论沈从文的《边城》正文

题目：论沈从文的《边城》

提纲：一、边城里的湘西世界

1、景色之美

2、人性之美

3、风情之美

4、社会关系的和谐

沈从文是中国现代文学史上颇有影响的作家之一。写于1934年的中篇小说《边城》是一部充溢着浓浓湘西乡土味、乡土情的佳作。作者以清丽的笔触，描写了撑渡船的老人与他的孙女翠翠相依为命的纯朴生活，以及翠翠与船总的两个儿子的爱情悲剧。

北京大学教授钱理群等人著的《中国现代文学三十年》(修订本)指出，“沈从文笔下的湘西世界，包含有对人的生活形态有别于现代文明的那种健全、协调、化外境界的重新发现。描述了湘西人被排除在正统的历史之外，几千年过着原始的生活。”沈从文创造了美丽的愁人的湘西世界，和在这个世界里展现的自然的、健康的人生形式。

二、现实的湘西

1、现实的湘西

参见凌宇《沈从文传》

2、沈从文的经历

参见《从文自传》及《沈从文传》及相关回忆录

三、两个“湘西世界”对比后《边城》的追求

1、《边城》中人性（可参见沈从文相关文论及有关论文）

“我只想造一座希腊小庙，”“这神庙供奉的是‘人性’”

2、沈从文的审视角度（参见《中国现代文学三十年》及相关论文）

自我认识——“乡下人”

沈从文一再宣称自己是“乡下人”，其实是具有“乡下人”眼光的都市知识分子，他在审视着中国社会的“常”与“变”，对中国文化在新思潮下的冲突进行着批判。

四、沈从文审视的意义

1、19世纪末20世纪初的思想背景

（内容参见《文化哲学》）

2、文艺界的反映

（可参见“京派”和乡土文学相关内容）

3、沈从文《边城》湘西世界的文化意义

正文：

《边城》里的湘西世界

《边城》开篇便将读者引领到湘西的一片旖旎风光中。边城依山傍水，远离尘嚣，和平安详，如世外之境。白塔下的老人、女孩和黄狗居住在一条小溪边，“溪流如弓背……清澈透明……”。这座小小的山城，鸟语花香，青山翠竹；古朴的吊脚楼，耸立的小白塔，一脉清流相伴随……花自开来水自流，自然的生命季节循环不息。在沈从文那里，河流和山川是有灵性的，沈从文对景色的描写，不仅仅是为了营造一种宁静和谐单纯的自然风光，更是为了叙事做铺垫，试想，在这样美好的景色之中，生活在其中的人又有什么理由不似这里的山水般清澈单纯呢？可以说，对水的设置和刻意点缀正是沈从文为理想之中的王国建设的一个独特的环境，在沈从文心中，水的存在

有着无尽的可能，首先，因为有水，湘西人才有了生命之泉，生计之母，湘西人可以不为生存而忧虑，为生计而相互倾轧（我们注意到，沈从文几乎很少写饥饿），进而能保证人性的纯洁优美；另一方面，水的存在为湘西人独特的心理特征提供了基础，水能隔绝外来文化的侵袭，造成相对的平衡稳定的文化状态，但水又不是完全隔绝的，通过人，湘西人依然能接触到外面的世界，而这种接触，明显是带有选择性的。据此，沈从文认为，湘西是多民族文化的会合点，各种生活方式可以在这里互相融合，而又互相排斥，而且还在按照沈从文表达的方式进行。对沈从文来说，湘西不但活生生地再现中国的伟大历史，还再现了历史以前的，为历史作基础的更大的原始力量，这股力量将再度推动历史前进。可以肯定的说，河水的存在是一堵天然的文化围墙，这种围墙内的世界不仅为沈从文提供了富于浪漫色彩的背景，也为沈从文揭示湘西内外精神的差异提供了可资比照的参照物。

作者以对景物的描写来表达人的感情之美，并将人的精神注入自然景物中，以达到人物一体的境界。环境描写不但向读者展现了湘西质朴的民风和恬静的生活，唱响了“人性美”的赞歌，更重要的是它充当了人物生活的背景，为故事情节的发展和人物活动的展开提供了广阔的舞台，如梦似幻的景物刻画更使小说洋溢着种种神秘色彩和烂漫气息，构成了一种独特的艺术意境。

翠翠与傩送这对深深爱着对方的年轻人既没有山盟海誓的豪言壮语，也没有离经叛道的骇世之举，更没有充满铜臭味的裙带交易，有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情，有的只是“遵从古礼”的淳厚人性，有的只是含蕴的东方的传统美德。作者着重表现了他们行为的高尚和灵魂的美。在作者的笔下，翠翠是个天真无邪的山区女孩，她聪明、美丽、乖巧、纯朴、善良。傩送是个童稚无欺的乡下小伙，他勇敢、英俊、豪爽、热情、勤劳。在这人杰地灵的偏僻之地，两颗年青的心靠拢了，他们按

照自己的标准同时选择了对方。一切显得那么自然，而在这自然之中却显示了“人性”在这块尚不开化的山村的永久魅力。作者正是通过这一对青年男女的爱情反映了人性美。

老船夫是作者在小说中尽力刻画的另一个人物。在作者的笔下，他是中国古代劳动人民的杰出代表。他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、克尽本分。“五十年来不知把船来去渡了若干人”，“年纪虽大，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开”。他生活虽然清贫，但却从不贪心；乐善好施，却从不索取，“凡事求个心安理得”。终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。对于自己的女儿和外孙女，他疼爱有加，把自己的整个身心都给了她们。他也无意中为孙女的婚事设置了一些障碍，导致了一系列的误会，最终酿成了傩送与翠翠的爱情悲剧。他带着万般的无奈和无限的愧疚悄悄地离开了人世。老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我们中华民族的化身；他对女儿、外孙女无私的爱仿佛就是我们炎黄子孙祖祖辈辈、生生息息得以繁衍的血缘纽带。从他的身上我们看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美。小说正是通过老船夫这个典型人物的描述展现亲子之爱的人性美。《边城》中的人性美还表现在邻里之间的互爱中。船总顺顺便是这一类的总代表。他“大方洒脱”“欢喜交朋结友，慷慨又能济人之急”。对“因船只失事破产的船家，过路退伍兵士、游学文人墨客”，“凡到了这个地方闻名求助的，莫不尽力帮助”。在他的身上少了都市人的自私和狭隘，少了商人聚敛钱财的贪婪与世故，少了奸侫小人的阴险奸诈；多了一副两里人的宽阔豪爽的胸怀，多了一颗仗义疏财的仁义之心，多了一种乡民的光明磊落和正道直行的品德。正是这种美德影响着乡邻，从而在这块不显山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳风，而且这种“重义轻利又能守信自约”的淳朴民情在这古老的大地上哺育着一代又一代，演义着一个