名著阅读教学课《呼兰河传》(课堂PPT)
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尾声:呼兰河——祖父——后花 园——那些活着和死了的人…… 以上我写的并没有什么幽美的故 事,只因他们充满我幼年的记忆, 忘却不了,难以忘却,就记在这 里了。
11
阅读小说的方法一:通过品读人物的 动作和语言等细节描写,品析人物形 象。
阅读小说的方法二:通过品读自然环 境和社会环境描写,品析人物形象。
14
有二伯
有二伯是个性情古怪,勤劳、倔强、麻木、自欺欺人、 渴望得到他人的尊重的老人。作者着重揭示有二伯的被 奴役被侮辱后的病态心理和被扭曲了的性格。
他三十岁就来到我家当长工,一年四季辛辛苦苦地干活, 很勤劳。
古怪。有二伯喜欢和天空的雀子说话,他很喜欢和大黄 狗谈天;走路时,脚踢到一块砖头,他就开始教训起那 块石头来。为什么他只跟不会说话,不会跟自己反抗的 东西说话呢?那是因为他生活在社会的最底层,被人们 所漠视,尽管他们有多大的呐喊,对世界的各方面有多 透彻的分析,人们也只把他们当作“古怪”甚至荒诞的 一份子,他们只能去跟动物沟通,去欺负比自己更弱小 的,来寻找心理的平衡,内心的安慰。
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有二伯
有二伯是麻木的,他虽然地位极低下,却还不忘记自己 是主子的同宗二哥,因此, "一听人家叫他'二掌柜的', 他就笑逐颜开。叫他有二爷,叫他有二东家,叫他有二 伯也都是一样地笑逐颜开"。他最忌讳人家叫他的乳名 “有子”,但"我"的祖父叫他“有子”,他不生气,他 说:"向皇上说话,还称自己是奴才呢?总也得有个大 小。宰相大不大,可是他见了皇上也得跪下,在万人之 上,在一人之下"。可见,他把封建等级思想看得很重。 他和小团圆媳妇都居于地位低下的人。他本应该同情小 团圆媳妇,可是他却跟别人一样说“介(这)年头是啥年 头呢,团圆媳妇也不象个团圆媳妇了。”对小团圆媳妇 的惨死,他无动于衷。王大姑娘和冯歪嘴子成家,有二 伯却认为“那算完,长的一身穷骨头穷肉,那穿绸穿缎 的她不去看,她看上了个灰秃秃的磨官,真是武大郎玩 鸭子,啥人玩啥鸟”。有二伯处于奴隶地位,有时思想 却是主子们的思想。作者着重揭示有二伯的被奴役被侮 辱后的病态心理和被扭曲了的性格。
3
➢ “一部叙事诗, ➢ 一幅多彩的风土画, ➢ 一串凄婉的歌谣。”
——茅盾
4
记叙的是萧红童年的事 是一部自传体小说 文中的语言像诗一样美 没有贯穿全文的情节,作
者的文笔自由,像是在作 诗。
5
情节介绍
第一章:呼兰河就是这样的小城,严冬封锁 了大地的时候,大地就裂开口了。呼兰河并不 怎样繁华,只有两条大街。最有名的算是十字 街了,它集中了全城的精华。那是一个既僻远 又热闹的小城,在城中的交通要道上坐落着一 个“大泥坑”,它常常淹死一些骡马和小孩, 可居民都在看热闹,没有人出来加以整治。有 的说应该拆墙,有的说应该种树,但没有一个 人说要填平的,尽管填坑并不难。
13
小团圆媳妇
小团圆媳妇 形象总结:刚开始,她生命有最初的美
丽和茁壮,有着和其他孩子一样的天真 与烂漫,还有她对生命本能的欲求。在 遭受婆婆毒打的时候,她开始会选择反 抗,想摆脱,到后来小团圆媳妇没有反 抗的力量,甚至连反抗的理由都没有, 在封建礼教和家长制及众人情感的麻木 下,最后被折磨而死。
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第二章:又到了小城举行盛举的日子,人们有跳大神 的、唱秧歌的、放河灯的、看野台子戏的、看庙会的, 热闹异常。 第三章:我的祖父已年近七十,他是一个慈祥、温 和的老人,家里面只有祖父最关心我,所以,一天到 晚,门里门外,我寸步不离他,他常教我读诗,带我 到后花园游玩,我走不动的时候,祖父就抱着我,我 走动了,祖父就拉着我,祖孙俩相依相伴,有着无穷 的快乐。
7
第四、五章我们有几家邻居,西边的一间破草房租给一 家喂猪的;还有一间草房租给一家开粉坊的,他们常常 一边晒粉、一边唱歌,过着很快乐的生活;厢房里还住 着个拉磨的;粉坊旁的小偏房里还住着个赶大车的胡家。 胡家养了个小童养媳——小团圆媳妇。她是个十二岁的 小姑娘,成天乐呵呵的,可胡家想给她个下马威,总是 无端打她,左邻右舍也支持胡家的行为,都说应该打。 胡家就越打越凶,时间也越打越长,小团圆媳妇被折磨 得生了病。老胡家听了跳大神的人的话,决定给小团圆 媳妇用开水洗澡。洗澡时,很多人来看热闹,只见她被 滚烫的水烫了三次,几天后终于死去了。
。
1
“30年代的文学洛神”,这 就是中国现代著名女作家—— 萧红。出生于黑龙江省呼兰县 一个地主家庭,幼年丧母。民 国四大才女中命运最为悲苦的 女性,也是一位传奇性人物, 她有着与女词人李清照那样的 生活经历,并一直处在极端苦 难与坎坷之中,可谓是不幸中 的更不幸者。然而她却以柔弱 多病的身躯面对整个世俗,在 民族的灾难中,经历了反叛、 觉醒和抗争的经历和一次次与 命运的搏击。
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人物分析
祖父是一个热爱生活、热爱劳动, 对“我”非常宽容、慈爱、谆谆教 诲、平易近人的人。祖父是一个慈 祥的人,他的眼睛笑盈盈的,他常 常笑成孩子似的。祖父是一个宽容 的人,小萧红闯祸了的时候,他总 是安慰她,从不怪她。 祖父是一个 博学的人,他教萧红念《千家诗》, 没有课本,全凭口头传诵。
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➢《生死场》是最早反映东北人 民在日本帝国主义统治下生活 和斗争的作品之一,引起当时 文坛的重视。鲁迅为之作序, 给予热情鼓励。抗日战争爆发 后,投入抗日救亡运动。后应 李公仆之邀到山西临汾,在民 族革命大学任教。在萧红生命 的最后两年里,她远离故土, 索居香港,在艰苦的生活环境 和孤寂的心境中度过。1942年 12月20日,萧红在寂寞、怀旧 的心情中,完成了长篇小说 《呼兰河传》。这部小说可以
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第六章:我有一个亲戚有二伯,他是个老光 Βιβλιοθήκη Baidu,性情非常古怪,同人不大爱打腔,却喜欢 同石头、麻雀、黄狗谈天。听祖父讲,有二伯 三十年前就到了我家,日俄战争时,多亏有二 叔在,才守住了家,他最怕人骂他“绝后”, 只要听到有人这样骂他,就会伤心的大哭起来。
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第七章:人们都管拉磨的那个邻居叫“磨官冯歪嘴 子”,他不但会拉磨,还会做年糕。有一次,我去磨 坊买年糕,看到里面炕上躺着一个女人和一个小孩, 原来冯歪嘴子成家了,那女人就是同院老王家的大姑 娘王大姐。然而,冯歪嘴子的幸福生活遭到了邻人们 的羡慕和嫉妒,大家都说王大姐坏,谣言层出不穷, 冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽。过了两三年,王大 姐在生下第二个孩子后因难产死去,冯歪嘴子常常含 着眼泪,但他看到大儿子已会拉驴饮水,小儿子也会 拍手笑了,他就不再绝望。在儿子身上,他看到了活 着的希望。
尾声:呼兰河——祖父——后花 园——那些活着和死了的人…… 以上我写的并没有什么幽美的故 事,只因他们充满我幼年的记忆, 忘却不了,难以忘却,就记在这 里了。
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阅读小说的方法一:通过品读人物的 动作和语言等细节描写,品析人物形 象。
阅读小说的方法二:通过品读自然环 境和社会环境描写,品析人物形象。
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有二伯
有二伯是个性情古怪,勤劳、倔强、麻木、自欺欺人、 渴望得到他人的尊重的老人。作者着重揭示有二伯的被 奴役被侮辱后的病态心理和被扭曲了的性格。
他三十岁就来到我家当长工,一年四季辛辛苦苦地干活, 很勤劳。
古怪。有二伯喜欢和天空的雀子说话,他很喜欢和大黄 狗谈天;走路时,脚踢到一块砖头,他就开始教训起那 块石头来。为什么他只跟不会说话,不会跟自己反抗的 东西说话呢?那是因为他生活在社会的最底层,被人们 所漠视,尽管他们有多大的呐喊,对世界的各方面有多 透彻的分析,人们也只把他们当作“古怪”甚至荒诞的 一份子,他们只能去跟动物沟通,去欺负比自己更弱小 的,来寻找心理的平衡,内心的安慰。
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有二伯
有二伯是麻木的,他虽然地位极低下,却还不忘记自己 是主子的同宗二哥,因此, "一听人家叫他'二掌柜的', 他就笑逐颜开。叫他有二爷,叫他有二东家,叫他有二 伯也都是一样地笑逐颜开"。他最忌讳人家叫他的乳名 “有子”,但"我"的祖父叫他“有子”,他不生气,他 说:"向皇上说话,还称自己是奴才呢?总也得有个大 小。宰相大不大,可是他见了皇上也得跪下,在万人之 上,在一人之下"。可见,他把封建等级思想看得很重。 他和小团圆媳妇都居于地位低下的人。他本应该同情小 团圆媳妇,可是他却跟别人一样说“介(这)年头是啥年 头呢,团圆媳妇也不象个团圆媳妇了。”对小团圆媳妇 的惨死,他无动于衷。王大姑娘和冯歪嘴子成家,有二 伯却认为“那算完,长的一身穷骨头穷肉,那穿绸穿缎 的她不去看,她看上了个灰秃秃的磨官,真是武大郎玩 鸭子,啥人玩啥鸟”。有二伯处于奴隶地位,有时思想 却是主子们的思想。作者着重揭示有二伯的被奴役被侮 辱后的病态心理和被扭曲了的性格。
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➢ “一部叙事诗, ➢ 一幅多彩的风土画, ➢ 一串凄婉的歌谣。”
——茅盾
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记叙的是萧红童年的事 是一部自传体小说 文中的语言像诗一样美 没有贯穿全文的情节,作
者的文笔自由,像是在作 诗。
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情节介绍
第一章:呼兰河就是这样的小城,严冬封锁 了大地的时候,大地就裂开口了。呼兰河并不 怎样繁华,只有两条大街。最有名的算是十字 街了,它集中了全城的精华。那是一个既僻远 又热闹的小城,在城中的交通要道上坐落着一 个“大泥坑”,它常常淹死一些骡马和小孩, 可居民都在看热闹,没有人出来加以整治。有 的说应该拆墙,有的说应该种树,但没有一个 人说要填平的,尽管填坑并不难。
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小团圆媳妇
小团圆媳妇 形象总结:刚开始,她生命有最初的美
丽和茁壮,有着和其他孩子一样的天真 与烂漫,还有她对生命本能的欲求。在 遭受婆婆毒打的时候,她开始会选择反 抗,想摆脱,到后来小团圆媳妇没有反 抗的力量,甚至连反抗的理由都没有, 在封建礼教和家长制及众人情感的麻木 下,最后被折磨而死。
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第二章:又到了小城举行盛举的日子,人们有跳大神 的、唱秧歌的、放河灯的、看野台子戏的、看庙会的, 热闹异常。 第三章:我的祖父已年近七十,他是一个慈祥、温 和的老人,家里面只有祖父最关心我,所以,一天到 晚,门里门外,我寸步不离他,他常教我读诗,带我 到后花园游玩,我走不动的时候,祖父就抱着我,我 走动了,祖父就拉着我,祖孙俩相依相伴,有着无穷 的快乐。
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第四、五章我们有几家邻居,西边的一间破草房租给一 家喂猪的;还有一间草房租给一家开粉坊的,他们常常 一边晒粉、一边唱歌,过着很快乐的生活;厢房里还住 着个拉磨的;粉坊旁的小偏房里还住着个赶大车的胡家。 胡家养了个小童养媳——小团圆媳妇。她是个十二岁的 小姑娘,成天乐呵呵的,可胡家想给她个下马威,总是 无端打她,左邻右舍也支持胡家的行为,都说应该打。 胡家就越打越凶,时间也越打越长,小团圆媳妇被折磨 得生了病。老胡家听了跳大神的人的话,决定给小团圆 媳妇用开水洗澡。洗澡时,很多人来看热闹,只见她被 滚烫的水烫了三次,几天后终于死去了。
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“30年代的文学洛神”,这 就是中国现代著名女作家—— 萧红。出生于黑龙江省呼兰县 一个地主家庭,幼年丧母。民 国四大才女中命运最为悲苦的 女性,也是一位传奇性人物, 她有着与女词人李清照那样的 生活经历,并一直处在极端苦 难与坎坷之中,可谓是不幸中 的更不幸者。然而她却以柔弱 多病的身躯面对整个世俗,在 民族的灾难中,经历了反叛、 觉醒和抗争的经历和一次次与 命运的搏击。
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人物分析
祖父是一个热爱生活、热爱劳动, 对“我”非常宽容、慈爱、谆谆教 诲、平易近人的人。祖父是一个慈 祥的人,他的眼睛笑盈盈的,他常 常笑成孩子似的。祖父是一个宽容 的人,小萧红闯祸了的时候,他总 是安慰她,从不怪她。 祖父是一个 博学的人,他教萧红念《千家诗》, 没有课本,全凭口头传诵。
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➢《生死场》是最早反映东北人 民在日本帝国主义统治下生活 和斗争的作品之一,引起当时 文坛的重视。鲁迅为之作序, 给予热情鼓励。抗日战争爆发 后,投入抗日救亡运动。后应 李公仆之邀到山西临汾,在民 族革命大学任教。在萧红生命 的最后两年里,她远离故土, 索居香港,在艰苦的生活环境 和孤寂的心境中度过。1942年 12月20日,萧红在寂寞、怀旧 的心情中,完成了长篇小说 《呼兰河传》。这部小说可以
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第六章:我有一个亲戚有二伯,他是个老光 Βιβλιοθήκη Baidu,性情非常古怪,同人不大爱打腔,却喜欢 同石头、麻雀、黄狗谈天。听祖父讲,有二伯 三十年前就到了我家,日俄战争时,多亏有二 叔在,才守住了家,他最怕人骂他“绝后”, 只要听到有人这样骂他,就会伤心的大哭起来。
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第七章:人们都管拉磨的那个邻居叫“磨官冯歪嘴 子”,他不但会拉磨,还会做年糕。有一次,我去磨 坊买年糕,看到里面炕上躺着一个女人和一个小孩, 原来冯歪嘴子成家了,那女人就是同院老王家的大姑 娘王大姐。然而,冯歪嘴子的幸福生活遭到了邻人们 的羡慕和嫉妒,大家都说王大姐坏,谣言层出不穷, 冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽。过了两三年,王大 姐在生下第二个孩子后因难产死去,冯歪嘴子常常含 着眼泪,但他看到大儿子已会拉驴饮水,小儿子也会 拍手笑了,他就不再绝望。在儿子身上,他看到了活 着的希望。