高考语文二轮专题复习与策略板块2古代诗文阅读专题5文言文阅读考点5理解并翻译文中的句子课件

6．通假的词语看本字 对于通假字，要用本字代替。如(2016 年全国甲卷第 7 题第二问)“副使崔应 麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝”中的“矢”通“屎”。整句 译为“副使崔应麟见到百姓吃湖泽中的雁粪，便装入袋中给陈登云看，陈登云 随即送至朝廷”。
[专 项 练]
翻译虚词需谨慎 1．(2016·北京卷第 12 题)翻译下面的句子。 楚民即释其耕农而畋鹿。 译文：_____________________________________________________ ___________________________________________________________
通假的词语看本字 6．(2016·全国乙卷第 7 题)翻译下面的句子。 锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？ 译文：_____________________________________________________ ___________________________________________________________ 【解析】 “锡”是通假字，通“赐”，译为“赐予”。 【答案】 赐宴不到场，这是对君主命令的不敬。君主有病，却一定要他 亲临宴会，做这样的事能心安吗？
【答案】 (1)他们不再造柴薪搭成的巢居住，是为了避风寒；不再造土穴 居住，是为了避潮湿。
(2)您却还想让诸侯来归附，不是很难吗？您的话错了。 (3)这样做是可以的。虽然这样，难道您就不想要富有和尊贵吗？
如何落实文言翻译中的“采分点” 1．翻译虚词需谨慎(针对“短板一”) 虚词虽然没有实在意义，但是具有一定的语法作用，在翻译时，不能忽视 这一作用。文言虚词的翻译，一般有三种情况，具体如下： (1)虚词要删除或省略。一般指只起语法作用而没有实在意义的虚词。如“野 马也，尘埃也，生物之以息相吹也”(《逍遥游》)中的“也”表示停顿，起到舒 缓语气的作用。
(3)婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗君而处身，曷为独不欲富与 贵也！
译文： _____________________________________________________
【答案】 (1)古代曾有居住在用柴薪搭建巢穴(的君王)不厌恶人，只施惠而 不向百姓索取，天下人不朝拜他们的宫室，而是共同归附于他们的仁爱。
变，故扣 1 分。 的话过分了
（短板二：多义实词翻译脱离语境） 甲生
考生在翻译时，没有注意到“是”(代 (3)是就可以。虽然，难
词，这、这样)“虽然”(虽然这样)这 道您就不想要富有和 1 分
两个词的古今差异，扣 2 分。 尊贵吗
（短板三：忽视古今异义的翻译）
(1)他们不再造柴薪搭
考生没有注意语句中“……者，……
3．古今异义词取古义(针对“短板三”) 随着语言的发展，有些词在文言文中使用的词义与现代汉语中的词义不同， 翻译的时候就要按照古义进行翻译。在文言文阅读中，如果不去结合具体的语 境进行分析，很容易当成现代汉语的意思翻译，从而导致失分。其实，古今异 义词在考试中设为采分点的频率相当高。在解答此类试题时，要注意以下两种 情况：一是单音节的同形异义词，如“走”“谷”“金”等，翻译时要特别把其 古今义区分开来，千万不要以今释古；二是类似今天双音节词的同形异义词，
析
考
题
·
以
题
觅
法
文
言
考点五 理解并翻译文中的句子
文 阅
读
专
提
题
考
卷
能
·
以
题
试
法
(2016·山东卷)阅读下面的文言文，完成后面的问题。(阅读文本见 “考点一”“例 1”)
把下列句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。(4 分) ___________________________________________________________ ___________________________________________________________
【解析】 此句中的“学者”是古今异义词，联系《师说》“古之学者必 有师”可知其意义，应为“学习的人”，今义为“在学术上有一定造诣的人”。
【答案】 学习的人不担心才智赶不上(别人)，而担心不能立志，所以说羡 慕骏马的马，也就能成为骏马这一类的马；仰慕颜渊的人，也就能成为颜渊这 一类的人。
文言的句序要变通 4．(2016·北京卷第 12 题)翻译下面的句子。 内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。 译文：_____________________________________________________ ___________________________________________________________ 【解析】 此句是省略句，结合语境应补出省略成分，即“衡山之君”。
(2)虚词要根据语境翻译。如“沛公安在”中的“安”为疑问代词，译为“哪 里”。
(3)虚词要变成实词。一般指在具体的语境中起到了实词作用的虚词。如“吾 欲之南海”中的“之”为动词，译为“到，去，往”。
例 5 中的“其”和“为”，在翻译时应分别翻译成“他们”和“建造”(动 词)。
2．多义词语看语境(针对“短板二”) 在文言文中，一词多义现象是很普遍的，要根据具体的语言环境进行辨析。 如例 5 中的“过”字，属于多义实词，有“超出、胜过”之义，如“从此道至 吾军，不过二十里耳”；有“经过、度过”之义，如“雷霆乍惊，宫车过也”； 有“过分、过于”之义，如“以其境过清”；有“过失、过错”之义，如“人非 圣贤，孰能无过”等。在翻译时，需要结合上下文的语境进行。由语境来看， 例 5 中的“过”应为“过错、错误”之义，翻译为“您说的话错了”。
如“祖父”“妻子”“其实”等，一般情况下要把它当成两个词拆分开来翻译。 如(2015 天津卷第 13 题第二问)“如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集” 中的“机关”，古义为“整个机械的关键部分”“机件”，今义为“政府职能部 门”。整句译为“如果木鸢机件、枢纽完全具备，和木车马相同，就一直飞翔不 会落下来”。
(2)公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。(3 分) ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ (3)是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？(3 分) ___________________________________________________________ ___________________________________________________________
翻译加强练 7．(2016·山东卷改编)将下列句子翻译成现代汉语。 (1)古者常有处橧巢窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。 译文： _____________________________________________________ ___________________________________________________________ (2)敝其力，竭其财，近其死，下之疾其上甚矣！此婴之所以不敢受也。 译文： _____________________________________________________ ___________________________________________________________
成的巢居住，来避风
也”(表示判断)这一句式，没有正确地
乙生
3分
寒；不再造土穴居住，
按判断句翻译，扣 1 分。
来避潮湿
（短板四：忽视句式的翻译）
考生错译了“致”(使……归顺，
(2)您却还想做诸侯，不
使……到来)，忽视“致”在语境中的
是很难吗？您说的话 2 分
活用现象，扣 1 分。（短板五：活
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
错了
乙生
4．文言的句序要变通(针对“短板四”) 文言文中的语句，有时会出现判断句、省略句、被动句和倒装句(宾语前置 句、定语后置句、状语后置句等)，翻译时应变通或调整成合乎现代汉语规范的 句序。应有通读语句的意识，梳理出语句中的文言句式——判断句、被动句、 省略句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句等。如“……者，……也”表 示判断，“何陋之有”是借助“之”强调宾语，是宾语前置句。如(2016 年全国 乙卷第 7 题第一问)“锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之
考生
考生答案
得分
误区诊断
(1)不居住用柴薪搭成
考生忽视句中的虚词“其”(他
甲生 的巢，是来避风寒；不 2 分 们)“为”(建造)，没有翻译，扣 2 分。
居住土穴，是来避潮湿
（短板一：忽视虚词的翻译）
考生没有结合语境错译了多义实词 (2)您却还想让诸侯来
2 分 “过”(过错)，从而导致句子的意思改 归附，不是很难吗？您
安乎？”中的“是不虔君命也”为判断句，翻译时注意加上判断动词“是”， “而必使亲临”是省略句，应补出省略的成分“之”。整句译为“赐宴不到场， 这是对君主命令的不敬。君主有病，却一定要他亲临宴会，做这样的事能心安 吗？”
5．活用的词语要活译(针对“短板五”) 有些词语在翻译时讲不通，就需要考虑词语的活用现象。如(2016 年天津卷 第 13 题第二问)“宗质起揖之坐，礼以客主”中的“坐”为动词的使动用法，译 为“使……坐，让……坐”。“礼”为名词作动词，译为“礼待”。整句译为 “宗质站起来向她作揖请她坐下，用主客之礼礼待她”。
(2)使民力疲困，使民财用尽，使民身临死境，下面的人非常痛恨上面的统 治者了！这就是我不敢接受的原因。
(3)我听说做人的臣子的人，先国君而后自身，安定国家后才安定自己的家， 尊重国君而后安处自身，为什么说偏偏不想要富有和尊贵呢！