论产品意象造型设计中的意境创造法

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摘要：“意象造型设计”是产品造型设计众多设计方法中的一种，“意象创造”涉及三层含义，本文针对较难理解与操作的第三层含义——深层历史文化含义，通过实例的分析，归纳总结了在产品设计中实现该第三层含义的两种设计方法，并作可行性探讨。

关键词：意象造型；意境；产品设计；方法探讨

在产品设计众多设计方法当中，意象造型设计方法越来越受到重视，这与经济发展和人们日益丰富的物质文化生活是分不开的。过去的许多产品，只重视功能，忽略了造型的象征意义的重要性，现代工业设计的发展以及社会需求的变化，需要重新确认设计观念与原则，重新确立设计的责任与义务，如重新认识形态与功能的关系、物质与精神的关系、人与物及非物的关系等，并且逐渐形成新的设计理念、产生新的设计方法，如摆脱有形物质世界的束缚、追求设计文化和艺术的多样性以及产品的宜人性和情感性，进行个性化设计、感性设计或情景设计。产品意象造型设计就是运用意象创造方法，将理性构思和感性想象融合为一体，把注意力集中到赋予产品特有的精神内涵上。

所谓“意象造型”，笔者认为可这样理解，即以产品的外观表象，传达给用户一定的意义，亦即是让产品看上去不光只是一个冰冷的外表，它是可以“传情达意”，有一定的象征性，不但能更方便使用者通过它的外形提示来操作它，同时能给使用者带来更多的心理和情感上的满足。由于意象造型的这种“传情达意”具有内容广泛和不确定性，因此针对其象征价值的不同特性又把它细分为：感性层(浅层含义)、表意层(中层含义)和叙事层(

深层含义)三方面①。第一层：浅层含义——感觉、情绪（感性特征），这是消费者对产品造型产生”情感性”的认知结果，也就是对美丑的直接反应与喜爱偏好的直接感受，是在设计中表达的感觉特性，例如稳重、轻巧、柔和、自然、圆润等等。如图1，这套茶餐具的造型方中带圆，很饱满，给人强烈的圆润感，这就是

人们对这套茶具的一种浅层的认知感。

（图1）提摩. 莎班涅瓦设计的“索米”餐具（芬兰）

（图2）皮特.塞恩格尔设计的糖缸和奶杯（美）

论产品意象造型设计中的意境创造法

陈书琴 （广东省仲恺农业工程学院艺术设计学院工业设计专业 510000）

（三） 大众性

当今社会，旅游已经由过去的奢侈品转变成为一种大众的生活方式。作为标识旅游产品(旅游地)和宣传旅游的重要工具的旅游标志的设计来说，就要考虑到旅游消费群体的各个层面：既要考虑到城市旅游者，又要考虑到农村旅游者；既要考虑到知识分子旅游者，又要考虑到工人农民等旅游者；既要考虑到国内旅游者，又要考虑到国外旅游者。只有这样，才能够设计出雅俗共赏的旅游标志，为各个层面的消费者所接受，达到旅游标志设计的初衷。

旅游城市标志设计除了体现以上三点外，形象设计的表现也是非常重要的。旅游城市品牌最直接的视觉体现就是它的形象标志和一系列的视觉规范。目前，很多旅游城市形象标志设计比较单一，很多原始的标志和象征物普遍缺乏一个科学而全面的实施系统，缺乏相配套的字体、色彩和标准组合应用，所以，执行起来往往显得单调。对比广东和香港的城市标志，我们能看到从造型到字体、色彩的运用，香港的城市标志做得比广东的标志更为细致到位，目前国内许多城市标志设计缺乏的就是精美和纯粹。（图3）

第三章：旅游城市品牌形象推广

旅游城市品牌推广除了形象设计外，还表现为城市外部的知名度和口碑，所以，品牌创立后，要立即进行宣传推广，以使这个城市品牌尽快深入人心，为城市的推广和营销服务。

在诸多城市进行旅游推广中，香港和广州是较为成功的例子。

作为国际性大都市的香港，是亚洲首选旅游目的地和购物天堂。为进一步巩固“亚洲盛事之都”的地位，香港推出全球旅游推广计划，前后包括“动感之都，就是香港”与“香港，乐在此•爱在此”两项活动，以不同的表现方式带动了香港旅游业的发展，在全球范围内形成持续的冲击力，全面提升了国际性都市的新形象。（图4）

广州，这个活跃的城市在进行旅游城市推广时，塑造了“广州品牌”品牌“三步曲”。第一阶段：确立核心主题形象：包括主题口号和标志；第二阶段：创意制作电视宣传片和系列宣传资料；第三阶段：自办杂志的实施以及旅游活动的策划。

与香港、广州旅游推广活动相比较，国内有的城市旅游推广明显地存在一定的差距。目前，国内旅游业存在的问题主要表现在两个方面：一是旅游资源的开发，二是旅游项目的推广。” 「2」

我们可从香港旅游推广的例子的到启示，一个城市的旅游推广必须有好的主题、好的活动方案，还要有有效的推广方式。

精心打造的旅游产品、凝练的主题、有效的宣传推广等，在全面的策划下，以整合推广的方式进行立体化传播，可以收到全新的宣传效果。

注释

[1]冯澍：《全球经济一体化下的城市品牌塑造》,2004.[2]/article/156/15650.html.

参考文献

一、中文资料部分：

1.魏华、张立生：《旅游标志设计原则研究》，《装饰》，2004（4） .

2.蔡立雄：《VI视觉识别艺术——旅游篇》，江西美术出版社，2005.图片资料：

图1

图2 图 3 图4

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第二层：中层含义——身份地位、象征、个性、品牌特性等；这是一种更深层的认知结果，是在设计中隐含的意义特性，与相关对象和环境的关系中产生的特定含义。同时，这也是一种受到外界的影响与教育而形成的共同价值观，也可能是一种流行风尚、社会价值观，一种固定印象②。如图2，糖缸和奶杯互相依靠的造型使人联想到恋人相依相偎的形象，因为有这样的象征意义，把它们放在家中便能给家庭带来浓浓的温馨感。

第三层：深层含义——象征意义、历史文化含义、社会意义；这是通过对设计作品的体验达到对设计背后的自我阐释。从作品的深层次感悟中，观者往往结合自身的经验和背景，从中召唤出特定的情感、文化感受、社会意义、历史文化意义或者仪式、风俗等叙述性深层含义，表现出一种自然、历史、文化的记忆性脉络。其中，观者理解的角度和程度因人而异③。

其实，在我国丰富多彩的造物文化中，就常常用到这种表达深层含义的设计手法，如制壶名家顾景舟先生制的一把名壶“上新桥壶”便是一例（图3），该壶腹身圆扁。肩上带一环，盖口一环，盖中间再一环，盖钮设计成桥的形状，立即把整把壶都带活了，壶体上的圆环线条如水波荡漾，环形把手上塑一平背与盖钮呼应，又似一叶过桥小舟，亦利于提握。整把壶线条处理得圆润通融，形神兼备，让人浮想联翩，美不胜收。该壶造型虽简洁，但很好地把烟雨江南的水乡情致的意境带动出来了，如果没有特定文化背景的观赏者，恐怕不能体会其中的悠远意境。

（图3）顾景舟“上新桥壶”

综上意象造型的三层含义，均是以提高产品的附加价值为目标的，前两种是较容易理解和创造的，然而第三种含义是最难创造的，它其实就是对于传统文化的传承与创新问题，设计者如果对历史文化没有深刻的了解，不能提炼其精髓，很好地与现代设计结合，则达不到创造意境，使产品与使用者达至心灵共鸣的效果；要实现这样的效果，基本有三步，第一步，对要借鉴的历史文化有充分的理解，第二步，懂得提炼该文化的精髓，即符号，并能含蓄地运用在产品上，如果只是把符号直白地“贴”在产品的表面，则没有任何意境可言，充其量只能算是“复古”，而非“传承”，第三步是，该产品又能符合当代人的使用方式和生活习惯，好用并且有一定的精神内涵，这样才能和使用者之间产生心理共鸣，意境才能油然而生，并使使用者难以忘怀，对于传统的文化才能达至真正的传承与创新。设计师如果能很好地把握这几点进行设计，则能大大提升产品的附加价值，在市场众多的同类产品中脱颖而出。

台湾在这方面的设计是做得比较好的，下面分析一个成功案例。图4、5是

（图4、5）墨晏餐具組（台湾）

一组名为“墨晏餐具組”的酱醋碟和胡椒瓶盐瓶，造型简洁，方方正正，通体施黑釉，感觉就像一套墨砚，它的设计取材于中国古代的一个典故：大书法家王羲之在练习书法时因过于专心，没有细看就把馒头蘸到墨汁里面，然后吃到肚子里。后来人们在形容一个人很有学问时就叫“满肚子墨水”，砚台造型的醬油碟让使用者在每一次沾酱汁的時候，彷彿將食物沾满了墨汁往嘴里送（酱油刚好也是黑色的），搭配墨条造型的胡椒罐与盐罐，吃着吃着肚子里的“墨水”越來越多，仿佛不知不觉的也有

学问了起來。 这套墨砚餐具造型极其简洁，但因为具有文化内涵而使使用者在使用的过程中充满乐趣和谈资，同时使吃的过程充满文化意味。这套餐具通过巧妙地借鉴了传统文化，使产品在众多酱醋碟和胡椒瓶中脱颖而出，受到更多购买者的欢迎！这是一个对传统文化进行较好的传承与创新的例子。

产品有很多种类，笔者认为使产品具有文化内涵的这种设计方法最适合运用在诸如家居产品和家具设计这些领域。因为这些产品与人们每天的起居生活最密切，是营造温馨的“家”的感觉最必不可少的东西，所以人们对于该类产品所包含的情感因素的要求是最高的。

笔者认为对于传统文化的理解因人而异，是否能提炼到精髓并能含蓄地运用在产品上，使产品与使用者产生身心共鸣，也会是较难把握的，而且要吃透一种文化现象再进行设计，需要大量时间的积累，在现时设计公司快速的运作模式下,这种方式是不大可行的，基于此，笔者尝试在设计的实践中，总结两种较易掌握和实践的赋予产品文化内涵和意境的方法。

方法一：选定一传统的器物造型，赋予新的使用功能，在造型上置换现代的材料、颜色等，使其揉合现代与古典之美,并兼具现代的产品功能。

（图6、7） Lin Utzon花 （图8）中国夏朝时期的陶鬲

丹麦设计师Lin Utzon设计的并以她自己名字命名的花瓶（图6、7），是参考了中国古代的饮食器具“陶鬲”的造型（图8）。陶鬲产生于新石器时代晚期，外形似鼎，但三足内空，目的是为了增大受热面积以更好地利用热能，它的主要用途是煮粥、制羹和烧水。在当时由功能决定的形式，到了现代这种功能已经退化了，只保留下器形，Lin Utzon把造型提炼得更简洁一点，去掉古老的绳纹装饰，置换成玻璃材质，并融入自身简炼概括、便于批量生产，又极富现代感的北欧文化和设计特征,形成这套清爽和富有流畅韵律的赏心悦目的花瓶。

方法二：选定一传统功能的器物，将旧有功能置换成新的功能。图9、10是作者参考古桥造型和意蕴，设计出来的新式日本寿司餐具。我国古代遗留下非常多优秀的古桥建筑，“桥”最根本的作用是——跨越障碍的通道，作者依据这样的含义，设计这款“情侣寿司桥”二人共用餐具，旨在在情侣用餐的同时为双方的心灵搭建一座桥梁，使两心心灵相通。情侣使用这样的共用餐具，必定能增添不少乐趣，也能达到一种意趣和意境。这种设计手法使得产品具有文化特色和实用功能，是较易使产品取得文化意境的手法。

（图9、10 ）仲恺农业工程学院学生作业（情侣寿司桥）结论:

综上所述，为产品增加文化内涵和创造意境均是为了提升产品的附加价值，在运用上述方法时要懂得适度与含蓄，切忌过度和夸张，并且需要保持产品良好的使用功能，这样才能较好地使产品与使用者之间产生身心共鸣，在使用过程中增添乐趣。参考文献

[1]张凌浩.产品的语意 [M].中国建筑工业出版社，2005，10. P24[2]张凌浩.产品的语意 [M].中国建筑工业出版社，2005，10. P26[3]张凌浩.产品的语意 [M].中国建筑工业出版社，2005，10. P28

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