走 进 彝 族,了 解 彝 族 概 况
做客彝家
远 离城 市 ．窗外 黑 漆漆 的 天 幕 中挂 着 几 颗 闪 烁 的星 星 。
个 竹 火筒 对着 火 塘 “ 噗 ” 噗 吹
上几 口 ．裹在 火炭 外 层 的炭 灰 飞起 来 ． 炭红 了 ． 塘 又旺 了 火 火
起 来 … …
风从 窗 外 吹进来 ．有 深 深 的凉 意 。却 不刺 骨 。掺着 淡淡 的牛 粪 、 粪的气味 ， 掺着菜花 、 羊 也
长长 的木 柴 。红 红 的火苗 舔 着
锅 底 ． 一会 儿 ． 开 的米 汤 啵 不 滚 哆啵 哆地 响 了 ．锅 盖 被胀 得左
杯 甜甜 的 白糖水 ．再 拿 出一
家 的烤 烟交 了两 万多 ．谁 家 的 核桃 卖 了十 来万 ．谁 家娶 媳 妇 了 ， 家又 添丁 了 。 谁 家里 的羊 又
格子 头 巾的女 人们 忙 着在 火塘
摇右 晃 ， 起起伏伏 。女人把 锅提
下来 ， 放在 火 塘边 转着 烘 烤 ． 然
后 在火 上 架～ Ｅ小 铁锅 ．准 备 ｌ 炒菜 。火渐渐 小 了 ， 女人 掏一下
火心 。 重新 加 了一 些木 柴 ． 来 拿
一Leabharlann 犊 … …这些 数 字离 我们 遥远 而
中小学文学社研究中心以《 课堂内外・ 创新作文》创新文学社联展” “ 为宣传平台． 积极促进
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彝族[五十六个民族之一]
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彝族[五十六个民族之一]彝族五十六个民族之一彝族，是中国第六大少数民族，民族语言为彝语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。
彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省（区）的高原与沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地，凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。
根据2010年第六次全国人口普查统计，彝族人口数为8714393人。
[1]根据《中国统计年鉴-2021》，2020年第七次全国人口普查时，中国彝族的人口数为9830327人。
[2]基本信息中文名彝族外文名Yi Ethnicity所属地区云南、四川、贵州、广西等相关视频族称彝族新中国成立前，由于地区和方言不同，彝族支系繁多，有许多不同的他称和自称，主要的他称有“夷”、“黑彝”、“白彝”、“红彝”、“甘彝”、“花腰”、“密岔”等。
主要的自称中，云南昭通、武定、禄劝、弥勒、石屏，四川大、小凉山的彝族自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”，这部分彝族约占总人口的1/2。
云南哀牢山、无量山及开远、文山、马关一带的彝族自称“密撒（泼）”、“腊苏（泼）”、“濮拉泼”、“尼濮”等。
贵州的彝族自称“糯苏”、“纳”、“诺”、“聂”等。
新中国成立后，经过民族识别，按照广大彝族人民的共同意愿，以鼎彝之“彝”作为统一的民族名称。
历史1万次播放02:20一个有着千年传承的民族：彝族，大家知道这个名族是怎么来的吗？彝族的来源众说纷纭，主要有北来说、南来说、东来说和云南土著说等，学术界比较一致的看法是北来说。
据汉文和彝文历史资料记载，彝族先民与分布于西部的古羌人有着密切的关系，彝族主要源自古羌人。
在公元前2世纪至公元初期，彝族先民活动的中心大约在滇池、邛都（今四川西昌东南）两个区域。
在这些地区居住着称为“邛都”、“昆明”、“劳浸”“靡莫”和“滇”等从事农业或游牧的部落。
根据彝族的历史传说，其祖先在远古时代居住在“邛之卤”，后来才南下到“诺以”、“曲以”两水沿岸（即金沙江和安宁河流域）。
彝族年
洞房里的打斗
按照彝族习俗，洞房之夜，新娘如果不反抗搏斗，将被 人嘲笑：“这是不会反抗的女人！”据说，他们日后生 下的孩子，祖先将不予承认，死后还进不了“阴间”呢！ 因此，待宴客散去，洞房里的一对新人，还有一番打闹 搏斗。他们摔摔打打，撕衣抓脸，从洞房里传出来的砰 砰之声，震得四邻皆闻。 男女青年订婚之后，便要进行 婚宴的准备。婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉（丧事 则用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚 餐痛饮之习；滇西的彝族，凡娶亲嫁女，都要在庭院巾 或坝子，用树枝搭棚，供客人饮酒、吸烟、吃饭、闲坐， 民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”。
有一天，天王拨开云头，巡视人间，发现山头还剩下一座房子，房顶上还有一 只乌鸦正鸹鸹高叫。乌鸦高叫，是不祥的预兆，天王忙叫妻子翻看天书，他的 妻子开柜翻书时，发现耗子已把天书咬得破烂不堪。天王气愤地追击耗子，途 中被一条蟒蛇咬伤了脚趾，痛得他死去活来。这时，一只云雀飞来告诉天王， 青蛙能治好他的创伤。天王的妻子立即请来了青蛙，青蛙要他答应把女儿嫁给 老三，才给他治病，逼得天王没法，只好应允。青蛙眼见这个成全老三婚事的 计划圆满实现，便扑通一跃，跳进了池塘。天王抓不住青蛙，伤口越来越厉害， 就此一命呜呼了。
凉山型
社会习俗 （婚俗、节庆）
婚俗：男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪、鸡肉，一般不用
羊肉（丧事则用羊肉）。 彝族的婚恋奇特而有趣，最有趣的是，举行过“换裙礼”的少女，方可在“玩场”
中与心上人结交恋爱，以及媒人说亲和吃酒定亲、让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁、向 迎亲者泼水、抢背新娘、洞房博斗等传统婚俗。
全寨男女老幼都去看赛马。马蹄声、挥鞭声、喝彩声交织在一起，汇成冲天的音响， 把年节的气氛推向高潮。赛马结束，小伙子们又进行摔跤比赛，让自己得到锻炼、 让大家得到欢乐。
彝族的简介
彝族简介彝族，历史记载为“夷”，主要居住于中国西南地区，少数分布在越南、老挝等东南亚地区，总人口约871万人（2010年），在官方承认的55个少数民族中为第六大少数民族。
中国彝族聚居区和人口主要分布于云南、四川和贵州三省，其余各省市区也均有散居分布。
越南的彝族支系被称为“倮倮族”，人口3307人（1999年），为官方承认的54个民族之一，分布在河江、高平和老街等省。
缅甸、老挝、泰国等地亦有近百万彝族，部分居住地还留存有少许指路经和古彝文。
彝族内部有尼苏（崇尚黑色）、纳苏（纳苏颇）、罗武、撒尼、阿西、猡猡、米撒泼、等多种称谓，部分不同称谓代表不同支系，各个支系族群之间主要以方言和服饰区别。
彝族语言属缅彝语群彝语支，有六种方言。
越南的倮倮族大多数属于说彝语南部方言的尼苏人。
彝语原有一种表意文字，史称爨文，也有人认为它是音节文字，其中比较通用的有一千多个。
1975年的四川《彝文规范试行方案》确定了819个规范彝字，该方案1980年被国务院批准，在四川凉山彝族自治州推行。
彝族文化艺术源远流长，用彝文记载的历史、文学、医学、历法等著作中，拥有价值极高的珍贵文献。
风俗习惯“左脚舞”传说彝族左脚舞有1000多年历史，三月会已有近400年历史，早在康熙41年(1702年)就有左脚舞最早的文字记载。
传说很久很久以前，世间有一条恶龙，兴风作浪，造成洪水危害。
两位彝族青年阿里和阿罗勇敢地站出来，前去制服恶龙。
彝家人民在阿里和阿罗的带领下，一齐向恶龙开战，恶龙见势不妙，赶紧逃回龙潭。
人们抓住时机，把事先烧红的栗炭往潭里倒，倒满后又抬石头、挖泥土，把龙潭填平。
还怕夯压不紧恶龙翻身，就在上面燃起篝火，边唱边跳边跺脚，三天三夜恶龙终于死了。
为了庆祝胜利，彝家人用恶龙的头、皮、骨、筋制成月琴，聚到一起跳脚弹琴，口唱左脚调“阿里罗”以示纪念。
在绿汁镇的彝族聚居的者拉、龙格利等地，数百年来每到农历正月十六和三月二十七、二十八、二十九三天或有人家娶妻嫁女，夕阳西下之时，远远近近的彝族和其他民族群众不邀而到，弹起龙头弦子，男女和声或齐声唱起左脚调，手牵手、肩并肩，围成一个个几十乃至上百人的大圆圈，欢跳左脚舞。
走近彝人年
然 现在 已无材 料 可 考 ， 但却 有 着 很 多 版 本 的传 说 故事 。在 彝族 的母系 氏族 社会 时代 ， 彝族 的婚 姻是 从 男人 嫁女人
开始的。据《 西南彝志》 卷五《 男人 出嫁的故事》 人类婚姻之初 ， ： 女子娶男
子， 男人 嫁 女人 。后 来 ， 彝族 先 民在 长期形 成与 发展 中不 断地 壮 大 ， 渐地 渐
芜杂、 分布 广泛 ， 因历 时久 远 ， 终 形 又 最 成 今天 大 分散 、 小 聚居 的分 布状 态 ， 其 文 化 的丰 富性 和 差 异性 并 存 。所 以 ， 各
个地 区 的彝族 人 过 年 的时 间并 不 一 样 ，
从 秋 天 到春 天 ，都 有 彝 族 人 在 吃 年 夜
王 洪 伟
Ｎ ｍｍｍｕ｜
彝人 年
在 祖 国 西南 部 的莽 莽 群 山 中 ， 活 生 着 一 个 古老 神秘 的 民族 ： 他们 依 据 一 年
分 五 季 ， 年 十 个 月 ， 月 三 十 六 天 的 一 一
古 老 太 阳历 而耕 种 收 获 ， 个 民族 叫做 这
彝 族。彝 族 的族 源多样 、 迁移 频 繁、 分支
回节依 附于 农历 ，在 保 留彝 族太 阳历 新 年等特 点 的前 提下 ，各地 彝族 民间大 致 在 农历 十 月至 正 月过 彝历 新年 ， 做 “ 叫 过 节 而 不改 岁 ”具体 的过年 时 间需 由 当地 。 通 晓天文 历法 、 高望 重 的人来 决定 。 德 从 古 到今 ， 彝族 对 过 年 十 分 重视 。
拓 新 的地域 ， 在和 其他 民族 的征伐 和 融 合过 程 中 ， 立和 发 展 了奴 隶 制 并 建 度。 这就 是彝 族历 史上 的“ 六祖 分支 ” 。 由于 祖 先 的分 支 、 迁徙 ， 彝族 居 住 分散 ， 有很 多支 系 民族 和 其他 种 又
大凉山彝族冷知识-概述说明以及解释
大凉山彝族冷知识-概述说明以及解释1.引言1.1 概述大凉山是中国西南地区的一个重要山脉，在四川、云南、贵州三省交界处延伸，地理位置十分优越。
同时，大凉山也是彝族聚居区，彝族是中国少数民族之一，拥有丰富的历史与文化。
本文旨在介绍大凉山彝族的冷知识，从大凉山的地理特点、彝族的历史与文化，以及大凉山彝族的生活方式等多个方面展开论述。
在大凉山的地理特点方面，其地形复杂多样。
大凉山地域广阔，包含了多个山脉和高原地带，其中海拔最高的是贡山，达到了6050米。
大凉山的气候多样，由于地形的变化，呈现出不同的季节和气候特征。
这种特点也影响了当地彝族人民的生活和经济活动方式。
彝族是中国的重要少数民族之一，拥有悠久的历史和灿烂的文化。
他们的文化传统和信仰体系丰富多样，包括了民间传说、祭祀习俗、舞蹈音乐等元素。
由于地理环境的影响，大凉山彝族的文化有着独特的表现形式和特点。
大凉山彝族的生活方式也与地理环境和文化传统密切相关。
彝族人民主要从事农牧业生产，他们根据地域的差异，采用了不同的农耕和畜牧方式。
他们还以独特的服饰、建筑风格和饮食习惯著称，这些都体现了彝族人民对生活的独特理解和追求。
综上所述，通过对大凉山彝族的冷知识的探讨，我们不仅可以了解到大凉山的地理特点和彝族的历史与文化，还能够深入了解大凉山彝族的生活方式。
这些冷知识的揭示将对我们更好地认识和理解这一地区的彝族人民及其文化的影响和意义起到积极的促进作用。
未来，我们可以进一步探索和研究大凉山彝族的冷知识，为保护和传承彝族文化做出更多的努力。
文章结构:文章主要分为引言、正文和结论三个部分。
1. 引言：1.1 概述：在这个部分，我将简要介绍大凉山彝族的背景和重要性，引起读者对这个主题的兴趣。
1.2 文章结构：这个部分将介绍整个文章的结构安排，包括各个章节的标题和内容概要。
1.3 目的：在这里，我将解释为什么选择这个主题并撰写这篇文章，以及本文的目标和意义。
2. 正文：2.1 大凉山的地理特点：这一部分将详细描述大凉山区域的地理位置、地形、气候等特点，强调其独特性和对彝族文化的影响。
[整理]彝族的文化及其保护
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彝族的文化及其保护彝族的文化及其保护一、彝族支系在生产力比较落后的历史阶段，彝族祖先为了生存、发展的需要而产生了分支。
大约几千年前，有了武、乍、糯、恒、布、慕的六个分支。
分别迁徙到云南、四川、贵州等地，经过长期了历史发展，形成比较多的彝族支系。
目前较大的几个支系是：阿细、撒尼、阿哲、罗婺、土苏、诺苏、聂苏、改苏、车苏、阿罗、阿扎、阿武、撒马、腊鲁、腊米、腊罗、里泼、葛泼、纳若等。
族主要的支系具体分布为：自称为诺苏颇、诺苏的彝族支系主要分布在四川省及云南省的宁蒗、华平、永胜等地区。
自称为纳苏颇、纳苏的彝族支系主要分布在云南省武定、禄劝、弥勒、昭通及贵州毕节地区。
自称为迷撒拨、纳罗拨的彝族支系主要分布在云南省巍山、云县、漾濞等地区。
自称为罗罗濮的彝族支系主要分别在云南省景东、云县、个旧、墨江、双柏等地区。
自称为颇罗、泼哇、昨柯的彝族支系主要分别分布在云南省文山、开远、砚山、马关、金平等地区。
自称为泼拉塔、图拉颇、腊鲁濮、阿鲁的彝族支系主要分布在云南省华坪、云县、普洱、新平、墨江等地区。
自称为撒尼濮、尼濮的彝族支系主要分布在云南省路南、泸西、弥勒、昆明市郊区等彝族地区。
自称为聂苏濮的彝族主要分布在云南省龙武、石屏、云龙、昌宁、双柏等彝族地区。
自称为黎颇的彝族支系主要分布在云南省凤庆、华坪、永胜等彝族地区。
自称为山苏、阿租的彝族支系主要分布在云南省武定、新平、元江、峨山等彝族地区。
自称为阿细濮的彝族支系主要分布在弥勒、路南等彝族地区。
自称为阿哲濮的彝族支系主要分布在云南省弥勒、易门、双柏等彝族地区。
自称为格濮、阿多拨的彝族支系主要分布在云南省泸西、弥勒、师宗、鹤庆等彝族地区。
自称为阿武、阿乌的彝族支系主要分布在云南省弥勒、元阳、西畴、金平等彝族地区。
自称为罗米的彝族支系主要分布在云南省凤庆、景东、墨江、普洱等彝族地区。
自称为密期的彝族支系主要分布在云南省武定、禄劝、弥勒、昆明等彝族地区。
自称为阿罗濮的彝族支系主要分布在云南省武定、师宗、陆良等彝族地区。
彝族文化概述
在漫长的历史进程中，彝族人民和其他民族一道，共同建 设和开发了中国大西南这片富饶的土地。同时在长期的历史 发展过程中，创造了源远流长、丰富多彩的彝族灿烂的文化 和艺术。
（
（一）语言文字
语言文字
彝族创造了自己的语言文字。彝语属汉藏语系藏缅语族彝族支（彝语支语言还有纳西、哈尼、拉 祜、傈僳、基诺等语言）。彝语分北部、东部、南部、东南部、西部和中部6大方言26个土语 ，各方言内部还分许多次方言和土语，方言间差别较大，基本上很难相互通话和交际。
语言文字
彝文是彝族文化的瑰宝。彝 语 称之为“诺苏补玛”、“乃苏讼 纳”、“聂苏索”、“纳苏缩”等。彝文是彝族文化的瑰宝。汉文 史志称之为“爨（cuan）文”、“毕摩文”、“倮倮文”、“韪 文”、“夷经”。
关于彝文的产生年代，现在还无定论。彝文是一种古老的 音节文字，一个字形代表一个意义，其文字总数达万余字。 彝 文 字 从结构上看，有点、横、竖、横析，大致有象形、会 意、指事、假借四类。彝文独特体字多，合体字少。
婚嫁习俗
打扮新娘
饮食习俗
() （八）饮食习俗
饮食习俗
彝族居住的地区，地理环境和自 然条件复杂，植物和动物资源极为 丰富，虽无海味，但山珍较多。彝 族的饮食比较粗糙，以就地取材为 主。
蔬菜以圆根为古老，其次是萝卜、 青菜、白菜等。畜牧业以猪、羊为 主，同时畜养牛、马、鸡等。凉山、 昭通、毕节这些地方的彝族多食用 荞麦饼、米饭、玉米饭，无论猪、 羊肉做成“砣砣”或大块肉都喜欢， 喜欢喝用肉汤做成的酸菜汤。
彝族民族概况 彝族的起源
彝族民族概况彝族的起源>彝族是我国具有悠久历史和古老文化的民族之一，有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称。
主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。
其分布形式是大分散，小聚居，主要聚居区有四川凉山彝族自治州，云南楚雄彝族自治州，红河哈尼族彝族自治州，贵州毕节地区和六盘水地区。
根据2000年第五次全国人口普查统计，彝族人口数为7762286。
彝语属汉藏语系藏缅语族彝语支，分为6个方言。
原有一种表意文字，史称囊文，也有人认为它是音节文字；1975年制定四川《彝文规范试行方案》，确定819个规范彝字，并开始在四川凉山彝族自治州推行使用。
彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。
在六七千年前，居住在我国西北河湟地区的古羌人，开始向四面发展，其中有一支向祖国的西南方向游弋。
到3000多年前，这支向西南游弋的古羌人以民族部落为单位，在祖国的西南地区形成“六夷”、“七羌”、“九氐”，即史书中常出现的所谓“越嵩夷”、“青羌”、“侮”、“昆明”、“劳浸”、“靡莫”等部族。
当古羌人游弋到西南时，西南地区已有与其先后到达的两大古老族群——百濮族群了百越族群。
古羌人到西南后，他们了百濮、百越长期相处、互相融合，并吸收和百濮、百越的南方文化。
魏晋以后，昆明人与焚(濮)的融合发展为对僚人的融合。
汉至六朝，汉文史籍把云南东部、贵州西部、四川南部的主要居民称为叟人，有时则以叟、濮并列。
隋唐以来，彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化，乌蛮系由昆明部落发展而成，白蛮系以叟、濮为主体，并与其他民族融合而成。
彝族先民在长期形成与发展中，活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分，其核心地区应是三省毗连的广大地区。
彝族历史上一个重要特征，是长时期保持着奴隶占有制度。
公元前2世纪的西汉及其以前，彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化。
东汉至魏晋时期，各彝族先民地区继续分化出一批叟帅、夷王，表明在征服濮人等部落的基础上，昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡。
彝 族
彝人制造
彝族禁忌
忌火把节时,在田地中间随意走动,如此会招 来虫灾。忌白天点着火把到处走动,忌从屋 里相继点着两把火把走出。家中有人出门远 行,忌随后扫垃圾出门。忌在屋内弹口弦、 吹口哨,夜间不关门。禁砍神树或在神树旁 高声喧哗打闹。忌锄、斧一起扛或搁放在一 起。不能随意抓摸男子的天菩萨。不许妇女 抚摸男人的头,更不准从男人帽子上跨过。 忌当众放响屁。到彝家作客,不能坐在堆放 东西和睡铺的下方和左方。主人酒肉款待, 客人要品尝,以示谢意。彝族男性头上的发 辫，不允许他人触摸。否则回认为影响寿命， 不吉利。成人姑娘不能爬上房子。
彝族习俗
打歌－－最受欢迎的全球民间舞蹈： 每逢收获、婚嫁或节庆，生活在云南 的彝族，少则数十人，多则数百上千 人，围着一堆堆熊熊的烈火，以四周 沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为 背景，合着芦笙、短笛、月琴和树叶 吹奏的音乐节拍，男女手拉手，围成 圆圈，逆时针方向踏足而歌，通宵达 旦，火把节是眼睛的节日，彝族 年是嘴巴的节日。”所以，要了解凉山彝族 年，不能不了解彝族的饮食文化，而彝族年 的饮食文化又包含着彝族浓厚的传统宗教习 俗、朴素的道德观念、待客礼仪和饮食紧急。 凉山彝族过年都在秋收后的农历十月，按传 统择吉日进行，时间不统一。彝语称过年为 “库石”，是“新年”之意。过年的饮食有 许多传统的习俗，并很有讲究。
宗教信仰
彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩，崇奉多 神，主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。 人们认为大自然中许多没有生命的东西都附 有精灵，一个家庭中凡是祖先遗留下的一切 东西如衣服、首饰、银子、用具，都可附上 精灵“吉尔”，认为它具有保护家人的魔力。 由于历史上时期的民族文化交流，佛教传入 彝族区已有长久历史。清代初年，道教在一 些彝族地区盛行。随着帝国主义势力的侵入， 天主教与基督教也于19世纪末年先后传入彝 族地区。
彝族介绍 彝族名称来历和彝族主要分布在哪里
彝族介绍彝族名称来历和彝族主要分布在哪里
>彝族名称来历解放前，彝族被称为“倮倮”或“夷人”等多种称呼，解放初被称为“夷族”。
彝族原来自称“罗倮”，在彝语中“罗”（音）意思是虎，“倮”（音）意思是龙，以两种代表力量与神秘无畏的动物自称，意思是说彝族是勇敢和强大的民族，更多意义上反应了彝族人对自己民族的自豪感，但旧社会各民族之间缺乏交流，外人称彝族人为“倮倮族”有某些侮辱性。
解放以后，国务院开展对各个少数民族名称的确定工作，毛主席和周恩来在北京会见彝族代表研究讨论，在会议上提到以前彝族名称不统一，其中“夷族”、“倮倮族”都有侮辱性的意思，“夷族”也不好，因为夷原意是外族，大家认为新中国是由兄弟民族组成的大家庭，大家应该平等互爱，更不应该有夷内之分，“夷”不利于民族团结。
毛主席提出了把“夷”字改为“彝”字，他认为鼎彝是宫殿里放东西的，房子下面有“米”又有系，有吃有穿，代表日子富裕，大家听了很满意，一致表示赞成。
从此“彝族”就被正式定为彝族各支系的统一族称。
彝族主要分布在云南、四川、贵州、重庆三省市和广西壮族自治区的西北部。
此外，陕西、甘肃、西藏等省区也有零星的彝族人世居，人口大约800万。
在国外，彝族人主要居住在缅甸、越南、泰国、柬埔寨、印度、日本和阿富汗，人口大约80万。
彝族人以大分散、小聚居的形式，居住在北起大渡河流域，南到老挝国，东自乌江、西抵澜沧江的广阔地区。
主要聚居区有四川凉山彝族自治州，云南楚雄彝自治州，红河哈尼族彝族自治州，贵州毕节地区和六盘水地区。
其中云南彝族占彝族总人口的60％以上，云南的绝大部分地区
都有彝族分布，在楚雄彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州和哀牢山区、滇西北小凉山一带比较集中。
漫谈彝族的文化特征
漫谈彝族的文化特征彝族是中华民族最古老的一员，拥有渊远的历史、古老迷人的彝族风情。
在悠远的历史河中，彝族人民养成了能歌善舞的特性，拥有丰富多彩的民族民间音乐舞蹈艺术，民族节目灿烂多姿。
此外，他们还拥有独特的饮食、起居、婚丧、服装，待客及庆典礼仪尽可让人返璞归真，体验古老的文明之韵味。
彝族独具特色的饮食文化与风味美食，彝族人民凭借彝乡多彩的自然环境、丰厚的自然资源，用勤劳的智慧，创造着幸福美好的生活，传承着独具特色的饮食风俗，书写着丰富多彩的饮食文化。
彝族美食----养育一个民族，陶醉整个世界。
当你吃着鲜嫩味香的坨坨肉，喝着甘香浓郁的杆杆酒，用着独树一帜，自成风味，给单调的腊肉汤、洋芋汤、鸡汤、鱼汤画龙点睛的圆根酸菜------想起了有一个好客的民族——彝族。
让我们来了解以凉山州北部越西等地区的彝族饮食文化为主，适当兼顾其它彝族地区的饮食文化，收录整理了部分彝族地区较普遍的风味美食。
彝族居住的地区，地理环境和自然条件复杂，植物和动物资源极为丰富。
居住在山区和半山区的彝族以种植荞麦、大麦、小麦、玉米、燕麦、洋芋为主；在溪谷和湖盆山区、平坝则以种稻谷为主，玉米和其它作物为辅。
凉山彝族自治州大部分地区、滇西北小凉山彝族聚居区及贵州的威宁县一带，最古老的农作物为荞麦，次为燕麦、水稻、小麦、大麦、洋芋等。
蔬菜以圆根为古老，其次才是萝卜、青菜、白菜等。
畜牧业以猪、羊为主，同时畜养牛、马、鸡等。
凉山、昭通、毕节这些地方的彝族多食用荞麦饼、米饭、玉米饭，无论猪、羊肉做成“砣砣”或大块肉都喜欢，喜欢喝用肉汤做成的酸菜汤。
彝族人的饮食文化，因为有特别的民族习惯，更具有山里的芬芳。
回味无穷的风味小吃令人馋涎欲滴、乐而忘返。
彝族是个好客的民族,是个好饮而痛恨酗酒的民族.彝族人最爱用的调味料有:辣椒、木姜子、花椒、盐巴等。
彝族菜的特色是鲜、嫩、脆、香、既有油香味、又不油嘴，又不腻心，味美无穷。
彝族主要从事农业，畜牧业，喜种杂粮，以玉米、小麦、荞麦、大麦为主食。
彝族介绍
云南民族众多根据全国第四次人口普查公布的数据全国56各民族中云南就有25个是中国民族最多的省份其中人口在5000人以上的有26个除了汉族以外少数民族有25个在云南的25个少数民族中有15个民族为云南所特有这15各民族分别是：白族哈尼族傣族僳僳族佤族拉祜族纳西族景颇族布朗族普米族阿昌族基诺族怒族德昂族独龙族其中除白族占全国白族总数的84%以上外其他14个民族95%居住在云南云南还是我国跨境民族最多的省份在云南的25分少数民族中有16个民族跨境而居分别是傣族壮族苗族景颇族瑶族哈尼族德昂族佤族拉祜族彝族阿昌族僳僳族布依族怒族布朗族独龙族此外西双版纳的克木人在东南亚也有广泛分布这些跨境而居民族主要分布在境外越南老挝缅甸等地有的甚至延伸至泰国柬埔寨印度等国傣族跨境人口最多分布也最广延国境线北起腾冲向南再向东至麻栗坡22县市都有千人以上的聚居地壮族主题在广西云南延边地带马关麻栗坡福宁金平河口勐腊都有聚居地布依族主要集中在贵州云南沿边仅有马关河口两处有聚居地哈尼族广泛分布于云南南部沿边一带自金平西至澜沧拉祜族主要聚居在澜沧县彝族沿边地带自福贡向南再向东都有居住僳僳族主要分布在耿马以北沿边10县市景颇族主要分布在德宏沿边怒族以福贡贡山两县为主要聚居地阿昌族主要聚居在德宏梁河两县独龙族是云南世居人口最少的民族之一几乎全部聚居在贡山独龙江流域苗族主要聚居在红河文山一带瑶族主要在云南沿边地带中越边境佤族以沧源西盟腹地为主聚居布朗族对集中于勐海县布朗山以及周围山区德昂族主要在潞西镇康两县彝族是中国西南境内最重要的少数民族之一，具有悠久历史和古老文化;彝族人口众多、分布广泛，世代在云贵高原和康藏高原的东南部边缘地带的高山河谷间生产劳作，繁衍生息。
就人口而言，彝族是西南地区人数最多的少数民族，总人口位居壮、满、回、苗、维吾尔、土家之后的第七位。
在地理分布上，彝族跨滇、川、黔、桂四省(区)而居，呈小集中大分散的格局。
仅就云南一省而言，除了楚雄和红河两个自治州外，还分布在14个自治县，另有100万人口与其它民族交错而居。
走近彝族
总述彝族
彝族是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一，有 诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称， 是中国西南地区人口最多的一个少数民族。原在2000 多年前,彝族的祖先就在那里生活。他们主要居住在云 南、四川、贵州、广西等省区,四川凉山彝族自治州是 最大的彝族聚居区。彝族历史悠久，文化丰富多彩， 古时候就对历法和宗教信仰有着深刻的研究，在常年 的发展中形成了自己的饮食和服装文化。 在漫长的历史发展过程中,彝族人民创造了灿烂的文化。 "阿细跳月"是著名的彝族舞蹈;流传在全国的叙事长诗 《阿诗玛》,讲述了彝族姑娘阿诗玛的动人故事。除此 之外,彝族在天文、历法、气象、医药等方面椰油独特 的创造。相传,"云南白药"就是根据彝族民间医生的祖 传秘方配制而成的。
九、婚俗
男女青年订婚之后，便要进行婚宴 的准备。婚宴多用猪、鸡肉，一般 不用羊肉（丧事则用羊肉）。滇南 石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴 聚餐痛饮之习；滇西的彝族，凡娶 亲嫁女，都要在庭院巾或坝子，用 树枝搭棚，供客人饮酒、吸烟、吃 饭、闲坐，民间把这种用枝搭的临 时棚子称“青棚”。
十、食俗
八、彝族习俗
民间素有“打羊”、“打牛”迎宾 待客之习。凡有客至，必杀先待客， 并根据来客的身份、亲疏程度分别 以牛、羊、猪、鸡等相待。在杀牲 之前，要把活牲牵到客前，请客人 过目后宰杀，以表示对客人的敬重。 酒是敬客的见面礼，在凉山[图库] 只要客人进屋，主人必先以酒敬客， 然后再制作各种菜肴。待客的饭菜 以猪膘肥厚大为体面，吃饭中间， 主妇要时时关注客人碗里的饭，未 待客人吃光就要随时加添，以表示 待客的至诚。吃饭时，长辈坐上方， 下辈依次围坐在两旁和下方，并为 长辈添饭、挟菜、泡汤。
彝族
四、宗教信仰
彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩，崇奉多 神，主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。 毕摩和苏尼是在彝族传统宗教活动中逐渐形成 的两类神职人员。 彝族社会除存在本民族宗教外，历史上道教、 佛教等都曾传入彝区，为有些地区的彝族所接 受。 19世纪末，天主教传教士曾在凉山、云南、 贵州进行传教，建教堂，办教会学校。因此， 有部分彝族信仰天主教。
三、社会经济生活
彝族地区地形、气候复杂多样。经过长期 发展，彝族地区现有三种经济文化类型： 四川、云南大小凉山地区属杂谷栽培农耕 经济文化类型；云南中心坝区及南部彝区 属稻作农耕经济文化类型；贵州部分彝区 及凉山部分彝区具有丰富的水草资源，他 们除从事一定的农作物栽培外，还从事畜 牧业生产，属畜混合农业经济文化类型。
总体而言，彝族服饰具有以下4个特点 （1）反映了黑之尊、黄之美的审美观；（2）反映 了彝族“顾头”的生活习惯和荣誉意识；（3）男子服饰 多体现其英勇善战的气概；（4）服饰图案纹样体现了彝 族对自然的理解和崇敬。
2、服饰 彝族服饰种类繁多，色彩纷呈，是彝族 传统文化和审美意识的具体体现。在漫长 的历史发展过程中，生活在不同地区的彝 族人民，创造和形成了各自不同的服饰习 俗，在彝族物质民俗构成中占有重要地位。 根据彝族服饰民俗的地域、支系表现， 可将彝族服饰划分为凉山、乌蒙山、红河、 滇东南、滇西、楚雄六种类型，各种类型 又可分为若干式样。
五、文化习俗
1、婚俗 彝族社会的婚姻制度和婚姻轨例有其自身 的特点，主要反映为一夫一妻制、同族内 婚、等级内婚、家支外婚、姨表不婚、姑 舅表优先婚。
男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。 婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉（丧事则用 羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙 伴聚餐痛饮之习；滇西的彝族，凡娶亲嫁女， 都要在庭院巾或坝子，用树枝搭棚，供客人饮 酒、吸烟、吃饭、闲坐，民间把这种用枝搭的 临时棚子称“青棚”。 彝族的婚恋奇特而有趣，最有趣的是，举 行过“换裙礼”的少女，方可在“玩场”中与 心上人结交恋爱，以及媒人说亲和吃酒定亲、 让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁、向迎亲者泼水、 抢背新娘、洞房博斗等传统婚俗。
彝族概况
彝族概况人口：2000年第五次人口普查有776.23万人分布：云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部，总体大分散小聚居支系：阿细、撒尼、阿哲、罗婺、土苏、诺苏、聂苏、改苏、车苏、阿罗、阿扎阿武、撒马、腊鲁、腊米、腊罗、里泼....语言文字：有语言文字，6种方言节日：火把节、彝历年、密枝节、插花节、赛装节......彝族具有悠久的历史和古老文化，2000年第五次人口普查有776.23万人，总人口位居壮、满、回、苗、维吾尔、土家之后的第七位，主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。
彝族人世代在云贵高原和康藏高原的东南部边缘地带的高山河谷间生产劳作，繁衍生息。
神奇秀美而广袤丰饶的土地江川养育了一代代彝族人，也孕育出彝族人悠远的历史和朴素而多彩的民族文化。
彝族支系繁多，多数自称“诺苏”、“纳苏”、“ 聂苏”等。
新中国成立后，正式定名为彝族，彝族有自己的语言文字，有6种方言；彝族有自己的历法；彝族音乐富有特色，舞蹈多与歌唱相伴；传统工艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等，颇富民族特色；彝族人喜欢饮酒，席地而坐，围成一圈，递传酒杯，依次饮用，彝家历来好客，劝酒一片真诚。
火是彝族追求光明的象征。
在彝族地区，最隆重的节日是火把节，火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，到夜晚，人们点上火把，火把行列从村头照到田野，人们围着熊熊燃烧的火堆，尽情歌舞，云南巍山的“打歌”，弥勒的“阿细跳月”，楚雄的“打跳”，石林的“大三弦”，红河的“罗作舞”，凉山的“朵洛荷”等欢快的集体舞在这天都会大展风采。
彝族的节日很多，除火把节、彝族年等重大节日外，各地有不同的节日，比如楚雄州大姚县昙华山一带的“插花节”别具一格。
人们把绚丽的马樱花戴在头上，插在门前，表达对抗暴除恶英雄咪依鲁的赞美。
在马樱花盛开的时节，当地彝族人民唱歌踏脚，尽情欢乐，庆祝幸福的新生活。
彝族地区地形、气候复杂多样。
经过长期发展，彝族地区现有三种经济文化类型：四川、云南大小凉山地区属杂谷栽培农耕经济文化类型；云南中心坝区及南部彝区属稻作农耕经济文化类型；贵州部分彝区及凉山部分彝区具有丰富的水草资源，他们除从事一定的农作物栽培外，还从事畜牧业生产，属畜混合农业经济文化类型。
彝族讲义
彝族讲义一、彝族简介彝族是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一,分布于云南、四川、贵州和广西西北部。
人口数约为780万，是一个历史悠久，文化底蕴深厚的民族。
二、从彝族服饰浅谈民族心理1、彝族服饰是彝族实用心理的物化。
研究服饰的大多数专家认为服饰起源于御寒护体和遮羞两种实用性功能 , 本人也比较赞同此种观点。
彝族的远祖氐羌人生活在寒冷的西部高原上 , 其服装应起源于御寒护体之需 , 氐羌人的一部分南下到今西南大凉山、小凉山、乌蒙山等高寒山区流转生息 , 这里气候冬冷夏凉 , 为适应严寒的气候 , 荆棘丛生的生态环境 , 彝族男改游牧装的“ 袍服”为“裤装” , 改“辫发”为“椎髻” ( 即“英雄结” ) 和“包头”。
女改“袍服”为“裙装” , 宽袖为窄袖。
裤装在崎岖的山路上便于行走 , 在草原上也便于骑射。
彝族的生存环境已不像先民氐羌族般是辽阔的草原 , 而是丛林密布的山地 , 在丛林密树间穿梭 , “辫发”易被树枝灌木挂套 , 遂束发于头顶成椎髻并环包布帕 , 以增加安全性。
上衣则从宽袖变为窄袖 , 也是便于山地丛林生活的改进。
彝族“擦尔瓦” ( 俗称“斗蓬” ) 是适应环境的特别装束 , 也是对游牧民族披毡的传承。
“擦尔瓦”一般用羊毛或麻制成 , 具有遮风挡雨御寒的功能 , 晚上还可当被盖使用 , 很适合山地放牧捕猎生活需要。
女装袍改为裙装 , 大概是到一个新的生存环境 , 原来的袍服在山地生活中多有不便 , 就模仿邻近的与自己相似生存环境的民族改为裙装 , 但为了便于放牧骑射 , 把裙装加以改制 , 用很宽的几节布料做很多收拢的褶便于上下马背能方便撑开裙摆 , 至于不同颜色的几节则是对美的追求。
女子头饰也是从“辫发”改为“包头”和帽子 , 因地区不同 , 头饰也有不同。
据戴平的《中国民族服饰文化》书中介绍 , 楚雄的彝族有 13 个支系 , 妇女大多深居简出 , 但他们的冠盖帽饰几乎各不相同。
彝族介绍5139.1020.ppt
酒是敬客的见面
礼，在凉山只要客 人进屋，主人必先 以酒敬客，然后再 制作各种菜肴。
2021/8/16
彝族的主食，大部分地区是玉米，次为荞麦、大米、土豆、小
麦和燕麦等。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等，喜欢切成大块大 块(拳头大小)煮食，汉族称之为“坨坨肉”。
2021/8/16
彝族的歌曲有：史诗歌、情歌、喜歌、风俗歌--内中又有
喜酒歌、叫魂歌、送鬼歌、巫师调等多种曲调。
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彝族的舞蹈： “打歌”、“跌脚”等，节奏鲜明、音调明
快；因伴奏乐器的不同而各具特色，较具代表性的有“跳乐”、 “烟盒舞”等。
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彝族的乐器：
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月琴是彝族最喜爱的乐器
2021/8/16
土掌房——彝族独特的民居建筑：彝族的“土掌房”与藏式石楼非常相似，
一样的平顶，一样的厚实。所不同的，是它的墙体以泥土为料，修建时使用夹板 固定，填土夯实逐层加高后形成土墙（即所谓“干打垒”）。平顶的制作也与石 楼相似，也具备晒场的功能。土掌房分布在滇中及滇东南一带。这一带土质细腻， 干湿适中，为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和条件
之一，弦普遍为两根，具 有较强的艺术表现力；
口弦是用竹质、铜质制成
形状象竹叶的簧片，在中
间有一簧舌，靠控制呼吸
来调节音色；
“玛布”是彝族独特的乐
器之一，其吹奏特点是利 用鼻孔吸气，让鼓腮连续 不断送气，可模仿婴儿啼 哭，鸟雀鸣唱；
葫芦笙和唢呐，多用于
吹奏彝族民歌和曲调。
彝族风俗之“姑娘房”
“姑娘房”是楚雄彝族特有的风俗。姑娘年满16岁，父母就为她另 盖一间小草楼，让其单独在其中过夜，而年满20岁的男青年，可以在
彝族，一个历史悠久的古老民族
彝族，一个历史悠久的古老民族早在公元纪年以前，已形成了较大的人们共同体集团。
以笮都夷、昆明夷、旄牛等比例、白狼夷等部族组成的“夷”系部族集团,至公元3世纪时，已在今云南西部、中部、东部及贵州的西北部地区发展形成了较大的政治势力。
公元8世纪至公元9世纪，以彝族先民乌蛮为首，广泛吸纳白蛮等民族建立的南诏政权，在历史上极具影响力。
公元10世纪至公元13世纪，在中国西南地区，彝族先民先后建立有“自杞”“罗甸”“罗施”等地方政权。
元、明、清时期，彝族与西南其他民族一样，在中央王朝的统治下，先后经历了土司统治的历史和改土归流后区域性的不平衡发展。
总之，彝族与其他民族一道，在中国西南地区的开发与历史和演进中，扮演了重要的历史角色。
彝族是一个悠久历史和深厚文化传统的民族。
早在公元纪年以前，彝语支民族先民已在川滇横断山脉的河谷平原及山间盆地上生息繁衍。
当时，在今四川西部、西南部、云南西北部活跃着一个大的部族集团，其中著名部族有徙、笮都夷、昆明夷、旄牛夷、白狼夷、盘木等，其经济生活为“随畜迁徙，无常处”的游牧和“或土著，或移徙”的半牧状态。
这一部族集团是今天盅西南彝语支民族的先民，因其族名多以“夷”字概称，故称之为“夷系部族”。
大约从西汉中期开始，“夷系部族”不断向云南中部、东部，四川凉山州东部迁徙发展，在与云南滇池地区的“滇”和凉山州安宁河流域的“邛都”等农业部族融合的基础上，开始了彝语支各民族形成的历史进程。
作为彝语支民族之一的彝族，其先民至东汉时期多以“叟”、“昆明夷”作为部族称谓。
1936年，在云南昭通县洒鱼河古墓中出土了一颗铭为“汉叟邑长”的铜印，证明当时滇东北已出现了“雄长一方”的彝族豪酋。
活跃于滇西地区的“昆明夷”也具有较大的部族势力。
公元76年，汉王朝依靠邪龙县(今巍山县)昆明夷头人卤承的部族力量，镇压了哀牢人的反汉斗争，为此，卤承被汉王朝封为“破虏傍邑候”。
公元3世纪初，南中汉族大姓起兵反对蜀汉政权，越西郡“叟帅”高定(亦名高寂元)率“叟夷”起兵响应。
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走 进 彝 族，了 解 彝 族 概 况
彝族分布于云南、广西壮族自治区、 贵州、四川。
彝族是个聪明、智慧的民族，他妈 用灵巧的手装扮自已，加上彝族支 系繁多，各地服饰均名具特色，因 而，在中国各民族中，彝族服饰甚 为多姿多彩。
彝族也是一个能歌善舞的民族，他 们拥有自己的独特的乐器，比如： 弦乐器有月琴、三弦、等，管乐器 有巴乌、马布、葫芦笙等，打击乐 器有铜鼓、烟盒等。
彝族具有悠久历史和古老文化，在我国少数民族人口数中居第五位， 主 要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。 彝族有自己的语言文字和历法；彝族音乐富有特色，舞蹈多与歌唱相伴。 传统工艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等 ，颇富民族特色。彝 族的服饰十分精美，花包头是姑娘服饰重要组成部分，为心灵手巧的姑 娘亲手制成，长约3米，宽约0.17 米，一条黑布作底，上面绣有数条彩 色图纹，花色图纹的优劣，标志着姑娘的智慧和才能，因此花包头的制 作十分精致美丽，每逢喜庆、赶圩、外出，姑娘们都要带上美丽的花包 头穿上崭新的民族服饰。凉山彝族男子喜欢披“擦尔瓦”，擦尔瓦是用 羊毛织成的披衫做工十分考究，有白、灰、青等色，制作一条擦尔瓦， 往往要用几个月时间。彝族小伙子的擦尔瓦一年到头不离身，白天御风 寒，夜晚当被盖，堪称凉山彝家服饰象征。火是彝族追求光明的象征。 在彝族地区，最隆重的节日是火把节，一般在农历六日二十四日前后几 天举行，贵州彝族则在农历六月初六左右进行。 现在火把节的内容十分 丰富，有斗牛、摔跤、跑马、选美、对歌、舞蹈、射箭、等各种娱乐性 活动，到夜晚，人们点上火把，火把行列从村头照到田野，人们围着熊 熊燃烧的火堆，尽情歌舞，曾有古诗这样描绘火把节之夜的美景：“云 披红日恰含山，列炬参差竟往还，万朵莲花开海市，一天星斗下人间。
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彝族服装欣赏
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彝族的服饰反应 了以黑为尊、黄 为美的审美观， 体现了男子英勇 善战的气概。
彝族美食欣赏
彝族乐器欣赏
赶知圩归识来阿窗里里
赶 圩：就是赶集的意思。 啊哩哩：是衬词，表示高兴的心情。