文创产品的设计方案与销售策略要事先做足市场调研,认真分析消费者需求,找到适宜当下的流行文化元素,以此适应消费者对于文创产品的物质及精神层面的双重需求。
1.2 以创意性为设计中心创意是文创产品区别于普通产品的最大差异和明显区别。
设计者通过产品设计的形式来传达具有价值的文化内涵,并引入具有一定象征性含义的符号来传达信息,通过被人们接受的约定俗成的联想含义进行沟通,让消费者感受到产品所蕴含的文化性和创造性。
设计者在进行设计时通过提取——转化——抽象——重构的过程对元素进行加工。
需要在纷繁复杂的文化中进行搜寻和捕捉美的元素,开始设计与创作;随后,将设计者的审美意识加入已经抽象和转化的元素当中;最后再创造出符合形式美与格式塔心理的文创产品。
1.3 以新技术为设计实现手段随着科学技术的进步,文创产品的设计也应该向数码化、智能化、定制化、信息化转向。
《2024年浅谈纺织类非物质文化遗产的传承设计与创新》范文
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《浅谈纺织类非物质文化遗产的传承设计与创新》篇一一、引言纺织类非物质文化遗产,作为人类文明的重要载体,承载着千年的历史与文化积淀。
它不仅是一种技艺的传承,更是一种文化的延续。
在当今社会,随着科技的发展和全球化的推进,纺织类非物质文化遗产的传承与保护显得尤为重要。
本文将就纺织类非物质文化遗产的传承设计、创新发展及其在现代社会中的价值进行探讨。
二、纺织类非物质文化遗产的概述纺织类非物质文化遗产,主要包括传统纺织技艺、织造技艺、染织技艺等,这些技艺历经千年的传承与发展,形成了独特的艺术风格和文化内涵。
这些技艺不仅具有实用价值,更具有文化价值,是中华民族传统文化的重要组成部分。
三、纺织类非物质文化遗产的传承设计1. 传统技艺的传承:在纺织类非物质文化遗产的传承中,首先要注重传统技艺的传承。
通过师徒制、家族传承等方式,将老一辈的技艺传承给新一代,确保技艺的延续。
2. 设计理念的传承:在传承传统技艺的同时,还要注重设计理念的传承。
将传统的审美观念、文化内涵等融入到现代设计中,使纺织类非物质文化遗产在现代社会中焕发新的活力。
3. 文化内涵的传承:纺织类非物质文化遗产所蕴含的文化内涵,是其在传承过程中的重要组成部分。
通过传播传统文化,让更多的人了解和认识这些文化内涵,从而更好地保护和传承这些技艺。
四、纺织类非物质文化遗产的创新发展1. 创新设计:在保留传统技艺的基础上,结合现代设计理念,进行创新设计。
通过引入新的元素、新的技术、新的材料等,使传统纺织类非物质文化遗产在形式和功能上得到新的拓展。
2. 科技应用:随着科技的发展,可以将一些现代科技手段应用到纺织类非物质文化遗产的传承与创新中。
如利用数字化技术、人工智能等技术手段,提高生产效率,降低生产成本,同时保护和传承传统技艺。
3. 文化融合:将纺织类非物质文化遗产与现代文化、其他民族文化等进行融合,形成新的文化形态。
通过文化融合,使纺织类非物质文化遗产在保持传统特色的同时,更具现代感和国际性。
浅谈陕西历史博物馆文化创意产品的开发价值
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【博物馆学】Museology1 博物馆文创产品的文化价值1.1 文化属性作为公益机构的陕西历史博物馆不以营利为目的,以满足大众的文化需求为目的和宗旨。
博物馆的藏品具有重要的历史、艺术和教育价值,博物馆文化创意产品的开发应尊重、了解和深入研究历史文化。
文化价值是文化创意产品的基本价值,当其他价值属性与文化价值冲突时,应保留其文化价值。
陕西历史博物馆文化创意产品开发应以馆内藏品文化内涵为首要原则,文化属性直接决定了文化创意产品的宣传教育功能。
应深度发掘藏品的人文价值和艺术价值,使文化创意产品开发更加生活化和艺术化,实现其文化传承与传播功能。
1.2 文化功能生活化、通俗化、艺术化是博物馆文化的特征,能以亲民的馆藏文化形式促进文化的传承。
文化创意产品是馆藏文化的延伸,当消费者购买文化创意产品时,就切实感受到了其文化底蕴,并产生共鸣。
游览者不仅买到喜欢的文化创意品,还把博物馆中的优秀艺术文化带到日常生活中,促使博物馆的文化传播在广度上可以得到延伸。
文化创意产品开发是通过专业知识和技能,融入馆内藏品的深厚文化内涵,设计出更易理解和掌握、更贴近生活和日常、更生动和富有吸引力的艺术文化符号,实现博物馆的文化宣传功能和教育功能。
2 博物馆文化创意产品的传播价值2.1 传播方式文化创意产品是博物馆文化传播的一种方式和物质载体,以创意作为博物馆研究功能的基础,以产品作为博物馆教育功能的核心,担负着博物馆文化传播的使命。
当参观者进入“博物馆的最后一个展厅”—文化创意产品销售点,购买博物馆文化创意产品时,就将博物馆文化所蕴藏着的历史、科学信息传播了出去,实现了文化创意产品开发的目标和文化的传播。
文化融入百姓的生活能增强人们对文化创意产品的感性认识和引起共鸣,接受文化熏陶,搭建起公众与博物馆沟通的桥梁,满足人民日益增长的传统文化消费需求,增强博物馆自身可持续发展和对外传播的影响力,实现经济效益和文化传播的目的。
2.2 传播意义文化创意产品承载着优秀的传统文化和民族精神,肩负继承、弘扬、创新和传播传统文化的使命和责任。
浅谈当代玉雕艺术的价值与传统内涵
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浅谈当代玉雕艺术的价值与传统内涵当代玉雕艺术是以传统玉雕工艺和技术为基础,结合当代社会文化与艺术审美的表现形式。
它不仅反映了时代的变化,更富有现代意义与价值。
本文将从当代玉雕艺术的作品价值和传统内涵两方面谈论其重要性。
一、当代玉雕艺术作品价值1. 艺术价值当代玉雕艺术作品表现出极高的艺术价值。
艺术价值是指当代玉雕艺术作品在形式美学、色彩美学、空间美学、时空美学等方面的表现,超越了物质形式的实用价值,具有唯美性和审美性。
例如,玉雕作品融入了工艺美术和视觉艺术的元素,以独特的造型和精湛的技艺来表达艺术家的审美情趣和独特思想,具有深刻的内涵和独特的体现方式。
2. 文化价值当代玉雕艺术作品体现了深厚的文化内涵和人类智慧。
玉雕艺术已经成为了中国传统美学的重要组成部分,并被世界广泛认可。
当代玉雕艺术在延续传统文化的同时,也代表了当代文化发展的趋势。
玉雕艺术的传承和发展,是对传统文化的继承与弘扬,让观者重新认识和感受到中国传统文化的魅力。
当代玉雕艺术作品不仅是艺术品,也是商品。
作为商品,当代玉雕艺术作品在市场上的交易价值通常是指“经济价值”,即市场价值。
不同的当代玉雕艺术作品有不同的市场价值,受到市场的供求关系的影响,市场价值不断变化,但是,在经济价值的基础上,深层次的文化价值和艺术价值也会显现出来。
1. 传统历史文化内涵当代玉雕艺术的传统内涵是指在表现当代主题的同时,体现出传统文化的历史沉淀和发展趋势。
玉是中国传统文化的重要代表,具有丰富的内涵和历史意义。
玉雕艺术作品的形态、造型和风格,都承载着中华文化深厚的历史底蕴和道德伦理观念。
例如,玉雕作品中常见的“龙凤”、“寿”、“福”、“喜”等图案,代表了中国传统文化的美好寓意。
2. 传统工艺技术内涵当代玉雕艺术的传统内涵也表现在对传统工艺技术的保护和传承上。
玉雕是一门古老的传统工艺技术,拥有独特的手工技艺和工具设备,包括切、磨、刻、雕等技术和技能。
当代玉雕艺术家在继承传统工艺技术的同时,将其与现代科技和艺术手段相结合,不断推陈出新,使玉雕艺术得到更大的发展和创新。
浅谈传统文化传播中短视频的应用及价值
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20202News Dissemination新闻传播现阶段短视频在网络空间的流行改变了网络视频创作和传播的传统流程,与电视节目相比有更大的灵活性与视频主题选择空间,与传统形式网络视频相比而言,制作方法和信息受众都不尽相同,短视频能为观众在几秒到几分钟内带来丰富视听体验,视频中有价值信息非常密集,而且观看视频耗费时间较短,符合当下社会快节奏生活习惯,观众可通过观看短视频快速了解时事新闻概要或某一学科的科研进度。
为传播我国传统文化,提高我国面向世界的文化输出能力,可在我国人民群众所喜爱的网上传媒娱乐平台上组织志愿传播传统文化的视频制作队伍,以我国传统道德理念、传统饮食习惯、古代言行礼仪等各方面文化成果为短视频主题,为传统文化的延续与进一步创新奠定基础。
一、中华民族传统文化借助短视频进行广泛传播的可行性与现实意义研究(一)因新时代信息媒介高速发展,网络短视频平台具备较高的利用价值主打短视频的新社交媒体和新闻平台热度较高,大众关注度居高不下,准入标准并不严格,因为近年来移动通信和数据传输技术的高速发展,高清网络视频的制作已经变得简便[1],短视频与传统时长较长的纪录片相比信息排列更加紧凑,取材难度不高,小规模团队即可进行批量制作,而且短视频对特效技术和制作投资金额没有硬性要求,不需要过多的专业人才参与视频制作,大众有史以来首次成为了公共媒体的主导者和主要内容生产者,各大短视频网站逐步汇聚了大量的民间优秀传媒艺术家,个别视频制作者因节目质量优秀、选材精准获得了广大网络用户的由衷喜爱和追捧,形成了一定的社会影响力,此类短视频网站的内容生产者如果能够响应党和国家建设文化强国、树立文化自信的号召,以传统文化的各种有价值卖点为主题制作高质量的短视频,则可将公共文化教育渗透到大众娱乐领域的活动中,强化传统文化的生命力,网上短视频作者能够发挥自身的独特才能将传统文化精华例如曲艺艺术、中华武术等作为视频素材进行二次加工创作,提高节目的可看性与通俗性,降低了解中华文化精华的门槛,面向社会大众制作新型普世性文化产品,通过扩大以弘扬传统文化为目标的短视频节目创作队伍,能够满足我国人民日益增长的精神文化生活需求,为其供应充足的有鉴赏价值的文化产品。
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浅谈产品与文化价值
中国是农业大国,农副产品丰饶,但它在市场经济条件下的价值实现,不但依赖原生态,而且依赖着文字信息的写入,即农副产品不但要经过有形形态的包装,更重要的是还需要将特性、功能尤其审美信息写入。
这样,物产被赋予了文化价值,才能获得更好的收益。
由此,涉及到了产品、文化与价值的关系,以及文化价值的层级问题。
一、产品与价值的存在形式
㈠物产、产品与商品的异同
物产泛指各种天然出产或人工制造的东西,侧重于原生状态或初级人工制造。
广义产品指能满足人们需求的载体,包括物质产品、精神产品两大类,以及现代社会为刺激消费需求而提供的运送、安装、维修等附加服务;狭义产品指能够被人们使用或消费的东西,是以物品为基础经过人工处理的有形物质。
需要说明的是,无论物质产品还是精神产品,都是以有形形式存在的,区别在于前者重在实用,后者主要对人的精神产生愉悦或厌恶等影响。
图1.物产、产品与商品的关系
商品是用来交换的物品或产品,通过交换,实现货币价值和使用价值。
当一种物品或产品经过交换进入使用过程后,就不能再称之为商品;如果又产生了二次交换,那么在特定时段内又被称之为商品。
㈡价值的存在形式
马克思主义认为,价值是物对人的有用性,也包括人自身对他人的有用性,是客体的属性同人的需要和能力之间的一种交互活动。
价值的作用形式复杂多样,根据影响方向的不同,价值可分为正向价值与负向价值;根据作用范围的不同,价值可分为直接性价值和间接性价值;根据效用形式的不同,价值可分为实用价值和虚拟价值……
但无论效用的大小还是类别,都是依附在物质上,即价值只有以物质的形式存在,才具有了实际意义。
例如以言语为载体的思想价值,尽管出张三之口入了李四的耳,具有即时性,但它仍然是借助“空气”这一物质媒介实现的。
㈢产品的价值存在形式
无论物质产品还是精神产品,都是人与自然、人与社会的交互活动的产物,都是人赋予其价值的大小,都可能产生负向性(消极)或正向性(积极)的作用,因而,价值具有客观性。
如俗话说:“破布还有塞窟窿的时候”,表明“破布”的存在价值在于塞窟窿,但由于人的数量广大和喜好不同,“破布”于王五可能是微不足道的,用来抹桌子,于刘六则可能是不可或缺的:包裹钻石。
这样,价值又具有了主观性。
与此同理,产品的价值存在是按照不同人的不同评价来衡量的,无论何种产品甚至半成品,都可能存在着类别各异的经济价值、
政治价值或(狭义的)文化价值。
二、文化与价值的关系
㈠文化的价值起源
既然文化是人创造的精神和物质财富的总和,内在地包含了生产者的体力或脑力劳动、人的情感或意志等,以使用为第一价值追求、以交换为实现手段,那么,对于消费者而言,凝聚在产品中的层级信息会不同程度地勾发出拥有欲望,通过交换实现或实用、或审美、或实用和审美兼具的意图。
如果仅仅从实用角度来看,产品的出现,主要出于人对物的使用,还只是一种具体的文化类产品(产品和文化产品的核心差别在于其物质或精神功用的侧重及其侧重程度,前者侧重于物的实在使用,后者侧重于物的虚拟享用),文化价值微弱,通常仅称“产品”。
若从产品的效用角度去看,只有当生产者基于当时社会场景、消费者的认识程度等,在产品的物质基础上添加了喜、怒、哀、乐等不同表现形式的信息,那么,产品的文化价值出现了。
即是说,文化价值是某人或某一类人通过思维活动、借助特定的物向他人传播的不同信息。
图2.产品的文化价值的输入与产出过程
换而言之,文化的源原动力是为了适应环境、提高群体生存能力,是人类与自然界发生交互关系后的思维载体化现象,其产生的过程又
是文化的形成过程,人将经验得来的信息以主观的认知形式,拟合为大众认可的客观信息,并以客观事物或群体共识(常以物质形式固定)的形态存在。
㈡文化价值的二元分类
文化具有丰富多样的载体形式,但无论何种载体形式,文化价值不外乎两类,一类是半实用半虚拟价值,侧重于物质对人的精神功用,此谓广义的文化价值;一类是虚拟价值,寄寓在物质上的信息,侧重于产生精神层面的效用,此即狭义的文化价值。
图3.产品的文化价值的输入与产出过程
当前,理论界常谈的文化价值主要指向狭义,何以如此?或许:一则人类史漫长,前人的对物的实用价值追求随时间推移,不断被添加猜想,这些繁多的猜想对后人的意义显然大于物的实用,脱离形象、独立为抽象的文化由此衍生;二则,兼具实用和虚用功能的产品类多量大,有的流行一时,有的扭变得面目全非……超出思维能及的范围,信息收集艰难,也难以梳理出普遍的共性;三则,随着社会分工的深入和职业的不断细化,人在务实和务虚链上无序排列,分裂了二者的依存关系、渺小了务实的功用,即人的进化与文明离不开生存物质,
但更赖于物的虚拟价值代代相传。
狭义的文化价值主要关注:书面表达的文字与口头表达的言语、媒体传播符号表达的绘画与音乐等艺术、各种规制社会行为的社会科学与规制自然行为的自然科学、调整社会利益关系的伦理道德和宗教信仰、约束主体行为的法律,等等。
侧重通过观念上的认同性、意念上的连续性、自然法则上的和谐性和意义逻辑上的一致性等,达到理论上的系统性,以规划群体目标、统一群体意志、协调群体行为、集中群体智慧,实现财富的价值增值。
三、产品与文化价值
一般地,产品具有四层蕴含:一是产品的物理组成,二是未使用情况下的产品虚拟价值,如包装和服务等;三是产品发挥作用的方式;四是产品的效用。
㈠产品的文化价值输入
文化价值的输入指的是以产品的物理构成为基础,迎合不同社会阶层、不同年龄、不同文化层次、不同地域的人的审美趣意,包装以独特的造型符号,如绘画、诗词等,向外界传递产品的实用功能和文化功能,企图影响和引导人们的消费倾向、获取经济或社会效益。
但文化价值的输入受生产者的价值认识与价值评价、市场调研与需求评估、加工手段与加工能力等因素的影响。
如果以金字塔形状描述价值认识的话,在价值认识的底层是第一层级,实用型,注重产品的实际使用;第二层级,实用兼美观型,侧重实用并要求产品外观赏心悦目;第三层级,一类审美型,侧重产品
在精神层面的积极性影响,一类审丑型,由于精神层面的体验或感受是因人而异的,因而,少数人可能轻视符合大众精神愉悦的产品,重视较为极端的、异类的产品。
如“伪娘”这一产品的推出,表现了不同于大众的价值认识:伪娘的体型与外貌、举手投足等似女人又非女人的超常效果,突破了“男刚女柔”的认知。
“伪娘”产品考验着当事人、推手的价值评价:能否通过颠覆“男直女曲”的“异趣”审美,赚取可观的经济效益?
“伪娘”产品也从侧面反映了推手的市场调研,如果受众趋多或抨击者渐多,表明推手所做的需求评估比较客观,加工手段与加工能力比较到位。
㈡产品的文化价值输出
产品的文化价值输出指向价值转化,在此环节上,产品成为商品,其承载的信息成为交易的纽带,生产者靠贩售产品获得由商品交换中产生的经济价值,受众靠购买产品获得信息,享用文化价值(增广见闻或提高能力等)。
通过这一过程,产品的价值由人与物之间的关系转化为人与人之间的关系,由此,产品的文化价值又可转化为社会价值或政治价值。
产品的文化价值的输出关键在于价值认同(又可表述为共识)。
生产者为减少信息在传播中的损耗,往往使用群体共识对个体经验进行拟合,即把生产者的主观信息以不同表现方式、不同的宣传介质、分层级地包装在产品的物理构成上,借助产品包装中的信息共识部
分、焕发出消费者的相同体验,借助产品包装中的信息添加部分、勾引消费者的了解欲望,传播出去。
虽然产品使用价值的判定也带有消费者的主观性,但由于价值认同的存在,消费者认可产品的实用价值,在此基础上,进一步评估虚拟价值的大小,做出买与否的决定。
从微观角度看,个体对产品的使用价值认同,催生了商品交换。
从宏观角度看,群体对产品的使用价值认同,催生了群体交换。
由于同一群体对于同一产品使用价值的判定呈现稳定性,因而,认同群体在社会中所占比重越大,购买产品的数量就会越大,表明产品的文化价值越大。