河东文化第一课1

关于“文化”

什么是“文化”（大家讨论）

美国学者克罗伯和克拉克洪在《文化，概念和定义的批判回顾》中列举了1871——1951年80年里对文化的一百六十多种定义。

中西方对于文化的理解是有差异的

西方对于文化的理解

泰勒（Edward Burnett Tylor）在《原始文化》这样给文化定义：“文化或文明是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、伦理道德、法律、风俗和作为一个社会成员的人通过学习而获得的任何其它能力和习惯。”

英国人类学家B．K．马林诺夫斯基《文化论》，把文化分为物质的和精神的，即所谓“已改造的环境和已变更的人类有机体”两种主要成分

中国古代对于文化的理解

“文”的本义，指各色交错的纹理。

《说文解字》称：“文，错画也，象交叉”。

引申为文物典籍、礼乐制度。

“化”，本义为改易、生成、造化，如《庄子·逍遥游》：“化而为鸟，其名曰鹏”。

引申为教行迁善之义

中西方对于文化理解的差异

文化在汉语中实际是“人文教化”的简称。前提是有“人”才有文化，意即文化是讨论人类社会的专属语；“文”是基础和工具，包括语言和/或文字；“教化”是这个词的真正重心所在：作为名词的“教化”是人群精神活动和物质活动的共同规范（同时这一规范在精神活动和物质活动的对象化成果中得到体现），作为动词的“教化”是共同规范产生、传承、传播及得到认同的过程和手段。

传统中国并无culture的概念，更无中国文化、外国文化的区别，而只有华夷之辨，将其翻译作文化两字是日本人之举。

现代人的理解

A 广义的文化

是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。

B 狭义的文化

指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。

2、文化划分（不同的角度）

（1）根据文化内容：

神话文化、诗歌文化、戏剧文化、曲艺文化、音乐文化、绘画文化、饮食文化等

（2）根据存在时间：

古代文化、现代文化等

（3）主要流行或被使用的阶层

官方文化和民间文化

地域文化

地域文化,一般是指特定区域源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统，是特定区域的生态、民俗、传统、习惯等文明表现。它在一定的地域范围内与环境相融合，因而打上了地域的烙印，具有独特性。地域文化中的“地域”，是文化形成的地理背景，范围可大可小。地域文化中的“文化”，可以是单要素的，也可以是多要素的。

比如有“三晋文化”、“三秦文化”、“燕赵文化”、“徽州文化”、“京城文化”、“吴越文化”、“八桂文化”

同一省级地域文化也可容纳不同的次一级的文化

比如三晋文化又有塞北文化、河东文化等不同。

关于河东文化

我们先听一首歌《这里最早叫中国》（H）:这里最早叫中国

再听一下2006年央视播出的中国十大魅力城市运城市的颁奖词

（第一个是苏州第二个就是运城市)

我们看了这两段视频后有什么感受呢？

河东地名的历史变迁

河东一词最早出现于《左传·僖公十五年》载：“于是秦始征晋之河东，置官司马。”春秋时统属晋国，晋献公于公元前669年定都于绛(今绛县)。韩、赵、魏三家分晋后，运城属魏，当时，魏国的都城在安邑(今夏县禹王城一带)。

裴骃《史记集解》“秦始皇本纪”云：“秦之三十六郡者：三川、河东、南阳······与内史为三十六郡。”唐代杜佑《通典》中说的很清楚：秦之“河东，今河东、绛郡、陕郡之北境、平阳、大宁、文城等郡皆是也”。可见秦时的河东，大体上等于现在的临汾、运城两个地区。从此，“河东”一词的概念，不仅有其地理上的含义，也有了行政区划的含义。

到了唐代，有“河东道”，地域相当于今山西省甚至还要大，有河东郡略当于今运城市，有河东县，即今永济市。

中国建立后，成立运城专署、晋南专区、运城地区。2000年6月，撤地设市。

运城部分县市简介

盐湖区

1983年7月，经国务院批准，改运城县为运城市。

2000年10月，经国务院批准，改运城市为盐湖区。

盐湖区历史悠久，文物古迹颇多。驰名省内外的解州关帝庙，位于解州城西门外，该庙初建于隋，占地1.8万多平方米，建筑布局严谨，规模完整，气势雄伟，自古为游览胜地。城南

25公里常平村，乃三国蜀将关羽古里，乡人慕其德，于古居建祠“常平关帝庙”奉祀。庙内石碑数十通，对关羽封号、关族世袭、庙堂沿革记载甚详。

盐湖区主要名特产有福同惠南式细点，誉满省内外，北相镇大红枣，远在二千多年前已为朝廷贡物，三路里红星苹果在海外市场享有盛名，素有“鲜果之魁”的美称。

临猗

古称郇阳，1954年由临晋县和猗氏县合并而成。

临猗县历史悠久，人杰地灵。尧舜时为甸服之地，夏代在此建有猗国。春秋时期大商人猗顿在这里畜牧牛羊，经营珠宝，富甲天下，堪称商业鼻祖。历史上曾出宰相 6 人。当代名人有抗日名将傅作义，前国务院副总理姬鹏飞等党和国家领导人。

万荣县

1954年由万泉、荣河两县合并而成。

万荣县是中华民族的发祥地之一，史书上曾有“皇天后土”的记载。自轩辕黄帝在这里“扫地为坛祭后土”至宋真宗皇帝，先后有8位黄帝24次在这里祭祀。汉武帝8次巡幸河东，就7次到这里祭祀，并留下了千古绝唱《秋风辞》。

永济市

古称蒲坂，相传为舜帝之都。战国时属于魏国，称蒲邑。秦置蒲坂县，王莽时改蒲城。东汉复名蒲坂县。1994年1月撤县设市，目前隶属于地级运城市。

旅游景点有，中国古代四大名楼之首鹳雀楼；西厢记故事发生地普救寺被评为国家4A级景区；国家级风景名胜区和森林公园五老峰；唐开元大铁牛提升保护工程、中条第一禅林万固寺、避暑胜地王官峪、绝代佳人杨贵妃故里、神医扁鹊庙等一批旅游景点。

闻喜县

春秋属晋国曲沃。战国时属魏，秦时改曲沃为左邑县，属河东郡。西汉元鼎六年（公元前111年）汉武帝外巡途经左邑桐乡，闻平南越大捷，遂改为“闻喜”。闻喜煮饼为山西八大名点之一，曾受到鲁迅先生赞誉；北垣柿饼，肉质如枣，汁丰味甜；北垣馍，做工精细，色泽如雪，口味纯正；葱花饼，配料讲究，香酥可口，与山西削面、平遥牛肉齐名，被誉为山西三大名吃之一；董泽白莲，质细孔多，故有“闻喜莲菜－眼儿多”之谚语。

绛县：晋平公称“绛”为“绛县”，这是“县”作为区域设置的最早称呼，是“天下第一县”。五帝时期，有帝喾之妻姜嫄的圣母庙和陵墓，晋献公、晋文公、晋灵公之墓都在绛县，均被列为省级文物保护单位；西汉时期，大将周勃因骁勇善战，封其食邑绛县勃村。

夏县：古时称为安邑，因我国奴隶社会第一个王朝——夏朝在此建都而得名，号称“华夏第一都”。大禹因治水有功而取得了帝位，封国号为夏，《史记夏本纪》称“禹封国号为夏”，大禹又是黄帝的玄孙，承袭华族，国名为“华”，从此“华夏”称中国，夏县可谓是“华夏”