2019音韵学复习练习题

2019音韵学复习练习题
一、什么是“韵部”和“韵摄”？举例说明之。

请具体谈谈《广韵》206韵是如何为
16摄统摄的。

韵书把凡韵腹、韵尾相同、声调也相同的字归在一起，叫做一韵，也叫韵部，如《广韵》有206韵，或206个韵部（上古音里的韵部和中古音的韵部有所不同，它不考虑声调，上古音的韵部又称部）。

宋元的等韵学家把韵腹相同或相近、韵尾发音部位相同的字划分为一个韵摄。

如“元”、“寒”、“山”、“先”、“仙”等韵，韵腹比较接近，而且都收～n韵尾，归为山摄。

等韵学家将206韵的复杂情况进一步简化概括为：通、江、止、遇、蟹、臻、山、效、果、假、宕、梗、曾、流、深、咸16摄。

二、运用所学知识，分析说明以下各题中的音韵现象
1. 古声母分系分组的名称是什么？“并定从崇船群”六个声母都是全浊声母，在普通话里，“并定”两个字的声母不送气，“从崇船群”四个字的声母送气，说明分化的条件。

古声母分为四系十二组。

分别是帮系、端系、知系和见系。

其中帮系包含帮组、非组；端系包含端组、泥组和精组；知系包含知组、庄组、章组和日组；见系包含见组、影组和晓组。

“并定从崇船群”六个声母都是全浊声母的字，在普通话里按古音分为送气和不送气两套。

“並定”两个字是仄声字，“从崇船群”四个字是平声字。

分化的条件是：按照“平送仄（上去入）不送”的原则，所以“並定”两个字的声母不送气，“从崇船群”四个字的声母送气。

2.十六摄里，哪些摄只有开口，没有合口?哪些摄只有合口，没有开口? 哪些摄既有开口又有合口?
十六摄里，江、效、流、深四摄只有开口没有合口，通、遇两摄只有合口没有开口。

既有开口又有合口的十个摄是止、蟹、臻、山、果、假、宕、梗、曾、咸。

3.为什么不能说所有现在读细音的字都是从三等来的？举例说明。

现在读细音的字除了来自三等外，也有来自二等见系开口的大部分字演变到了普通话里却大多读成了细音；还有来自四等韵的字（除蟹摄齐韵合口）。

4.全浊声母和次浊声母对今调类的分合是否有影响？如有，是怎样影响今调类的分合？举例说明。

古全浊声母和次浊声母的平声字在普通话里都读阳平；古全浊声母的上声字今读为去声，次浊声母的上声字今还读上声等；古全浊声母的入声字今读阳平，次浊声母的今读去声。

5.同是阳平字，“牌”字声母送气，“白”字声母不送气；“题”字声母送气，“敌”字声母不送气。

为什么？请加以说明。

“牌题”都是古代的全浊声母平声字今读阳平的，“白敌”都是古代全浊声母的入声字，按“平送仄（上去入）不送”的原则，所以“牌题”的声母送气，“白敌”的声母不送气。

三、阅读下面材料，按要求分析其中的语音现象。

1．下面几组字在郑州、洛阳、青岛等地的读音是不相同的，试用音韵学知识分析之。

酒[ts-]≠九[ʨ-] 须[s-]≠虚[ɕ-]
千[ts‘-]≠牵[ʨ‘-] 箱[s-]≠香[ɕ-]
这属于分尖团音的现象。

所谓“不分尖团”是说精组声母和见晓组声母在今细音前没有区别，读音相同。

例如精母字“津”和见母字“斤”在北京语音里都是[tɕin]，这就叫做不分尖团。

但是在河南、山东有些方言，“津”是[tsin]，“斤”[tɕin]，声母不同，“津”是尖音，“斤”团音，这就叫做分尖团。

在今细音[i]、[y]之前，精组声母和见晓组声母有分别的方言叫做分尖团的方言，如郑州、洛阳、青岛等地。

就是分尖团的方言。

在北京语音里，以及在大多数官话方言和许多吴语方言里，这两套声母精组和见晓组，在细音前都混而不分了，“酒=九、须=虚、千=牵、箱=香”，这就是不分尖团的方言。

2．有个人到商店买棉衣，售货员拿了一件给他，他看都没看一眼，就说：“这棉衣太破（薄）了。

”售货员生气地反问：“你看都没看，怎么就说破了？”那人把“薄”[po ]说成了[p‘o]，音同“破”[p‘o]），以致引起了误会。

试用音韵学知识，对之予以分析。

那人把“薄”[po]说成[[p‘o]，音同“破”[p‘o]。

“薄”是並母入声（即仄声），浊音清化读不送气音（即[p]）：“破”是滂母去声，属清音，自古至今读送气音[p‘],以致引起了误会。

3.有个北方人在广州街头买甘蔗，卖甘蔗的妇女说：“一角钱一 ̄n]。

”北方人以为是“一角钱一根”，便付了一角钱，随手拿走了一根甘蔗。

可那妇女赶上来夺过甘蔗，大声叫起来：“一根甘蔗有好几 ̄n]！”这时，北方人才恍然大悟，她说的是一角钱一斤。

试用音韵学知识，对这种语音现象加以分析。

中古“见”母字，在广州话里声母绝大多数念为[k]，但在普通话里既可以念[k]，也可以念[ʨ]。

卖甘蔗妇女把斤[ʨin]念成了[̄n]。

“斤”在中古属臻开三殷韵见母字，“根”属臻开一痕韵见母字。

见母在洪细音前分别读[k]、[ʨ]。

4．《孟子·梁惠王上》：“王好战，请以战喻。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。

”文中之“直”若作“曲直”之“直”解，于理不通。

请以音韵学知识，对其音义加以分析。

“直”通“只”，表示只是的意思。

在上古声母舌头、舌上不分，也就是说知、彻、
澄三母与端、透、定三母合并，而且正齿音章、昌船等声母的字也属舌音。

上古时它们是同音,所以古读“直”（澄母）如“只”（章母）。

5．《诗经·周南·关雎》：“参差荇菜，左右流之。

”
请指出通假字及本字，并根据音韵学知识分析其通假的音义现象。

“流”通“求”，这属于叠韵通假，就是假借字与本字韵母相同而声母不同。

“流”和“求”在上古同属幽部，是叠韵字。

6．《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

”
请指出通假字及本字，并根据音韵学知识分析其通假的音义现象。

“法家拂士”的“拂”，是弼（辅助）的假借字。

上古时期，“拂”属滂母物部，“弼”属並母物部，滂母並母同属一个韵部，读音近同。

但现代一个读fu（拂），一个读bi（弼），读音迥异。

四、默写《广韵》声母和韵部。

五、根据《广韵》演变为今音声、韵、调的变化规律，分析下面语音的反切现象。

在汉语语音史的发展中，被切字与反切上下字的读音都有可能发生变化，而引起这种语音变化的原因是多方面的，其结果也各不相同：有的被切字声母与反切上字声母不一致，有的被切字韵母或声调与反切下字韵母或声调不一样，有的被切字声、韵、调变得与反切上字声母、反切下字韵母及声调完全不同。

但这种变化是有规律可循的。

例如，在汉语语音的历史发展变化中，一个反切的被切字跟反切上字、反切下字三个字的读音都有可能发生变化，而引起这种语音演变的原因是多方面的，其变化的结果也各不相同：有的被切字声母与反切上字声母不一致，有的被切字韵母或声调与反切下字韵母或声调不一样，有的被切字声、韵、调甚至变得与反切上字声母、反切下字韵母及声调完全不同。

但是，这种变化还是有规律可循的。

例如，“舵，徒可切；今音：舵[tuo51]”就是这样。

请运用音韵学知识，加以分析。

上列反切的反切上字和被切字的声母不合，反切下字和被切字的韵母、声调都不合。

如，“舵，徒可切”，被切字“舵”与反切上字“徒”在古代的声母是相同的，都是全浊音“定”声母字，念[d]。

随着语音的变化，古代的“定”声母变成了现代普通话的[t]和[tʰ]两个声母了。

这种变化是以声调作为条件的，古全浊音“定”声母的平声字，现在变为送气的清音声母[tʰ]，古全浊音“定”声母的仄声字，现在变为不送气的清音声母[t]。

“舵”是古上声字，属仄声，所以现在读[t-]，“徒”是古平声字，所以现在该读[tʰ-]。

被切字“舵”与反切下字“可”在古代的韵母也是一致的，都属果摄开口一等哿韵字，读[a]。

由于语音的变化，古果摄开口一等字演变成现在的[-uo]和[-]等韵母了。

演变的条件是以声母为转移的，凡端系声母的果摄开口一等字，今韵母绝大多数是[-uo]；凡见系声母的果摄开口一等字，今韵母绝大多数是[-]。

“舵”是古定声母字，属端系声母，所以今韵母读[-uo]；“可”是古溪声母字，所以今韵母读[-]。

古声母演变规律告诉我们：古上声全浊声母字现在读去声，古上声清音声母
字现在读上声。

“舵”和“可”都是古上声字，因为“舵”的古声母是全浊音，所以今音变成去声，“可”的古声母是清音，所以今音仍读上声。