远古社会

北京人使用天然火 北京人使用天然火想象图
旧石器时代
• 旧石器时代到新石器时代过渡的实现， 是当时的生产技术和生产力水平提高 元谋人 的结果。 北京人 • 原始社会的生产力水平虽然提高非常 山顶洞人 缓慢，我们刚才了解到的元谋人和北 京人都是属于旧石器时代早期的居民， 而旧石器时代晚期的代表就是“山顶 洞人”了。
• 材料1 相传，尧年老的时候，在部落联盟会议上 提出后继人问题，兜推荐共工，尧虽不同意，但 还是让他担任工师之职，以考验其才能，结果不 行，大家又推荐舜，说他很能干。于是舜协助尧 20年，又代尧摄行政事8年，得到各方面的锻炼。 尧死后，舜才正式主持联盟的事务。 • 材料2 传说舜年老的时候，也召集部落联盟会议， 因禹治水有功，被大家推举为后继人。于是，禹 代替舜处理联盟事务。17年后舜死，禹正式成为 部落联盟的首领。 • 材料3 据传说，舜在协助尧时，就把曾向尧推荐 共工为后继人的兜连同共工一起，加上“凶族” 的罪名流放了，并起用“尧未能举”的“八 元”“八恺”，以调整人事。 • 材料4 又传说，舜把尧囚禁起来，（尧之子）丹 朱也被排挤在外，父子不能相见。
［课堂总结］
• 原始社会是人类社会经历的第一个阶段，这是一 个极其漫长、发展又极其缓慢的阶段。我国原始 社会的历史上留下了许多精彩的篇章，至今仍为 国人津津乐道。到了原始社会的后期，随着社会 生产力的新发展，原先需要许多人共同进行的生 产活动,这时只需要较小的单位或少数人就可以完 成了。这时，个体劳动成为生产发展的趋势。于 是,原来以氏族为单位的共同劳动，逐渐被以个体 家庭为单位的个体劳动所代替，随后，生产资料 的私有制便产生了。而原始社会也即将被奴隶社 会所替代。
5000年绵延不绝的文明史
世界四大文明古国（古代埃及、古 代巴比伦、古代印度和古代中国） 惟一一个从未中断过的古老文明
一、Leabharlann Baidu古人群时期
阅读课文，思考以下问题： 1. 为什么说我国是世界上发现早期人类遗址最 丰富的国家之一？（读图《我国旧石器时代人 类遗址》） 2．我国早期人类的分布有什么特点？你能得出 什么结论？ 3 为什么说元谋人已经是人了？人与动物的区 别是什么？ 4．恩格斯讲过人类用火的意义比发明蒸汽机还 要大。你能结合北京人的用火谈谈自己的看法 吗？ 5．什么是旧石器时代？什么是旧石器时代的文
请思考：
1．什么是氏族公社？山顶洞人比北京人有了哪些 进步？ 2．山顶洞人有了骨针，有了装饰品，这些说明了 什么？
氏族，也叫氏族公社，是指人们按血缘关系组成的比 较固定的集团，它是国家产生以前原始社会的基本特征， 经历了母系氏族和父系氏族两个阶段。山顶洞人时期是一 个非常重要的过渡时期。山顶洞人会在小件器物上磨光钻 孔，使用人工火，过着氏族公社新的方式的生活。 2、人们从观念上出现了人类组织、人类社会的认同，出 现了人自身意识的觉醒，有了美的观念。
山顶洞人出土的骨针 山顶洞人装饰品想象图
• 在山顶洞人的洞穴中发现的石器仍为打制，所以 依旧属于旧石器时代。
• 而有些器物制作精致，如作装饰品用的小石 珠、穿孔砾石、兽类牙齿、海蚶壳等，可见 他们已经掌握了（ ） • 同时还发现有骨针，长82毫米，最大直径 3.3毫米，而且钻有规整的针鼻，以便引线 缝衣。骨针的发现，证明了当时的人类已掌 握了高超的（ ），而且穿着已有很大的 进步。 • 有些石珠、鱼骨等装饰品用赤铁矿粉染成红 色，说明了当时的人类已有（ ）。 • 另外从用火的痕迹中，考古学家们估计当时 可能已发明了（ ）。
• 河姆渡和半坡氏族的居民们生活在何 处？过着怎样的生活呢？
•河姆渡氏族居民生活在长江流域，半坡 居民生活在黄河流域。他们过着定居生活， 进入了原始农耕时期，普遍使用磨制石器。 河姆渡原始居民已经种植水稻，半坡居民 会种植粟、蔬菜和麻，并且有较高的制陶 技术和纺织技能。
• 农业出现后，粮食成了主食，这就需要大 量的容器、炊具，陶器因此而产生的。陶 器的出现是人类的一项重要成就。半坡人 使用的陶器大多是红色底子，上面画着青 蛙、鹿形等黑色和褐色的花纹，所以称为 彩陶。科学家把发现了彩陶的原始文化称 为（ ）。 • 当时已有了原始纺织业。不过，同学们要 注意，这时人们所穿的衣服是用（ ）织 成的，而不是棉花。棉花逐渐成为广大人 民的主要衣料，那是宋元以后。
祖国历史的开篇—先秦
第一节 远古社会和传说时代
引言解读
何谓先秦时代?为什么说我国是人类的发祥地之一,是世界文明古国 之一?
先秦，是指我国秦统一以前的漫长历史时 期。
我国发现的早期人类遗址地域分布广，数 量多，各个时期均有代表性的遗址。我国是世 界上发现早期人类遗址最丰富的国家之一。
• 同学们，我们经常为中华民族有而倍感自豪
巩固练习
一、单项选择题 1．远古文明的下列重要进步，可以确定在进入氏族公社前 就取得了的是（ B ） A．饲养禽畜 B．保存火种 C．人工取火 D．建 造房屋 2．“曩古之世，无君无巨，穿井而饮，耕田而食，日出而 作，日入而息……”这是古书里讲述我国上古社会情况的一 段话，你觉得和下列哪一时期最符合（ C ） A．北京人时期 B．山顶洞人时期 C．河姆渡半坡文化时期 D．大汶口文化中晚期 3．下列关于氏族公社时期社会经济的表述，不正确的是 （ C ） A．山顶洞人时期已掌握磨光钻孔技术 B．半坡文化时期已进入原始农耕时期 C．大汶口文化中晚期制陶技术高，称为彩陶文化 D．父系氏族时期我国已发明了丝织品
彩陶文化
麻
请比较北京人、山顶洞人、河姆渡人、 半坡人的生产、生活情况 。
比较项
生活的时间
运用的主要 工具
北京人
距今约70～ 20万年
山顶洞人
距今约 30000年
河姆渡人
半坡人
距今约 7000～ 距今约7000～ 5000年 5000年
打制石器
打制石器
磨制石器
磨制石器
人工取火 主要的生产 培育粟和蔬 使用天然火 培育了水稻 磨制和钻孔 生活 技术 菜、麻 技术 居住的情况 母系氏族公社 母系氏族公社 母系氏族公社 原始群居 繁 荣时期 繁荣时期 社会观念的 变化
• 我国父系氏族公社时期的典型代表在哪里？
黄河下游的山东大汶口文化中晚期
• 当时社会各方面的状况如何呢？ • 社会经济较之以前有了很大发展。生产工具 种类增多，突出成就是出现了陶器新品—— 黑陶和白陶 （ ）； • 那时已经养蚕缫丝，纺织技术有了新的进步， 也证明了我国是世界上最早发明养蚕和丝织 的国家； • 第三是从大汶口墓葬对比中，可看出贫富分 化的出现与加剧，阶级和国家就要出现。
有了美的 观念
彩陶文化
有了彩陶文化， 会织麻布
三、大汶口文化中晚期
阅读课文，请思考：
1、什么是父系氏族？为什么人类会进入父系 氏族？ 2、大汶口文化在社会经济方面有哪些进步？ 3、你是如何认识中国古代的玉器文化的？ 4、丝织品的出现有什么意义？
.“曩古之世，无君无臣，穿井而饮，耕田而食，日出 而作，日落而息……”这是古书里讲述我国上古社会 情况的一段话
1、大汶口文化中晚期，农业已经成为社会的主 要生产部门，男子在生产、生活中的地位日益突 出。社会逐渐过渡到父系氏族公社阶段。 2、当时生产工具品种增多，技术更加进步。
3、玉器文化的出现意味着磨制技术、采矿技术、 人的审美意识的巨大进步。
4、丝织品的出现，对当时出现的贫富分化起到 了推进作用。 •生产力的发展，是促进社会发展变化的根本原因。
• 回答：根据以上材料，从社会生产和社会组 织两个方面评述材料中反映的历史变化。
•答案：社会生产由猎食自然界的禽兽到从事 原始农业生产。说明原始人类在与自然界的 长期斗争中，生存能力不断提高。社会组织 由原始人群到氏族公社，近亲氏族组成部落， 近亲部落组成部落联盟。随着私有制和阶级 的产生，原始社会瓦解，奴隶制国家形成。 这都是生产力推动下的社会进步。
本节知识结构：
• 考古学家们是根据什么东西推断出原始居 民生活的距今时间的呢？
考古发掘的化石资料、文化遗存等。 根据考古发掘的化石资料、文化遗存等，目前 人们把原始社会的分期主要有四种不同的分类 法：生产力状况、社会组织形态、人体形态和 婚姻形态。我们中学阶段只要掌握前两种就可 以了，即按生产力状况来分，可分为旧石器时 代和新石器时代；按社会组织形态来分，可分 为原始人群和氏族公社两个阶段。元谋人和北 京人都属于旧石器时代。
• 阅读下列材料：
• 材料1 古之人，皆食禽兽肉。至于神农，人民众 多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利， 制耒耜，教民农作。 • ——《白虎通· 号》 • 材料2 神农氏没，黄帝尧舜氏作。通其变，使民 不倦。神而化之，使民宜之。易穷则变，变则通， 通则久。是以自灭祜之，吉无不利。黄帝尧舜垂 衣裳而天下治，盖取诸乾坤。 • ——《周易秘义》 • 材料3 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子 其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以 为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦 兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇 知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。 • ——《礼记· 礼运篇》
私有财产 • 由于生产的发展，父系氏族公社后期，出 现了私有财产和贫富的分化。在大汶口遗 址墓葬中发现随葬猪头、猪下颚骨的墓占 总数的34 ％，猪头少者一、两个，多者达 贫富的分化 十四个。这意味着家畜已开始变为私有财 产。私有制的出现，必然产生贫富分化的 现象。在另一些墓里却没有或只有少量普 阶级 通的石器、陶器，差距很大，具有明显的 贫富之别。随着贫富分化的加剧，逐步产 生了阶级，就有了阶级压迫，这也就意味 着原始社会的解体已为时不远了。 阶级压迫
• 从材料1、材料2可看出“禅让”是一种什 么制度？ 从材料1和2关于尧、舜、禹的禅让传说，可 以看出，在原始社会末期年老的部落联盟首 领虽然已具有相当大的权力，但最终还得服 从联盟会议的决定。当时的禅让制在实质上 仍是一种民主推选首领的制度。 a.禅让制是传说中的民主推选首领的制度。 b.尧、舜、禹时代正当我国原始社会向奴隶 社会过渡的时期。
磨光的技术 钻孔技术
爱美观念
人工取火技术
二、河姆渡文化与半坡文化
请思考：
1．什么是母系氏族公社？ 2．原始农业是怎样出现的？它的出现有什么意义？
1、母系氏族公社始于氏族公社的产生，终于父系氏族 公社的确立。此时妇女在氏族社会中居支配地位，人们已 经掌握磨制和钻孔技术，妇女从事采集，男子从事渔猎， 实行族外群婚，世系只按母系计算。 2、人们逐渐认识到一些植物的生长规律，进行了人工 的培育，最终出现了原始的农业。 农业的出现使人类获得 了相对稳定的食物，为过上定居生活创造了条件。
• “北京人”被发现于现在北京西南周口店的龙 骨山，距今约70万~20万年。 • 自1921年到1966年历次发掘所得的“北京人” 的化石材料有头盖骨6个、还有很多头骨和面 骨的碎片，以及下颌骨、胫骨、锁骨等，这些 化石材料分属40多个个体。在遗址还发现石器 和石片10万余件，洞穴的文化堆积层里有四层 面积较大并且较厚的灰烬层，最厚者可达6米。 北京猿人的化石资料，是目前世界上原始人类 化石最丰富而且比较完整的。北京人遗址是世 界上出土古人类化石、石器和用火痕迹最为丰 富的古人类遗址，它的发现曾在世界上引起了 极大的轰动。
解体
四、炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说
请思考：
1、为什么中国人自称为炎黄子孙？
2、什么是“禅让制”？
3、为什么原始社会走到了尽头，进入奴隶 社会？
.“天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之。”
轩辕氏 神农氏 女娲氏
人人皆可为尧舜
• 1.炎帝、黄帝及其对华夏族形成的贡献
• 我们中国人都喜欢“炎黄子孙”这个称呼，这个 称呼是怎么来的? • 相传在大约4000多年以前，黄河流域有许多部落 联盟，黄帝就是一个部落联盟的领袖。他提倡种 植五谷，驯养牲畜，促使这个部落联盟逐步强大。 炎帝是西方的部落联盟的首领，蚩尤是东方部落 联盟的首领。黄帝和炎帝联合进攻蚩尤，双方在 涿鹿发生了大战，蚩尤施展法术，制造大雾，黄 帝命制一架指南车，识别方向，打败蚩尤，最后 将其擒杀。黄帝和炎帝两个部落联盟结合在一起， 形成华夏族。黄帝被尊奉为华夏族的祖先。各族 都自认为黄帝后代，为“炎黄子孙”。