语文资料大整理

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

语文重点注意以下课文的内容:

《老子》的题解和阅读导引

《论语》的题解及背诵一二三四五篇,其中第五篇为重点

《诗经》的题解和阅读导引

《楚辞》的题解

《庐山谣。。》要背诵,其中第1.3.8.9.14句是重点

《垓下之围》的题解和阅读指引,注意老师平时讲的重点

最后的赏析文有可能出自《徐霞客传》

《老子》

1,天下皆之美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。--有无相生

2,有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。

3,天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。--天长地久

4,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。-上善若水

5,为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。——为道日益,为道日损

6,五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂,难得之货令人行妨,是以圣人为腹部为目,故去彼取此。——五色令人目盲

《论语》

1.子曰:“为政以德,譬如北辰。居其所而众星共之”———为政以德

2.名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中。

3.己欲立而立人,己欲达而达人——己欲立而立人,己欲达而达人

4.不义而富则贵,与我与浮云——富贵于我与浮云

《黍黎》

1,知我者,谓我心忧。不知我者谓我何求

2,《诗经》是中国第一部诗歌总集,共305篇,先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》3,诗按音乐特点分为风,雅,颂三部分。

赋,比,兴是《诗经》常用的三种表现手法。

4,你对“知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求”作何理解?

表面意思是:知道我的人说我心在发愁,不知道我的人说我有什么要求。实际上,这是诗人对造成西周覆亡历史责任的追究,表现了作为族人对王室衰败的深切痛心。(这是老师教案的答案)

这是诗人看到物是人非景象所产生的“黍离之悲”,它是一种发自心底的真

诚,是一种失落的悲哀是一种兴亡之痛,之一种荣枯之愁,是一种国家残破,今不如昔的深切哀叹。在这里,诗人看不到城阙宫殿,看不到繁荣的都市,看不到富庶的乡村,注释整齐的黍,茂盛的稷,还有一片凄凉,不断地发出深深的感叹。(这是别人给的答案)

考试篇目;

《老子》:成语

思考和练习

1、翻译《上善若水》

上善的人好像水一样。水善于滋润万物而不和万物相争,停留在大家所厌恶的地方,所以最接近于“道”。居处善于选择地方,心胸善于保持沉静,待人善于真诚相爱,说话善于遵守信用,为政善于精简处理,处事善于发挥所长,行动善于掌握时机。只因为有不争的美德,所以没有怨咎

2、怎样用老子的思想来调和“兼济”与“独善”理想?

儒家讲究“达则兼济天下,穷则独善其身”,其根本立足于社会与个人。而老子为代表的道家则讲究顺应自然,遵循自然规律,把个人与社会纳入到宇宙大视野之中,因此强调“无为”。

《论语》

1.孔子为什么只赞赏曾皙的主张?

因为曾皙用视觉性极强的画面,描绘了礼乐之治下的和谐景象,体现了“仁”和“礼”的治国原则,谈到了治国的根本之道。

2.儒道在哲学上与社会学上的区分何在?

在哲学上,儒家以社会为立足点,重视个人修养,提倡社会的和谐,主张“仁

爱”;道家以宇宙为立足点,重视自然,提倡顺应自然,认为万事万物都是相对的。在社会学上,儒家以“三不朽”(立德、立功、立言)为核心,主张积极进取;道家以“小国寡民”为核心,主张“无为”。

《诗经·王风·黍离》

课堂练习

1.你对“知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求”作何理解?

表面意思是:知道我的人说我心在发愁,不知道我的人说我有什么要求。实际上,这是诗人对造成西周覆亡历史责任的追究,表现了作为族人对王室衰败的深切痛心

2.你认为西周覆亡的原因主要有哪些?

西周覆亡的主要原因一是周幽王的昏庸与淫乐过失,二是北方犬戎民族的入侵,三是诸侯国对幽王的不满。

《楚辞·山鬼》寄托的情感

思考和练习

1.为什么说山鬼身上有屈原的寄托?

山鬼美丽、善良、忠于爱情,虽百折而不悔。这与重德修能,然而“信而见疑,忠而被谤”的屈原,在本质上有共通之处。山鬼身上,寄托着屈原的身世之感和理想愿望。

2、翻译下列句:

A、既含睇兮又宜笑;

B、君思我兮然疑作

A,既含情脉脉又笑得适宜;B、你虽然思念我,但很矛盾,肯定我又怀疑我。

《山鬼》富于想象,体现了楚辞浪漫特色。屈原赋予山鬼以人的感情,在歌

舞娱神的表象下,歌颂对爱情执著追求、坚贞不渝的纯洁情操。

诗的前十句写山鬼的出场,表现山鬼与人相恋之由与约会情况;后面十七句写山鬼约会不成时的环境、行为与内心感受。

山鬼美丽、善良、忠于爱情,虽百折而不悔。这与重德修能,然而“信而见疑,忠而被谤”的屈原,在本质上有共通之处。山鬼身上,寄托着屈原的身世之感和理想愿望。

整首诗外貌描写、环境描写、行动描写与心理描写相结合,既写人神恋爱,又有寄托,是楚辞中的精品诗作。

《李白·庐山谣》(背)

思考与练习

1、李白的魅力,就是盛唐的魅力吗?

李白好山水漫游,企慕神仙,向往那种不受约束的逍遥境界。他的诗歌充满了发兴无端的澎湃激情和神奇想象,既有气势浩瀚、变幻莫测的壮观奇景,又有标举风情神韵而自然天成的明丽意境,美不胜收。这些都充分体现了盛唐强大而国人高度自信、乐于追求更加美好生活的精神。因此,可以说李白的魅力,就是盛唐的魅力。

《柳永:八声甘州》默写,抒情方式

思考:本词的抒情方式是怎样的?

先景中见情,由景入情,再直抒情怀,反照抒情。

《徐志摩:雪花的快乐》意韵美,建筑美,绘画美

分析《雪花的快乐》艺术特征

(一)各节结构相同而内容略异,显示时间、空间的延续、推移

(二)每行三顿,每顿二至四字,形成比较舒缓的节奏

(三)讲求韵律的和谐优美,定于音乐美

(四)还具有绘画的美,体现了新月派“三美”(音乐美、绘画美、建筑美)追求。

相关文档
最新文档