信息的哲学定义

信息的哲学定义
信息一词来源于拉丁文，原意是陈述、解释。

在汉语中，信息一词的本意是指可以传递的消息。

随着人类社会的发展进步，信息一词的含意不断地丰富，特别是在人类社会进入了信息时代之后，关于信息的定义更是林林总总，五花八门，层出不穷。

总而观之，这些定义，大都是从不同的角度或领域，对信息所作的具体的而非抽象的、片面的而非全面的、非本质的解释，有的甚至是不着边际的。

可以说，到目前为止，尚没有可揭示信息本质的完整的信息定义。

之所以有这样的结果，是因为信息并不是一个需要定义的概念性问题，它和物质一样是客观存在，是需要通过探索和挖掘才能得到真谛的。

尽管以往的研究和所取得的成果对揭示信息本质的作用功不可没，但是，在此回顾、介绍、分析已有的定义和概念是没有必要的，因为本文的出发点不是要给信息下一个什么定义，而是要揭示信息的本质，即回答信息到底是什么的问题。

一、信息是什么
可以说，当今世界是被信息包围了的世界，每个有知识的人都可以举出无数个信息的实例，但却没人能回答信息到底是什么的问题。

为了找到答案，我们不妨从人类认知世界的起源开始探讨。

人类最初是通过其自身的视觉、听觉、嗅觉和触觉来感知物质世界的。

人们为了记住所获得的感知，就要在大脑里刻上痕迹予以储存，以便日后用来进行判断和做出决定。

这种刻于大脑中的痕迹就是信息，是人对其所感知的物质世界的现状所作的记载。

大脑的记忆不是很可靠的，尤其是随着时间的推移和信息量的增多，大脑中的信息会越来越模糊甚至完全消失，这就促使人们在自己的大脑之外使用标识来帮助记忆，从而出现了人类在自然界中的主动记载。

为了相互之间的交往合作，人们不仅要储存信息，还要表达和传递信息，由此语言、文字等相继出现。

由于信息被刻记在大脑以外的物质上，如石头，竹简和纸张等，使其得
以保留得更长久。

人们不仅可以从现实中感知世界，也可以从保留的信息中了解世界。

人类的思想是随着大脑中信息量的增加而逐渐产生的，信息不仅是记载所认知的自然现象，同时也记载人类自身的感受和思想。

人类思想形成的过程，就是信息积累的过程。

以上的描述可能在顺序上与史实不是完全相符，不过没有关系，我们不是在写信息发展史，我们只是想从中得出这样的结论：在人类社会中，信息是人类对其认知的客观世界和自身内心世界的记载，这种记载首先被储存于人的大脑之中。

那么，在人类出现以前，是否已有信息存在呢？自然界是否有自己的历史记载呢？回答显然是肯定的。

客观世界不断发展变化，各种演变过程都在物质上留下相应的痕迹，像陨石坑、骨化石、树的年轮等都是很好的例证。

可以说，信息是伴随着物质的产生而出现的，宇宙自其诞生之日起就开始记载自己的历史了，这样我们又可以得出另一个结论：自然界靠其演变过程中烙印于物质之上的痕迹留下信息，记载自己的变化。

到此为止，我们似乎已经朦朦胧胧地感觉到，答案出来了。

信息是烙印于物质之上的自然记载和人为记载，更确切地说，是一物质作用于另一物质所产生的痕迹，是作用的结果。

它伴随着物质世界的产生而产生，同样也会伴随着物质世界的灭亡而消失。

二、信息的本质
信息是一物质作用于另一物质留下的痕迹，是物质之间相互作用而产生变化的记载，是物质的形变和质变的记载，是能量的转变。

变化之前是前物质，变化之后是后物质，二者之差就是变化期间所产生的期间信息，即：
期间信息= 后物质—前物质
一张带墨迹的白纸减去这张白纸剩下墨迹图形信息；一个戴帽子的人减去这个人就剩下帽子这个实物信息；而折叠过的纸减去未折叠的纸留下的是折叠过程，过程信息可利用现代技术手段进行记录并予以重现或人为描述。

新的物质诞生了，原来的物质就不复存在，这种变化以信息的方式留在了新的物质上。

在客观世界中，客观物质只以现实这一种状态存在，过去的存在永远成为过去。

随着时间的前移，物质上的信息量是呈递减变化的，假设时间起点处存在的物质是纯物质，那么现实物质就是由纯物质和其后所记载的信息组成的，即：
现实物质= 纯物质+ 信息
时间的起点在哪里，纯物质又是什么，它是否也有信息记载，现在我们无从得知。

只有现实物质才是真正客观存在着的，过去曾经有过的存在，只能通过剥离现实物质上的信息得以追踪。

也就是说，信息是可以从物质中剥离出来的，剥离出来的信息越多，就越接近于物质的原本，我们可以通过减少物质上的信息来复原它的过去。

如果一个物质不能给予我们任何启迪的话，那么就可能接近物质的原本了。

一张报纸对看过的人来说就是废纸一张，因为作为信息的字迹已经变成了污迹，报纸恢复了它是由白纸和墨汁复合而成的废纸的本来面目。

综上所述，客观存在着的物质具有二重性，即具有实物性和信息性这二重特性。

客观存在的物质既是它本身，作为实物存在；又是信息的载体，记载着各种信息，即信息物质和物质信息。

例如：书是信息物质，字是物质信息。

在作用就是在记载，如果作用的结果使物质发生了形变或质变，那么就有了新的信息出现，否则没有。

如果该变化消失了，该次记载的信息也随之消失。

比如说一张白纸，折叠起来的折痕是信息，滴上的墨水也是信息，当折痕和墨水没有了，信息也就消失了，而折痕和墨水消失的过程，也是信息记载的过程，只不过是另外一次记载而已，它相对于有折痕和墨水的纸来说是产生了新的信息，但相对于原来的白纸来说是信息未变。

由此可见，历史是可以被抹煞的。

在客观世界中，物质之间是相互联系的，任何物质都要受到它周围物质这样或那样的作用，所有的作用都会在这个物质上留下痕迹，产生信息。

也就是说，任何物质都是载有信息的物质。

孤立的物质不存在，那么没有被作用过的物质也就不存在。

由此而得，没有信息记载的物质也是不存在的。

所以，任何现实存在的物质都会留有过去的影子。

和作为实物的物质的运动一样，作为信息的物质也是在不断变化的。

物质之间的作用是连续不断的，那么信息的记载也是连续不断的。

信息的变化是绝对的，信息的不变则是相对的。

考察物质是否发生运动需要参照系，证明信息的存在和变化也同样需要参照体，否则就会无法分辨是载体本身固有的还是记载的信息；是新的信息还是旧的信息。

这就如同我们写信要拿一张白纸一样。

当然，这里也需要用到质点的概念和迪卡尔坐标。

三、信息的性质、要素、种类和意义
信息具有变化性、连续性和无限可分性；任何信息都有其存在形式、来源和产生方法；信息可分自然信息和人为信息，记录性信息、描述性信息和虚拟性信息，实物信息、图形信息和音像信息等。

信息只有在被破解之后，它的意义才能显现出来。

信息本身并不重要，重要的是信息所表达的内容。

从目前来看，信息对于自然物质本身毫无意义，但对于人类却意义重大。

四、关于人类的四大知觉
视觉所看到的是物质发出的或反射的可见光而不是物质本身，是一种光学现象，是间接的感知，近期出现的人体彩绘给人的错觉就是很好的例证。

物质因光而有色而可视，不发光也不反光的物质是不可见的。

视觉的可靠度最小，但获得的信息量最大。

听觉听到的是由声波传递的物质震动信息，也是间接感知。

嗅觉嗅到的气味是飘逸出来的物质的颗粒，属于实物信息，是感官与物质的软接触。

触觉的感知是最直接、最真实的，但它所获得的信息量也是最少的。

视觉和听觉接收的是物质的音像信息，是可以虚拟的；嗅觉和触觉感知的是实物信息，只能是实物本身或仿制品。

人的感官功能的有限性决定了他接收信息的局限性，为了接收更多的信息，就需借助
信息接收器和信息转换器来达到目的。

信息是作用的痕迹，信息是变化的记载，信息是证明变化的依据；有变化就会有信息，没有信息变化无从知晓；信息是客观的足迹，信息是历史的见证；实物性和信息性是物质的二重性。