沪教版《论语八则》
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而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、《公冶 长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、 《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、《宪 问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微 子》、《子张》、《尧曰》。
《论语》—儒家的经典,道德的规范
“子曰”是什么意思?
子:
古代对人的尊称;称老师或称有道德、 有学问的人:孔~。先秦诸~ 《论语》中指孔子。
是知也。”
1、知: 知道,懂得。 2、之: 代词,指所要学的东西。 3、为: 是 4、知: 通“智”,聪明,有智慧。 5、是: 这 。
译文:孔子说:“知道这个知识就是知道这个知识,
不知道(这个知识)就是不知道(这个知识),这 (才是)真正的聪明。”
学习的态度:学习要实事求是,不要不懂装懂。
完整句
教导教诲
子曰:“由,
诲 女知之乎!
通“汝”、你
孔子说:“子路,教给你对待知与不知的正确态度吧!”
知之为知之,不知为不知,
是知也.”
(三)子曰:“知之者不如 懂得
好之者,好之
喜爱
者不如乐之者。”
以……为乐
比 不 上
译文:孔子说:“懂得学习的人比不上喜爱学习 的人;喜爱学习的人比不上以学习为乐的人。”
表示转折
学习方法:
1、学而时习之 2、温故而知新 3、择其善者而从之,其不善者而改之。 4、无欲速,无见小利。欲速,则不达; 见小利,则大事不成。 5、吾尝终日不食,终夜不寝,以思, 无益,不如学也。
学习态度:
1、有朋自远方来,不亦乐乎 2、知之为不知,不知为不知。 3、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 4、三人行,必有我师焉。 5、岁寒,然后知松柏之后凋也。 6、无欲速,无见小利。欲速,则不 达;见小利,则大事不成。
曰(yuē )
: 说
yuè (一)子曰:“学而时 习之,不亦说乎? 通“悦” , 喜悦、 按时 高兴 yù n 有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而 不 愠, 志同道合的人 了解 怨恨,生气 不亦君子乎?” 有道德修养的人 固定句式:“不亦……乎?”译作“不也是…… (的事)吗?”
温习
孔子说:“学习(知识)并且按时温习
(七)子曰:“无欲速,无见小利。欲速, 则不达;见小利,则大事不成。”
1、 无: 通“毋”,不要。 2、则: 3、欲: 那么。 想要。
译文:孔子说:“不要追求速成,不要贪图小利。想要 速成,那么,(反而)达不到目的;贪图小利,那么, 就做不成大事。”
学习的方法和态度:事物的发展变化都有一定的规律,
的空想更重要、更有意义。
6、益: 好处 译文:孔子说:“我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉, 用来思考,没有什么好处,不如(用这些时间)学 习。”
本课中出现的成语:
不亦乐乎
择善而从 温故知新 欲速则不达
三人行,必有我师焉
“而”的基本用法:
学而时习之 表示顺接 温故而知新 择其善者而从之 Байду номын сангаас而不思则罔 人不知而不愠
文学常识
孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。我 国古代伟大的思想家,教育家,儒家学派的 创始人。被誉为“万世师表”、“千古圣人”。 相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带 领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献 整理家,曾修《诗》、《书》,定《礼》、 《乐》。序《周易》,作《春秋》。
《论语》是孔子死后,其弟子及再传弟子收集、 整理孔子及其弟子平日的言行的书。其中有孔 子的言论,也有与弟子们的问答,它是儒家思 想所依据的经典。它是研究孔子思想的主要 依据。南宋时,朱熹把它列为“四书”之一, 成为儒家的重要经典。 《论语》是一部语录体散文,全书总共20篇.记有《学
个人修养
人不知而不愠
岁寒,然后知松柏之后凋也。
子曰:”学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何 有于我哉!” 子曰:“君子喻於义,小人喻於利。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。” 子曰:“三军可夺师也,匹夫不可夺志也。” 子曰∶“君子耻其言而过其行。” 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
不可急于求成。做事要讲究循序渐进 ,要目光长远。
完整句
子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无
见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。 ”
(八)子曰:“吾尝 终日不食,终夜不寝, 以思,无益,不如学也。”
1、尝: 2、终日:
3、食: 4、寝: 5、以:
曾经。 整天。 吃(饭)。
睡觉。 用来
阐述“思”与“学”的关系:实在的学习比无益
它,不也是一件高兴的事吗? 有志同道合的朋友从远方来(互相切磋,增 长学问),不也是很快乐的事吗? 人家不了解我,而我却不怨恨,不也是道德 上有修养的人吗?” 讨论学习方法、态度与个人修养 学习并按时温习是快乐的事;志同道合的人来
访可以增进友谊、互相学习、共同提高;为人态度 要宽厚。
(二)子曰:“知 之为知之,不知为不知,
学习态度:
以学习为乐是学习的最高境界。
(四)
虚数,几个人
走
值得学习的人(可 做老师的人)。
子曰:“三人 行,必有我师
他们的
焉;
于此 在这里面
择其 善者而 从之,其不善者而改之。”
优点 跟从,学习 好的方面
第四则译文
孔子说:“几个人一同行走,在这里面一定有 可以当我老师的人。 应当选择他们的优点去跟从学习,看到他们的 缺点(如果自己也有),要加以改正。”
学习态度和方法:
要善于学习他人的长处,虚心求教,并以他人不足 引以为戒, 。
(五)
旧的(知识) 子曰:“温 故 而
知 新,
可 可以
懂得、领悟 以 凭 (之) 为 做 师 矣。”
译文:孔子说:“温习旧的知识,进而(从中)领 悟了新的东西,可以凭借(这一点)做老师了。” 正确的学习方法:经常温习是学习进步的好方法。
(六)岁寒,然后知松柏之后凋也。
1、岁: 2、然:
3、之:
年。 这样。
用在主谓之间,取消句子的独立性不翻译。
4、凋:
凋谢。
……也:判断句式
(到了)一年最寒冷的时候,这样才知道松柏是最后 凋谢的。
为学为人的道理:用松柏不畏严寒,比喻为学不怕艰难,
为人不怕逆境。处境艰难方显出人的品德高尚(品格坚忍)。
《论语》—儒家的经典,道德的规范
“子曰”是什么意思?
子:
古代对人的尊称;称老师或称有道德、 有学问的人:孔~。先秦诸~ 《论语》中指孔子。
是知也。”
1、知: 知道,懂得。 2、之: 代词,指所要学的东西。 3、为: 是 4、知: 通“智”,聪明,有智慧。 5、是: 这 。
译文:孔子说:“知道这个知识就是知道这个知识,
不知道(这个知识)就是不知道(这个知识),这 (才是)真正的聪明。”
学习的态度:学习要实事求是,不要不懂装懂。
完整句
教导教诲
子曰:“由,
诲 女知之乎!
通“汝”、你
孔子说:“子路,教给你对待知与不知的正确态度吧!”
知之为知之,不知为不知,
是知也.”
(三)子曰:“知之者不如 懂得
好之者,好之
喜爱
者不如乐之者。”
以……为乐
比 不 上
译文:孔子说:“懂得学习的人比不上喜爱学习 的人;喜爱学习的人比不上以学习为乐的人。”
表示转折
学习方法:
1、学而时习之 2、温故而知新 3、择其善者而从之,其不善者而改之。 4、无欲速,无见小利。欲速,则不达; 见小利,则大事不成。 5、吾尝终日不食,终夜不寝,以思, 无益,不如学也。
学习态度:
1、有朋自远方来,不亦乐乎 2、知之为不知,不知为不知。 3、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 4、三人行,必有我师焉。 5、岁寒,然后知松柏之后凋也。 6、无欲速,无见小利。欲速,则不 达;见小利,则大事不成。
曰(yuē )
: 说
yuè (一)子曰:“学而时 习之,不亦说乎? 通“悦” , 喜悦、 按时 高兴 yù n 有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而 不 愠, 志同道合的人 了解 怨恨,生气 不亦君子乎?” 有道德修养的人 固定句式:“不亦……乎?”译作“不也是…… (的事)吗?”
温习
孔子说:“学习(知识)并且按时温习
(七)子曰:“无欲速,无见小利。欲速, 则不达;见小利,则大事不成。”
1、 无: 通“毋”,不要。 2、则: 3、欲: 那么。 想要。
译文:孔子说:“不要追求速成,不要贪图小利。想要 速成,那么,(反而)达不到目的;贪图小利,那么, 就做不成大事。”
学习的方法和态度:事物的发展变化都有一定的规律,
的空想更重要、更有意义。
6、益: 好处 译文:孔子说:“我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉, 用来思考,没有什么好处,不如(用这些时间)学 习。”
本课中出现的成语:
不亦乐乎
择善而从 温故知新 欲速则不达
三人行,必有我师焉
“而”的基本用法:
学而时习之 表示顺接 温故而知新 择其善者而从之 Байду номын сангаас而不思则罔 人不知而不愠
文学常识
孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。我 国古代伟大的思想家,教育家,儒家学派的 创始人。被誉为“万世师表”、“千古圣人”。 相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带 领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献 整理家,曾修《诗》、《书》,定《礼》、 《乐》。序《周易》,作《春秋》。
《论语》是孔子死后,其弟子及再传弟子收集、 整理孔子及其弟子平日的言行的书。其中有孔 子的言论,也有与弟子们的问答,它是儒家思 想所依据的经典。它是研究孔子思想的主要 依据。南宋时,朱熹把它列为“四书”之一, 成为儒家的重要经典。 《论语》是一部语录体散文,全书总共20篇.记有《学
个人修养
人不知而不愠
岁寒,然后知松柏之后凋也。
子曰:”学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何 有于我哉!” 子曰:“君子喻於义,小人喻於利。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。” 子曰:“三军可夺师也,匹夫不可夺志也。” 子曰∶“君子耻其言而过其行。” 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
不可急于求成。做事要讲究循序渐进 ,要目光长远。
完整句
子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无
见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。 ”
(八)子曰:“吾尝 终日不食,终夜不寝, 以思,无益,不如学也。”
1、尝: 2、终日:
3、食: 4、寝: 5、以:
曾经。 整天。 吃(饭)。
睡觉。 用来
阐述“思”与“学”的关系:实在的学习比无益
它,不也是一件高兴的事吗? 有志同道合的朋友从远方来(互相切磋,增 长学问),不也是很快乐的事吗? 人家不了解我,而我却不怨恨,不也是道德 上有修养的人吗?” 讨论学习方法、态度与个人修养 学习并按时温习是快乐的事;志同道合的人来
访可以增进友谊、互相学习、共同提高;为人态度 要宽厚。
(二)子曰:“知 之为知之,不知为不知,
学习态度:
以学习为乐是学习的最高境界。
(四)
虚数,几个人
走
值得学习的人(可 做老师的人)。
子曰:“三人 行,必有我师
他们的
焉;
于此 在这里面
择其 善者而 从之,其不善者而改之。”
优点 跟从,学习 好的方面
第四则译文
孔子说:“几个人一同行走,在这里面一定有 可以当我老师的人。 应当选择他们的优点去跟从学习,看到他们的 缺点(如果自己也有),要加以改正。”
学习态度和方法:
要善于学习他人的长处,虚心求教,并以他人不足 引以为戒, 。
(五)
旧的(知识) 子曰:“温 故 而
知 新,
可 可以
懂得、领悟 以 凭 (之) 为 做 师 矣。”
译文:孔子说:“温习旧的知识,进而(从中)领 悟了新的东西,可以凭借(这一点)做老师了。” 正确的学习方法:经常温习是学习进步的好方法。
(六)岁寒,然后知松柏之后凋也。
1、岁: 2、然:
3、之:
年。 这样。
用在主谓之间,取消句子的独立性不翻译。
4、凋:
凋谢。
……也:判断句式
(到了)一年最寒冷的时候,这样才知道松柏是最后 凋谢的。
为学为人的道理:用松柏不畏严寒,比喻为学不怕艰难,
为人不怕逆境。处境艰难方显出人的品德高尚(品格坚忍)。