4.3古代汉语否定句,否定词

C.用於表示假設，“非”字等於說“若非” 或“若無”，例如： 1.《莊子•秋水》：吾非至於子之門則殆矣。 2.《孟子•盡心上》：民非水火不生活。 3.《孟子•盡心上》：五十非帛不暖，七十 非肉不飽。 “非”字又寫作“匪”，例如： 1.《詩經•邶風•柏舟》：我心匪石，不可轉 也。 2.《詩經•衛風•氓》：匪來貿絲，來即我謀。
二.否定詞分類說明 （一）“不”、“弗”。 二者相同點：它們都是表示一般的否定。 二者不同點：“不”字後面的動詞既可以是 及物動詞又可以是不及物動詞，既可以帶賓語， 又可以不帶賓語；“弗”字後面的動詞一般是及 物動詞，而且動詞後面往往不帶賓語。例如： 1.《論語•憲問》：仁者不憂，知者不惑，勇者不 懼。 2.《戰國策•趙策》：老婦不聞也。 3.《論語•鄉黨》：不問馬。
（六）無 “有”的反面，所否定的是名詞或名詞性詞 組，名詞或名詞性詞組是“無”字的賓語。例如： 1.《左傳•宣公二年》：人誰無過？ 2.《左傳•成公三年》：無怨無德，不知所報。 3.《戰國策•趙策》：位尊而無功，奉厚而無勞。 4.《論語•為政》：大車無輗，小車無軏，其何以 行之哉？ 5.《論語•衛靈公》：人無遠慮，必有近憂。 5.《莊子•逍遙遊》：且夫水之積也不厚，則其負 大舟也無力。
（四）“否” A.“否”字和作為應答之詞的“然”字是對立的，等 於現代漢語的“不”或“不是的”。例如： 1.《孟子•滕文公上》：孟子曰：“許子必種粟而後食 乎？”曰：“然。”“許子必織布而後衣乎？”曰：“否。 許子衣褐。” 2.《戰國策•齊策》：宣王說，曰：“寡人愚陋，守齊國 唯恐夫擅之，焉能有四焉？”王鬥曰：“否。„„” B.“否”用在肯定否定迭用的句子裏，表示否定的一 面。例如： 《左傳宣公二年》：宦三年矣，未知母之存否。
（七）莫 A.“莫”字是一個否定性的無定代詞，現代 漢語裏沒有和它相當的代詞，可以譯為“沒有 誰”、“沒有哪一種東西（事情）”等。其字前 面可以出現它所代替的名詞，也可以不出現它所 代替的名詞。例如： 1.《戰國策•楚策》：群臣莫對。 2.《左傳•宣公二年》：過而能改，善莫大焉。 3.《莊子•秋水》：天下之水，莫大於海。
在語法意義上，“毋”、“不”相當，
“勿”、“弗”相當。“毋”字後面的動詞
一般帶賓語，“勿”字後面的動詞一般不帶
賓語。但是，也有例外，如：《孟子》“百
畝之田，勿奪其時”，動詞後面卻是帶賓語
的。
“毋”、“勿”後面的名詞也用如 動詞，如： 1.《論語•學而》：毋友不如己者。 2.《孟子•梁惠王上》：王無罪歲，斯天 下之民至焉。 “勿”字用於陳述句，意義相當於 “不”，例如： 1.《左傳•襄公三年》：齊侯欲勿許。 2.《禮記•檀弓下》：魯人欲勿殤童汪踦。
（五）非 A.“非”字用於判斷句裏，否定謂語和主 語的關係，可譯成現代的“不是”。例如： 1.《禮記•檀弓上》：是非君子之言也。 2.《論語•憲問》：管仲非仁者與？ 3.《孟子•梁惠王上》：是何異於刺人而殺 之，曰：“非我也，兵也。” 其語法意義不同於“不是”：“不是” 是係詞“是”字前面加否定詞“不”字； “非”字在上古漢語裏不是係詞，它是一個 簡單的否定副詞，它所否定的是整個謂語。
4.《左傳•宣公二年》：諫而不入，則莫之 繼也。 5.《論語•憲問》：自經於溝瀆，而莫之知 也。 B.上古“莫”字有時也用作否定副詞，相當 於“不”。例如： 1.《左傳•昭公二十年》：聞免父之命，不 可以莫之奔也。 2.《詩經•小雅•小旻》：人知其一，莫知其 他。
C.漢代以後，“莫”字常常用於祈使句，當
（二）“毋”、“勿” 二者在辭彙意義上是相同的，通常用於 祈使句，表示禁止或勸阻，等於現代漢語的 “不要”或“別”。例如： 1.《左傳•襄公十九年》：大毋侵小。 2.《史記•項羽本紀》：毋妄言，族矣！ 3.《論語•衛靈公》：己所不欲，勿施於人。 4.《孟子•梁惠王下》：左右皆曰可殺，勿 聽。
“毋”字常常寫作“無”，例如： 1.《左傳•隱西元年》：無使滋蔓。 2.《左傳•隱西元年》：無生民心。 3.《左傳•隱西元年》：不及黃泉，無相見 也。 4.《左傳•成公二年》：無令輿師陷入君地。 5.《論語•子路》：無欲速，無見小利。
由于“弗”、“勿”所限制的動詞一般不帶 賓語，“非”字是否定整個謂語的，“無”字本 身就是動詞，這四個否定詞不能運用這種結構； 從賓語來看，如果賓語不是代詞，即使是否定句 也不能用這種結構；“君”、“子”一類的字不 是真正的代詞，也不能用這種結構。例如：
1.《論語•雍也》：誰能出不由戶？何莫由 斯道也？ 2.《孟子•梁惠王上》：雖不得魚，無後災。 3.《左傳•成公二年》：未絕鼓音。 4.《左傳•昭公四年》：若不許君，將焉用 之？ 5.《左傳•僖公三十年》：吾不能早用子。
（三）“未” A.表示事情還沒有實現，等於現代漢語動 詞前的“沒有”，如： 1.《左傳•隱西元年》：小人有母，皆嘗小 人之食矣，未嘗君之羹。 2.《左傳•宣公二年》：宣子未出山而複。 3.《論語•雍也》：未聞好學者也。 4.《孟子•梁惠王上》：見牛未見羊也。
B.“未”和“嘗”構成個凝固形式“未嘗”， 可譯為“不曾”或“沒有„„過”。“未” 和“未嘗”的區別是：“未”著重在和將來 實現的可能性對比，如： 《孟子•滕文公下》：什一，去關市之征， 今茲未能；請輕之，以待來年。 或和已經實現的事情對比，如： 《論語•先進》：由也，升堂矣，未入於室 也。
3.《戰國策•齊策》：孟嘗君曰：“客何好？”曰：
“客無好也。”曰：“客何能？”曰：“客無能
也。”
4.《孟子•梁惠王上》：是使民養生喪死無憾也。
5.《孟子•梁惠王上》：數口之家可以無饑矣。
F.“無”字又用於祈使句，表示禁止或不同意，
意義和“毋”字完全相同。如：《左傳•宣公十五
年》：我無爾詐，爾無我虞。
“勿”字講，表示禁止。例如：
1.《史記•商君列傳》：秦王車裂商君以徇
曰：“莫如商鞅反者。”（徇：示眾。）
2.陳琳《飲馬長城窟行》：作書與內舍，便
嫁莫留住！
3.杜甫《曲江二首》：傳語風光共流轉，暫
時相賞莫பைடு நூலகம்違。
練習
E.“不”和“無”在語法上的分工：“不”字是 副詞，它所否定的是形容詞和動詞；“無”字是 動詞，它所否定的是名詞。“不”字後面的名詞 用如動詞或形容詞，“無”字後面的動詞或形容 詞則用如名詞。例如： 1.《論語•學而》：貧而無諂，富而無驕。（無諂 無驕不等於不諂不驕。） 2.《論語•季氏》：蓋均無貧，和無寡，安無傾。 （無貧無寡無傾不等於不貧不寡不傾。）
B.“非”字否定行為或性質，表示對某一事實的 否認。在這種情況下，它往往具有撇開的作用。 例如： 1.《論語•雍也》：非不說子之道，力不足也。 2.《論語•先進》：非曰能之，願學焉。 3.《孟子•梁惠王上》：我非愛其財而易之以羊也。 4.《孟子•公孫丑下》：城非不高也，池非不深也， 兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是 地利不如人和也。
D.偶然又說“不有”，或者用在否定詞的後 面表示雙重否定；或者用在無主語的分句裏。 例如： 1.《左傳•宣公二年》：詩曰："靡不有初， 鮮克有終。" 2.《論語•雍也》：有祝鮀之佞，而有宋朝 之美，難乎免於今之世矣。（“祝”，宗廟 之官。“鮀”音tuó，人名，衛國的大夫， 有口才。“朝”，人名，宋國的公子，有美 色。）
C.“無”又可以說成“無有”。例如： 1.《左傳•成公二年》：自今無有代其君任 患者，有一於此，將為戮乎？ 2.《左傳•成公三年》：其竭力致死，無有 二心。 3.《左傳•隱公三年》：雖無有質，誰能間 之？ 4.《戰國策•趙策》：左師公曰：“今三世 以前，至於趙之為趙，趙王之子孫侯者，其 繼有在者乎？”曰：“無有。”
而“未嘗”則是簡單地否定過去，例如： 1.《戰國策•齊策》：孟嘗君笑曰：“客果 有能也，吾負之，未嘗見也。” 2.《莊子•養生主》：三年之後，未嘗見全 牛也。 3.《論語•述而》：子食於有喪者之側，未 嘗飽也。
C.“未”表示一種委婉的否定。在這種情況 下，它和“不”字的意義差不多。例如： 1.《戰國策•齊策》：今君有一窟，未得高 枕而臥也。 2.《戰國策•楚策》：見兔而顧犬，未為晚 也；亡羊而補牢，未為遲也。 3.《孟子•滕文公下》：所食之粟，伯夷之 所樹與？抑亦盜蹠之所樹與？是未可知也。 4.《左傳•莊公十年》：肉食者鄙，未能遠 謀。
4.《左傳•隱西元年》：欲與大叔，臣請事 之。若弗與，則請除之。 5.《戰國策•趙策》：已行，非弗思也，祭 祀必祝之。 6.《孟子•告子上》：一簞食，一豆羹，得 之則生，弗得則死。 7.《左傳•隱西元年》：亟請於武公，公弗 許。 8.《禮記•學記》：雖有嘉肴，弗食，不知 其旨也。
“弗”字後面的動詞帶賓語的非常少見。如： 《孟子•告子上》：雖與之俱學，弗若之矣。 “不”、“弗”都不能否定名詞。用在“不” 字後面的名詞用如形容詞或動詞；用在“弗” 字後面的名詞用如及物動詞。例如： 1.《左傳•宣公二年》：晉靈公不君。 2.《左傳•成公三年》：臣實不才，又誰敢 怨？ 3.《論語•為政》：君子不器。 4.《左傳•莊公十年》：小信未孚，神弗福 也
4.《左傳•隱西元年》：小人有母，皆嘗小 人之食矣，未嘗君之羹。 5.《戰國策•齊策》：王鬥曰：“否。„„” 6.《禮記•檀弓上》：是非君子之言也。 7.《論語•為政》：大車無輗，小車無軏， 其何以行之哉？ 8.《論語•憲問》：自經於溝瀆而莫之知也。
否定詞“不”、“毋”、“未”、“莫”。 上古漢語中這四個否定詞的否定句有一個特點： 賓語如果是一個代詞，一般總是放在動詞的前面。 例如： 1.《論語•先進》：居則曰：“不吾知也。” 2.《論語•先進》：以吾一日長乎爾，毋吾以也。 3.《左傳•宣公十五年》：我無爾詐，爾無我虞。 4.《禮記•禮運》：大道之行也，與三代之英，丘 未之逮也。 5.《左傳•宣公二年》：諫而不入，則莫之繼也。 上述否定句宾语置于谓语前，在上古漢語裏， 這是正常的結構，而不是“倒裝”
A.“無”字又寫作“无”。《周易》一律寫 作"无"，《莊子》大多數地方寫作"无"。例 如： 1.《周易•節》：不出戶庭，无咎。 2.《莊子•徐無鬼》：自夫子之死也，吾无 以為質矣，吾无與言之矣。 B.有的古書上又寫作“毋”。例如： 1.《韓非子•說林上》：然使十人樹之，一 人拔之，則毋生楊矣。 2.《戰國策•秦策》：眾口所移，毋翼而飛。
第四章
第三節 否定句 否定詞
一.否定句、否定詞概述
表示否定的句子叫做否定句。否定句中
必須有否定詞。否定詞可以是副詞，如 “否”、“非”；可以是動詞，如“無”；
“不”、“弗”、“毋”、“勿”、“未”、 也可以是代詞如“莫”。如：
1.《論語•公冶長》：朽木不可雕也。
2.《左傳隱西元年》：公弗許。
3.《論語•衛靈公》：己所不欲，勿施於人。