2021年高三上学期期中联考语文试题含解析

2021年高三上学期期中联考语文试题含解析xx.11第Ⅰ卷（共36分）一、（15分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

走在入夜的镇子上，满街月光。

麻石地面（印\映）着疏疏密密的树影，这是街路上最美的花纹。

店家已经打烊．，灯影只剩下几点，幽幽地闪在夜天。

风也吹得凉，我感觉到了荒辟．．的气息。

看得见几盏门楼下的挂灯，，这是今夜歇宿的客栈．．。

一夜安眠，等到晨阳从窗帘透射进来，我才睁眼。

推门在廊柱前站定，从四面（合拢\合龙）来的屋檐，为天井镶了宽大的边。

天井中央[ZZ1]砌．出方形的浅池，几条红鳞的鱼在铺着卵石的池底悠闲地游动，。

顺着毗连的几道青色瓦脊伸出目光，迎着丛山青翠的远影，走到一片河滩。

河里的粼粼流波回应着风的呼唤，河面浮荡着轻薄的晨雾，空气中充溢着湿凉的水汽．．，心也似乎变得温润起来。

一座石桥跨在河的上面，河水复制了拱形的桥影，上下（接合\结合），恰是满月的形状，那圆影的清与静，只能是水墨画中才有的光景。

1.文中加点字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是A.烊（yàng）荒辟B. 砌（qì）客栈C.毗（bǐ）青翠D. 应（ｙīｎｇ）水汽2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A.映合龙结合B.映合拢接合C.印合拢接合D.印合龙结合3.填入语段中横线处的语句，衔接最恰当的一项是A.暖红的光晕把黑黢黢的石阶映亮了在池面的清波上朵朵流云的倩影也花似地绽放B.暖红的光晕把黑黢黢的石阶映亮了朵朵流云的倩影也在池面的清波上花似地绽放C.黑黢黢的石阶被暖红的光晕映亮了在池面的清波上朵朵流云的倩影也花似地绽放D.黑黢黢的石阶被暖红的光晕映亮了朵朵流云的倩影也在池面的清波上花似地绽放4.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A.“在到过墨脱的人面前不要言路”，因为墨脱处处是高山、峡谷和沼泽，常发生塌方、泥石流，很多路连当地人都退避三舍。

B.战斗在边境口岸的缉毒警察，人人练就了一双入木三分的眼睛，能够凭借一些容易被忽视的蛛丝马迹，及时发现藏匿的毒品。

C.从偷偷摸摸拉活儿，到新规定出台，网约车合法身份的获得一波三折，中国由此成为世界上首个正式承认网约车合法的国家。

D.目前不少中学生营养失衡，这主要与他们不良的饮食习惯有关，一些学校里，学生以零食代替正餐蔚然成风，偏食现象突出。

5.下列各句中，没有语病的一项是A.长征沿线各地在纪念长征胜利八十周年活动中，广大干部群众讲述长征故事，歌颂长征英雄，践行长征精神，在社会上产生了强烈反响。

B.要让所有的农村孩子分享教育公平的阳光，政府就必须搭建资源共享的公共服务平台，建立扩大优质教育资源覆盖面的有效机制。

C.长江经济带饮用水水质安全摸底工作已完成，有关部门在按照“一套方案、一抓到底”的原则指导下，落实责任主体，保证用水安全。

D.《新华字典》1953年编纂完成，历经11次修订，日前以567亿册的总发行量获得“最受欢迎的字典”和“最畅销的书”两项吉尼斯纪录。

二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6～8题。

王国维先生在《人间词话》中，曾说过下面一段话：古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。

第一种境界所引者为晏殊《蝶恋花》之句，第二种境界所引者为柳永《凤栖梧》之句，第三种境界所引者为辛弃疾《青玉案》之句。

若自原词观之，则晏殊的“昨夜西风”三句不过写秋日之怅望；柳永的“衣带渐宽”二句不过写别后之相思；辛弃疾的“蓦然回首”三句不过写乍见之惊喜。

这些词句与所谓成大事业大学问者，其相去之远真如一处北海一处南海，大有风马牛不相及之势，而王国维先生竟比并而立说，其牵连绾合之一线只是由于联想而已。

“联想”原为诗歌创作与欣赏中之一种普遍现象。

就创作而言，所谓“比”，所谓“兴”，所谓“托喻”，所谓“象征”，其实无一不是源于联想，所以螽斯可以喻子孙之盛，关雎可以兴淑女之思，美人香草，无一不可用为寄托的象喻，大抵联想愈丰富的，境界也愈深广，创作如此，欣赏亦然。

不过欣赏者之联想与创作者之联想又微有不同之处。

创作者所致力的乃是如何将自己抽象之感觉、感情、思想，由联想而化成为具体之意象；欣赏者所致力的乃是如何将作品中所表现的具体的意象，由联想而化成为自己抽象之感觉、感情与思想。

创作者的联想我们可以找到两个简明的例证，其一是李后主《清平乐》词中的二句，“离恨恰如春草，更行更远还生”；其二是秦少游《减字木兰花》词中的二句，“欲见回肠，断尽熏炉小篆香”。

自“离恨”到更行更远还生的“春草”，自“回肠”到熏炉断尽的“篆香”，这当然是联想。

而“离恨”和“回肠”是抽象的感情，“春草”和“篆香”则是具体的意象，使读者自此具体之意象中，对抽象之感情、感觉、思想，得到鲜明生动的感受，这是创作者之能事。

至于欣赏者的联想，则我们自《人间词话》本书中就可以另外找到两个例证，其一是评南唐中主《摊破浣溪沙》词的话，王氏云：“‘菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间’，大有众芳芜秽美人迟暮之感。

”其二是评冯延巳《鹊踏枝》词的话，王氏云：“‘终日驰车走，不见所问津’，诗人之忧世也，‘百草千花寒食路，香车系在谁家树’似之。

”自“菡萏香销翠叶残”到“美人迟暮”；自“百草千花寒食路”到“诗人之忧世”当然也是联想，而“菡萏香销”和“百草千花”是具体的意象，“美人迟暮”之感和“诗人忧世”之心则是抽象的感情，自作品具体之意象中，感受到抽象的感情、感觉和思想，这是欣赏者之能事。

这种由彼此之联想而在作者与读者之间构成的相互触发，形成了一种微妙的感应，而且这种感应既不必完全相同，也不必一成不变，只要作品在读者心中唤起了一种真切而深刻的感受，就已经赋予这作品以生生不已的生命了，这也就是一切艺术作品的最大意义和价值之所在。

当然，我这样说也并不是以为欣赏单只着重联想，而便可以将作者之原意完全抹煞而不顾，我只是以为一个欣赏诗歌的人，若除了明白一首诗的辞句所能说明的有限的意义之外，便不能有什么感受和生发，那么即使他所了解的丝毫没有差误，也不过只是一个刻舟求剑的愚子而已；但反之亦然，若一个欣赏诗歌的人，但凭一己之联想，便认定作者确有如此之用心，那么即使他所联想的十分精微美妙，也不过只是盲人摸象的痴说而已。

所以我以为对诗歌之欣赏实在当具备两方面的条件，其一是要由客观之理性对作品有所了解，其二是要由主观之联想对作品有所感受。

《人间词话》三种境界之说，当然只是王国维由一己主观之联想所得的感受，但王氏的可贵之处则在他并不将一己之联想指为作者之用心，就在这一段三种境界之说的后面，王氏就曾自作说明道：“遽以此意解释诸词，恐晏欧诸公所不许也。

”这种态度就比专以寄托说词的清代常州诸老明达得多了。

而且这种说词的方法还有一点好处，就是他能以他自己的感受给其他读者一种触发，将其他读者也带入了一个更深广的境界，虽然每个人之所得仍不必尽同，但每个人却都可以各就其不同的感受而加深加广，这种触发的提示岂不是极可贵的么？（节选自叶嘉莹《谈诗歌的欣赏与〈人间词话〉的三种境界》，有删减）6. 关于王国维《人间词话》的“三种境界”，下列表述不正确的一项是A.王国维引用三位词人的词句喻指三种境界，是因为词人能以习见之物事现其未见之情思，联想丰富贴切。

B.词人以“昨夜西风”等词句形象描写不同情绪；王国维又引用这些词句来描述三种境界，这是欣赏者的联想。

C.王国维用前人词句来描述三种境界，是他在前人词句感发下而产生的联想，这种联想真切而独特。

D.王国维三种境界的联想赋予了前人词句以更强的生命力，也带给后来的读者更为丰富的联想与感受。

7.下列关于“创作者的联想”和“欣赏者的联想”的理解与分析，不正确的一项是A.在创作过程中，创作者运用“比”“兴”“托喻”“象征”等源于联想的手法，将自己的抽象之感觉、感情、思想化为读者更易于接受的具体之意象。

B.如果说创作者的联想是由此及彼的，那么欣赏者的联想就是由彼及此的，尽管后者与前者的过程相反，但其目的都是指向抽象的感觉、感情与思想。

C.欣赏者的联想由创作者所描写的具体意象引发，而联想的过程与内容又能充分体现欣赏者的主观感受与思想，不再受创作者所提供的具体意象影响。

D.两者在作者与读者间形成的微妙感应既不必完全相同，也不必一成不变，作品只要在欣赏者心中唤起真切而深刻的感受，就会有强大生命力。

8.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是A.“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，反映了欣赏者对同一意象的联想差异，强调了欣赏者的主观联想对作品意义的决定作用。

B.本文采用引用、比较等论证方法，以王国维《人间词话》中的“三种境界”说为例，明确了创作联想与欣赏联想的异同。

C.真正欣赏诗歌作品的人，其针对作品的联想并非胡思乱想，而应具备两个条件：对作品真有所了解，对作品真有所感受。

D.王国维的可贵之处不仅在于他从前人诗词中生发出“人生境界”这一独特联想，更在于他谦逊的态度给后人树立了榜样。

三、（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成9~12题。

甘文焜，字炳如，汉军正蓝旗人，善骑射，喜读书，尤慕古忠孝事。

以官学生授兵部笔帖式①，累迁礼部启心郎，屡奉使称旨。

康熙初，授大理寺少卿，迁顺天府府尹。

崇文门榷税不平，疏劾之。

廷议令兼摄，文焜曰：“言之而居之，是利之也。

”固辞。

六年，授直隶巡抚，奏复巡历旧制。

单车按部，适保定、真定所属诸县患水灾，疏请蠲岁赋。

总督白秉真以赈费浩繁，请听官民输银米，文焜斥廉俸以助。

议叙，加工部侍郎。

七年，迁云贵总督，驻贵阳。

时吴三桂镇云南，欲藉边衅固兵权，诡报土番康东入寇，绐文焜移师，又阴嗾凯里②诸苗乘其后。

文焜策康东无能为，凯里近肘腋，不制将滋蔓，先督兵捣其巢，斩苗酋阿戎。

既平约云南会剿康东三桂虑诈泄谓康东已远遁由是益惮之。

文焜巡历云、贵各府州皆遍。

十年，遭母忧，上命在任守制。

文焜又遣兵击杀臻剖苗酋阿福。

疏乞归葬，许给假治丧。

三桂请以云南巡抚兼督篆，令督标兵悉诣云南受节度，而以利啖之，冀为己用。

十二年，文焜还本官，适撤藩议起。

三桂反，杀巡抚朱国治，遣其党逼贵阳。

文焜闻变，使族弟文炯赍奏入告，牒贵州提督李本深率兵盘江。

本深已怀贰，先以书觇文焜意。

文焜手书报之，期效张巡、南霁云誓死守，而本深不之顾。

本深标兵已受三桂饵，纷溃弗听调。

文焜度贵阳不可守，令妾率妇女七人自经死，独携第四子国城赴镇远，思召湖北兵扼险隘，使贼不北出。

十二月朔，至镇远，守将江义已受伪命，拒弗纳。

文焜渡河至吉祥寺，义遣兵围之。

文焜望阙再拜，拔佩刀将自杀，国城大呼请先死，夺其刀以刎而还之，尸乃踣，血溅文焜衣。

文焜曰：“是儿勇过我！”遂自杀，年四十有二。

乱平，贵州巡抚杨雍建以文焜治绩及死事状上闻，予优恤，赠兵部尚书，谥忠果。