中国法制史复习材料
中国法制史完整版复习资料
中国法制史第一章夏商的法律制度第一节中国法的起源一．关于国家与法的起源的一般理论二．中国国家和法的起源及其依据三．中国古代关于法律起源的几种观点：（一）起源于黄帝时代说（二）起源于尧舜时代说（三）起源于夏代说（四）“刑起于兵”、“兵刑合一”说四．中国古代“刑”、“法”、“律”字的演变及其含义：（一）“刑”字的演变及其含义（二）“法”字的演变及其含义（三）“律”字及其含义第二节夏代的法律制度一．“天讨”、“天罚”的神权法思想二．夏代的《禹刑》：（一）关于《禹刑》的由来（二）关于禹刑的性质、内容三．文献记载所见中国古代最早的军法四．夏代的监狱第三节商代的法律制度一．商代法律思想的发展二．《汤刑》及商代的主要法律形式：（一）商代的立法概况：1.《汤刑》2.《汤之官刑》3.“弃灰之法”（二）商代的主要法律形式三．主要罪名及刑名：（一）主要罪名：1.不吉不迪2.颠越不恭3.暂遇奸宄4.不孝5.巫风6.弃灰于公道（二）刑名：1.文献记载所见商代的刑罚：（1）炮烙（2）醢（3）脯（4）断手（5）罚丝（6）劓殄2.甲骨文所见商代的刑罚：（1）墨刑（2）劓刑（3）刖刑（4）宫刑（5）死刑四．商代的民事、婚姻、继承制度：（一）民事法律制度（二）婚姻制度（三）继承制度五．商代的司法制度：（一）司法机关与审判活动（二）监狱第二章西周时期的法律制度第一节西周时期法律思想的发展一．“以德配天”、“明德慎罚”思想的产生及其影响二．“礼治”的基本原则与基本特征第二节西周时期的主要法律形式及礼刑关系一．西周时期的主要法律形式：（一）西周的立法概况：1.周文王之法“有亡荒阅”2.《九刑》3.《吕刑》（二）西周的主要法律形式：1.礼2.刑3.誓4.诰5.命二．礼的渊源、性质与作用：（一）礼的渊源（二）礼的性质与作用三．礼与刑的关系第三节西周时期的刑法制度一．西周时期刑罚制度的发展二．西周时期的主要罪名三．西周时期的主要刑法原则与刑事政策：（一）区分过失与故意、惯犯与偶犯（二）“罪人不孥”（三）“罔厉杀人”（四）罪疑从轻（五）同罪异发（六）宽严适中第四节西周时期的民事法律制度一．西周时期的民事法律制度：（一）所有权的转变（二）契约关系：1.买卖关系2.借贷关系3.租赁关系二．西周时期的婚姻制度：（一）婚姻管理的专门机关（二）婚姻关系的缔结（三）同姓不婚的原则（四）“六礼”（五）“七出”、“三不去”三．西周时期的继承制度第五节西周时期的司法制度一．西周时期的主要司法机关二．西周时期的主要诉讼制度：（一）起诉（二）审判（三）判决三．西周时期的监狱制度五听审判官在审判活动中观察当事人心理活动的五种方法，始于西周，对后世有较大影响。
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一、 总论：
1、世界五大法系：英美法系（也称普通法系）、大陆法系（又称成文法系）、印度法系、伊斯兰法系、中华法系（以中国古代法律制度为母体）
（一）中华文明的几大特点：1、历史源远流长2、民族一体多元3、“封建”结束较早
4、“阶级”分化不明显5、土地可以自由买卖6、人才流动广泛7、法律、文化自成系统，迥乎欧洲
（二）中华法系特点：（中华法系的基本特点是“礼法结合”）1、 以儒家学说作为法制的指导思想和理论依据；2、引礼入法，礼法结合3、司法与行政合一，皇帝控制最高司法权和立法权4、 以刑为主，诸法合体
Байду номын сангаас
5、融合了以汉族为主体的各民族法律文化 6、重视成文法典的编纂制定工作。
（三）中华法系的优点：礼法互补，综合为治，良法与良吏结合，注重选拔官吏，重典治吏
（四）中华法系的缺点：维护三纲五常，重刑轻民，民刑不分，诸法合体
补：中国早期法制，一般是指夏、商、周时期的法制，突出特点是以习惯法为基本形态，法律不公开、不成文；春秋以后的古代法制，一般是指春秋以后至鸦片战争以前中国各主要王朝的法律制度，开始有了向全社会公布的成文法。
☆中国法的起源
1、中国国家与法起源于夏朝：原因：夏启夺取政权建立夏朝，中国的国家和法律制度正式形成。 1. 夏启是中国第一个凌驾于全社会之上的专制帝王。 2. 夏已按地域划分统治区域。（地分九州，设九牧为长官） 3. 夏已建立完备的国家机器。（军队、职官、贡赋） 4. 夏已形成以国家强制力为直接后盾的法律制度。
2、中国国家与法起源的特点： 1 国家组织和思想观念上都有浓厚的氏族血缘色彩。 2. 以 家长制的集权统治为基本统治方式。 3. 法律与道德相互结合，界限不清。法律、刑罚和伦 理道德同时作为调整社会的基本手段。
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中国法制史第一章夏商的法律制度第一节中国法的起源一．关于国家与法的起源的一般理论二．中国国家和法的起源及其依据三．中国古代关于法律起源的几种观点：（一）起源于黄帝时代说（二）起源于尧舜时代说（三）起源于夏代说（四）“刑起于兵”、“兵刑合一”说四．中国古代“刑”、“法”、“律”字的演变及其含义：（一）“刑”字的演变及其含义（二）“法”字的演变及其含义（三）“律”字及其含义第二节夏代的法律制度一．“天讨”、“天罚”的神权法思想二．夏代的《禹刑》：（一）关于《禹刑》的由来（二）关于禹刑的性质、内容三．文献记载所见中国古代最早的军法四．夏代的监狱第三节商代的法律制度一．商代法律思想的发展二．《汤刑》及商代的主要法律形式：（一）商代的立法概况：1.《汤刑》2.《汤之官刑》3.“弃灰之法”（二）商代的主要法律形式三．主要罪名及刑名：（一）主要罪名：1.不吉不迪2.颠越不恭3.暂遇奸宄4.不孝5.巫风6.弃灰于公道（二）刑名：1.文献记载所见商代的刑罚：（1）炮烙（2）醢（3）脯（4）断手（5）罚丝（6）劓殄2.甲骨文所见商代的刑罚：（1）墨刑（2）劓刑（3）刖刑（4）宫刑（5）死刑四．商代的民事、婚姻、继承制度：（一）民事法律制度（二）婚姻制度（三）继承制度五．商代的司法制度：（一）司法机关与审判活动（二）监狱第二章西周时期的法律制度第一节西周时期法律思想的发展一．“以德配天”、“明德慎罚”思想的产生及其影响二．“礼治”的基本原则与基本特征第二节西周时期的主要法律形式及礼刑关系一．西周时期的主要法律形式：（一）西周的立法概况：1.周文王之法“有亡荒阅”2.《九刑》3.《吕刑》（二）西周的主要法律形式：1.礼2.刑3.誓4.诰5.命二．礼的渊源、性质与作用：（一）礼的渊源（二）礼的性质与作用三．礼与刑的关系第三节西周时期的刑法制度一．西周时期刑罚制度的发展二．西周时期的主要罪名三．西周时期的主要刑法原则与刑事政策：（一）区分过失与故意、惯犯与偶犯（二）“罪人不孥”（三）“罔厉杀人”（四）罪疑从轻（五）同罪异发（六）宽严适中第四节西周时期的民事法律制度一．西周时期的民事法律制度：（一）所有权的转变（二）契约关系：1.买卖关系2.借贷关系3.租赁关系二．西周时期的婚姻制度：（一）婚姻管理的专门机关（二）婚姻关系的缔结（三）同姓不婚的原则（四）“六礼”（五）“七出”、“三不去”三．西周时期的继承制度第五节西周时期的司法制度一．西周时期的主要司法机关二．西周时期的主要诉讼制度：（一）起诉（二）审判（三）判决三．西周时期的监狱制度五听审判官在审判活动中观察当事人心理活动的五种方法，始于西周，对后世有较大影响。
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第一节西周至秦汉、魏晋时期的法制一、西周时期（前1066－前771）——以德（礼）治国古代法律的起源：夏、商法律（一）西周契约制度（三）西周的刑法与诉讼制度二、春秋战国时期的法制（一）春秋时期（前770－前476）立法活动（二）战国时期李悝制《法经》三、秦代的法制（指导思想：重刑主义和统一法律）（一）秦代的罪名（繁多而无系统分类，未形成科学罪名体系）（四）司法诉讼制度（五）法律形式四、汉代的法制（思想：汉初是“黄老思想”；后以儒家思想为基本原则）（一）西汉（中期）文帝、景帝时期的刑制改革（二）汉律的儒家化（四）汉代司法制度五、三国、两晋、南北朝时期的法制——礼法结合进一步发展（一）魏（220－265）律（三国时期）（二）《晋律》：三国两晋南北朝时期唯一颁行全国的法典（四）南北朝之北魏（386－534）（五）南北朝（南朝420－589，北朝386－581）之刑制改革第二节唐宋至明清时期的法制一、唐代的法制（一）唐立法——思想：“礼法合一”、“一准乎礼”（三）唐代中央司法机关：唐袭隋制，宋沿唐制，皇帝以下设置大理寺、刑部、御史台三大司法机构（四）唐代的六杀、六赃与保辜二、宋代的法制（一）宋代立法（三）宋代民事法规（四）宋代司法机关（沿唐制，皇帝以下在中央设置大理寺、刑部、御史台）（五）宋代诉讼制度三、元代的法制四、明朝的法制（一）明代立法（二）明代的刑法（三）明代的司法机关五、清朝的法制（一）清代的立法第三节清末、民国时期的法律一、清末的法制变化（一）清末的预备立宪二、民国时期（1912－1949）的宪法民国时期（1912－1949）的宪法第四节世界主要法系概述及主要问题纵论。
中国法制史复习资料
中国法制史复习资料1：[论述题]试述“准五服以制罪”的刑法原则。
参考答案：答：（1）《晋律》首创的亲属之间相犯的处罚原则。
（2）解释“五服”：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
（3）以卑犯尊，亲属关系越近，处罚越重，反之越轻；以尊犯卑，亲属关系越近，处罚越轻，反之越重。
2：[论述题]试述《法经》的内容。
参考答案：答：战国时期魏国李悝制定的刑法典。
分为六篇：盗法：有关侵犯财产罪及其处罚的规定。
贼法：有关侵犯他人人身及国家政权的犯罪及其处罚的规定。
囚法：有关违反监狱管理以及诉讼程序的犯罪及其处罚的规定。
捕法：有关违法追捕法律的犯罪及其处罚的规定。
杂法：以上各篇没有规定的犯罪及其处罚的规定。
具法：有关刑法适用原则的规定。
3：[论述题]试述西周刑法原则。
参考答案：答：（1）老幼犯罪减免处罚的原则（2）区分故意与过失、惯犯与偶犯（3）罪疑从轻，罪疑从赦的原则（4）宽严适中（5）同罪异罚夏朝的监狱称之为囹圄。
参考答案：错误9：[多选题]周礼中婚姻制度的“三不去”是指A：有所娶无所归，不去B：与更三年丧，不去C：前贫贱后富贵，不去D：生子传宗接代，不去参考答案：ABC10：[多选题]奴隶制五刑除死刑外还包括：（）A：墨刑B：劓刑C：剕刑D：宫刑参考答案：ABCD11：[多选题]西周时期,三赦之法的对象是A：幼弱B：老旄C：惷愚D：贵族参考答案：ABC12：[多选题]西周时期,婚姻制度上的六礼包括有A：纳采B：请期C：纳吉D：亲迎参考答案：ABCD13：[多选题]下列属于夏朝时期罪名的是A：醢B：昏C：墨参考答案：BCD14：[单选题]西周时期的婚姻实行A：“同姓不婚”原则B：“异姓不婚”原则C：“异族不婚”原则D：“同姓可婚”原则参考答案：A15：[单选题]西周时期，起诉要缴纳诉讼费，民事案件要交A：质剂B：傅别C：束矢D：钧金参考答案：C16：[单选题]西周时期的立法指导思想是（）A：事断于法B：无为而治C：明德慎罚D：重典治国参考答案：C17：[单选题]西周初期制定的一部法律是A：禹刑B：汤刑D：吕刑参考答案：C18：[单选题]西周时期的五听制度是A：刑事制度B：民事制度C：行政制度D：诉讼制度参考答案：D19：[单选题]商朝在实行父死子继的继承制度后，又逐渐实行了A：嫡长继承制B：兄终弟及C：兄终弟及与父死子继并行D：诸子均分参考答案：A20：[单选题]把犯罪者晒成肉干的刑罚称作A：脯B：醢C：墨D：劓参考答案：A21：[单选题]在我国，首次制定赎刑是在A：夏朝B：商朝C：周朝D：春秋参考答案：A22：[单选题]夏朝有乱政，而作A：禹刑B：汤刑C：九刑D：吕刑参考答案：A1：[论述题]简述汉朝的法律形式.参考答案：答：1、律；2、令；3、科；4、比2：[论述题]简述汉朝刑制改革的主要内容.参考答案：答：汉文帝时期：废除肉刑制度；改革劳役刑。
中国法制史复习资料
中国法制史复习资料复题1.名词解释XXX：夏代法律被后世典籍统称为禹刑。
汤刑：有广义和狭义之分，广义是指商朝法律的总称，包括不成文的惯法和国王发布的“誓”“诰”“命”等。
狭义是指商朝的刑罚手段。
九刑：九刑是西周时期成文刑书的总称，全书分为九篇。
法经：中国历史上第一部比较系统的封建成文法典，但不是我国历史上第一部成文法典。
九章律：又称《汉律九章》，是XXX建立汉朝之后颁布的法典，由当时的相国XXX适应新形势依照XXX编纂的，《九章律》分九篇，分别是盗律、贼律、囚律、捕律、杂律、具律、户律、兴律、厩律。
前六篇大体与XXX相同，源于XXX的《法经》，后三篇新增关于户口、赋役、兴造、畜产、仓库等项的规定。
曹魏《新律》：新律指我国历史上曹魏政权的法律。
XXX时，鉴于汉朝律令繁杂，在太和三年（公元229年）下诏改定刑制，作《新律》十八篇，也叫《曹魏》、《曹魏律》。
三国时期，吴、蜀虽制定过一些科条，但没有编纂出系统的法典。
XXX的《新律》是三国时代最有影响、最具代表性的法律，是一部系统的法典。
晋律：晋律是XXX在泰始三年（267年）完成并于次年颁布实施的，但在他的父亲XXX辅佐XXX期间就开始了。
当时XXX、XXX等人参考汉律、XXX开始编纂，到XXX树立西晋后不久完成。
因颁行于泰始年间，故又称《泰始律》。
《泰始律》是中国封建社会中第一部儒家化的法典，其首要特性是“峻礼教之防，准五服以制罪”。
北齐律：北齐的主要法律。
开皇律：《开皇律》是XXX命大臣总结魏晋南北朝时期的立法经验后修改制订的一部封建制法律。
唐律疏议：《唐律疏议》原名律疏；又名《唐律》、《永徽律疏》，是东亚最早的成文法之一。
唐朝刑律及其疏注的合编，亦为中国现存最古、最完整的封建刑事法典，共三十卷。
XXX：《宋建隆重详定刑统》宋朝的法律，是中国历史上第一部刻板印行的法典。
大明律：《大明律》是《大明律集解附例》的简称。
它是中国法制史上具有划时代意义的法典。
中国法制史(期末复习资料)
中国法制史期末复习资料一、周礼1，周公制礼：西周的重大立法活动。
西周初年，在周公的主持下，以周族原有的习惯法为基础，结合现实需要，对夏商的礼进行全面的整理增删，重新厘定了一套完备的典章制度和礼节仪式，史称周公制礼。
所制之礼统称周礼。
2，周礼的“五礼”分类法：吉凶军宾嘉。
吉礼——关于祭祀、敬事鬼神的礼仪制度；凶礼——丧亡殡葬；军礼——行军动众；宾礼——朝聘盟会；嘉礼——婚冠饮宴；3，实质：“别”——等级秩序，即“亲亲”、“尊尊”。
4，作用：“经国家，定社稷，序民人，利后嗣，等贵贱”、“安上治民，莫善于礼”。
二、西周婚姻制度1，婚姻形式：西周实行一夫一妻制，但贵族可以纳妾，实际上是一夫一妻多妾制。
真正实行一夫一妻制的只有平民。
2，婚姻条件：禁止性条件——同姓不婚；“五不娶”（逆家子，乱家子，世有刑人，世有恶疾，丧妇长子不取）成立条件——“父母之命媒妁之言”3，婚姻程序：“六礼”——纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。
“六礼”的核心是纳采和纳币。
这是中国古代实行包办、买卖婚姻的具体表现。
三、西周礼与刑的关系礼与刑是西周法律的两种主要形式。
共性：1，本质相同——都是维护国家政权，调整社会关系的工具，二者相辅相成；2，出礼入刑——礼之所去，刑之所取，出礼则入刑；3，相互作用——礼的约束力靠刑的强制力来保证，刑的制定以礼的精神作指导；区别：1，作用不同——礼以劝善，是积极的规矩，刑以惩恶，是消极的制裁；2，适用的对象各有侧重——礼不下庶人，刑不上大夫，反映了其适用的等级性。
四、西周诉讼审判制度之“五声听狱讼”西周创立的一种审判方法，又称五听。
五听即辞听、色听、气听、耳听、目听，要求法官从言辞、神情、呼吸、听觉、眼神几个方面了解当事人的心理活动，以确定其口供的真实性。
这种察言观色的审判方法，是心理学在我国司法领域最早的运用，相对神明裁判是一大进步。
五、战国时期法制变革之魏国李悝——《法经》中国法制史上第一部比较系统的封建法典，是战国初年魏国李悝制定的。
中国法制史备考资料
中国法制史第一章夏、商的法律制度（BC21世纪―BC11世纪）第一节中国法的起源一、国家的出现尧——舜——禹——启（夏朝）奴隶制国家建立的标志：1、王位世袭制确定；2、公共权力机构确定；3、按地域划分公民；4、税收制度建立（贡赋制度）二、刑起于兵三、法源于礼礼是调整社会关系的行为规范，刑是以礼的名义出现。
把礼的精神力量转化为国家强制力，还有许多道德直接转化为具有国家意志力的法律。
四、中国法律起源的特点1、国家法律中的刑罚起源于战争，所谓“刑起于兵”。
2、中国法律的起源有礼法结合的特点3、中国法律的起源有宗法统治的特点4、中国法律的起源有民族融合的特征5、中国法律自诞生之日起，就沦为统治者实施专制统治的工具6、中国法律的产生具有“由裁判到立法”的特点7、中国法律的起源有早熟性。
第二节夏朝的法律制度二、禹刑：，是夏朝刑事法律规范的总称，为追念其先祖而命名为“禹刑”。
1、“《夏书》曰：“昏、墨、贼，杀，皋陶之刑也。
”2、昏：“己恶而掠美为昏”。
自己有了罪恶，而掠取别人的美名来掩饰。
3、墨：“贪以败官为墨”。
贪婪败坏官纪为墨（不洁）。
4、贼：“杀人不忌为贼”。
肆无忌惮的故意杀人为贼。
三、司法制度（一）司法机构：1、夏朝：大理（中央最高的司法官）——士（地方）——蒙士（基层）（二）监狱：1、夏的监狱：圜土。
“夏台”、“钧台”都成为夏朝监狱的代称。
第三节商朝的法律制度一、商代法律思想的发展1、神权思想有了进一步的发展：天命玄鸟，降而生商，以天命而自诩。
2、塑造“上帝”，王权神授。
将王罚和天讨、天罚结合在一起。
3、卜辞，请示和祈祷的记录二、主要法律形式1、誓，商朝君主在战争前，发布的誓言和命令。
2、刑书（不公开的），“商有乱政，而作汤刑”3、命令、文告，具有规范性质与法律效力的命令和文告的汇编。
《盘庚》、《伊训》4、诰三、法律的主要内容（一）刑事法律1、罪名：不孝、违反天命、不遵天命、乱政、疑众等，对扰乱社会，动摇、蛊惑、瓦解民心的犯罪给予严厉的惩罚，确保思想舆论与贵族奴隶主的正统思想保持一致。
中国法制史考试复习资料
04)在古代，决。
故圣人因天秩而制五礼，因天讨而作五刑。
(三)中国法律起源的主要特征1、法律以氏族血缘为纽带：夏朝建立之前，族社会，孩子只知道母亲是谁，公元前5、6千年，也就是夏朝建立3、4和组织生产的核心。
部落里面要有规则，以氏族血缘为纽带。
2、法律内容上以刑事法制为主：中国法起源时以罚犯罪的刑事性法律为其主要内容。
3、法律具有早熟性：没有民法并不代表没有民商调整民商事法律行为，成熟了，这种较为成熟的法创造了辉煌的文明。
护宗法伦常关系，法律内容偏重刑法，命。
另一方面，打着“天”的旗号实现统治。
，基层司法官为“蒙士”汤刑》炮烙：人赤着脚在烤红了的大铁块上走，以判断。
)，并以刖)、教令权是指父母有权教育及惩罚子女；主婚权是指子女婚姻大事的决定权在父母，也只有遵从父母意志而成立的婚姻才是合法的婚姻；财产权是指只有父母亲有权处分家庭的财产，子女只有使用权；立嗣权就是当需要指定继承人时，由父母在辈分相当的人里进行指定。
3、继承制度在西周，继承主要包括宗祧继承、爵位继承与财产继承三种，继承时最主要的原则是嫡长子继承制。
正所谓“立适以长不以贤，立子以贵不以长”。
必须指出的是，在宗法社会里，在财产继承问题行政长官，又是全国最高的司法官。
司寇主要是辅佐周王，全面处理司法事务，主要包括掌管国都刑狱，维持京都治安，复审地方上报的案件等；司寇下有小司寇，负责直接审判案、乡士2、遂士。
一般诉讼，原告口头诉说即可；重要的案件，原告必须持有书面的诉状，称为“剂”，官府才会受理。
同时，要使案件得以继续进行，还必须缴纳一定诉讼费，称为“束矢”和“钧金”。
民事诉讼要交纳一束箭(束矢)；刑事诉讼要交纳三十斤铜(钧金)。
不交纳诉讼费，会被认为“自：辞听、色听、气听、耳听、目听辞听，也就是说，要听取被审讯者的供诉，属实则理直气壮，不属实则烦乱无章；色听，观察被审讯者的神色，供诉属实则表情坦然，供诉不实则神色有变；气听，观察被审讯者的气息，属实则平和气顺，不属实则喘乱结哽；耳听，即注意被审讯者的听力，供诉属实则应对敏捷，不属实则听不清，答非所问；目听，即观察被审讯者的眼神，目光炯炯有神的，是供诉属实，目光无神，眼神游移不定的为供诉不实。
中国法制史复习资料
中国法制史复习提纲1.刑事司法 (2)1.1法律程序 (2)1.2事实确认 (10)1.3法律典籍 (12)1.4刑事规则 (13)1.5据法断罪 (15)2.民事司法 (17)2.1规则礼俗 (17)2.2准请酌理 (18)2.3好讼社会？ (19)3.政法模式 (22)3.1政府结构 (22)3.2先秦之辩 (23)3.3定于一尊 (24)4.余绪不绝 (26)4.1中西冲突 (26)4.2近代之变 (27)4.3现代适用 (29)绪论一、怎样理解法制？中国有法制吗？本课用法学视角讨论了历史问题二、规范教义、概念法学：从法条出发研究；社科法学：把法学作为社会的一个分支去研究三、中国的法制为何会形成、演化杀人：谋、故（不是故意，是被激起情绪，失控的情况下杀人）、戏、误、过失（不是意外事件，是耳目所不及，思虑所不到）清代：临时有意欲杀，非人所知，曰故唐代：及非因斗争，无事而杀，曰故。
【当代中国的法律体系是移植西方的产物】1.刑事司法1.1法律程序一、命盗重案，自理词讼→审转复核→庭审·清代诉讼分类：不是现代的刑法、民法、诉讼法，而是按照案件社会危害性的大小（对其统治秩序危害性的大小）来分，“细故”与“重情”。
命盗重案需要经过州、县长官审理并作出判决后，无论当事人是否上诉，都必须将案件报送上级官府复审。
而细故中的小的涉伤、盗窃，以及婚姻家财田宅债负等，州县官员可以终审。
而且“小事即时发落赶出，大事从容细审，不可一概将人收监”。
而且，小事更倾向于责令当地里长、户首负责传唤当事人，一方面避免衙役因小事向当事人索要钱财，另外里长户首更了解纠纷。
但是命盗重案需要细心研审。
在清代官方行文中，词讼主要涉及田土户婚等纠纷，而且这些不能赴京控诉（越诉）。
案件则是比较重的。
除维持治安外，清代州县官员最重要的职责就是征税与司法，而且司法与维持治安关系密切，因此司法审判成为对官员业绩考核的重要指标。
上级对词讼与案件的考核与重视程度不同，因此州县官对词讼与案件所化的时间与精力有差异，以至深刻影响他们对待不同诉讼的审理方式与态度。
中国法制史总复习(整理)
第一章中国法律的起源和夏商法律制度（约公元前21世纪—前16世纪－前11世纪）学习要求：1、掌握中国法的起源。
2、了解夏、商两朝法制的基本情况。
一、中国法的起源二、夏商的立法指导思想三、夏商的立法概况四、夏商法律的基本内容五、夏商的司法制度1、中国法的起源：1.夏朝有了地域上的划分和居民，如将国家划分为九州等。
2.夏朝有公共权力机关设立，如作为行政机关的六卿、九牧，作为司法机关的士等。
3.原始的礼由习惯演化成法。
早期法不成文、不公开。
4.刑起于兵。
中国法的起源的特色：法的起源与战争的关系特别密切：《汉书·刑法志》记载：“大刑用甲兵，其次用斧钺；中刑用刀锯，其次用钻凿；薄刑用鞭扑。
”二、夏商的立法概括奉天罚罪的法制观。
《甘誓》启宣布有扈氏的罪状有两条：首先就是“威侮五行”，所以“天用剿绝其命”。
1、《禹刑》夏朝法律的总称。
《左传·昭公六年》说：“夏有乱政，而作禹刑”。
以禹为名表示对夏族杰出祖先和开国之君的崇敬，是中国最早的奴隶制法。
2、《汤刑》商朝法律的总称。
《左传·昭公六年》说：“商有乱政，而作汤刑”。
以汤为名也是表示对开国之君汤的崇敬。
三、夏商法律的基本内容（一）刑事法制刑名从商和刑事法律制度1、定罪量刑的原则（1）罪及本人，刑不株连的原则（2）疑罪从轻的原则（3）不杀无辜的恤刑原则（4）过失从轻的原则2、刑罚（1）奴隶制五刑：墨、劓、髌、宫、大辟（2）法外酷刑：炮烙、醢、脯、剖心、劓殄、孥戮等。
3、罪名（1）不孝罪（2）不从王命罪（3）不事农业罪（4）弃灰于公道罪四、夏商的司法制度（一）司法官1、夏商埋藏的司法官为“司寇”、“大理”、“士”或“理”等。
2、商朝时期，司法活动的参与者，除商王、贵族外，还有卜者。
（二）诉讼审判制度天罚、神判。
（三）监狱制度1、夏朝的监狱：圜土、夏台。
2、商朝的监狱：羑里。
第二章西周法律制度（约公元前11世纪—前770年）学习要求：掌握西周法制的指导思想、礼与刑的关系、法律内容、司法制度等一些重要问题。
中 国法制史复习资料
中国法制史复习资料中国法制史是研究中国法律制度发展演变的学科，它涵盖了从古代到现代的漫长历程。
以下是为您整理的一份中国法制史复习资料，希望能对您有所帮助。
一、夏朝的法制夏朝是中国历史上第一个奴隶制国家，其法制处于初创阶段。
夏朝的法律主要包括“禹刑”，但具体内容已难以考证。
夏朝确立了“天讨”、“天罚”的神权法思想，将统治权力的来源归结为上天的授予。
在刑罚方面，夏朝已经有了墨、劓、膑、宫、大辟等五刑。
同时，夏朝还实行了“孥戮”，即不仅惩罚犯罪者本人，还牵连其家属。
二、商朝的法制商朝在夏朝的基础上，法制有了进一步的发展。
商朝的法律被称为“汤刑”，其内容也多已失传。
商朝的神权法思想更加浓厚，凡事都要通过占卜来决定。
在刑罚方面，商朝的刑罚手段更加残酷，除了夏朝的五刑外，还出现了炮烙、醢、脯等酷刑。
商朝在司法制度上，已经有了专门的司法官吏，如“司寇”等。
三、西周的法制西周是中国奴隶制法制的鼎盛时期。
西周的法律制度主要包括“九刑”和“吕刑”。
西周确立了“明德慎罚”的立法指导思想，强调道德教化与刑罚相结合。
在刑事法律方面，西周实行了罪刑法定、区分故意与过失、惯犯与偶犯等原则。
西周的刑罚制度更加完善，形成了墨、劓、剕、宫、大辟五刑，以及赎刑、流刑等刑罚。
同时，西周还建立了“礼不下庶人，刑不上大夫”的等级制度。
在民事法律方面，西周确立了嫡长子继承制，土地和奴隶等财产的所有权归周天子所有。
西周的司法制度也较为完备，中央设有大司寇、小司寇等司法官吏，地方则有乡士、遂士等负责司法事务。
四、春秋战国时期的法制春秋战国时期，是中国法制的变革时期。
这一时期，各诸侯国纷纷进行变法，以适应社会的发展。
郑国的子产“铸刑书”，打破了“刑不可知，则威不可测”的传统。
晋国的赵鞅“铸刑鼎”，公布了成文法。
战国时期，魏国李悝制定了《法经》，这是中国历史上第一部比较系统的成文法典。
《法经》分为盗、贼、囚、捕、杂、具六篇，对后世的立法产生了深远的影响。
中国法制史复习材料
中国法制史复习材料第一章中国法律起源与夏商法律制度第一节中国法律起源特点：刑始于兵，礼源于祭祀，兵狱同制第二节夏商立法概况夏商立法思想：神权与王权相结合夏有乱政，而作禹刑五刑：即墨，劓，膑，宫，辟，来自于五虐，分为生命刑与肉体刑两类，是法定刑。
商有乱政，而作汤刑官刑（三风十愆）：惩治官吏的特别法，违反将受到严厉的处罚。
有巫风（恒舞，酣歌），淫风（游，畋，货，色），乱风（侮圣言，逆忠直、远耆老，比顽童）第三节夏商法制基本内容二刑事法制（三）3不杀无辜的恤刑原则是夏商时期的刑罚适用原则之一。
意义：与其杀无辜的人不如违反常规。
这一刑罚体现了慎刑的思想，具有积极的意义。
三民事法律制度（三）继承制度夏：兄终弟及商：父死子继，兄终弟及商晚，周：嫡长继承第四节夏商司法制度三监狱制度夏称圜土。
夏末称夏台又叫均台。
夏之前称丛棘。
商称羑里。
西周称囹圄（牛棚）。
春秋称狴犴。
第二章西周法律制度第一节西周立法概况一立法指导思想明德慎罚是“以德配天，敬天保民’’在司法上的反应。
二立法活动周代理为根本大法三礼又称周礼：《周礼》，《礼记》，《仪礼》五礼：吉，嘉，案，凶，宾。
西周礼的核心原则：尊尊，亲亲。
尊尊：君臣上下贵贱有序，要求下级服从上级，不许犯上作乱，其核心是忠君为首，旨在维护君主制。
亲亲：父子兄弟，夫妇，长幼的依附关系，要求父慈子孝，兄友弟恭，其核心是孝旨在维护家长制，忠是目的，孝是基础，两者结合成为人们必须遵循的等级名分和行为原则，巩固宗法制，西周的尊尊，亲亲演变为以后的三纲五常。
周有乱政，而作九刑。
西周的九种刑罚制度是在五刑上加流，鞭，扑，赎。
吕刑：西周后期的一部重要法典，由西周吕侯修订又称《甫刑》《吕刑》的主要内容是规定刑罚的种类及适用刑罚的原则，赎刑作为其核心内容，《吕刑》体现了西周“明德慎罚”的核心思想。
第二节西周行政法律制度宗法制：是由父权家长制演变而来的，以宗族血缘关系为纽带的族制系统与国家制度相结合，家国一体化的宝塔式的政治组织世袭制度。
中国法制史复习资料
1 一、夏商（一）、名词解释。
1、《汤刑》：《汤刑》是指商朝法律制度的总称。
泛指商朝的法律法令和刑罚。
需要指出的是，《汤刑》不是一部成文法典。
在商朝的法律规范中，不成文的习惯法仍占有很大的比例。
2、炮烙：是商朝的一种刑罚，为商纣王所制。
即在铜柱上涂油，下加火烧热，令罪犯在铜柱上走，坠入炭中烧死。
3、墨刑：是商朝的一种刑罚。
指的是在罪人面部或额头刺字并染上墨，作为受刑人的标志。
4、《吕刑》：《吕刑》是西周的法典，至今已失传。
西周统治者为了缓和社会的矛盾，巩固周王室的统治地位，接受了大臣吕侯的建议，废止了严酷的旧法，以“明德慎罚” 为指导原则，“作修刑辟”，制定的一部重要法典。
因为是吕侯主持修订，故称之为《吕刑》。
5、圜土之制：这是西周时期的一种刑罚。
所谓“圜土”是西周时期的监狱。
这种刑罚是指将犯罪的人关在监狱里劳动改造，并取消其正常人佩戴的冠带，以示耻辱。
这实际上是一种限制受刑人自由并强迫其服劳役的有期限的刑罚，也可以说是我国最早的有期徒刑。
6、“五刑”：这是在夏商等中国早期社会中经常使用的五种刑罚。
即墨刑、劓刑、剕刑、宫刑、大辟这五种刑罚。
墨刑，指的是在罪人面部或额头刺字并染上墨，作为受刑人的标志；劓刑，指割去受刑人的鼻子；剕刑，指砍去受刑人的脚；宫刑，指破坏受刑人的生殖器；大辟，指死刑。
五刑由轻至重，构成了中国早期比较完备的刑罚体系。
7、“五听”：指西周时期形成的审理案件的制度。
五听指的是：辞听、色听、气听、耳听、目听。
五听要求在审理案件时，要特别注意观察当事人在陈述时的语言表达、面色、喘息、听觉、目光这些方面的情况。
五听实际上是审理案件时判断当事人陈述真伪的五种观察方式。
8、非眚：是西周刑罚原则的一种主张。
所谓“眚”指过失；非眚，即故意。
西周的刑罚主张，对有人罪过虽小，但因是故意犯罪，也得杀头。
9、惟终：是西周刑罚原则的一种主张。
所谓“惟终”指惯犯。
西周的刑罚主张，对有人罪过虽小，但因是惯犯，也得杀头。
中国法制史复习要点
中国法制史复习要点
一、秦汉法制
1.郡县制与法家思想：秦始皇推行郡县制，规定乡、县、郡三级行政
机构，法家思想强调法律的严格适用。
2.刑法与赏罚制度：推行较为严厉的刑法制度，同时设立奖励与惩罚
的制度，以保持社会秩序。
二、魏晋南北朝法制
1.儒家思想的兴起：法律制度中逐渐融入儒家思想，强调仁爱、礼法。
2.九品中正制：北魏孝文帝推行的官员选拔制度，以品德与才能为标准，影响后来科举制度的形成。
3.佃农制：南朝梁武帝推行的土地制度，提供贫民并提高农业生产力。
三、唐宋法制
1.开元律：唐太宗时期编纂的法典，注重保障人民权益，也是世界上
最早的成文法。
2.翰林学士：宋代设置的文官机构，成为御史的组成部分，担负着审查、署理法律等职责。
3.宋代水利法制：推行水利管理法制，通过洪水预防、治理黄河等措施，促进农业生产和社会稳定。
四、明清法制
1.大明律与大清律：明朝施行的法典《大明律》是中国封建社会最完备的法典之一，清朝通过《大清律》，保持了明代法律制度的基本框架。
2.廉政文化：明清时期的廉政文化高度重视廉洁和公正，以杜绝官员贪污腐败。
3.外国条约与法制变革：近代以来的中国不平等条约和西方法制对中国法律制度产生了深远影响。
五、20世纪法制
1.中华民国法制：1912年中华民国成立后，通过宪法确立了民主政治和法治原则，实施了新的刑法、民法等。
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中国法制史复习资料第一章：中国法的起源和夏商法律制度1.中国法的起源：“刑起于兵，礼源于祀”的含义2.刑罚的原则和主要罪名2.1天罚神判的法治指导思想（自然神到人格神）2.2刑罚的原则：（唐虞）“眚灾肆赦，怙终贼刑”-过失减免刑罚，故意或惯犯加重处罚（夏）“与其杀不辜，宁失不经”-反对错杀无辜和滥罚轻罪（商）“殷罚有伦，义刑义杀”2．3 罪名夏-不孝，违命，昏，墨，贼商-乱政，疑众，巫风第二章：西周的法律制度“明德慎罚”“刑兹无赦”“刑罚世轻世重”的法律思想1.“五过之疵”西周关于法官责任制度的规定，严禁司法人员徇私枉法。
“五过之疵”指司法人员应当杜绝的徇私枉法，出入人罪的五种弊端，分别是惟官（同僚关系）、惟反（敲诈勒索囚犯令其翻供或隐瞒实情）、惟内（亲属关系）、惟货（索贿受贿）、惟来（勾结往来）。
这五种行为依法与涉案罪犯同等处罚。
2.周礼与吕刑周礼集西周的政治法律制度与伦理道德规范之大成；调整社会关系和法律关系，维护宗法等级秩序；预防违法犯罪；周礼贯穿着一条“亲亲”“尊尊”的原则。
以孝和忠为核心。
l 了解礼与刑的关系：1.出礼入刑，礼的功能在于正面的积极指导，刑的功能在于处罚及遏制犯罪；2.“礼不下庶人，刑不上大夫”3.中国古代婚姻制度☆【1】婚姻的原则一夫一妻原则，男尊女卑原则【2】婚姻的成立l “父母之命，媒妁之言”l 唐律规定了卑幼在外的合法婚姻受到一定的法律保护。
【3】成立要件l “六礼”：纳彩，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。
l 唐律规定只要有“报婚书”或“受聘财”之一，婚姻即有效力。
【4】婚姻关系的限制l 同姓不婚l 良贱不婚。
中国法制史复习资料
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1. 先秦时期：各地风俗习惯不同，未形成完整的法律体系，但存在一些纪律性的规范，如封建礼仪、家族自治等。
2. 秦汉时期：秦朝实行法家主义，制定了 律令》等一系列法律，成为中国古代法制的基础。
汉朝继承秦法，加以改革，发展出刑法、司法、诉讼等制度，推行法家与儒家并行的政治体制。
3. 魏晋南北朝时期：各国政权法律杂乱无章，民间自行制定法律，如 胡天游》、 水经注》等。
随着儒法争锋，儒家思想逐渐占主导地位，立法日益以礼法为主。
4. 唐代：继承前代法制，通过 大唐律疏》、 三大纲领》等法律文件加以完善。
加强封建贵族地位，限制平民权利。
宋代：法制逐渐成熟，大力推行儒家思想，加强官方控制和监督，实行阶级原则。
元代：蒙古政权福利普和维吾尔汗制订了一系列法律，但未能得到真正贯彻。
5. 明清时期：朱元璋制定的 大明律》、清朝的 大清律》等成为中国法制的重要组成部分。
但由于封建统治体制削弱，法律与行政权利的分离程度加深，使得法律空间与社会现实逐渐脱节。
6. 民国时期：辛亥革命推翻清朝后，新政府致力于建立现代法律制度，开创了中国法制史上的新时代。
随着经济、政治和文化的发展，法律制度得到不断完善和更新，国家法律规范体系逐渐建立起来。
总的来说，中国法制经历了漫长而曲折的发展历程，从无序、贵族专断的社会状态，逐步走向规范、公正、公平的法制社会，但整个制度在实践中存在的各种问题仍需要我们去探讨和解决。
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一弃灰之法P23
起源于商朝时期，商朝的法律规定，指凡是把灰倾倒在大街上的人要被砍掉手臂。
二礼治的基本原则与基本特征P30
礼治的基本原则
1.亲亲；必须亲爱自己的亲属
2.尊尊；下级必须服从和尊敬上级
3.长长；小辈必须敬重长辈
4.男女有别；男尊女卑，男女授受不亲和同姓不婚。
礼治的基本特征
1.礼不下庶人，刑不上大夫。
礼不下庶人；礼所赋予各级贵族的世袭特权，平民和奴隶一律不得享受。
刑不上大夫；刑罚的主要锋芒不是针对大夫以上的贵族，而是指向广大平民.三，五刑P33
五刑即指；墨，劓，刖，宫，大辟
四，西周时期的主要刑罚原则与刑事政策P35
1，区分过失与故意、惯犯与偶犯
2，罪人不孥
3，罔厉杀人
4，罪疑从轻
5，同罪异罚
6，宽严适中
五，六礼p37
1，纳采；男家请媒人到女家提亲，获准后备彩礼前去求婚。
2，问名；男家请媒人问女方的名字、生辰、卜于宗庙，请示吉凶，
3，纳吉；男家卜得吉兆后通知女家，决定定婚。
4，纳征；男家送聘礼到女家。
5，请期；男家择定吉日为婚期，商请女家同意。
6，亲迎；新郎至女家迎娶，
六、七出，三不去P37
1，七出；指丈夫可以以七种理由休弃妻子，所谓“七出”，即无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。
（即不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃。
）
2，三不去；称“三不出”，中国古代不能休弃妻子的三种情况。
是指妻子虽然犯了“七出”之条，但有下列三种情况之一者，丈夫不得休弃：有所娶无所归（无娘家可归）不去；与更三年丧（曾为公婆守孝三年）不去；前贫贱后富贵（丈夫娶妻时贫穷，以后富贵）不去。
七；儒家学派及其主要法律思想P42
主要法律思想；礼治；德治；人治
主要代表人物及其法律思想
1.孔子；
礼与仁相结合，德主刑辅，为政在人。
2，孟子
仁政；民贵君轻说与暴君放伐说；尊贤使能与徒法不能以自行；重教化、省刑罚；性善论
3，荀子
唯物主义自然观与礼法起源论；重礼和重法；贤人治国论；性恶论。
八，法家学派及其主要法律思想p42
主要法律思想；法治；重刑；
儒法之争；儒家文化的核心是推行仁政和用道德教化的方法建立社会的道德秩序。
法家文化的核心是主张组织领导极权主义的理论和方法。
儒法之争的三阶段；1，春秋战国时期2，秦；焚书坑儒3；汉；罢黜百家、独尊儒术
九；《法经》的主要内容及其历史地位P47
1，主要内容,《法经》是春秋末期李悝制定的中国封建社会的第一部系统的法典。
《法经》有六篇：《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕
法》、《杂法》、《具法》。
李悝认为，“王者之政莫急于盗贼”，因此将《盗法》、《贼法》列于篇首。
从整体上看，《法经》是一部“诸法合体”
而以刑为主的法典。
《具法》是规定定罪量刑的通例与原则的法律，相
当于现代刑法典的总则部分。
其他五篇为“罪名之制”，相当于现代刑法典的分则部分。
2，历史地位；（五点）
十，商鞅变法的主要内容P48
1.第一次变法的主要内容；（1）以,《法经.》为蓝本，结合秦国的具体情况
加以修订，扩充，制定的秦律，并制定了“连坐法”颁行秦国，厉行法制。
从此以后，中国古代法典都以“律”为名。
（2）奖励军功，禁止私斗，取消世卿世禄制及一切特权。
（3）奖励耕织，重农抑商。
2.第二次变法的主要内容（1）废除井田制，确立封建土地私有制（2）普遍
推行县制。
县令、县丞等地方官有国君直接任免，集权中央，并统一度量衡制度（3）按户口征收军赋，以利开垦荒地和增加赋税收入，并禁止父子无别、同室而居的旧俗。
十一，秦代的刑法原则P59
1，区分故意与过失
2，区分有无犯罪意识
3，自首从轻
4，规定刑罚时效
5，共犯加重
6，合并论罪
7，刑事责任年龄
8，诬告反坐
十二，法律的儒家化及其影响P68
十三，殴辱王杖主罪P76
秋审，把死刑案分为情实、缓决、瞅、留养承祖四类。
除情实类要执行死刑外，其他三类均可免处死刑。
2，朝审：明、清时由朝廷派员会审死刑案件的制度。
始于明英宗天顺三年（公元1459年）。
每年霜降后，三法司同公、侯、伯会审重囚，称为“朝审”。
清代朝审与秋审并行。
朝审是复审刑部判决的案件和京师附近的斩监侯和绞监侯案件。
朝审的时间略迟于秋审，于每年霜降后十日进行，冬至前结束。
经过朝审，把死刑案分为情实、缓决、可玲、留养承祖四类。
除情实类要执行死刑外，其他三类均可免除死刑。
三十七，热审P200
中国古代于暑热天为疏通监狱而设的审判制度。
永乐二年（公元1404年）开始在暑热天减、遣轻罪，但未成定制。
康熙十年（公元1671年）清朝将热审定为制度，每年小满后十日开始，至立秋前一日为止，非真犯死罪及军流，均酌予减等，答杖者宽免，枷号者暂行保释，俟立秋后再行补枷。
三十八，礼法之争P213
是指在清末变法修律过程中，以张之洞’、劳乃宣为代表的“礼教派”与以修订法律大臣沈家本代表的“法理派”围绕《大清新刑律》等新式法典的修订而产生的论争。
三十九，南京国民政府的《六法全书》P251
1，宪法
2，民法
3，刑法
4，民事诉讼法
5，刑事诉讼法
6，行政法
四十，马锡五审判方式P294
1,马锡五审判方式的特点
（1）深入农村，调查研究，实事求是的了解案情
（2）依靠群众，教育群众，尊重群众意见
（3）方便群众诉讼，手续简便，不拘形式
2，马锡五审判方式的产生和意义
产生：整风运动为其产生奠定了思想基础，群众智慧是其产生的力量源泉。
这一方式是在巡回审判基础上成长起来的，是司法工作的一面旗帜。
意义：它的出现和推广，培养了大批优秀司法干部，解决了积年疑难案件，减少争讼促进团结，利于生产保证抗日，使新民主主义司法制度落到实处。