人类居住环境保护发展历程
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系列保护环境 的措施也 随之 出现。这些措施或 以法律 的形式颁布 , 以诏 或
令 的形 式 发 布 。
3 1 重视城市公共卫生 、 . 污水处理 和交通规则。随着城 市的发展 , 城 市中的公共卫生也 日益引起人们的注意。在《 韩非子 ・内储说 上》 殷 之 有“ 法, 刑弃灰 于公道者 断其 手” 。可见 , 商代我 国就有 了管 理都市街道卫 生 在 的法令 。周 、 秦时代 , 法律对于在街道上倒灰 、 抛置污物的人施以重刑。《 史 记 ・ 李斯列传》 商君之法 , 载“ 刑弃灰于道者” 汉书 ・ 。《 五行志》 也有“ 连 秦 相坐之法, 弃灰于道者魏 ” 足 以说明秦汉之时对街 道卫生管理之严 。古 时 , 的街道不仅讲究整洁 , 还注意管理 和秩序 。早在先秦时期 , 已把道路分 成 就 人行道 和车道 。据礼记 ・ 王制记载 “ 路男 子由右 , 道 妇人 由左 , 车从 中央” 。 做 到 车来 人 往 , 然 有 序 。 井 城 市的污水处理 问题 , 也很早 就引起 了人 们的重 视。早 在先秦时代 的 城市、 宫室遗址 中就发现有专用的地下排水道。《 周礼 - 天官冢宰》 宫人 称“ 掌王六寝 之修 , 为其井郾 , 除其不蠲 , 去其恶臭” 疏云“ 于宫中为漏井 以受 , 谓 又为郾猪 , 四面流水入焉。井郾二者 皆所 以除其不蠲 洁, 去恶 习臭 使 又 之物” 可与考古发掘相印证 。古代将 明露的排水道称 阳沟, , 藏于地下 的管 道称阴沟( ・ 宋 丘光庭《 明书 ・ 兼 卷五》 , ) 这种称呼一直延续到近代 。 3 2 注意 防疫杀虫 , . 清洁环境 , 美化庭院。据《 周礼 ・ 秋官》 记载 , 有翦 氏、 庶氏, 应用莽草 、 嘉草来烧熏蚊虫; 赤友氏 , “ 掌除墙屋 , 以蜃炭攻 之 , 以灰 洒毒之 , 隙屋除其虫” 蜃 ” 凡 。“ 即大蛤 , 明古 代人 民是应用含有碳酸钙 和 表 磷酸钙的牡蛎 及草木 灰来 防疫 杀虫 , 洁环境。这种 风俗 , 直在 民间沿 清 一 用。又据 《 月令辑要》 记载 : 北人二月二 日, 皆以灰固室, 云避虫蚁, 又以灰围 仓, 云避鼠也。至今 民间仍用此法来消灭居室中的虫鼠。庭 院绿化 , 早见 最 于《 诗经》 “ : 无逾我里 , 折我树杞 ; 无 无逾 我墙 , 无折我树搡 ; 无逾我 园 , 无折 我树檀” 说 明在住宅庭 院里 , , 就种有杞树 、 桑树 和檀树。唐宋时代 的住宅 ,
述 了现代城市规划的发展与居住环境概念的变化 , 以及经济高速增 长时期和向成 熟社会演化期的居住环境特 点。 【 关键词 】 环境保护 ; 居住 环境 di1.9 9 jin 10 0:0 36 /.s .0 6—15 .0 10 .9 s 9 9 2 1 . 82 8 文章 编 号 :0 6—15 (0 1 0 3 7 10 9 9 2 1 )一 8— 7 2—0 2
新 的高度。
参 考 文 献
氛的活跃 只是一种现象 , 其实质是体现 了一 种科学 的认知 规律 , 学生认 识 使
到获取知识的科学途径 , 并引导学生在 吸收知识 的过程 中, 更加注重 自身 能 [ ] 王忆勤. 1 浅谈《 中医诊 断学》 案例版教材 的编写[ ] 中华 医学教 育杂 J. 力 和素质 的培养。使学生在学 习 中医诊断学 时感 到轻松 、 观、 直 有临证 感 , 志 ,0 8 1 ( 8 :9—4 . 20 ,0 2 )3 0 进 而取得 良好的学习效果 。 [ ] 饶远立, 鸿钟, 2 邱 庞震苗. 国高等中医药院校招 生规模 的调查 与分析 全 临床疗效是 中医存在 发展 的重要 因素 , 目前 , 国 中医事业正 处于对 我 [ ] 医学教育探索,0 6,( 2 :0 5—19 . J. 20 5 1 )19 07 技 能型、 应用型高层次 中医人才 高需求 的 时期 , 急需要 加大 中医 临床实用 [ ] 陈建杉 , 3 贾波 , 张丰华 , 浅析 方剂学不 同形 式的案例教学法对 学生 等. 型人 才的培养 , 尤其随着现代科 技的飞速发展 , 们对 中医理论 的理解 、 人 临 学习现状 的影响[ ] 成都 中医药大学学报 , 0 , ( )2 一 1 J. 2 81 2 : 2. 0 0 O 床疾病特征 的认识 、 治疗以及用药理 论都会有新 的进 展、 的认识 , 新 在治疗
医学 信 息
・
37 ・ 7 2
N . 8 2 1 o0 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 1
学术探 讨
疾病的过程 中, 也会 出现一些 新的情况 , 的问题 。案 例式教 学改革 与 中 新
入理解和灵活掌握 中医诊断学 知识有很 大帮助 , 更重要 的是 以案 例为 中心 并借助多媒体的教学模式能改变传统 教学模式 的弊端 , 择优从善 , 注重理论 与实践的结合 , 让学生充分掌握辨 证论 治思路 的方式 。使学 生们从最 初见 到案例无从下手 , 到基本会运 用中医基础理论 的知识加以解释、 分析。 3 5 活跃 了课堂气氛。“ . 教师为 主导 , 学生 为主体” 的教育 思想 , 为教 学方法的改革指明 了方向。在 案例教 学 中, 师 以主持人 的身份参与 到教 老 学和学生 的讨论中 , 对学生的讨论 予以启 发和指 导。让学生 变成 了课 堂的 主体 , 使课堂变得生动活泼 , 教师 由“ ” 导 ” 行了转 化。其 实, 堂气 教 向“ 进 课
De eo me to u v lp n f h ma i n i o n Hvng e v r nme tpr t c i n H N a g—f n , I Ma n o e to Ch n e g L U n— h n 2 o g 1 Ch g h n S i u o me e ev i mi itain, a g n a c u h t k u n R s r or d n sr t o o Ch n -
人 类 居住 环境 保护 发 展历 程
林 崇峰
1 长 春 市 石 头 口门 水 库 管 理 局 。 林 . 吉 长春
刘 曼红
哈尔滨 104 50 0
104 ;. 北 林业 大 学 , 龙 江 30 12 东 黑
【 摘要】 文章 引用大量的史料 , 中国古代 的环境意识和环保措施等 方面考证我们 的祖先如何 高度重视 自己赖以生存的环境 , 从 重视人与 自然的和谐 。概
.
c u 1 0 41 2 No t e s o e t ie st Ha b n, 5 0 0 h n, 3 0 ; . rh a tF rs r Un v ri y y, r i 1 0 4
【 bt c】 r on o h t cl a r lw r q o d o t y o r g r J e o t hi prn e o hi s i l ni n e tn e a oy A s atA l g a u t f io a m t a e ut u w so l o 3 s P aa o a c t t ru v v om n a d h r n r a e m s r e s e e t s d h tn y u 8c t s t c m t e r a e r i i v t hm
o n n au e fo a ce tC i e e e v rn n a wa e e s a d e v rn n a r t ci n meLu e . i p p r p e e td t e d v lp n fmo en u b l n fma a d n t r r m n i n h n s n io me t la r n s n n io me t p o e t E r s Th s a e rs n e e e o me t0 d r r a pa ・ l o s h n n n , h g si h o c p ft e l ig e vr n n d t e l i g e v rn n h r c e sis i e o fr p d e o o c g o h a d s c a v l t n t r e i g c a e n t e c n e to h i n n i me ta i n n io me tc a a t r t n t p r d o a i c n mi rwt o ile ou i o m ̄u . n v o n h v i c he i n o
【 e od】 nin et retnL i v n et K y rsE vom npo co ;in e i m n w r ti v gn r o
环境问题是一个古老的话题 , 的祖先 自走 出茹毛饮血的穴居时代 、 我们 跨进文明社会 的那一时刻起 , 就重视 自己赖 以生存 的环境 , 意识到 了人类与 环境之间的协调关系的重要性 , 留下 了许 多宝贵 的史料 。在 人类社会 高度 发展 , 环境问题 日渐 突出 的今 天 , 回顾 我 国古 代在 环境保 护 方面 的有 关 内 容, 对我们今天 的环境保护仍有很好 的借鉴作用 。 1 中国古代环境保护意识 . “ 环境保护” 一词起源于近代 , 但早在 4 0 多年前 , 00 从帝舜通过 四岳 ( 部 落联盟议事会 ) 专门任命伯益为管理 山林川泽草木 鸟兽 的虞官开始 , 我国古 代的人们就懂得 了 护环境 。有益 于环境保 护 的法律 也早 已有 之。从 《 保 周 易》 载有“ 井泥不食 , 旧井无 源 ” 到商代 法律 中规 定 的“ , 弃灰 于道者 , 断其 手” 秦 国《 , 田律》 规定 : 从春季 二月开 始到夏 季七 月期间 , 得进 山砍伐林 不 木、 堵塞林 间水道 , 不准烧草木灰 , 不准诱 捕 鸟兽 …… , 到太平 天国时期 , 再 明文规定“ 兴乡兵 , 大村多设 , 小村少 设 , 日间管 理各户洒 扫街渠 , 以免 秽毒 伤人” 。从最基本的禁止乱 砍滥伐 , 有意识地 劝农植树 , 到 足见古人 对 自然 环境与人类生存关系认识 之深刻 以及对环境保护 的重视程度 。 2 中 国 古代 的 环 保 机 构 . 中国古代不仅有较为丰富的环保 思想 , 而且许 多朝代 都设立 了初具规 模 的 环保 机 构 。据 《 书 》 尚 中记 载 , 帝 时 任 命 的 九 官 二 十 二 人 中 , 中就 有 舜 其 虞官伯益负责 管理山林川 浑等工 作。此后 , 许多朝代都设 过虞 、 衡这样的机 构。据 《 周礼》 记载 , 先秦 时期有 山虞 、 泽虞 、 川衡 、 林衡 , 其中 山虞负责制定 保护山林资源 的政令 , 为 山虞 的下级 机构 , 职责是 巡视 山林 , 林衡 其 执行禁 令, 调拨人员 , 考察 功绩 , 优罚 劣。泽 虞与 山虞相 类似 ,I 赏 川 衡 林衡 相类 似, 只不过一管 山林草木 , 一管川 泽鱼鳖 而 已。秦 汉以后 , 山林川泽 都归少 府管理 , 具体分管的有林 官、 湖官 、 陂官 、 官 、 官等 , 唐宋时 朗, 苑 畴 至 虞衡又 兼管了其它一些事务 。据《 旧唐 书》 记载 , 虞部之 职“ 掌京城 街巷种植、 山泽 苑 圃、 草木薪炭供顿、 田猎之事。凡京兆 、 河南二都 , 其近 为四郊三百里 皆不 得戈猎采捕 ……。 在当时 , 部不仅 管理 山林川 泽 , ” 虞 且管 街道绿 化、 物资供 应等等。到明朝时 , 虞衡管山泽采捕 、 陶冶等事宜 。 3 中 国 古代 的 居 住 环 境保 护 策 略 . . 随着人们对环境问题认识 的不 断提高及 相应机 构的建 立 , 国古 代上 我
医传承思维相一 致 , 与现代教育教 学理 念一致 , 究怎样 提高 中医诊 断学 研 课 程的教学效果 和质量 , 当今诊断任课教 师迫在 眉睫的任务。通过 案例 是 教学法改革 , 不仅需 要培养学生 临床诊疗 水平 , 同时要 引导学 生了解 中医 理法方药及实践 医学等优势及 中医诊疗现代化发展 中的瓶 颈 , 中医发展 把 急需解 决的问题和社会 的需求与创新思维和科研工作 紧密结合起 来 , 坚持 把 临床的需求作为推动教 学科 研建设的动力 , 使我们 的教学实验 改革达 到
令 的形 式 发 布 。
3 1 重视城市公共卫生 、 . 污水处理 和交通规则。随着城 市的发展 , 城 市中的公共卫生也 日益引起人们的注意。在《 韩非子 ・内储说 上》 殷 之 有“ 法, 刑弃灰 于公道者 断其 手” 。可见 , 商代我 国就有 了管 理都市街道卫 生 在 的法令 。周 、 秦时代 , 法律对于在街道上倒灰 、 抛置污物的人施以重刑。《 史 记 ・ 李斯列传》 商君之法 , 载“ 刑弃灰于道者” 汉书 ・ 。《 五行志》 也有“ 连 秦 相坐之法, 弃灰于道者魏 ” 足 以说明秦汉之时对街 道卫生管理之严 。古 时 , 的街道不仅讲究整洁 , 还注意管理 和秩序 。早在先秦时期 , 已把道路分 成 就 人行道 和车道 。据礼记 ・ 王制记载 “ 路男 子由右 , 道 妇人 由左 , 车从 中央” 。 做 到 车来 人 往 , 然 有 序 。 井 城 市的污水处理 问题 , 也很早 就引起 了人 们的重 视。早 在先秦时代 的 城市、 宫室遗址 中就发现有专用的地下排水道。《 周礼 - 天官冢宰》 宫人 称“ 掌王六寝 之修 , 为其井郾 , 除其不蠲 , 去其恶臭” 疏云“ 于宫中为漏井 以受 , 谓 又为郾猪 , 四面流水入焉。井郾二者 皆所 以除其不蠲 洁, 去恶 习臭 使 又 之物” 可与考古发掘相印证 。古代将 明露的排水道称 阳沟, , 藏于地下 的管 道称阴沟( ・ 宋 丘光庭《 明书 ・ 兼 卷五》 , ) 这种称呼一直延续到近代 。 3 2 注意 防疫杀虫 , . 清洁环境 , 美化庭院。据《 周礼 ・ 秋官》 记载 , 有翦 氏、 庶氏, 应用莽草 、 嘉草来烧熏蚊虫; 赤友氏 , “ 掌除墙屋 , 以蜃炭攻 之 , 以灰 洒毒之 , 隙屋除其虫” 蜃 ” 凡 。“ 即大蛤 , 明古 代人 民是应用含有碳酸钙 和 表 磷酸钙的牡蛎 及草木 灰来 防疫 杀虫 , 洁环境。这种 风俗 , 直在 民间沿 清 一 用。又据 《 月令辑要》 记载 : 北人二月二 日, 皆以灰固室, 云避虫蚁, 又以灰围 仓, 云避鼠也。至今 民间仍用此法来消灭居室中的虫鼠。庭 院绿化 , 早见 最 于《 诗经》 “ : 无逾我里 , 折我树杞 ; 无 无逾 我墙 , 无折我树搡 ; 无逾我 园 , 无折 我树檀” 说 明在住宅庭 院里 , , 就种有杞树 、 桑树 和檀树。唐宋时代 的住宅 ,
述 了现代城市规划的发展与居住环境概念的变化 , 以及经济高速增 长时期和向成 熟社会演化期的居住环境特 点。 【 关键词 】 环境保护 ; 居住 环境 di1.9 9 jin 10 0:0 36 /.s .0 6—15 .0 10 .9 s 9 9 2 1 . 82 8 文章 编 号 :0 6—15 (0 1 0 3 7 10 9 9 2 1 )一 8— 7 2—0 2
新 的高度。
参 考 文 献
氛的活跃 只是一种现象 , 其实质是体现 了一 种科学 的认知 规律 , 学生认 识 使
到获取知识的科学途径 , 并引导学生在 吸收知识 的过程 中, 更加注重 自身 能 [ ] 王忆勤. 1 浅谈《 中医诊 断学》 案例版教材 的编写[ ] 中华 医学教 育杂 J. 力 和素质 的培养。使学生在学 习 中医诊断学 时感 到轻松 、 观、 直 有临证 感 , 志 ,0 8 1 ( 8 :9—4 . 20 ,0 2 )3 0 进 而取得 良好的学习效果 。 [ ] 饶远立, 鸿钟, 2 邱 庞震苗. 国高等中医药院校招 生规模 的调查 与分析 全 临床疗效是 中医存在 发展 的重要 因素 , 目前 , 国 中医事业正 处于对 我 [ ] 医学教育探索,0 6,( 2 :0 5—19 . J. 20 5 1 )19 07 技 能型、 应用型高层次 中医人才 高需求 的 时期 , 急需要 加大 中医 临床实用 [ ] 陈建杉 , 3 贾波 , 张丰华 , 浅析 方剂学不 同形 式的案例教学法对 学生 等. 型人 才的培养 , 尤其随着现代科 技的飞速发展 , 们对 中医理论 的理解 、 人 临 学习现状 的影响[ ] 成都 中医药大学学报 , 0 , ( )2 一 1 J. 2 81 2 : 2. 0 0 O 床疾病特征 的认识 、 治疗以及用药理 论都会有新 的进 展、 的认识 , 新 在治疗
医学 信 息
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N . 8 2 1 o0 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 1
学术探 讨
疾病的过程 中, 也会 出现一些 新的情况 , 的问题 。案 例式教 学改革 与 中 新
入理解和灵活掌握 中医诊断学 知识有很 大帮助 , 更重要 的是 以案 例为 中心 并借助多媒体的教学模式能改变传统 教学模式 的弊端 , 择优从善 , 注重理论 与实践的结合 , 让学生充分掌握辨 证论 治思路 的方式 。使学 生们从最 初见 到案例无从下手 , 到基本会运 用中医基础理论 的知识加以解释、 分析。 3 5 活跃 了课堂气氛。“ . 教师为 主导 , 学生 为主体” 的教育 思想 , 为教 学方法的改革指明 了方向。在 案例教 学 中, 师 以主持人 的身份参与 到教 老 学和学生 的讨论中 , 对学生的讨论 予以启 发和指 导。让学生 变成 了课 堂的 主体 , 使课堂变得生动活泼 , 教师 由“ ” 导 ” 行了转 化。其 实, 堂气 教 向“ 进 课
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人 类 居住 环境 保护 发 展历 程
林 崇峰
1 长 春 市 石 头 口门 水 库 管 理 局 。 林 . 吉 长春
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哈尔滨 104 50 0
104 ;. 北 林业 大 学 , 龙 江 30 12 东 黑
【 摘要】 文章 引用大量的史料 , 中国古代 的环境意识和环保措施等 方面考证我们 的祖先如何 高度重视 自己赖以生存的环境 , 从 重视人与 自然的和谐 。概
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【 e od】 nin et retnL i v n et K y rsE vom npo co ;in e i m n w r ti v gn r o
环境问题是一个古老的话题 , 的祖先 自走 出茹毛饮血的穴居时代 、 我们 跨进文明社会 的那一时刻起 , 就重视 自己赖 以生存 的环境 , 意识到 了人类与 环境之间的协调关系的重要性 , 留下 了许 多宝贵 的史料 。在 人类社会 高度 发展 , 环境问题 日渐 突出 的今 天 , 回顾 我 国古 代在 环境保 护 方面 的有 关 内 容, 对我们今天 的环境保护仍有很好 的借鉴作用 。 1 中国古代环境保护意识 . “ 环境保护” 一词起源于近代 , 但早在 4 0 多年前 , 00 从帝舜通过 四岳 ( 部 落联盟议事会 ) 专门任命伯益为管理 山林川泽草木 鸟兽 的虞官开始 , 我国古 代的人们就懂得 了 护环境 。有益 于环境保 护 的法律 也早 已有 之。从 《 保 周 易》 载有“ 井泥不食 , 旧井无 源 ” 到商代 法律 中规 定 的“ , 弃灰 于道者 , 断其 手” 秦 国《 , 田律》 规定 : 从春季 二月开 始到夏 季七 月期间 , 得进 山砍伐林 不 木、 堵塞林 间水道 , 不准烧草木灰 , 不准诱 捕 鸟兽 …… , 到太平 天国时期 , 再 明文规定“ 兴乡兵 , 大村多设 , 小村少 设 , 日间管 理各户洒 扫街渠 , 以免 秽毒 伤人” 。从最基本的禁止乱 砍滥伐 , 有意识地 劝农植树 , 到 足见古人 对 自然 环境与人类生存关系认识 之深刻 以及对环境保护 的重视程度 。 2 中 国 古代 的 环 保 机 构 . 中国古代不仅有较为丰富的环保 思想 , 而且许 多朝代 都设立 了初具规 模 的 环保 机 构 。据 《 书 》 尚 中记 载 , 帝 时 任 命 的 九 官 二 十 二 人 中 , 中就 有 舜 其 虞官伯益负责 管理山林川 浑等工 作。此后 , 许多朝代都设 过虞 、 衡这样的机 构。据 《 周礼》 记载 , 先秦 时期有 山虞 、 泽虞 、 川衡 、 林衡 , 其中 山虞负责制定 保护山林资源 的政令 , 为 山虞 的下级 机构 , 职责是 巡视 山林 , 林衡 其 执行禁 令, 调拨人员 , 考察 功绩 , 优罚 劣。泽 虞与 山虞相 类似 ,I 赏 川 衡 林衡 相类 似, 只不过一管 山林草木 , 一管川 泽鱼鳖 而 已。秦 汉以后 , 山林川泽 都归少 府管理 , 具体分管的有林 官、 湖官 、 陂官 、 官 、 官等 , 唐宋时 朗, 苑 畴 至 虞衡又 兼管了其它一些事务 。据《 旧唐 书》 记载 , 虞部之 职“ 掌京城 街巷种植、 山泽 苑 圃、 草木薪炭供顿、 田猎之事。凡京兆 、 河南二都 , 其近 为四郊三百里 皆不 得戈猎采捕 ……。 在当时 , 部不仅 管理 山林川 泽 , ” 虞 且管 街道绿 化、 物资供 应等等。到明朝时 , 虞衡管山泽采捕 、 陶冶等事宜 。 3 中 国 古代 的 居 住 环 境保 护 策 略 . . 随着人们对环境问题认识 的不 断提高及 相应机 构的建 立 , 国古 代上 我
医传承思维相一 致 , 与现代教育教 学理 念一致 , 究怎样 提高 中医诊 断学 研 课 程的教学效果 和质量 , 当今诊断任课教 师迫在 眉睫的任务。通过 案例 是 教学法改革 , 不仅需 要培养学生 临床诊疗 水平 , 同时要 引导学 生了解 中医 理法方药及实践 医学等优势及 中医诊疗现代化发展 中的瓶 颈 , 中医发展 把 急需解 决的问题和社会 的需求与创新思维和科研工作 紧密结合起 来 , 坚持 把 临床的需求作为推动教 学科 研建设的动力 , 使我们 的教学实验 改革达 到