第14课 挑战教皇的权威PPT课件

上帝给我们的恩典，只有通过信仰才能获得。 基督徒的自由存在于这种信念：我们的虔诚和 得救无需借助于机构来实现。
——马丁·路德《论基督徒的自由》 请回答：
1.路德认为怎样才能成为义人？
2.信仰的内涵是什么？
3.路德的主张如何挑战了教皇的权威？
如何“称义”？
天主教会主张
天上主帝教会宣
称：得救要靠
因善功行教和会称教士义。
一、教皇的权威 二、路德的挑战
马丁·路德 （1483——1546年）
售卖赎罪券
赎罪券价目表 摘录
只要买赎罪券的钱 币落入钱柜叮当一响， 买主挂记的那个罪人的 灵魂会立刻从炼狱直飞 天堂。
谁若杀害了父母、兄 弟、姐妹、妻子或其他 任何一个亲属，只要交 纳5—7枚金币，便可 洗清罪恶了。
维腾堡教堂
善 功
教徒
路德主张
马丁上·路帝德主
张:得救要靠信
仰因和《信《圣圣称经经》义》。
信 仰
教徒
第14课 挑战教皇的权威
一、教皇的权威 二、路德的挑战
1.《九十五条论纲》 2. “因信称义”
这是我的立场!
教皇的敕令 被投入火堆
第14课 挑战教皇的权威
一、教皇的权威 二、路德的挑战
1.《九十五条论纲》 2. “因信称义” 3. 翻译《圣经》
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
35
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
《九十五条论纲》 节选
第28条 很显然， 当钱币投入钱柜叮当 作响的时候，增加的
只是赎利益罪心券和贪对欲Βιβλιοθήκη Baidu。 得救无用
第36条 每一个真 诚悔改的基督徒，即 令没有赎罪券，也同 样可以被赦罪或免罪。
如何“称义”？
天主教会主张
上帝
天主教会宣 称：得教救会要靠 善功和教士。
善 功 教徒
这福音（《圣经·新约》）本是神的大能。要救 一切相信的‥‥‥这义，是本于信，以至于信。如经 上所记：“义人必因信得生。”
为资产阶级发财致富作辩护
第14课 挑战教皇的权威
一、教皇的权威 二、路德的挑战 三、加尔文改革 四、西欧的变化
思考： 与天主教徒相比较，新教教
徒在宗教生活、世俗生活等方面 发生了哪些变化？
民族国家逐渐形成 信徒之间相互平等 教会不受教皇控制
皇帝之上的皇帝 全体信徒的国王 神职人员的首领
写在最后
马丁·路德翻译的德文版《圣经》手稿
第14课 挑战教皇的权威
一、教皇的权威 二、路德的挑战
1.《九十五条论纲》 2. “因信称义” 3. 翻译《圣经》 4. 组建新教会
日内瓦加尔文礼拜堂
加尔文 （1509—1564年）
第14课 挑战教皇的权威 一、教皇的权威 二、路德的挑战 三、加尔文改革
1.《基督教原理》
北京汇文中学 丁丁
江西抚州天主堂
南昌志道堂
江西抚州天主堂
南昌志道堂
岳麓版必修Ⅲ·文化发展历程
第14课 挑战教皇的权威
第14课 挑战教皇的权威 一、教皇的权威
犯下原罪，逐出伊甸园
牺牲救赎
彼得掌管的 “天国钥匙”
最后的审判
皇帝之上的皇帝 全体信徒的国王 神职人员的首领
第14课 挑战教皇的权威
教皇
加尔文
《圣经》的份量
第14课 挑战教皇的权威
一、教皇的权威 二、路德的挑战 三、加尔文改革
1.《基督教原理》 2. “先定论”
上帝
永生与永罚
选民
弃民
人在现世的成功与失败，就是得救与否的标 志，就是选民与弃民的标志。
财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。 这样做就是亵渎神明。
——加尔文《基督教原理》
路德张贴《九十五条论纲》
第14课 挑战教皇的权威
一、教皇的权威 二、路德的挑战
1.《九十五条论纲》
赎罪券价目表 摘录
只要买赎罪券的钱 币落入钱柜叮当一响， 买主挂记的那个罪人的
灵天魂堂会。买立赎刻从罪炼券狱直飞 得救
谁若杀害了父母、兄 弟、姐妹、妻子或其他 任何一个亲属，只要交 纳5—7枚金币，便可 洗清罪恶了。