女人的战争_男人的风景_解读苏童文集_婚姻即景_

一、 女人在战斗——争夺生存之地， 疯狂病态 《婚姻即景》 是苏童七部文集中的一本， 1993 年江苏文 在
化的深渊中， 男性文化以其巨大的驱动力使女人的言行举止 自觉或不自觉地顺应男性文化的要求。 众多女性在实际生活
不由自主地接受了男人强加给她们的诸 艺社出版的苏童文集中， 婚姻即景》 《 收录了 《园艺》 红粉》 和精神上已自觉地、 、 《 、 《妻妾成群》 已婚男人》 《离婚指南》 、 《 和 五篇。苏童用看起来 有些触目惊心的五个中篇故事， 向我们展现了一道在婚姻中 存在了上几千年的风景——女人作为婚姻依附， 恐惧地为泥 土和空气而战。 长期的男权压制， 让女性如果想得到自己的生存空间， 只 多落后观念。 对于那些不愿意自力更生只想依附男人的女性 而言， 如果不甘出卖色相， 婚姻便成为了她们争夺生存权利的 场所。她们的一切斗争不是为了成为主角， 她们只是为了守 住自己的配角地位而战。 相对于男性， 他们的挣扎恐惧和女人不同。女人拼命想
参考文献： [1]苏童． 婚姻即景． 江苏文艺出版社， 1993． [2]张清华． 天堂的哀歌． 钟山， 1993． [3][法]西蒙． 波伏娃． 德． 第二性． 中国书籍出版社， 2004． [4]张岩冰． 女权主义文论． 山东教育出版社， 1998． [5][美]珍妮特・希伯雷・海登． ・ G ・罗森伯格． B 妇女心理学． 云南人民出版社， 1986． [6]夏志兰． 女性社会角色再认识． 内蒙古师范大学学报， 2002． [7] 寒露． 热爱死亡——苏童访谈录． http://www． njpinglun． Com/ cfs101-01-st1． Ntm， 2001． [8]于王干． 苏童传记． http://book． peopledaily． com． cn．
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2008 年第
6期
安徽文学
文 学 评 论
女人的战争——男人的风景
——解读苏童文集 《婚姻即景》
◎陈术颖
（海南大学 海南・海口 570228）
摘 要 《婚姻即景》是苏童的一部反映婚姻和两性关系的文集。它描绘了女性之间围绕男人所进行的血淋淋的疯狂战 争。本文试图从两性关系的角度入手，探询文本中所反映的女性生存状态的现实性以及苏童作为男性写作的男性视角， 从而对男女生存状态进行解读。 关键词 苏童 婚姻 女性困境 男性视角
都是来自一个男性的视野。 “女人 所谓 身上具有悲剧性的命运。这些似乎都带有强烈的戏剧色彩， 泽被打入冷宫的女性， 更适合一个作家来渲染和编造， 满足人们的审美趣味。苏童 笔下的女性是他想象中的女性， 是以矛盾体的状态出现， 一面 神性一面兽的东西。 她们几乎都是天生丽质、 美艳照人、 明眸 之美” 主要是女性身体之美， 它受制于男性与自然的双重约束 而以男子的性审美欲求为主。 女性美在导入男子爱欲的视野 后失却了独立自主的精神美， 只剩下不属于自己的人体美。
魔性的矛盾结合体。同样， 苏童在对 “女性” 形象的塑造暨男 权家族文化的颠覆性描写中， 对颂莲、 卓云、 梅珊、 秋仪、 小萼、 等女性的性心理的描写也只是停留在生理的欲望的层面上， 缺少这类人物被男权家族扼杀的心理铺垫与叙述转换， 使读 者对她们的人生悲剧的理解多怜悯、 同情， 少文化批判和艺术 超越。 既然创作这一系列女性形象的目的是为了颠覆女性审 美的误区， 重写女性形象， 那么， 把女性的爱欲渴望和对男性 的诱引作为愉悦读者的调料， 在文本中反复渲染和描写， 就难 免偏失创作意旨， 陷入男权主义玩赏的泥淖。 苏童， 作为一名擅长于描写女性的作家却并不了解女性， 他笔下的女性只是围绕他的创作意识， 极端的舞动身躯， 做着 带有 “小说因素” 的反抗。男人， 也许永远都无法了解女性在 男权压迫下的身心状态。 对于他们来说， 一切都只是风景， 他 们看到的是景象的表面， 或感叹或为其悲哀， 却无法真正体会 和理解风景的内在状态。 但我们还是为这个 “为女性而呼” 的 作家喝彩， 对于女人， 他给予了他自己的慈悲。
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文 学 评 论
的生存状态， 展现了男权社会中女性找不到自身存在的位置 的事实。 它就象一口老水井， 现代人既可从里面打捞沉重的历史， 亦可看到现今自身的影像。 二、 男人看风景——为之悲哀却不得了解， 诧异害怕或同情 苏童， 是一名擅长描写女性的男性作家， 正如他自己所 惧写出来， 对于她们自然心态的刻画却显得那么的粗糙和不 真实。 苏童， 作为生活在现代社会的男人， 他真正了解了女人 吗？在 《婚姻即景》 不管还是写女性的战争还是写男性的 中， 挣扎， 我们都能窥见作为一个男性所理解的女性： 神与魔的结 合。苏童对于女性外貌的描写——或动人的清纯， 或丰乳肥
男人却想逃脱。 婚姻对于男人来说， 意义是不同的。 男 有一条路： 服务于男人。男人是这个世界的主宰者、 统治者、 抓攫， 决策者。想得到物质， 女人必须首先把自己变成 “物质” 勾引 男性， 将自身价值与爱欲的实现寄托于男子， 挂系在男人的腰 带上。为了脱离生存危机， 女性必须在男性中心文化为她们 布置的狭窄通道上艰难的蠕动， 进行可悲的人生搏斗。在这 种搏斗中， 妻妾之间、 母女之间、 朋友之间互相仇视、 充满敌 意、 耍尽手腕， 造成人格的裂变， 呈现出疯狂、 病态、 畸形、 赢弱 的心理面貌。 她们为生存而 “献身” 为欲望而冒险， ， 为争宠而 相斗。 失去婚姻的女性， 就等于失去了所有的价值， 她的后果 就是遭受别人的嘲笑和鄙视。女性是婚姻的依附者， 她的价 值要靠婚姻来体现， 失去了婚姻就等于失去了她所有价值。 而社会对于失去婚姻的女性的惩罚是严重的， 人们的鄙视， 生 活的困境， 价值的丧失， 这一切的一切都堆砌在离异女人身 上， 形成重重的壳甲， 让离异的女人在里面求生不得求死不 能。 我们为陈家五房太太的勾心斗角， 秋仪、 小萼对男人吸血 鬼似的依附， 孔家太太的乖张变态， 冯敏、 朱芸的对男人不顾 一切的紧抓而悲哀， 她们的结局越是凄惨， 越是悲凉， 越是强 烈地撞击着读者心灵， 是谁葬送她们?是她们自己。 男权文化 所造就的女性依附意识让她们为争夺生存之地在同性之间展 开你死我活的战争， 她们在物质诱惑与生存压力的双重牵制 下迷失了自我。在这种迷失中， 女性更进一步地陷入男性文 人们结婚， 是想要寻找一处栖身之地， 但并不想为之所限； 他 希望有一个家庭， 又随时能够摆脱那里； 他有了家， 心灵却依 然在流浪； 他并不排斥家庭幸福， 却不将其视为追寻的目标。 在女性被禁锢欲家庭的时候， 他已经超出了家庭的利益， 而面 向社会的利益， 为集体未来工作， 也以合作创造着他的未来， 他成了超越的化身。 家庭对他来说， 只是他的避风港， 是他恢 复精力的地方。 因此， 一旦这个家庭限制了男人们的自由， 让 他们承担太大的婚姻义务， 他们就想要逃。 《离婚指南》 的杨 泊是一名婚姻中的试图出逃者， 是一个婚姻的极端厌恶者， 探 究这种厌恶的原因， 无非是这个家庭对他而言已经是种负累， 已经限制了他的自由。不像处于依附地位的女性， 婚姻是她 们的一切。没有人会去鄙视一个离异的男人， 没有人会因为 一个男人的离异而否定他的价值， 也没有男人会因为离异会 面临生活的困境。所以他们可以出逃。 《已婚男人》 中的杨 泊， 促使他死亡的不是他和冯敏的争吵， 而是社会。 他已经在 社会上找不到自己的立足之地， 而婚姻又成了他不堪的负担。 他是一个失业男人， 家具也被拿去抵债， 从那一刻起他就已经 麻木不堪， 疲惫不已了。 男人的价值在于社会， 在于社会价值 的创造。他的成就感需要社会给予， 真正能够束缚他的也只 有社会。 《婚姻即景》 这部文集， 正是在向我们展示婚姻中男女性
铁凝这些女作家描写女性外貌相比起来， 苏童的笔 小口、 脂白肉香的性感尤物。 她们一面具有美丽迷人的外表， 和张爱玲、 一面却又具有让男人恐惧的魔性。她们疯狂， 阴险， 曲扭， 让 下的女性外貌描写带有了明显的男性审美色彩， 他描写的那
是男性潜意识里所构建的女性——美丽与 男人不可思议， 让男人恐惧， 她们生来就是祸水， 妻妾成群》 些尤物般的女性， 《 里面的陈飞浦害怕女人， 陈佐千不怕女人， 他热衷于占有一个 又一个的女人， 可他的家庭却成了女人的战场， 硝烟弥漫， 悲 剧重重。 秋仪小萼就像两个吸血鬼， 她们依附于男人， 从男人 身上获取自己的生活要素， 能把一个男人活活榨干。孔太太 把孔先生逼出了家门， 让他遭到杀身之祸， 冯敏和朱芸在家庭 出现危机时， 呈现出不顾一切的抓攫欲。陈飞浦说： “我怕女 人， 女人真让人可怕” 特别是家里的女人” ； “ ； “我猜不透你的 心” 老天惩罚我” 我还是不行， ； “ ； “ 你懂么” 在 。 《红粉》 中我们 可以看到这样的语句： “老蒲想想自己的窘境， 不由地百感交 集。 看来好梦不再了， 在女人面前穷酸的男人寸步难行。 ” “老 蒲有点自怜地想， 为了女人， 他这大半辈子可没少吃苦。 ” 这些话语都透出一个信息： 红颜祸水。这是女人对自己 的定义， 还是自古以来男人对女人的定义？?在 《已婚男人》 和 《离婚指南》 女人和家庭是致男人于死地的罪魁祸首， 中， 苏童 通过对杨泊心态的细致描写， 女人已经完全是一块无法摆脱 的让人厌恶的粘皮膏形象。我们为这样的女人悲哀， 却又无 法痛恨， 是社会造就了他们， 是长久以来的男权让她们给了自 己错误的社会定位。 在中国当代青年作家中， 苏童作为表现女性的 “圣手” 总 ， 是用大量篇幅不遗余力地去塑造一个个生动形象且与众不同 的女性形象。然而， 这些女性却只是围绕他的创作中心跳着 极端的舞蹈， 单一， 带有戏剧化色彩， 触目惊心， 却毫无内心状 态的真实。陈佐千的五房太太， 她们心里真的只是为了争那 个老态没用的男人吗？难道他们就不曾厌恶过身边的那个男 人， 产生过抗拒心理， 苏童只是把她们的不顾一切的悲哀和恐
或楚楚可怜， 或者在生活的磨砺下失去光泽， 这些外貌的 言：我喜欢以女性形象结构小说， 《妻妾成群》 “ 比如 中的颂莲， 臀， 《红粉》 中的小萼， 也许是因为女性更令人关注， 也许我觉得女 性身上凝聚着更多的小说因素。 那么， “小说因素” ” 这个 又是 什么呢？是女人在男权世界里让人无法理解的疯狂， 是她们 描写都是出自一个男人的眼光， 男性的视觉， 和男性的欲望有 着直接的联系。 颂莲一开始的清纯， 秋仪的丰满， 小萼的楚楚 可怜， 以及孔太太的粗小腿等等。不管是美丽的或者失去光