上课《季氏将伐颛臾》(共66张PPT)
合集下载
上课《季氏将伐颛臾》(共66张PPT)
春秋时期的社会背景
春秋时期，各国纷争不断，社会动荡 不安。为了在激烈的竞争中生存下来 ，各国君主纷纷寻求改革和扩张领土 。
季氏伐颛臾的背景
季氏是鲁国的卿大夫之一，为了扩张 领土和增强实力，他计划攻打颛臾这 个小国。这一事件引发了孔子对当时 社会现实的深刻思考。
作者介绍
孔子简介
孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想 家、教育家、政治家。他创立了儒家学派，对中国古代文化产生了深远影响。
政治伦理
该篇强调了君子的责任和道义，对后世的政治伦理建设产生了积极 影响，成为政治家和士人追求的理想政治伦理标准。
教育意义
该篇对于教育意义重大，强调了教育和个人修养的重要性，成为后 世教育的重要内容。
对现代的启示
1 2 3
社会责任
该篇所强调的社会责任感对现代社会具有启示意 义，提醒人们在追求个人利益的同时也要关注社 会整体利益。
作品既有生动的叙事，也有细腻的描 写，两者相得益彰，使情节更加紧凑、 引人入胜。
作品情节设置巧妙，一波三折，引人 入胜，使读者始终保持高度的阅读兴 趣。
人物形象鲜明
通过对人物的语言、动作、心理等方 面的刻画，使人物形象栩栩如生，个 性鲜明。
文化内涵
儒家思想
作品体现了儒家思想的核心观点， 如仁、义、礼、智等，强调了人
强调礼乐教化
孔子认为，通过礼乐教化 可以培养人民的道德观念， 使人民自觉遵守社会秩序， 从而避免战争。
人物形象
孔子
作为儒家学派的创始人，孔子在这篇文章中展现了他的智慧 、仁爱和坚定的道德立场。他反对战争，主张和平，强调仁 政和礼乐教化的重要性。
冉有、季路
作为孔子的弟子，冉有、季路在这篇文章中展现了他们的忠 诚和执行能力。然而，他们在对待战争和人民福祉的问题上 缺乏深入的思考和理解。
春秋时期，各国纷争不断，社会动荡 不安。为了在激烈的竞争中生存下来 ，各国君主纷纷寻求改革和扩张领土 。
季氏伐颛臾的背景
季氏是鲁国的卿大夫之一，为了扩张 领土和增强实力，他计划攻打颛臾这 个小国。这一事件引发了孔子对当时 社会现实的深刻思考。
作者介绍
孔子简介
孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想 家、教育家、政治家。他创立了儒家学派，对中国古代文化产生了深远影响。
政治伦理
该篇强调了君子的责任和道义，对后世的政治伦理建设产生了积极 影响，成为政治家和士人追求的理想政治伦理标准。
教育意义
该篇对于教育意义重大，强调了教育和个人修养的重要性，成为后 世教育的重要内容。
对现代的启示
1 2 3
社会责任
该篇所强调的社会责任感对现代社会具有启示意 义，提醒人们在追求个人利益的同时也要关注社 会整体利益。
作品既有生动的叙事，也有细腻的描 写，两者相得益彰，使情节更加紧凑、 引人入胜。
作品情节设置巧妙，一波三折，引人 入胜，使读者始终保持高度的阅读兴 趣。
人物形象鲜明
通过对人物的语言、动作、心理等方 面的刻画，使人物形象栩栩如生，个 性鲜明。
文化内涵
儒家思想
作品体现了儒家思想的核心观点， 如仁、义、礼、智等，强调了人
强调礼乐教化
孔子认为，通过礼乐教化 可以培养人民的道德观念， 使人民自觉遵守社会秩序， 从而避免战争。
人物形象
孔子
作为儒家学派的创始人，孔子在这篇文章中展现了他的智慧 、仁爱和坚定的道德立场。他反对战争，主张和平，强调仁 政和礼乐教化的重要性。
冉有、季路
作为孔子的弟子，冉有、季路在这篇文章中展现了他们的忠 诚和执行能力。然而，他们在对待战争和人民福祉的问题上 缺乏深入的思考和理解。
季氏将伐颛臾课件(共32张PPT)
是－－这。 何以······为：表反问的句式。
冉有的狡辩
——不怕贫困而怕不安定。
“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙 忧。
·子曰：“温故而知新，可以为师矣。
(3)同为社稷之臣，不应伐。
当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。
冉有在老师敏锐的责问下, 把责任推到季氏身上。
• 1．“修文德以来之” 三处均动词的使用
“既来之”
动法，使……来
“而不能来（之）” （归顺）
• 2．“既来之，则安之。”——安，形容 词使动用法，使……安定。
• 3、“相夫子”——相，名词活用为动词。 帮助季氏
• 4、①后世必为子孙忧 忧——指忧患的事。 ②吾恐季孙之忧 形容词活用为名词。
• 有国有家者
——远方的人不归服，（你们）却不能使（他们）来归顺。
结论：何以伐为？（为什么攻打它呢？） 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。
·子 曰 ： “ 吾 十 有 五 而 志 于 学 ， 三 十 而
柙：关猛兽的笼子。
（东西）少、（分配）不均匀。
立，四十而不惑，五十而知天命，六
“国”也指“国都、京城”，如“郑人使我掌其北门之管[钥匙]，若潜师以来，国可得也”，“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千
• 以：介词，用。“以”后省略了代词 “之”（颛臾）。
• 为：做。 • 今义，以为：认为。
• 既来之，则安之：已经使他们来了， 那么就要使他们安定下来。
• 今义——既然已经来了，那么就要 安心下来。
• 1．无乃尔是过与（“与”通“欤”，语 气词，用在句末表推测，可译为“吧”、 “吗”）
• 2．是谁之过与（同例1，表反问，可译 为“呢”）
冉有的狡辩
——不怕贫困而怕不安定。
“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙 忧。
·子曰：“温故而知新，可以为师矣。
(3)同为社稷之臣，不应伐。
当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。
冉有在老师敏锐的责问下, 把责任推到季氏身上。
• 1．“修文德以来之” 三处均动词的使用
“既来之”
动法，使……来
“而不能来（之）” （归顺）
• 2．“既来之，则安之。”——安，形容 词使动用法，使……安定。
• 3、“相夫子”——相，名词活用为动词。 帮助季氏
• 4、①后世必为子孙忧 忧——指忧患的事。 ②吾恐季孙之忧 形容词活用为名词。
• 有国有家者
——远方的人不归服，（你们）却不能使（他们）来归顺。
结论：何以伐为？（为什么攻打它呢？） 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。
·子 曰 ： “ 吾 十 有 五 而 志 于 学 ， 三 十 而
柙：关猛兽的笼子。
（东西）少、（分配）不均匀。
立，四十而不惑，五十而知天命，六
“国”也指“国都、京城”，如“郑人使我掌其北门之管[钥匙]，若潜师以来，国可得也”，“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千
• 以：介词，用。“以”后省略了代词 “之”（颛臾）。
• 为：做。 • 今义，以为：认为。
• 既来之，则安之：已经使他们来了， 那么就要使他们安定下来。
• 今义——既然已经来了，那么就要 安心下来。
• 1．无乃尔是过与（“与”通“欤”，语 气词，用在句末表推测，可译为“吧”、 “吗”）
• 2．是谁之过与（同例1，表反问，可译 为“呢”）
季氏将伐颛臾公开课实用课件ppt
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
（学而不思则罔），思而不学则殆。 知之者不如好之者，（好之者不如乐之者）。 三军可夺帅也，（ 匹夫不可夺志也 ）。 （ 逝者如斯夫 ），不舍昼夜。
——《论语》
Page 1
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 基础知识。 2、理清思路，理解文章内容。 3、了解孔子的政治主张。
Page 2
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之 中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三 大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三大家 族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。他 要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二 是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季路都在 季氏门下，且都参与了出征前的筹划。
Page 14
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
Page 18
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
2、与“是谁之过与？”中“过”用法和意义 相同的是（ ）
A、无乃尔是过与 B、闻过则喜 C、过故人庄 D、且尔言过矣 E、过犹不及
Page 19
政治主张：
修文德，以德服人；反对法P制age ，17 主张礼治；反对武力征伐
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
（学而不思则罔），思而不学则殆。 知之者不如好之者，（好之者不如乐之者）。 三军可夺帅也，（ 匹夫不可夺志也 ）。 （ 逝者如斯夫 ），不舍昼夜。
——《论语》
Page 1
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 基础知识。 2、理清思路，理解文章内容。 3、了解孔子的政治主张。
Page 2
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之 中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三 大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三大家 族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。他 要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二 是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季路都在 季氏门下，且都参与了出征前的筹划。
Page 14
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
Page 18
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
2、与“是谁之过与？”中“过”用法和意义 相同的是（ ）
A、无乃尔是过与 B、闻过则喜 C、过故人庄 D、且尔言过矣 E、过犹不及
Page 19
政治主张：
修文德，以德服人；反对法P制age ，17 主张礼治；反对武力征伐
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
季氏将伐颛臾课件
季氏将伐颛臾
1
添加标题
2
添加标题
3
添加标题
添加标题
添加标题
添加标题
添加标题
思考：孔子为什么反对讨伐颛臾？
义正辞严 不容置辩
何以伐为？
昔者先王以为东蒙主 ——不可伐 且在邦域之中矣 ——不必伐 是社稷之臣也 ——不当伐
思考：针对孔子的批评，冉有自我辩解：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子当即给予反驳。如何反驳？
论语
季氏将伐颛臾
转正述职汇报
思考：本文的对话是在什么情况或者背景下进行的？
时代背景
当时的鲁国，政治上处于动荡变革之中，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族把持鲁国朝政，而王室日趋衰败，这种情况到孔子生活的时期一直持续了一百六七十年之久，历史上被称为“三桓犯上”。这其中，季氏的势力最大，他之所以要讨伐颛臾，一是贪其土地，二是担心颛臾对自己的势力构成威胁。当时孔子的弟子冉有、季路都在季氏门下，而且都参与了出征前的筹划，也就是在这个时候，两人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。
《论语》
《论语》是一部语录体散文集，记录了春秋时期孔子及其弟子们的言行，由孔子弟子及再传弟子汇集整理而成，共20篇。全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是儒家思想的重要著作。 宋代朱熹把《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”。 孔子思想以“仁”为核心，主张“忠，恕”。政治上，主张“仁义”，反对残暴统治、武力征伐，要求以德治国；生活上，主张“温、良、恭、俭、让”；教育上，开创私学,有教无类，因材施教。
1998年1月，世界诺贝尔奖获得者在巴黎集会，发表宣言：“人类要在21世纪生存下去，必须回头2500年，去汲取孔子的智慧。”
北宋初年宰相赵普也曾说过“半部论语治天下”
1
添加标题
2
添加标题
3
添加标题
添加标题
添加标题
添加标题
添加标题
思考：孔子为什么反对讨伐颛臾？
义正辞严 不容置辩
何以伐为？
昔者先王以为东蒙主 ——不可伐 且在邦域之中矣 ——不必伐 是社稷之臣也 ——不当伐
思考：针对孔子的批评，冉有自我辩解：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子当即给予反驳。如何反驳？
论语
季氏将伐颛臾
转正述职汇报
思考：本文的对话是在什么情况或者背景下进行的？
时代背景
当时的鲁国，政治上处于动荡变革之中，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族把持鲁国朝政，而王室日趋衰败，这种情况到孔子生活的时期一直持续了一百六七十年之久，历史上被称为“三桓犯上”。这其中，季氏的势力最大，他之所以要讨伐颛臾，一是贪其土地，二是担心颛臾对自己的势力构成威胁。当时孔子的弟子冉有、季路都在季氏门下，而且都参与了出征前的筹划，也就是在这个时候，两人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。
《论语》
《论语》是一部语录体散文集，记录了春秋时期孔子及其弟子们的言行，由孔子弟子及再传弟子汇集整理而成，共20篇。全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是儒家思想的重要著作。 宋代朱熹把《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”。 孔子思想以“仁”为核心，主张“忠，恕”。政治上，主张“仁义”，反对残暴统治、武力征伐，要求以德治国；生活上，主张“温、良、恭、俭、让”；教育上，开创私学,有教无类，因材施教。
1998年1月，世界诺贝尔奖获得者在巴黎集会，发表宣言：“人类要在21世纪生存下去，必须回头2500年，去汲取孔子的智慧。”
北宋初年宰相赵普也曾说过“半部论语治天下”
季氏将伐颛臾ppt课件
这些都体现了孔子为人正直、忠于职守、
爱国爱民、反对战争、讨厌撒谎等优秀品质，
精选PPT课件
13
▪ 第三次
▪ 冉有终于透露了攻打颛臾的原因： “这颛臾呀，它靠近季氏的封地，如 果现在不攻打下它，将会成为后代子 孙的忧患！”
▪ 孔子怒不可止:“你看看你，我最讨厌那 些表里不一的人了！你不是明明就赞 同季氏讨伐颛臾的吗？但却诸多借 口！”
精选PPT课件
14
▪ 正面提出政治主张：
矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感 情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答 案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气 亦更加含蓄，引人思索。
精选PPT课件
17
基本解读 本篇体现了孔子的下列主张：
▪ 在其位谋其政（陈力就列，不能者止） ▪ 失职则究其责（虎兕…龟玉…是谁之过矣？） ▪ 为政爱民（不患贫而患不均，不患寡而患不安） ▪ 崇尚文德教化，反对武力征服（修文德以来之） ▪ 鄙夷表里不一（君子疾夫舍曰欲之而必为之辞）
精选PPT课件
6
资料二
▪ 《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要 经典之一。结集工作由孔子门人及再传弟子完成 的。是一部语录体散文。
▪ 《论语》中的“论”读“lún”，编辑、摘要的意 思。“语”是指言谈的意思。从题目中，我们可 以看到对话体的特征。
▪ 《论语》是儒家经典著作，它充分体现了孔子的 思想特征：“仁”和“礼”。“仁”是指“爱 人”、“已所不欲，勿施于人”。“礼”指周礼， 强调等级。
▪ 孔子：求呀，你真糊涂，我真要狠狠 地责怪你了！讨伐颛臾是 的呀！
▪ 为什么？孔子是从哪些角度去反驳冉
有的？
精选PPT课件
10
从不同的角度，层层递进，论证颛臾 不可伐!
上课《季氏将伐颛臾》(共66张)PPT课件
2021
26
思考：
• 1、对于攻伐颛臾，孔子的态度是什么？列举了什么理 由？
• 孔子旗帜鲜明地反对，义正词严地斥责攻伐颛臾。
孔子的理由是:
(1)颛臾为先王封国,不可伐;
(2)颛臾在邦域之中,不必伐;
(3)同为社稷之臣，不应伐。
结论：何以伐为？（为什么攻打它呢？）
2021
27
• 2、对于冉有推卸责任的态度，孔 子用什么方法驳斥？
伐颛臾”是非正义的事。
2021
9
正音：请你读读准
• ①论语 (
• ③社稷 (
• ⑤ 出于柙(
• ⑦干戈 (
• ⑨椟
(
) ②颛臾
()
) ④虎兕
()
) ⑥焉用彼相矣( )
) ⑧冉有
()
) 费（ ）
2021
10
正音：请你读读准
• ①论语（lún) ②颛臾（zhuānyú） • ③社稷（jì) ④虎兕（sì） • ⑤ 出于柙(xiá) ⑥焉用彼相矣（xiàng) • ⑦干戈（gē） ⑧冉有（ rǎn ） • ⑨椟（ dú ） 费（bì）
2021
21
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费， 今不取，后世必为子孙 忧。”
• 今夫－－句首语气词。 • 固 －－城郭坚固。 • 为－－成为。 • 忧－－忧患，名词。
颛臾，城墙坚固而且离季孙的封地费很近， 现在不占领，以后一定会成为子孙的忧患。
2021
22
求！君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。
冉有啊！君子痛恨那种（嘴上）不说（我） “要这样做，却一定要编造借口（的做 法。）”
2021
31
• 6、文中哪一句表现了孔子的远见卓识 和敏锐的政治洞察力？
《季氏将伐颛臾》完美PPT课件
四、整体赏析课文
12
文章一共写了孔子与冉有三次对话。
冉有
季氏将有事 于颛臾。
吾二臣者皆 不欲也。
今不取，后世 必为子孙忧。
•
孔子
无乃尔是过与
晓
责 •先王以为东蒙 主——不可伐 之
•且在邦域之中矣——不必伐
以
•是社稷之臣也——不当伐
礼
•
引用名言
驳
设比喻
晓之以理
•
君子品质
斥
政治主张
揭穿阴谋
晓之以德
13
16
5、文言句式 1）固定句式 A、无乃尔是过与？ 恐怕……吧 恐怕该责备你吧？
B、何以伐为？ 为什么……呢 为什么要攻打它呢？
2）是社稷之臣也
判断句：这是国家的臣属
17
3）宾语前置
A、用“之”或“是”把宾语提前于动词前。
无乃尔是过与？ 无乃过 尔与？
恐怕该责备你吧？
B、当疑问代词充当宾语时，就要前置。
1
论：纂辑，应读lún; 语：言谈。
《论语》是记录＿春＿秋＿＿时期思想 家孔子及其弟子言行的书，所以它 是 语录 体，凡＿２＿０篇，为＿儒＿ 家思想的经典著作。北宋时，朱熹 将《大学》 、《中庸》、 《论 语》、 《孟子》编在一起，称为 “＿四＿书＿＿”。
2
孔子的生平
孔子（前551—前479），春 秋末期思想家、政治家、教 育家，儒家的创始者，名丘， 字仲尼。鲁国人。
形容词活用为 名词。
28
3、古今异义
3）丘也闻有国有家者
古义：诸侯的封地叫国 卿大夫的封地叫家
今义：国家，家庭。
4）陈力就列
古义：就——担任；列——职位 今义：到队列里去。
季氏将伐颛臾公开课ppt课件
思考： 师生是围绕什么话题展开对话的？
• 季氏将伐颛臾
• 将：说明尚未实现，可以劝阻；如果
可以劝阻而不加努力，于理不通，于 情不合
• 伐：攻打，明目张胆，在本文中有以
大欺小、以强凌弱的意思，所以“季 氏伐颛臾”是非正义的事。
深入探究（一） “雪亮工程"是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。 找出三次对话的内容简
孔子格言
• 名不正则言不顺，言不顺则事不成。 • 君子成人之美，不成人之恶。
• 皆兄弟。
• 欲速则不达。
• 朽木不可雕也。
“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇） 、村（ 社区） 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
译：孔子说：“冉求！恐怕该责备你 吧？颛臾，以前先代的国君让他（的 国君）做主管祭祀蒙山的人，而且它 处在我们鲁国的疆域之中，这是鲁国 的藩属，为什么要讨伐它呢？”
“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇） 、村（ 社区） 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而 患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是， 故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。
译：我听说过：诸侯和大夫，不怕人 口少而怕财富分配不均匀，不怕贫 困而怕不安定。因为财富分配平均， 就无所谓贫穷；上下能和睦相处， 就无所谓寡；社会安定，那么国家 就没有倾覆的危险。如果像这样做 了，远方的人还不归服，便发扬文 治教化而使他们归顺。他们来了以后，
• 季氏将伐颛臾
• 将：说明尚未实现，可以劝阻；如果
可以劝阻而不加努力，于理不通，于 情不合
• 伐：攻打，明目张胆，在本文中有以
大欺小、以强凌弱的意思，所以“季 氏伐颛臾”是非正义的事。
深入探究（一） “雪亮工程"是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。 找出三次对话的内容简
孔子格言
• 名不正则言不顺，言不顺则事不成。 • 君子成人之美，不成人之恶。
• 皆兄弟。
• 欲速则不达。
• 朽木不可雕也。
“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇） 、村（ 社区） 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
译：孔子说：“冉求！恐怕该责备你 吧？颛臾，以前先代的国君让他（的 国君）做主管祭祀蒙山的人，而且它 处在我们鲁国的疆域之中，这是鲁国 的藩属，为什么要讨伐它呢？”
“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇） 、村（ 社区） 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而 患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是， 故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。
译：我听说过：诸侯和大夫，不怕人 口少而怕财富分配不均匀，不怕贫 困而怕不安定。因为财富分配平均， 就无所谓贫穷；上下能和睦相处， 就无所谓寡；社会安定，那么国家 就没有倾覆的危险。如果像这样做 了，远方的人还不归服，便发扬文 治教化而使他们归顺。他们来了以后，
季氏将伐颛臾优秀课件ppt
求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之 辞。
由与求也，相夫子－－ 远人不服，而不能来也； 邦分崩离析， 而不能守也； 而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙 之内也。
孔子当仁不让地直陈己见。他主张仁 政、正名、克己复礼，敏锐地看到季孙 氏借此削弱鲁君势力的目的。
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
（2）宾语前置 无乃尔是过与？（“是”为宾语提前的标
志） 何以伐为？（“何以”——“以何”）
• 被动句
龟玉毁于椟中
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
1、与“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之 辞”中“疾”意思相同的是（ ）
研习第三、四段
朗读并疏通文意
• 陈、列、危、颠、相、柙、椟、过 • 夫子欲之 • 陈力就列，不能者止。 • 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ • 且尔言过矣。 • 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
• 我们能联系到的成语是_尸__位__素_餐
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
• “危”“颠”指（ ）， “不持”“不扶” 之相意指（ ） ，既然“危”“颠”而 “不持”“不扶”，那么哪里要用那相呢？
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
由与求也，相夫子－－ 远人不服，而不能来也； 邦分崩离析， 而不能守也； 而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙 之内也。
孔子当仁不让地直陈己见。他主张仁 政、正名、克己复礼，敏锐地看到季孙 氏借此削弱鲁君势力的目的。
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
（2）宾语前置 无乃尔是过与？（“是”为宾语提前的标
志） 何以伐为？（“何以”——“以何”）
• 被动句
龟玉毁于椟中
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
1、与“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之 辞”中“疾”意思相同的是（ ）
研习第三、四段
朗读并疏通文意
• 陈、列、危、颠、相、柙、椟、过 • 夫子欲之 • 陈力就列，不能者止。 • 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ • 且尔言过矣。 • 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
• 我们能联系到的成语是_尸__位__素_餐
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
• “危”“颠”指（ ）， “不持”“不扶” 之相意指（ ） ，既然“危”“颠”而 “不持”“不扶”，那么哪里要用那相呢？
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
季氏将伐颛臾ppt课件
无乃……与？：相当于“恐怕……吧， 固定句式
是：宾语提前的标志。[“是”宾前] 尔是过：责备你，责备。名作动，过错——责备
译文：孔子说：“冉求！恐怕应该责备 你吧！颛臾，先代的国君曾经任命它主 持蒙山的祭祀，而且它处在鲁国的疆域 之中，是鲁国的藩属，为什么要讨伐它 呢？”
夫颛臾，昔者先王以之 为东蒙主
被季孙、孟孙、叔孙三家分割，而且不时还有据城叛 鲁的大夫；
而谋动干戈于邦内。而：却；
吾恐季孙之忧，不在颛臾，的，结构助词
而在萧墙之内也。 国君宫门内正对着门的照壁。这
里暗指鲁国内部；的，结构助词
• 译文：如今仲由和冉求辅助季 孙，远方的人不归服，却不 能用文治教化招抚他们，国 家支离破碎，你们却不能保 持它的稳定统一，却想在国 内使用武力。我担心季孙的 忧患不在颛臾，而在鲁国国 内呢。"
下就能和好共处，就无所谓寡。上下相 安无事，国家就没有倾覆的忧患。
• 如果能做到这样，如有远方人不服，就 修自己的文德使他们前来归附。
• 他们既然来归附了，那就使他们生活安 定。
今由与求也，相夫子，xiàng,辅佐
远人不服，而不能来也；使动用法，使……来
邦分崩离析，而不能守也；指当时鲁国不统一，已
听音频朗读，字词正音
颛臾（zhuānyú） 冉（rán）有 社稷（shèjì） 彼相（xiàng）矣 虎兕（sì）出于柙（xiá） 椟（dú） 近于费（bì） 相（xiàng）夫子
文中人物
季氏，本文当指季康子，姓季孙，名肥。“康”是谥 号，“子”是尊称，前492年继其父季桓子之后，任鲁国 正卿（宰相），政治上最有势力。
• 总结：
• “均”和“安”，都是孔子“仁” 的政治思想的体现。
• 季氏讨伐颛臾，虽然可以扩大地盘 、发展实力，但他主要的目的还是 要削弱鲁君的实力，最终的目的是 要篡夺鲁国的权利，孔子以他丰富 的政治经验和敏锐的政治眼光识破 了季氏的阴谋，一针见血地指出了 这一点。
是：宾语提前的标志。[“是”宾前] 尔是过：责备你，责备。名作动，过错——责备
译文：孔子说：“冉求！恐怕应该责备 你吧！颛臾，先代的国君曾经任命它主 持蒙山的祭祀，而且它处在鲁国的疆域 之中，是鲁国的藩属，为什么要讨伐它 呢？”
夫颛臾，昔者先王以之 为东蒙主
被季孙、孟孙、叔孙三家分割，而且不时还有据城叛 鲁的大夫；
而谋动干戈于邦内。而：却；
吾恐季孙之忧，不在颛臾，的，结构助词
而在萧墙之内也。 国君宫门内正对着门的照壁。这
里暗指鲁国内部；的，结构助词
• 译文：如今仲由和冉求辅助季 孙，远方的人不归服，却不 能用文治教化招抚他们，国 家支离破碎，你们却不能保 持它的稳定统一，却想在国 内使用武力。我担心季孙的 忧患不在颛臾，而在鲁国国 内呢。"
下就能和好共处，就无所谓寡。上下相 安无事，国家就没有倾覆的忧患。
• 如果能做到这样，如有远方人不服，就 修自己的文德使他们前来归附。
• 他们既然来归附了，那就使他们生活安 定。
今由与求也，相夫子，xiàng,辅佐
远人不服，而不能来也；使动用法，使……来
邦分崩离析，而不能守也；指当时鲁国不统一，已
听音频朗读，字词正音
颛臾（zhuānyú） 冉（rán）有 社稷（shèjì） 彼相（xiàng）矣 虎兕（sì）出于柙（xiá） 椟（dú） 近于费（bì） 相（xiàng）夫子
文中人物
季氏，本文当指季康子，姓季孙，名肥。“康”是谥 号，“子”是尊称，前492年继其父季桓子之后，任鲁国 正卿（宰相），政治上最有势力。
• 总结：
• “均”和“安”，都是孔子“仁” 的政治思想的体现。
• 季氏讨伐颛臾，虽然可以扩大地盘 、发展实力，但他主要的目的还是 要削弱鲁君的实力，最终的目的是 要篡夺鲁国的权利，孔子以他丰富 的政治经验和敏锐的政治眼光识破 了季氏的阴谋，一针见血地指出了 这一点。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第三次对话：提出自己的政治主张
中心概括
本文记载的是孔子与弟子冉有、季 路的一次对话。通过写孔子谴责了 季氏讨伐颛臾的做法，表达了“不 患寡而患不均，不患贫而患不安”、 “均无贫，和无寡，安无倾”的政 治思想，以及用文教德政来使“远 人”归服的主张。
归纳文中衍变出来的成语
1、分崩离析 形容国家或集团四分五裂，不可收拾。 分崩：分裂；离析：涣散
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之 内也。
我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在鲁国国内 吧。
----孔子一语道明了季孙的内心深处：季孙真正 担心的是住在萧墙内的鲁君。当时季孙把持朝政， 与鲁君矛盾很大，他担心鲁君要采取对他不利的 手段，所以要先下手为强，占领颛臾这块地方以 便扩大自己的势力与鲁君对抗。
思考：
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均， 不患贫而患不安。
我听说过，无论诸侯还是大夫，不怕东西少而 怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
• 若是财富平均，便没有贫穷； 和平相处，便不会人口少，安 定，便不会倾危。
“盖”，表示语气的情态副词，常放 在句首表示提示语气。“无”，没有。 “寡”，与“少”是同义词。“倾”，倾 覆。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既 来之，则安之。
做到这样，本国以外的人还不归服，便发 扬文治教化招抚他们。使他们来了，就要使 他们安定下来。
今由与求也,相夫子，远人不服,而不能来也； 邦分崩离析,而不能守也，而谋动干戈于邦内。
如今仲由和冉求辅佐季孙，本国以外的人不归 服，却不能用文治教化招抚。国家支离破碎， 却不能保全，反而想在国内使用武力。
) ②颛臾
()
) ④虎兕
()
) ⑥焉用彼相矣( )
) ⑧冉有
()
) 费（ ）
正音：请你读读准
• ①论语（lún) ②颛臾（zhuānyú） • ③社稷（jì) ④虎兕（sì） • ⑤ 出于柙(xiá) ⑥焉用彼相矣（xiàng) • ⑦干戈（gē） ⑧冉有（ rǎn ） • ⑨椟（ dú ） 费（bì）
---北大教授李零读《论语》
关于孔子
名丘,字仲尼,春秋末期鲁 国人,儒家学派的创始人。我国 古代著名的思想家、政治家、 教育家，世界十大文化名人之 一。发愤为学，博学多能，开 创了私人讲学的风气，不管贫
富贵贱，广收门徒，据说有 3000弟子，72贤人。在我国历 史上，他是致力于教育事业的 第一人。孔子学说成为二千余 年封建文化的正统，影响极大， 尊为圣人。并在晚年整理“六
导入新课
• “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来 ，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎 ？”“温故而知新，可以为师矣。”“学 而不思则罔，思而不学则殆。”这些耳熟 能详的句子，同学们还记得是出自哪一部 作品吗？（《论语》） 今天我们要学习的 同样是出自《论语》中的一篇文章——《 季氏将伐颛臾》
季氏将伐颛臾
冉有说这话想干什么？ 推卸责任（开脱自己）
• 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈 力就列，不能者止。’
• 孔子说：“冉求！周任有句话说：‘能展现 自己的才能，就任职；如果不能，就不要去 。’
• 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼 相矣？
• （瞎子）遇到摇晃要倒下却不去扶持；跌倒 了又不去搀扶，那又何必用那搀扶的人呢？
译文：冉有、季路拜见孔子，说道：“季氏将对 颛臾采取军事行动。”
孔子曰：“பைடு நூலகம்！无乃尔是过与？ ”
①求，冉有。无乃······与，表示对情况的推定，含 推断语气，相当于“恐怕······吧”。
②尔，你，指冉有，宾语前置。是，这，是宾语提 前的标志。
③过，责备，动词。 与”通“欤”，语气词，用在句末表推测，可译为
《季氏将伐颛臾》 文言文知识整理
• 1.是
世无孔子，谁能定是非之真 正确，与“非”相
对
是社稷之臣，何以伐为
这
同行十二年，不知木兰是女郎 判断词，是
2.疾
君有疾在腠理，不治恐将深
病
君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 厌 恶、痛
恨
老臣病足，曾不能疾走
快、急速
会长老，问之民所疾苦
疾苦、痛苦
声非加疾也，而闻者彰
经”（《诗》《书》《礼》 （公元前551－－前479）
《易》《乐》《春秋》）。
背景简介
孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变 革之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、 叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰 败。三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙 氏势力最大。他要讨伐颛臾的原因有二： 其一贪其土地，其二是担心颛臾对自己不 利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都 参与了出征前的筹划。也就是在这时候， 二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了 孔子和两位弟子的对话。
“天不生仲尼,万古如长夜”
孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱，却 以古代贵族（真君子）为立身标准的人；一个 好古敏求，学而不厌、诲人不倦，传递古代文 化，教人阅读经典的人；一个有道德学问，却 无权无势，敢于批评当世权贵的人；一个四处 游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪归正的 人；一个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定 天下百姓的人。他很牺惶，也很无奈，唇焦口 燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗。
析题: 季氏将伐颛臾
• 关键词语是：将 伐 将：说明尚未实现，可以劝阻；如
果可以劝阻而不加努力，于理不通，于 情不合。
伐：攻打，明目张胆，在本文中有以 大欺小、以强凌弱的意思，所以“季氏 伐颛臾”是非正义的事。
正音：请你读读准
• ①论语 ( • ③社稷 ( • ⑤ 出于柙( • ⑦干戈 ( • ⑨椟 (
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费， 今不取，后世必为子孙 忧。”
• 今夫－－句首语气词。 • 固 －－城郭坚固。 • 为－－成为。 • 忧－－忧患，名词。
颛臾，城墙坚固而且离季孙的封地费很近， 现在不占领，以后一定会成为子孙的忧患。
求！君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。
冉有啊！君子痛恨那种（嘴上）不说（我） “要这样做，却一定要编造借口（的做 法。）”
且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟 中，是谁之过与？
• 况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑 出来，龟甲、宝玉毁在匣子里，这是谁的 过错呢？
❖ 这句用了什么论证方法？
❖ 比喻论证
朗读（3）：
• 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为 子孙忧。”
• 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻 有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫， 和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。 既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服,而不能来 也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季 孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
“吧”、“吗”。 ④本句表达了孔子对弟子的批评，又鲜明地显示了
自己的观点。
译文：孔子说：“冉求！恐怕应该责备你 吧？
夫颛臾，昔者先王以为东盟主， 且在邦 域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？
夫：发语词。者，助词。 以为：把 …作为。
“以为”是“以之为”的省略，”之” 指 颛臾。 是:这。 • “何以……为？”是反问句式。 • 何以：以何， 宾语前置 • 译文：颛臾，先代的国君任命他主持蒙山的祭 祀，而且它处在鲁国的疆域之中，这是鲁国的 藩属啊。为什么要讨伐他呢？
第一句——闪烁其辞，试探孔子； 第二句——言不由衷，推卸责任； 第三句——编造借口，掩盖本意。
• 4、孔子在批判了冉有的狡辩之后，正 面提出了自己的治国思想，在孔子看 来一个君主要治理好国家，对内对外 各应当怎样做？
对内要：均、和、安。表明了对内创造平等、 安定的政治局面，使人民安居乐业；
强
庞涓恐其贤于己，疾之
妒忌
• 3、止 • 陈力就列，不能者止 • 河曲智叟笑而止之曰 • 一屠晚归，担中肉尽，
止有剩骨 • 4、见 • 昨夜见军帖，可汗大点
兵 • 谡大笑曰：“汝真女子
之见！” • 冉有、季路见于孔子曰 • 天苍苍，野茫茫，风吹
草低见牛羊
• 不去 • 禁止、阻止 • 只是、仅仅
• 看见
• 见解、见识
• 拜见、谒见 • xiàn，出现
• 5、过
• 臣请缚一人过王而行 • 走过、经过
• 过犹不及
• 超过
• 以其境过清，不可久居 • 过分、过于
• 且尔言过矣
• 错误
• 是谁之过与
• 过错
• 无乃尔是过与
• 责备
• 故尝与过宋将军
• 拜访
•1．无乃尔是过与 • “与”通“欤”，语气词，用在
2、季孙之忧 原指季孙氏的忧患，后借指内部的忧患
3、祸起萧墙
祸起萧墙或萧墙之祸，祸乱发生在家里， 比喻内部发生祸乱。
虎兕出柙：比喻恶人逃脱或作事不尽 责,主管者应负责任。
既来之，则安之：原指使他们吸引来 以后，就要使他们安定下来。后指既 然来了，就要在这里安下心来。
大动干戈：发生战争，比喻兴师 动众或大张声势地做事。
• 1、对于攻伐颛臾，孔子的态度是什么？列举了什么理 由？
• 孔子旗帜鲜明地反对，义正词严地斥责攻伐颛臾。
孔子的理由是:
(1)颛臾为先王封国,不可伐; (2)颛臾在邦域之中,不必伐; (3)同为社稷之臣，不应伐。
结论：何以伐为？（为什么攻打它呢？）
• 2、对于冉有推卸责任的态度，孔 子用什么方法驳斥？
朗读（1）
• 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子 曰：“季氏将有事于颛臾。”
• 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛 臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域 之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
(1) 季氏将伐颛臾
①季氏，鲁国权臣。季孙氏，这里指季康
子（名肥，鲁国的大夫）。
②将，表时间的副词，将要。 ③ “伐”，讨伐，攻打。就是公开地攻
对外要：修文德以来之。对外加强文教德化， 使外邦异族归附。
中心概括
本文记载的是孔子与弟子冉有、季 路的一次对话。通过写孔子谴责了 季氏讨伐颛臾的做法，表达了“不 患寡而患不均，不患贫而患不安”、 “均无贫，和无寡，安无倾”的政 治思想，以及用文教德政来使“远 人”归服的主张。
归纳文中衍变出来的成语
1、分崩离析 形容国家或集团四分五裂，不可收拾。 分崩：分裂；离析：涣散
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之 内也。
我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在鲁国国内 吧。
----孔子一语道明了季孙的内心深处：季孙真正 担心的是住在萧墙内的鲁君。当时季孙把持朝政， 与鲁君矛盾很大，他担心鲁君要采取对他不利的 手段，所以要先下手为强，占领颛臾这块地方以 便扩大自己的势力与鲁君对抗。
思考：
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均， 不患贫而患不安。
我听说过，无论诸侯还是大夫，不怕东西少而 怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
• 若是财富平均，便没有贫穷； 和平相处，便不会人口少，安 定，便不会倾危。
“盖”，表示语气的情态副词，常放 在句首表示提示语气。“无”，没有。 “寡”，与“少”是同义词。“倾”，倾 覆。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既 来之，则安之。
做到这样，本国以外的人还不归服，便发 扬文治教化招抚他们。使他们来了，就要使 他们安定下来。
今由与求也,相夫子，远人不服,而不能来也； 邦分崩离析,而不能守也，而谋动干戈于邦内。
如今仲由和冉求辅佐季孙，本国以外的人不归 服，却不能用文治教化招抚。国家支离破碎， 却不能保全，反而想在国内使用武力。
) ②颛臾
()
) ④虎兕
()
) ⑥焉用彼相矣( )
) ⑧冉有
()
) 费（ ）
正音：请你读读准
• ①论语（lún) ②颛臾（zhuānyú） • ③社稷（jì) ④虎兕（sì） • ⑤ 出于柙(xiá) ⑥焉用彼相矣（xiàng) • ⑦干戈（gē） ⑧冉有（ rǎn ） • ⑨椟（ dú ） 费（bì）
---北大教授李零读《论语》
关于孔子
名丘,字仲尼,春秋末期鲁 国人,儒家学派的创始人。我国 古代著名的思想家、政治家、 教育家，世界十大文化名人之 一。发愤为学，博学多能，开 创了私人讲学的风气，不管贫
富贵贱，广收门徒，据说有 3000弟子，72贤人。在我国历 史上，他是致力于教育事业的 第一人。孔子学说成为二千余 年封建文化的正统，影响极大， 尊为圣人。并在晚年整理“六
导入新课
• “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来 ，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎 ？”“温故而知新，可以为师矣。”“学 而不思则罔，思而不学则殆。”这些耳熟 能详的句子，同学们还记得是出自哪一部 作品吗？（《论语》） 今天我们要学习的 同样是出自《论语》中的一篇文章——《 季氏将伐颛臾》
季氏将伐颛臾
冉有说这话想干什么？ 推卸责任（开脱自己）
• 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈 力就列，不能者止。’
• 孔子说：“冉求！周任有句话说：‘能展现 自己的才能，就任职；如果不能，就不要去 。’
• 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼 相矣？
• （瞎子）遇到摇晃要倒下却不去扶持；跌倒 了又不去搀扶，那又何必用那搀扶的人呢？
译文：冉有、季路拜见孔子，说道：“季氏将对 颛臾采取军事行动。”
孔子曰：“பைடு நூலகம்！无乃尔是过与？ ”
①求，冉有。无乃······与，表示对情况的推定，含 推断语气，相当于“恐怕······吧”。
②尔，你，指冉有，宾语前置。是，这，是宾语提 前的标志。
③过，责备，动词。 与”通“欤”，语气词，用在句末表推测，可译为
《季氏将伐颛臾》 文言文知识整理
• 1.是
世无孔子，谁能定是非之真 正确，与“非”相
对
是社稷之臣，何以伐为
这
同行十二年，不知木兰是女郎 判断词，是
2.疾
君有疾在腠理，不治恐将深
病
君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 厌 恶、痛
恨
老臣病足，曾不能疾走
快、急速
会长老，问之民所疾苦
疾苦、痛苦
声非加疾也，而闻者彰
经”（《诗》《书》《礼》 （公元前551－－前479）
《易》《乐》《春秋》）。
背景简介
孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变 革之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、 叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰 败。三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙 氏势力最大。他要讨伐颛臾的原因有二： 其一贪其土地，其二是担心颛臾对自己不 利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都 参与了出征前的筹划。也就是在这时候， 二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了 孔子和两位弟子的对话。
“天不生仲尼,万古如长夜”
孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱，却 以古代贵族（真君子）为立身标准的人；一个 好古敏求，学而不厌、诲人不倦，传递古代文 化，教人阅读经典的人；一个有道德学问，却 无权无势，敢于批评当世权贵的人；一个四处 游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪归正的 人；一个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定 天下百姓的人。他很牺惶，也很无奈，唇焦口 燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗。
析题: 季氏将伐颛臾
• 关键词语是：将 伐 将：说明尚未实现，可以劝阻；如
果可以劝阻而不加努力，于理不通，于 情不合。
伐：攻打，明目张胆，在本文中有以 大欺小、以强凌弱的意思，所以“季氏 伐颛臾”是非正义的事。
正音：请你读读准
• ①论语 ( • ③社稷 ( • ⑤ 出于柙( • ⑦干戈 ( • ⑨椟 (
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费， 今不取，后世必为子孙 忧。”
• 今夫－－句首语气词。 • 固 －－城郭坚固。 • 为－－成为。 • 忧－－忧患，名词。
颛臾，城墙坚固而且离季孙的封地费很近， 现在不占领，以后一定会成为子孙的忧患。
求！君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。
冉有啊！君子痛恨那种（嘴上）不说（我） “要这样做，却一定要编造借口（的做 法。）”
且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟 中，是谁之过与？
• 况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑 出来，龟甲、宝玉毁在匣子里，这是谁的 过错呢？
❖ 这句用了什么论证方法？
❖ 比喻论证
朗读（3）：
• 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为 子孙忧。”
• 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻 有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫， 和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。 既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服,而不能来 也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季 孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
“吧”、“吗”。 ④本句表达了孔子对弟子的批评，又鲜明地显示了
自己的观点。
译文：孔子说：“冉求！恐怕应该责备你 吧？
夫颛臾，昔者先王以为东盟主， 且在邦 域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？
夫：发语词。者，助词。 以为：把 …作为。
“以为”是“以之为”的省略，”之” 指 颛臾。 是:这。 • “何以……为？”是反问句式。 • 何以：以何， 宾语前置 • 译文：颛臾，先代的国君任命他主持蒙山的祭 祀，而且它处在鲁国的疆域之中，这是鲁国的 藩属啊。为什么要讨伐他呢？
第一句——闪烁其辞，试探孔子； 第二句——言不由衷，推卸责任； 第三句——编造借口，掩盖本意。
• 4、孔子在批判了冉有的狡辩之后，正 面提出了自己的治国思想，在孔子看 来一个君主要治理好国家，对内对外 各应当怎样做？
对内要：均、和、安。表明了对内创造平等、 安定的政治局面，使人民安居乐业；
强
庞涓恐其贤于己，疾之
妒忌
• 3、止 • 陈力就列，不能者止 • 河曲智叟笑而止之曰 • 一屠晚归，担中肉尽，
止有剩骨 • 4、见 • 昨夜见军帖，可汗大点
兵 • 谡大笑曰：“汝真女子
之见！” • 冉有、季路见于孔子曰 • 天苍苍，野茫茫，风吹
草低见牛羊
• 不去 • 禁止、阻止 • 只是、仅仅
• 看见
• 见解、见识
• 拜见、谒见 • xiàn，出现
• 5、过
• 臣请缚一人过王而行 • 走过、经过
• 过犹不及
• 超过
• 以其境过清，不可久居 • 过分、过于
• 且尔言过矣
• 错误
• 是谁之过与
• 过错
• 无乃尔是过与
• 责备
• 故尝与过宋将军
• 拜访
•1．无乃尔是过与 • “与”通“欤”，语气词，用在
2、季孙之忧 原指季孙氏的忧患，后借指内部的忧患
3、祸起萧墙
祸起萧墙或萧墙之祸，祸乱发生在家里， 比喻内部发生祸乱。
虎兕出柙：比喻恶人逃脱或作事不尽 责,主管者应负责任。
既来之，则安之：原指使他们吸引来 以后，就要使他们安定下来。后指既 然来了，就要在这里安下心来。
大动干戈：发生战争，比喻兴师 动众或大张声势地做事。
• 1、对于攻伐颛臾，孔子的态度是什么？列举了什么理 由？
• 孔子旗帜鲜明地反对，义正词严地斥责攻伐颛臾。
孔子的理由是:
(1)颛臾为先王封国,不可伐; (2)颛臾在邦域之中,不必伐; (3)同为社稷之臣，不应伐。
结论：何以伐为？（为什么攻打它呢？）
• 2、对于冉有推卸责任的态度，孔 子用什么方法驳斥？
朗读（1）
• 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子 曰：“季氏将有事于颛臾。”
• 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛 臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域 之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
(1) 季氏将伐颛臾
①季氏，鲁国权臣。季孙氏，这里指季康
子（名肥，鲁国的大夫）。
②将，表时间的副词，将要。 ③ “伐”，讨伐，攻打。就是公开地攻
对外要：修文德以来之。对外加强文教德化， 使外邦异族归附。