大卸八块读书法李敖
李敖说过的最经典的话：有失败，有英雄
李敖说过的最经典的话：有失败，有英雄李敖，台湾作家、中国近代史学者、历史学家、时事批评家，他说过很多经典的话。
快来看看小编为你准备的一些李敖的经典语录，欢迎大家阅读！李敖说过的最经典的话语1) 共事与共梦：有人只能共事，不能共梦;有人只能共梦，不能共事。
2) 美人与英雄：她不需要做爱，但是可以做;他需要做爱，但是可以不做——这是美人与英雄的分野。
3) 少年•成年•老年：成年的快乐在做出少年的梦想;老年的快乐在不再做出成年的错误。
4) 婚姻看法：女人对婚姻的看法只有一种;男人对婚姻的看法却有一千零一种。
5) 狼喊狼来了：国民党的问题是自己是狼却有时候不咬人而空喊狼来了，结果威信顿失，里外既不是人，两面也不像狼。
6) 李登辉当上总统：有两种人从没想到李登辉会当上总统：一种人是所有的别人;一种人是李登辉自己。
7) 政客的最大不要脸：政客的最大不要脸是，他们把出尔反尔，硬叫做此一时彼一时。
8) 只对自己负责：高人只对自己负责，反倒不对他所拯救的群众负责。
群众是非不明群众众忘恩负义群众懂个屁，为什么对他们负责?9) 珍惜：珍惜是山上的晚岚坟上的小花叶上的露珠掌上的小鸡肩上的蝴蝶和床上的血泪。
10) 英才与蠢才：得天下之英才而教之，无乐也;(“教徒弟，打师父。
”又有何乐?)得天下之蠢才而骂之一，一乐也。
11) 看人背后与背后看人：知道看人背后的，是智者和唯美主义者;知道背后看人的，是奸雄。
12) 没有失败的英雄：有失败，有英雄，但没有什么失败的英雄。
文天祥史可法都是大大的成功的英雄。
英雄从不失败，他在天塌的时候，也会捞到天鹅。
13) 所谓长大，就是你知道那是怎么一回事;所谓成熟，就是知道后故意说不知道。
14) 我这一辈子，其他的功德都不算，光凭好文章，就足以使我不朽15) 在暴民时代，真正有价值的言论要想影响社会，就必须与那些琐碎的喧嚣的暴民的声音展开竞赛，让人们在比较中鉴别，在鉴别中做出自己的选择。
李敖的经典语录1) 有时一个男人不想重婚的原因，不是不想讨两个老婆，而是不想看到两个丈母娘。
多读书 读好书
多读书读好书从1995年起，联合国教科文组织将每年的4月23日定为“世界读书日”，希望藉此鼓励世人尤其是年轻人发现阅读乐趣。
党的十六大明确提出了要形成“全民学习，终身学习的学习型社会”，十七届四中全会又提出建设学习型政党的要求，正是在这一背景下，2009年榆林市委书记李金柱提出了打造“书香榆林”，开展“周周读书，人人培训”活动，旨在培养干部的读书兴趣，营造干部自觉读书，崇尚知识，文明生活的良好氛围，着力建设学习型机关，全力打造“书香榆林”。
一、读书的定义什么叫“读书”，朋友见面打个招呼：“你还在读书？”那意思是说，你还在学校里经受那没完没了的听课、复习、考试等煎熬。
可如果终身教育的思路流行，那就可以坦然回答：活到老学到老，这么大年纪，还“背着那书包上学堂”，一点也不奇怪。
“读书”是社会上的某一职业。
过去称读书郎、书生，现在则是称为教授、作家、研究员，还有许多以阅读、写作、思考、表达为生的。
“读书”是生活中的某一时刻。
“都什么时候了，还手不释卷？”春节放假，你还沉湎书海，不出外游览，也不到歌厅舞厅玩乐。
“读书”是精神上的某一状态。
在漫长的中外历史上，有许多文化人固执地认为，读不读书，不仅关涉举动，还影响精神。
商务印书馆出版加拿大学者曼古埃尔所撰《阅读史》(2002)，开篇引的是法国作家福楼拜1857年的一句话：“阅读是为了活着。
”这么说，不曾阅读或已经告别阅读的人，不就成了行尸走肉？这也太可怕了。
还是中国人温和些，你不读书，最多也只是讥笑你俗气、懒惰、不上进。
《现代汉语词典》对读书的定义，一是指看着书本，出声地或不出声地读。
二是指学习功课。
二、为什么要读书我们经常会听见某些人这样说：“读书其实没有用，看现在的许多大款，钱挣得红红火火，但也没几个有文化的……，什么造原子弹的不如卖茶叶蛋的……”听到这些的话，我不由得思索起来，读书到底有没有用呢？其实你只有经常读书，你才会真正体会到“开卷有益”这句话的深刻含义。
别了，李敖！他的这20个哲理，你都听过吗？
别了，李敖！他的这20个哲理，你都听过吗？来源：新周刊青阅读李敖（1935年4月25日－2018年3月18日），字敖之，台湾作家、政治评论员、文化批评者、中国近代史学者。
3月18日上午10点59分，李敖在台北荣总去世，享年83岁。
回顾李敖的一生，有人问他：如何不白活？他答：喜欢你喜欢的，打败你不喜欢的，活过你讨厌的。
打败你不喜欢的，活过你讨厌的。
在李敖的晚年，找他，电话要打到台湾阳明山上去——他一个人的书房。
时间要选在非周日的下午3点左右——距他早起连续写作8小时后。
每周7天，李敖有6天在山上，不烟不酒不电视不养猫不见客，整日只围绕一件大事：写书。
李敖一生写了100多本书，96本被禁掉，直到晚年还在写。
陈文茜2017年9月曾上载李敖(左)与看护的合照。
“不是拼命，是玩命，玩着拼命、高兴着拼命。
我每天写作16个小时，只睡5个小时。
坐着累了趴着写，趴着累了躺着写。
吃不消时，就随时随地眯一会，听听贝多芬，缓缓精神再继续。
”晚年的李敖，跟外界最主要的接触基本就剩两样：写书和微博。
他依然可以在一年之内，笔耕不辍地写1682页。
他得意洋洋地说，当年曾国藩说俞樾拼命著书，“他弄错人了，他指的是李大师吧？”微博上，他给自己写的简介是“学者李敖”。
他不会打字，用iPad手写发文，他说，玩微博只为证明不比年轻人差。
李敖在中国北京法源寺（2005年）“清教徒”知识分子他生性的狂妄，在工作上化成典型的工作狂。
“我的工作狂方式很奇怪，不是悬梁刺股，是上瘾的兴奋。
”李敖在台湾出的《李敖大全集》，收尽65岁以前的著作，40本，虽然能看到的不多。
他曾说要把80岁以后的新作收进去，希望会再加一倍：变成80本。
他写书上瘾，就像他爱用数字量化他的那些官司。
但写书和告人，都不是靠灵感和冲动。
“我们这种专家知识分子当然不是靠灵感来写作，这是个技术工种，或者是写作竞赛，自己跟自己比赛。
给我纸笔，我随时坐下来就能写作。
而且可以好几本书同期写，我的思维不是一条直线，是旁征博引的，这才叫功夫。
【阅读文化】李敖的“大卸八块”读书法
【阅读文化】李敖的“大卸八块”读书法著名作家、学者、批评家李敖，曾经被媒体称为“很可能是50岁以下的当代中国人之中，读书最多又最有文采的人”，李敖本人对这句话的态度是：“我认为这句话说得不错。
”李敖著作等身，其文多旁征博引。
他经常与人论战，所引用的材料之多，更见其广博。
因《百家讲坛》而走红的纪连海曾经说过，如果是李敖的粉丝，那么别读李敖，而是要看李敖读过的那些书，让自己成为他那样的人。
上大学时，李敖声称图书馆里的每本书他都摸过。
那一时期，在他的日记中，他曾经点评了多部让他印象深刻的书籍，由此可以管窥青年李敖的兴趣和志向。
那一时期的李敖提到的书大都是经典著作，而且是常人看来较枯燥的作品。
如罗素的《幸福之路》，李敖评价说：“（读这本书）极广胸襟，今天得到的另外一个具体的念头是，‘对世界的胸襟开旷的态度’，建设这种态度的方法很多。
”又如卢梭的《社会契约论》，李敖的评价是：“卢梭应征作文，灵感如泉，写出时汗流浃背，自言能捉到的灵感不过四分之一耳……其《民约论》（当时的译法）乃有感情之书，故能动人。
”在读明代吕坤的《呻吟语》时，他在日记中写道：“胸中只摆脱一恋字，便十分爽净、十分自在。
人生最苦处只是此心沾泥带水，明是知得不能割断耳……”大学时期的李敖特别珍惜时间，羡慕一边穿衣服一边读书的萧伯纳，发明了“随时读书法”，吃饭、走路、如厕时都在读书。
读了那么多书，如果不能驾驭，在李敖看来就变成了累赘。
为了能吸取书中的精华，李敖有自己独特的读书方法，他称之为“大卸八块”“五马分尸”。
他看书的时候总是准备好剪刀，看到有自己需要的资料就动手剪下来。
有的时候，正反面上的资料都是李敖所需要的，为了应对这种情况，李敖最开始时把背面的内容复印下来。
后来，他觉得复印太浪费时间，于是干脆一开始的时候就买两本书，然后把两本书上的资料都剪下来。
剪下资料很容易，难的是分类。
李敖准备了很多夹子，在夹子上标注好资料的类别名称，把资料放到相应的夹子里去。
李敖经典语录
李敖经典语录李敖经典语录11、花开可要欣赏，然后就去远行。
唯有不等花谢，才能记得花红。
有酒可要满饮，然后就去远行。
唯有不等大醉，才能觉得微醺。
有情可要恋爱，然后就去远行。
唯有恋得短暂，才能爱得永恒。
——李敖《然后就去远行》2、一个人要做到哪些才不算白活：喜欢你喜欢的，打败你不喜欢的，活过你厌恶的！——李敖3、我用类似登徒子的玩世态度，洒脱地处理了爱情的乱丝。
我相信，爱情本是人生的一部分，它应当只占一个比例而已，它不是全部，也不该日日夜夜时时刻刻扯到它。
一旦扯到，除了欢乐，没有别的，也不该有别的。
只在欢乐上有远近深浅，绝不在痛苦上有死去活来，这才是最该有的‘智者之爱’——李敖《不爱那么多，只爱一点点》4、我生平有两大遗憾，一是我无法找到像李敖这样精彩的人做我的朋友，二是无法坐到台下去听李敖的精彩演说。
——李敖5、我爸爸是北京大学的学生，可是我们想想看，今日你们的职责是什么，就是背后有这么多的人，他们在精英上精英可是你，本来你们从出生就是胜利者，父母母亲受胎的时候是亿三亿的精子往前跑，之后是一个精子才出了你们。
——李敖6、前进的理由有一个，人们在找出一百个理由证明自我不是懦夫，却不肯找出一个理由证明自我是勇士————李敖7、人物周刊：您怎样能耐得住寂寞呢？李敖：不是，你如果耐寂寞你就输了，根本就没有寂寞。
注意啊，这是最根本问题。
你去耐寂寞就是和它纠缠，你就输了。
——李敖8、作弱者，多不得好活；作强者，多不得好死。
——李敖9、所谓失败，只是成功的第一步。
成功也许只要两步，那失败就是成功的一半；成功也许需要十步，那失败就成功了十分之一。
所以，不要把失败孤立起来看，要把失败当成功的一段成功的前段来看，把失败和成功连续起来一齐看。
——李敖《北京法源寺》10、反正，总归一句话：中国是一个最难变法的民族，能在中国搞变法，纵是大英雄豪杰也没有办法。
所以，为中国计，绝不要走改良的路，改良是此路不通的，我们要用霹雳手段去革命，提醒中国人：当一个政权从根烂掉的时候，他不能谈改良，当它肯改良的时候，都太迟了。
李敖简介
李敖简介李敖，字敖之，作家、政治评论家。
毕业于国立台湾大学历史学系。
1960年代在《文星》杂志上力主西化，为胡适辩护，掀起中西文化论战，成为台湾文化界名人。
1970年代曾因抨击蒋中正独裁成为政治犯。
自1980年代起，除研究、写作、教学外，积极从事公开演讲。
1935年4月，李敖出生于满洲国哈尔滨，父亲李鼎彝、母亲张桂贞，李敖在八个兄弟姊妹中排行第五。
因其父就读北京大学时拿的是吉林省的公费，当时便改籍贯为吉林扶余县，后来全家的籍贯便被官方统一改为吉林扶余，李敖则自认为其祖先可能是中国云南苗族[1]。
1949年李敖随父母从上海迁至台湾，在台中落脚后，进入省立台中第一中学二年级就读。
曾与恩师严侨密谋叛逃，高三时他的老师严侨被捕，李敖则因年纪尚轻，加上其师长各方奔走，而得到赦免。
李敖因师生之谊对师母和三个小孩多有关照，并休学在家自修，1954年以同等学力资格，考取台湾大学法律专修科，因兴趣不合，主动退学，重考进入台大历史系，1959年毕业。
1957年原中央通讯社社长萧同兹之子萧孟能创办自由主义月刊《文星》。
胡适去世时，《文星》杂志纪念胡适的专号卖了三版，从那时起，《文星》就成为台湾最重要的文化刊物之一；1961年26岁的李敖以中华民国国军预官退伍，萧大胆启用，委以重任。
当年萧孟能、朱婉坚、李敖三人可称为文星铁三角。
当时，李敖的文章发挥了很大的作用，他强调反封建和西化，其《老年人和棒子》、《传统下的独白》等，颇有影响，开始闻名于台湾，在学生圈造成很大的震撼，也对时人的思想形成冲击。
李敖自1961年《给谈中西文化的人看看病》一文始，与立法委员胡秋原所创办的《中华杂志》、文化大学教授史紫忱发行的《阳明》，及导演邹郎所发行的《文化旗》等杂志等长期笔战，以一个初出茅庐的青年的形象偕同《联合报》、中央研究院学者及台大哲学系多名学者媒体人力抗多位学者，从此成为文化界的知名人物；1963年，李敖接掌《文星》总编辑一职。
1965年《文星》杂志及李敖卷入卖国控诉事件，国民党中央评议委员萧同兹自请《文星书店》停业，债权人盈门，萧孟能不得不逃往岛外暂避，行前他将超过2,000万元的家产托付最受信任的李敖代为保管。
83岁的李敖，告诉你一个读书秘诀
83岁的李敖，告诉你一个读书秘诀已故台湾作家李敖，家里藏书十万余册，一生嗜书如命。
据说从认字那天起，他只有两个礼拜不读书：大学当兵入伍的第一个礼拜，刚坐牢疲劳审讯的一个礼拜。
除此之外，他天天看书，终成一代大师。
那么，他有什么读书心得呢？一、大卸八块读书法一、大卸八平时去超市买鸡，我们会发现，一只整鸡可被大卸八块，分开来卖。
比如分成鸡头、鸡脖子、鸡胗、鸡腿、鸡爪、鸡翅、翅根、鸡心等。
李敖的读书法跟这很类似，也是把书切割成一块一块的，用到的工具只有剪刀、浆糊、黏贴纸板、资料夹。
具体做法：读书过程中，凡是有用的部分，一律用剪刀剪下来，用浆糊贴到纸板上，再归到夹子里。
如果一页书，正反面都有内容需要归类，就采取影印的办法。
当然，大师李敖也说了，可以买两本一样的书。
这个办法比较费钱，但没有影印的烦恼。
书读完了，就已经不存在了，都变成了夹子里的内容。
平时使用，只需要翻看夹子。
李敖有几千个夹子。
读者要问了，为什么这么多？举个例子：有的夹子专门存放关于牧师的内容，但牧师也分好多种：喜欢男人的一类，喜欢女人的一类，喜欢别的一类，这样，存放牧师内容的夹子就至少要三个。
通常，大卸八块读书法包含了读书、整理两个过程，运用熟练后，可以同时进行。
二、李敖的八个读书心得1.温故知新，要讲一个度。
知识学完了，可思考一番，获取新的收获；但也没必要总看一本书。
李敖举例说，他的父亲，看了一辈子的《资治通鉴》，周而复始地看。
因此，这种读法，他也不提倡。
还要注意的是，思考的时间也要控制。
有的人爱胡思乱想，读得少想得多，没有任何益处。
2.尽信书不如无书这句话是孟子讲的，非常对。
书读完了，要审视一下，是否正确。
读者应该有自己的判断，有所选择的吸纳，不能一味接受。
3.读书不求甚解陶渊明说，“好读书，不求甚解；每有会意，辙欣然忘食。
”即读完了，不对书做过分的、虚无缥缈的、不尽人情的解释。
有时，作者说的就是简单的一句话，本义也不复杂，但读者会想多，会过度解读，反而理解错了。
关于名人读书的方法
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李敖清华演讲全文
李敖清华演讲全文李敖清华演讲全文曾子墨：等了非常长的时间，今天我们终于等到了这样的机会，下面请大家用热烈的掌声来欢迎李敖先生，以及清华大学人文社会科学院院长李强先生和凤凰卫视董事局主席兼行政总裁刘长乐先生走上主席台。
从清华大学师生们的掌声中大家已经感受到非常热情的欢迎的气氛，作为主人家的代表，此时此刻清华大学人文社会科学学院院长李强先生要为我们致一段欢迎辞，有请李强先生。
李强：尊敬的李敖先生，尊敬的刘长乐先生，尊敬的各位来宾，老师们，同学们，大家上午好。
为了把更多的时间留给演讲会，我只讲三点：第一，非常欢迎李敖先生作客清华并发表演讲。
李敖先生涉猎广泛，此次，清华师生能有机会与李敖先生面对面交流，我相信，这对双方都颇有益处。
我也希望李敖先生在清华的演讲会对弘扬中华文化，对促进海峡两岸的交流和统一产生积极的影响。
第二，感谢刘长乐先生和凤凰卫视，因为他们的努力，使得本期世界大讲堂特别节目能够安排在清华。
以往清华师生只能在电视上和书本上看李敖，听李敖，读李敖，此次有了面对面直接交流的机会，这很有意义。
李敖先生阔别56年之后，重返大陆，此次神州文化之旅使得他能够有机会直接的看大陆，听大陆，读大陆。
相信，他对大陆的了解也会更加全面、准确、深刻。
最后，祝愿李敖先生的神州文化之旅取得圆满成功。
曾子墨：非常感谢李强院长的第一二三，此时此刻，各位老师，各位同学和我一样都在期待着世纪大讲堂的这期特别节目，首先请李强先生以及刘长乐先生在台下就坐，谢谢两位！今天的大讲堂我们为大家请来一位特殊的嘉宾，说他特殊，首先因为他有着多重的身份，他是历史学家、还是作家，还是台湾的立法委员。
说他特殊，还因为他阔别了大陆56年之后第一次，回到北京，他说他不希望自己被当做是一个客人，他不过是一个归队的老同志。
而且说他特殊，因为他在公众心目中的形象，最近有一个调查就显示，在大陆，有4成以上的网友都认为，他是狂人。
今天来到我们的大讲堂我们这个归队的老同志到底有什么样的话来说？下面我们用热烈的掌声欢迎李敖先生为我们演讲。
孩子学习没动力应该怎么办
孩子学习没动力应该怎么办【导语】下面是作者为大家整理的孩子学习没动力应该怎么办（共5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：孩子学习没动力应该怎么办让孩子主动学习。
只有积极主动地学习，才能感受到其中的乐趣，才能对学习越发有兴趣。
有了兴趣，效率就会在不知不觉中得到提高。
学习时还要全神贯注。
玩的时候痛快玩，学的时候认真学。
一天到晚伏案苦读，不是良策。
学习到一定程度就得休息、补充能量。
学习之余，一定要注意休息。
但学习时，一定要全身心地投入，手脑并用。
这些方面家长都可以督促孩子的。
让孩子学会整理，学习过程中，把各科课本、作业和资料有规律地放在一起。
待用时，一看便知在哪。
而有的学生查阅某本书时，东找西翻，不见踪影。
时间就在忙碌而焦急的寻找中逝去，这样也会养成懒散的习惯，把时间都用去找东西上面了。
成绩不好的孩子，要不要赶着去追上别的同学，要先把基础高结实。
平常一定要做好预习和复习。
上课的时候要认真听讲，鼓励孩子上课回答问题。
基础不好，学习过程中老是有不懂的问题，又羞于向人请教，结果是郁郁寡欢，心不在焉，从何谈起提高学习效率。
这时，唯一的方法是，向人请教，不懂的地方一定要弄懂，一点一滴地积累，才能进步。
如此，才能逐步地提高效率。
孩子物理差，不要让孩子整个晚上都复习同一门功课。
用一个晚上来看数学或物理，这样做非但容易疲劳，而且效果也很差。
培养孩子学习动力的方法一：培养孩子的学习兴趣很关键二：学习兴趣不等于上兴趣班三：认真对待孩子的“为什么”四：孩子喜欢儿童语言、小故事，妈妈要善于运用五：不要用物质和金钱去“激励”孩子学习六：不要说孩子“你真笨”，给孩子贴“笨”标签不可取七：孩子犯错误是好事，妈妈要正视篇2：孩子学习没动力应该怎么办首先，我们要明确地告诉孩子，现代社会的一个最大特点就是竞争激烈，激烈的竞争面前是不同情弱者的。
如果激烈的竞争中自我退却、自我放纵，那么在未来的生活之中不仅会导致挫折和痛苦，而且有时候还可能是自我毁灭性的。
大卸八块读书法
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读 书
名 人昔 Ｅ 书
皇
● 李 敖
读 书 方 法 不 好 ，读 书 完 全 凭 记 忆 力 是 不 行 的 ， 因 为记 忆 会 慢 慢 淡化 。
一
般 人 一 本 书 拿 起 来 看 完 以后 ， 再 看 第 二 本 书 的 时 候 ，第 一 本 书 就 离 他 远
了 一 点 ； 看 到 第 三 本 书 的 时 候 ， 第 一 本 、第 二 本 离 他 又 远 了 一 点 ； 到 了第 十 本 书 ，前 面 第 九 本 书 ， 尤 其 第 一 本 书 已经 离 他 十 万 八 千 里 了 。 所 以宋 朝 人 把 这 个 现象 叫作 “ 渐行渐 远渐无 书 ”， “ 书 ” 是 书 信 ，我 离 你 越 远 越 久 ， 我 的 信 写 得 越 少 ，表 示 感 情 已经 淡 了 。 一 个 人 读 到 第 一 百 本 书 的 时 候 ， 他 还 能 记 得 多 少 第 一 本 书 里 的精 华 ？ 当 时 花 时 间 看 过 ，可 是 事 后 大 部 分 忘 记 了 。 我 李 敖 看 书 很 少 会 忘 的 原 因 是 我 的 方 法 好 。什 么 方 法 ？ 心 狠 手 辣 ，看 的 时 候 剪 刀 、 美 厂刀 全 部 出动 ， 把 这 本 书 五 马 分 尸 。好 比这 一 页 或 这 一 段 有 我 需 要 的 资料 ，我 就 把 它
可事实上是我的科学方法。
（ 摘自 《 深 夜 十 堂 》 ，李 敖 著 ，湖南 文 艺 出版 社 ）
３ ８
切 下 来 。背 面 怎 么 办 ？ 背 面 内 容 影 印 出 来 ，或 者 一 开 始 就 买 两 本 书 ，两 本 都 切 开 。结 果 一 本 书 看 完 了 ，这 本 书 也 被 我 分 尸 分 掉 了 。
李敖简介——精选推荐
李敖简介 李敖 姓名：李敖 性别：男 出⽣年⽉：1935年⽣于哈尔滨 籍贯：吉林省扶余县 职务：台湾当代学者 李敖 ⼀九三五年四⽉⼆⼗五⽇⽣于哈尔滨。
⼀九三七年全家迁到北平。
⼀九四⼆年⼊北京新鲜胡同⼩学。
⼀九四⼋年⼩学毕业，以第⼀名考⼊北京市⽴第四中学。
旋去天津⼩住，转往上海。
⼀九四九年考⼊上海市缉规中学。
同年四⽉⼗⼆⽇迁到台湾。
⼀九五四年考⼊台湾⼤学法律专修科。
⼀九五五年六⽉⼆⼗七⽇⾃动退学，重新考⼊台湾⼤学历史学系⼀年级。
⼀九六⼀年⼆⽉五⽇在澎湖退伍。
⼋⽉⼗⼋⽇考⼊台湾⼤学历史研究所⼀年级。
⼀九六三年三⽉⼗九⽇⾃动在历史研究所休学。
九⽉⼀⽇出版第⼀本书——《传统下的独⽩》。
⼀九六四年与《野鸽⼦的黄昏》作者王尚义的妹妹王尚勤有了爱情结晶，在纽约⽣下了“叛逆性很强”的长⼥李⽂。
⼀九六六年《孙逸仙与中国西化医学》、《传统下的独⽩》等书被查禁。
⼀九七⼀年软禁、跟踪⾄三⽉⼗九⽇晚上被捕，在不见天⽇的保安处住了近⼀年。
⼀九七三年⾄⼀九七五年在军法处看守所。
赶上蒋介⽯之死⽽来的减刑，九⽉⼆⼗⼆⽇改判为⼋年六个⽉。
⼀九七六年⼗⼀⽉⼗九⽇服刑期满。
⽆保出狱。
在出狱后第⼗⼀天有了⽣平第⼀个正式职业——“政⼤国际关系研究中⼼副研究员”。
⼀九七七年坚辞国际关系研究中⼼职务，拒绝研究、拒绝讨论、拒绝听演讲会、拒绝签到、拒绝请领书报、最后拒绝领薪⽔。
⼀九七九年六⽉复出，出版《独⽩下的传统》，并在《中国时报》写专栏。
出版《李敖⽂存》、《李敖⽂存⼆集》。
⼀九⼋零年出版《李敖全集》。
同年五⽉六⽇与胡茵梦结婚。
⼀九⼋⼀年⼋⽉⼗⽇再度⼊狱。
⼀九⼋⼆年⼆⽉⼗⽇出狱。
⼀九九⼆年再次结婚，长⼦出⽣。
⼀九九四年⼩⼥⼉出⽣。
⼀九九六年开始在“真相”电视台开讲“李敖笑傲江湖”，从此成为电视媒体焦点。
⼆零零零年竞选台湾地区领导⼈。
同年七⽉⼆⼗九⽇母亲过世。
⼆零零四年三⽉⼋⽇台湾地区领导⼈“⼤选”前，在⾹港凤凰卫视主持《李敖有话说》节⽬。
李敖的读书法
李敖的读书法本文内容来自于凤凰卫视《李敖有话说》2006年1月19日全文约2300字人老了，不要那么贪心，觉得非要把事情做完不可，事实上很多事情可能不适合你把他完成，或者不适合现在把他完成。
“吾生也有涯，而知也无涯”，我该学的东西很多，我的生命有限，不知道就算了。
英国文学家、思想家、诗人Coleridge，他讲看书有四种类型：第一种是海绵型，读书的时候他可以把看到的内容全部吸收，然后又几乎原样吐出来，当然有点荒腔走板，可是基本上能够消化吸收；第二种是沙漏型，过去用沙漏计算时间，沙子倒转过来会全部漏光，换句话说，他看了和没看一样，一无所获，只消磨了时间而已；第三种是滤袋型，精华的部分全漏走了，剩下的都是糟粕；第四种是大宝石型，他读书不但自己能够得到好处，还能把这个好处传播出去，使别人也受益。
这种读者很稀少，很难得。
可是看了这么多书，如果你不能够驾驭它，看多了只是累赘，变成什么呢？大沙漏。
换句话说，看多少流失多少，不能够把它保存下来。
一般人一本书拿起来看完以后，再看第二本书的时候，第一本书就离他远了一点；看到第三本书的时候，第一本、第二本离他又远了一点；到了第十本书，前面第九本书，尤其第一本书已经离他十万八千里了。
所以宋朝人把这个现象叫作“渐行渐远渐无书”，“书”是书信，我离你越远越久，我的信写得越少，表示感情已经淡了。
一个人读到第一百本书的时候，他还能记得多少第一本书里的精华？当时花时间看过，可是事后大部分忘记了。
我李敖看书很少会忘的原因是我的方法好。
什么方法？心狠手辣，看的时候剪刀、美工刀全部出动，把这本书五马分尸。
好比这一页或这一段有我需要的资料，我就把它切下来。
背面怎么办？背面内容影印出来，或者一开始就买两本书，两本都切开。
结果一本书看完了，这本书也被我分尸分掉了。
现在我看书以不影印为原则，因为影印很花时间，基本上我是一开始就买两本，看的时候按照正背面把它切下，虽然比较费钱，可是节省时间。
切下来的资料怎么分类呢？我有很多夹子，在上面写上字就表示分类了，好比我写“北京大学”，夹进去的就全部是北京大学的资料。
李敖简介
李敖年表：1935 四月二十五（阴历三月廿三日）生在哈尔滨。
同年生的属猪“名流”有“猫王”普利斯莱、伍迪艾伦和拍裸照的毕雷诺斯等。
我生之日，正是九一八事变后三年七个月，中国东北已在日本鬼子控制之下，日本鬼子导演的“满洲国”也成立了三年多。
所以照历史的说法，我一出世就是“遗民”，就像孔夫子一出生就是“遗民”一样。
1936 一岁。
在哈尔滨1937 二岁。
为不做亡国奴，全家迁到北平。
全家计开爷爷、奶奶、姥姥（外婆）、爸爸、妈妈、五叔、三姨、四姑、老姑、老姨、大姊、二姊、三姊、四姊、我，外加大爷和大娘（爸爸的兄嫂）一系四位，共达十九口之多。
爸爸仰事俯畜、平辈支援，负担之重，也就可想而知。
可是到北平后就七七事变，国民党又弃人民而逃，我们又做了亡国奴。
爸爸为大家庭所累，再也没能力南迁了。
他只好派五叔做「代表」，到后方去。
爸爸人虽不能南下抗日，但他的地下抗日，却没有停止。
当九一八事变之后，马占山将军的东北义勇军，是中国第一个以行动抗日的团体。
在这个团体以行动抗日的时候，其他团体还在“伺日”之中，爸爸当时就是马占山的秘密盟员，这一身分，他一直保持，直到抗战胜利、直到别的团体数典忘祖为止。
因为抗日抗得和抛媚眼、慢动作的国民党不和，所以被国民党所诬。
1938 三岁。
1939 四岁。
1940 五岁。
随爸爸去太原，并游太谷等地，间返北京。
1941 六岁。
得盲肠炎，住北京东华医院。
爸爸被捕，关进日本宪兵队。
1942 七岁。
入北京新鲜胡同小学。
1943 八岁。
暑假后小学二年级。
1944 九岁。
暑假后小学三年级。
学校有日语课，始学日语。
1945 十岁。
暑假后小学四年级。
因日本投降，停学日语。
1946 十一岁。
新鲜胡同小学改为一区九保国民学校。
七月初小毕业。
暑假后入高小五年级。
1947 十二岁。
暑假后高小六年级，当选班上自治会主席、当选“模范儿童”，并做学校图书馆馆长。
私人方面“李敖实验室”已具规模。
并投稿“好国民”杂志，刊出有“妄心”、“人类的冷藏”等文。
李敖的“大卸八块”式读书法：所谓博学通识，其实也就这么简单
李敖的“大卸八块”式读书法：所谓博学通识，其实也就这么简单“正常人一般读完我读过的书的1/10，就会成为书呆子，中了书的毒了”“我有一个读书诀窍，大部分学者和专家，他们都不会”说出这两句话的，是被叫做“文化狂人”的李敖。
身为作家和历史学家，写过100多本书，李敖的知识储存量惊人，他在接受采访的时候曾经说过，自己做读书笔记的独门诀窍，就是“大卸八块”式读书法。
大部分人读书只是捧着看，但是李敖却有一样必备的工具，那就是剪刀。
看书的时候，只要遇到自己喜欢的内容，就毫不留情地把它剪下来，贴在笔记本上。
通常一本书被他读完之后，就已经是“五马分尸”“大卸八块”。
如果刚好背面也有想要的内容，他会直接买两本书，然后把另一面也裁剪下来，做成笔记。
李敖说，要把一本书吃透，必须把有价值的内容保存下来，以便自己随时就可以拿来使用。
但更重要的，还得把这些裁剪好的纸片笔记进行细致分类，整理到数千个不同的夹子里面。
这种读书方式，和卢曼的卡片盒笔记法有着异曲同工之妙。
德国埃森大学的申克·阿伦斯博士，受卢曼博士的卡片笔记盒启发，写成了《卡片笔记写作法》这本书。
本书介绍的不仅仅是一种写作技巧，而是一套阅读、思考、理解和写作的系统工作方法。
除了需要专注阅读和写作的学生、或者学者，任何追求个人成长、志在长期阅读和学习的人群，都同样值得尝试并熟练运用，利用它来建立自己专属的知识体系，梳理思维系统。
成甲老师就说过，把《卡片笔记写作法》当做一本写作书籍看，当然不错，但如果把它看作一本思考方法书，可能收获更多。
卢曼博士和他的卡片笔记盒那什么是卢曼卡片笔记呢？这还得先来认识一下卢曼博士本人。
尼克拉斯.卢曼，是德国著名的社会学教授，有着“当代黑格尔”的美称。
黑格尔是德国著名哲学家，他的哲学思想代表着19世纪唯心主义哲学运动的顶峰，并且对后来的马克思历史唯物主义有着很深远的影响。
卢曼博士能够被称为“当代黑格尔”，足以说明学术界乃至整个德国对他的至高评价。
我最喜欢的作家——李敖
李敖轶事（1）
• 李敖在台大属于那种“眼高于顶”的家伙， 对教授、对上课的态度便是一例，但他确实是出 类拔萃之辈，其功力早已超过一些教授。那时考 研究所必须通过口试，而 主试者，便是院长沈刚 伯和姚从吾等著名学者，大家环形落座，李敖坐 在中间，但无人提问，因为李敖的学问他们最了 解，实在无考之必要，一不小心，可能还会被 李 敖反问一通，岂不大失脸面，于是大家都望着他 笑。最后，院长沈刚伯发话了：“你还要穿长袍 吗？”众人遂大笑，录取了李敖。
录了其大部分著作。）、《北京法源 寺》、《传统下的独白》、《历史与人像》、《教育与脸谱》、《为中 国思想趋向求答案》、《文化论战丹火录》、《上下古今谈》、《胡适 研究》、《胡适评传》、《孙逸仙和中国西化医学》、《大学后期日记 甲集》、《大学后期日记乙集》、《独白下的传统》、《李敖文存》、 《李敖文存二集》、《读史指南》、《要把金针度与人》、《孙中山研 究》、《蒋介石研究》 、《蒋介石研究续集》、《蒋介石研究三 集》 、《蒋介石研究四集》、《蒋介石研究五集》、《蒋介石研究六 集》、《蒋经国研究》、《论定蒋经国》、《国民党研究》、《国民党 研究续集》、《民进党研究》、《冷眼看台湾》、《郑南榕研究》、 《中国性研究》、《中国命研究》、《李敖情书集》、《李敖书信集》、 《李敖对话录》、《爱情的秘密》、《波波颂》、《大学札记》、《李 敖札记》、《李语录》、《胡适与我》、《世论新语》、《求是新语》、 《李敖随写录前集》、《李敖随写录后集》、《李敖自传》、《我最难 忘的事和人》、《你不知道的彭明敏》、《给国民党难看》、《给外省 人难看》、《给台湾人难看》、《一个预备军官的日记（上）》、《一 个预备军官的日记（下）》、《早年日记》、《蒋介石评传（上）》
李敖艺术和文学成就
• 李敖还是一个古文物鉴定家，曾自喻张大千而后“中 国五百年来文物鉴定第一人”。他不仅收藏有珍贵艺术品， 还曾于台北牯岭街花了200块新台币得到了丝质周越真迹， 并著《周越墨迹研究--你不知道的故宫博物院》来研究其 价值，周越是五代十国时期的书法家，此书从根本上解决 了古代中国书法在唐宋间艺术断层的问题。李敖先生的音 乐填词作品主要有《忘了我是谁》和《只爱一点点》。 • 李敖的作品以文字尖锐、不留情面著称。如其散文以 及评论文章等，常常会引起争议：例如曾评价余光中“文 高于学，学高于诗，诗高于品”、“一软骨文人耳，吟风 弄月、咏表妹、拉朋党、媚权贵、抢交椅、争职位、无狼 心、有狗肺者也”，并认为其言论粉饰了蒋介石当政时期 国民政府的专制行为，这些评价引起的反应不一。但其评 论往往一针见血，有理有据，“不仅能骂你是王八蛋，而 且可以证明你是王八蛋。”
语文写作——人物素材大整理之李敖
语文写作——人物素材大整理之李敖2019年4月5日据台湾媒体报道，台湾作家、政治评论家李敖，因病于2018年3月18日10点59分在台北病逝，享年83岁。
李敖在2017年初就被诊断出罹患脑癌，身体情况一度危急，6月13日他还公开了自己的一封亲笔信，坦言想在人生最后的时间，和身边人再见一面做个告别，并准备开一档节目，让观众见证他的人生谢幕。
说起李敖，人们常会用“特立独行”、“文化狂人”、“快意恩仇”这样的词来形容他，常以一身大红色夹克衫示人，似乎也与他本人爱憎分明、言辞犀利、嬉笑怒骂的个性不谋而合。
博学和雄辩李敖博学，是因为他饱读诗书，他仅在台北金兰大厦的物业里就有“十万藏书”，但实际上他有多个书房，藏书总量达到了几十万，堪比小规模的图书馆。
提到中国的诸子百家，他能侃侃而谈，关于《论语》的研究独树一帜，对古典文化的理解深刻而精到，可他又大力鼓吹西化，主张“自由主义”，身处矛盾之中，却游刃有余。
他分析论断过很多人，研究胡适成了胡适研究权威，胡适亲口说：“简直比我胡适之还了解胡适之。
”他更专门写书，表达对孙中山、蒋介石、蒋经国、李登辉等人的看法。
不仅当代名人，对他而言，只要感兴趣的人、事，他就能扎进史料中孜孜不倦地研究，搞出个名堂，政治、社会、历史、伦理、教育、军事、人类学，无所不包，让人不得不佩服他的毅力决心。
博览群书者，往往下笔如有神助。
李敖至今出版图书(不含重复发行的)超过一百本，公之于众的文字总量超3千万字，笔耕不辍，著作等身。
精力旺盛时，可以连年产出大量作品，可谓业界劳模。
另一方面李敖文章的质量实属上乘，散文、小说、诗歌样样精通，在最为人称道的杂文写作领域，自他成名后，罕逢对手。
批评家可以指责他的观点，但绝不能指责他的文采;对者可以说他强词夺理，但绝不敢说他肤浅无知。
李敖很少写小说，出名的有《北京法源寺》一本，并因它在2000年前后，提名了诺贝尔文学奖，轰动两岸。
西方媒体更捧他为“中国近代最杰出的评论家”。
牛人读书法：大卸八块
牛人读书法：大卸八块壹心理导读：我们总以为花钱买了书放书架上，这本书就是我的了。
其实不然，一本躺在书架上落灰的书，是书的耻辱，也是你金钱和时间的浪费。
——文/彭萦（微信：改变自己，*wecha*nger）很多人看完书之后，书上干干净净，这样对不对？李敖告诉你，“不要以为这本书看完了，干干净净的新的算看过。
那个不算看过，因为当时是看过，可是浪费了。
”下面是李敖一段电视节目的文字记录，大家可以看看。
看完后我告诉你，其实这样做的不止李敖一个人。
“我李敖看的书很少会忘掉，什么原因呢？方法好。
什么方法？心狠手辣。
剪刀美工刀全部用到，把书给分尸掉了，就是切开了。
这一页我需要，这一段我需要，我把它按类别分开来。
那背面有用怎么办呢？把它影印出来，或者一开始就买两本书，把两本书都切开以后整理出来，把要看的部分分类留存。
结果一本书看完了，这本书也被分尸掉了。
这就是我的看书方法。
那分类怎么分呢？我有很多自己做的夹子，夹子我写上字，把资料全部分类。
一本书看完以后，全部进入我的夹子里面。
我可以分出几千个类来，分得很细。
好比说按照图书馆的分类，哲学类，宗教类；宗教类再分佛教类、道教类、天主教类。
我李敖就分得更细了，天主教还可以细分，神父算一类。
神父还可以细分，神父同性恋就是一类，神父还俗又是一类。
修女同性恋是一类，修女还俗这又是一类。
任何书里有关的内容都进入我的资料里来。
进入干什么呢？当我要写小说的时候，需要这个资料，打开资料，只是写一下就好了。
或者发生了一个什么事件，跟修女同性恋有关系，我要发表对新闻的感想，把新闻拿过来，再把我的资料打开，两个一合并，文章立刻就写出来了。
换句话说，我这本书看完之后，被我大卸八块，五马分尸。
可是被我勾住了，这些资料我不凭记忆来记它，我凭细部的很耐心的功夫把它勾紧，放在资料夹子里。
我的记忆力只要记这些标题好了。
标题是按照我的习惯来分的。
基本上都翻译成英文字，用英文字母排出来，偶尔也有些中文的。
李敖-告诉你最有效率的读书法[《深夜十堂》读书方法]
![李敖-告诉你最有效率的读书法[《深夜十堂》读书方法]](https://img.taocdn.com/s3/m/e16a0f799a6648d7c1c708a1284ac850ad020486.png)
李敖-告诉你最有效率的读书法[《深夜十堂》读书方法]李敖在《深夜十堂》里介绍他的读书方法，认为读书不一定要多，可是要很仔细地读，要比较、求真，要做笔记。
他读完一本书后，基本上书就被他大卸八块了，因为他将有用的知识点裁剪下来，分门别类放到资料库中，如果一页纸两面都有可用之处，那么就将其中一面复印下来，后来有钱了，就每次买两本。
这种方法费书、费钱、费精力，但实际上更能有效利用到书的价值。
李大师说，好记性不如烂笔头，记忆力再强，时间长了，年纪大了，还是会记忆失真，这是人的自然现象。
有人读书像掰玉米，掰一根丢掉前面那根，最后带走的只是最后一根老玉米，前面的努力都白费了。
这是因为记忆会慢慢淡化，看完一本，看第二本的时候，第一本书就离他远了一点，看第三本的时候，前两本又离他远了一点，到了第十本，前面九本书，尤其是第一本已经离他十万八千里了。
宋朝人管这个现象叫“渐行渐远渐无书”，所以，光靠记忆，不去分门别类记载，看了等于没看。
躺着看书，书看完干干净净地，等于没看。
看书一定要勤做剪切记录整理的工作，看上去耗时耗力，实则事半功倍。
他会将同一类书摆在一起看，相比之下才知道哪本书该详细看，哪本书该忽略，并且很容易在对比之下记住书的内容。
他还说，要看一个人的全部著作，才能了解真相，才能全面深入地了解此人的思想。
比如朱熹、苏东坡都是大牛人，但他们的学问中有不少荒谬的地方。
如果只看某一部分，就不可能了解得全面，容易将人脸谱化。
苏东坡读汉书，读好几遍，每一遍就专门研究某一类学问，比如天文、地理、人物......上天下地地加以研究，所以每一个单项都读得很精。
这种方法很有意思，每读一遍锁定一个重点，就像富兰克林在自传里写的，每个礼拜养成一个习惯，比如头一个礼拜少吃，第二个礼拜少说话，第三个礼拜少胡思乱想......每个礼拜都有一项修身工作要做，每个礼拜都锁定一个主题，全部精神投入，最后就修炼了自己的人格。
李大师表示，苏东坡的方法过时了，自己将书大卸八块的做法更有效率，他说：“我李敖读汉书的时候，剪刀、浆糊、剪贴的纸板、资料夹全部出动，一边读，一边剪，一边分类，甚至一边影印，立刻就将这本书五马分尸了。
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大卸八块读书法
李敖
（曾在《发现》刊发，《公务员文萃转发》作者：李敖）
我李敖看书很少会忘的原因是我的方法好。
什么方法？心狠手辣，看的时候剪刀、美工刀全部出动，把这本书五马分尸。
我的本领有很多，看家的本领是什么呢？看书。
书，大家都会看，可是这里面的巧妙各有不同。
英国文学家、思想家、诗人Coleridge，中文翻译叫柯勒律治，他讲看书有4种类型：第一种是海绵型，读书的时候可以把看到的内容全部吸收，然后又几乎原样吐出来，当然有点荒腔走板，可是基本上能够消化吸收；第二种是沙漏型，过去用沙漏计算时间，沙子倒转过来会全部漏光，换句话说，看了和没看一样，一无所获，只是消磨了时间而已；第三种是滤袋型，精华的部分全漏走了，剩下的都是糟粕；第四种是大宝石型，读书不但自己能够得到好处，还能把这个好处传播出去，使别人也受益。
这种读者很稀少，很难得。
非常明显，我李敖就是大宝石型。
为什么我这么自负？我四十几岁的时候看到香港报上说：“李敖很可能是50岁以下的当代中国人之中读书最多而又最有文采的人。
”我认为这句话说得不错。
为什么我李敖读了这么多书，并且有这么多时间来读书？最重要的
一个原因是坐牢，一年一年这样坐牢，在牢里绝大部分时间是一个人过的，什么事都没有，整天看书。
所以坐牢奠定了我看书比别人多的基础。
我常常说，如果一个人看过有我李敖看过的五分之一甚至十分之一的书，他就变成书呆子了。
什么原因啊？读书不化。
无书不读固然很好，可是如果你没有很好的头脑，看这么多书是一种浪费。
当然我李敖得天独厚的一个条件是我的眼睛，我看了这么多书，可是眼睛近视跟老花程度没有超过两百度。
换句话说，我的眼睛非常好。
我坐牢的时候，到了夜里，灯光暗淡得不得了，屋顶上一个孤灯照着你，这个灯还是你不能控制的，因为屋顶很高，你够不着它。
在这种灯光下怎么看书呢？想办法啊。
那时候我们买的奶粉不是铁罐装的，而是银纸包的，我就把这些银纸铺平，贴在墙壁上，这样可以折射一部分灯光，增强头顶上的灯光效果。
我不能够凿壁偷光，但能想出办法使日光灯的光线稍微强一点点。
就是在这样艰苦的情况下天天晚上看书，我的眼睛也没有看坏。
可是看了这么多书，如果你不能够驾驭它们，看多了只是累赘，会变成什么呢？大沙漏。
看多少流失多少，不能够把它们保存下来。
我曾经很不礼貌地私下里跟我的同学挖苦过我的一个老师姚从吾。
他曾是北京大学的历史系主任，到了台湾以后，在台大做历史系教授。
他是辽金元史专家，常
常作一些读书计划，我给他做助理，所以跟他颇有私交。
有一次我开玩笑说，老师啊，你这些计划全部做完要活两百岁才可以。
为什么？计划太庞大了，可是执行起来很没有效率。
姚从吾怎么读书呢？我私下里跟我的好朋友说，姚老师看书的方法就像是一只狗熊进了玉米园，“啪”，掰下一个玉米夹在胳肢窝底下；“啪”，又掰下一个玉米夹起来带走；“啪啪啪”，忙了一晚上，最后带走的只是一个老玉米，其他努力都流失掉了。
他以为夹了很多玉米，事实上只留下一个。
换句话说，我的老师姚从吾教授吸收了很多东西，可是吸收以后他不能控制，不能把它们保存下来，结果再吸收新的学问时，已经吸收到的就不断流失、流失……整个循环就是一个沙漏。
为什么会有这个现象？读书方法不好。
读书完全凭记忆力是不行的，因为记忆会慢慢淡化。
一般人拿起一本书来看完以后，再看第二本书的时候，第一本书就离他远了一点；看到第三本书的时候，第一本、第二本离他又远了一点；到了第十本书，前面的第一本书已经离他十万八千里了。
所以宋朝人把这个现象叫作“渐行渐远渐无书”。
“书”是书信，我离你越远越久，我的信写得就越少，表示感情已经淡了。
一个人读到第一百本书的时候，他还能记得多少第一本书里的精华？当时花时间看过，可是事后大部分忘记了。
我李敖看书很少会忘的原因是我的方法好。
什么方法？心狠手辣，看的时候剪刀、美工刀全部出动，
把这本书五马分尸。
好比这一页或这一段有我需要的资料，我就把它切下来。
背面怎么办？背面内容影印出来，或者一开始就买两本书，两本都切开。
结果一本书看完了，这本书也被我分尸分掉了。
现在我看书以不影印为原则，因为影印很花时间，基本上我是一开始就买两本，看的时候按照正背面把它切下，虽然比较费钱，可是节省时间。
切下来的资料怎么分类呢？我有很多夹子，在上面写上字就表示分类了。
好比我写“北京大学”，夹进去的就全部是北京大学的资料。
我不断用这种夹子分类，可以分出多少类呢？几千个类来，分得很细很细。
一般图书馆的分类，好比哲学类、宗教类、文学类……宗教类又分佛教、道教、天主教等。
我李敖分类分得比这个更细，好比“天主教类”还要细分，修女算一类，神父又算一类；神父里的同性恋算一类，还俗的又是一类。
好比发生了一个跟修女同性恋有关的新闻，我要发表感想的时候，把这个夹子里的资料一打开，文章立刻写出来！一本书被我大卸八块、五马分尸完，我并不是凭记忆力去记它，而是用很细致的分类方法，很有耐心地把它钩住，放在资料夹里。
这样我就把书里面的精华逮到了，这个资料就跑不掉了。
读书的时候一开始你就不能偷懒，不能说我舒舒服服躺在那儿看书，看完这本书以后纸上还干干净净的。
如果一本书看完以后还是新的，不算看过。
当时是看过，可是浪费了，
你不能够系统地逮住书里的资料。
可是照我这个方法，可以把你看过的书里的精华全都抓出来扣在一起。
这就是我的“土法炼钢”读书法，看起来笨笨的，可事实上是我的科学方法。