丰一吟：我的父亲丰子恺
《我的父亲丰子恺》的阅读答案
《我的父亲丰子恺》的阅读答案《我的父亲丰子恺》的阅读答案在长期的学习过程中多关注最新信息，多阅读名家名著，开阔视野，增加实践，就能有效提高阅读理解能力。
下面小编给大家带来《我的父亲丰子恺》阅读答案。
希望能够帮到大家。
我的父亲丰子恺①我父亲被称为一代漫画大师，在艺术上，他早已有很高造诣。
他的漫画往往寥寥几笔，就能令人物栩栩如生。
尽管如此，但他精益求精，还是坚持不懈，努力提高自己的`艺术水平。
②父亲作画哪怕有一点小缺点，例如图章的位置不对，稍微影响画面的平衡，他宁可重新画过。
我常趁他不在，偷偷地把这些十分宝贵的“废画”从纸篓里拣出来(储藏、收藏、保藏、珍藏)着，久而久之，竞也藏了不少。
③那时我家住在嘉兴。
有一天父亲带我到烟雨楼去玩。
当我剥吃南湖菱的时候，忽然听到邻座有几位游客谈到父亲的名字。
我正要说话，父亲立刻示意我不要作声，而他却聚精会神地去“偷听”他们的议论。
其中有人说：“丰子恺画的人真怪，有的没有五官，有的脸上只有两条横线，这难道是时髦吗?”其实这叫做“意到笔不到”，可以更含蓄，更(发人深省、耐人寻味、意义深长、给人启示)，更给人以遐想的余地，但是父亲还是采纳了茶客的意见，从此在人物的刻画上下更大的功夫，注意通过生动的姿态表达没有五官的面部神情。
阅读思考1.在文中两个括号内用“____”选择恰当的词语。
2.给第①段中加粗的字注音。
诣( ) 寥( )3.第③段中加粗的“这”指的是________________。
4.选择恰当成语的序号概括段意。
第②段：____________ 第③段：____________A.兢兢业业B.严于律己C.一丝不苟D.大智若愚E.虚怀若谷5.下面是一段漏掉的文字，应该补在第______段和第______段之间。
父亲还喜欢听取批评意见，在他的“画师日记”里有这样一句话：“赞美的话不足道，批评的话才可贵。
”6.在文中找一个能概括全文中心的成语写在文前横线上。
丰子恺的作品《欣赏》写作文
丰子恺的作品《欣赏》写作文过年了，除了玩和吃好吃的东西，我还得到了不少压岁钱，成了一个“小富翁”。
当然，我不再会拿压岁钱去买玩具了，我要买更有意义的东西，买书当然是首选。
我来到新华书店，左挑右挑，拿起往下，怎么也选不好。
最后老爸建议我买一本《丰子恺佳作选》，告诉我丰子恺是我国着名的漫画家、作家，是我们桐乡人的骄傲，他能用最平实语言描述生活中的小事，使每一件平凡的事都栩栩如生，让人难忘！作为桐乡人，应该拜读一下。
书中讲了许多丰子恺自己亲身经历的和发生在他周围的一些事情，最让人难忘的是讲述他自己以及孩子们童年的趣事。
这些事都是我们这个时代不会再经历到的，丰子恺用他那朴实的文字，平和、平淡的精神，详细而又生动地娓娓道来，让我走进了那个时代的生活。
最吸引我的是丰子恺的孩。
我的父亲丰子恺，平时作画，喜欢从人民的日常生活中取材，记得抗战前在故乡时，他曾画过一个人牵着几只羊，每只羊的颈上都系着一根绳子。
画好了挂在墙上，正好被帮我家挑水的青年农民看到了。
他笑着说：“牵羊的时候，不论几只，只要用一根绳子系住带头的那一只，其余的都跟上来了。
”父亲听了恍然大悟，同时想起了杜处士的故事。
他重画了一张之后就把那故事讲给我们听。
他说从前有个杜处士，珍藏着一幅“斗牛图”，是唐朝名画家戴嵩的作品。
有一天他把画拿出来挂在门上晒，一个过路的牧童看到了，说“画错了！画错了！”杜处士听了心里想，一个乡下小儿竟敢批评起名画家来了，这还了得，便很不以为然地问错在哪里。
那牧童说，两牛相斗，牛最用力的是两只角，尾巴总是紧紧地夹在两股中间的；画上的两只牛，尾巴都翘了起来，这不是画错了吗？父亲在结束故事时感慨地说：“看来要画好画，不能光凭想象，必须仔细观察事物，还应该多向各种各样的人请教。
”父亲说到做到。
有一次为了画一幅背纤图，他事先特地到河边去进行实地观察，发现来往货船走在最前面的纤夫大多是倒走的，经过了解，才知道倒走能够掌握航船的动向，可以随时通知其他的纤夫改变纤法。
2024年我的父亲丰子恺读后感
2024年我的父亲丰子恺读后感尊敬的读者：我有幸读了2024年由丰子恺所著的《我的父亲》，这是一本充满温情和智慧的书籍。
在这本书中，丰子恺用他独特的文字风格，以及对父亲的真挚回忆，向读者展示了一个与众不同的父爱形象。
通过阅读这本书，我被父亲的毅力、智慧和坚持所深深感动，并且对生活和人际关系有了新的思考和领悟。
首先，父亲的毅力给我留下深刻的印象。
在书中，父亲在不同的场合下展现了他超乎寻常的毅力和勇气。
尤其是在他身体不适的情况下，依然坚定地坚持写作和工作。
即使面对世事变迁和年龄的增长带来的种种困扰，父亲依然保持着乐观的态度，活在当下，积极投身于他所热爱的事业当中。
这种毅力让我深受启发，让我明白了人生路上的坎坷和挫折并不能阻挡我们前行的脚步，只有坚持下去才能收获自己想要的美好未来。
其次，我对父亲的智慧充满敬佩。
无论是在书中所描述的座谈会上，还是在与他人的交往中，父亲总是以睿智的眼光和独特的见解整合各种观点和声音，并且给出建设性的解决方案。
他不仅具有博学多闻的学识，更重要的是他对人性的深刻洞察和对问题的准确把握。
这种智慧使他成为他所在领域的翘楚，也给我提供了一个学习的榜样。
我希望能像父亲一样，不断锤炼自己的头脑，提高自己的智慧水平，通过思考和学习来解决问题和面对人生的挑战。
最后，我被父亲在人际关系上的处理方式所打动。
在书中，父亲对待他的亲友和同事都充满了关爱之心和耐心倾听。
无论是对待母亲的嘘寒问暖，还是对下属的鼓励指导，父亲总是用真诚的态度去对待每个人。
他深知人际关系的重要性，懂得以和为贵，以礼待人。
这样的态度使他在人们心中留下了深刻的烙印，并赢得了广泛的尊敬和爱戴。
我从中学到了待人处事的智慧，明白了在人际交往中要真诚待人，宽容理解并给予关怀。
通过阅读《我的父亲》，我对父亲的爱与关怀有了更深层次的理解和认识。
他不仅仅是一个对家庭负责、对工作认真负责的父亲，更是一个有着独立思考能力和独特见解的智者。
他给我树立了一个认真对待生活、积极面对困难的榜样。
我的父亲丰子恺阅读及答案参考
我的父亲丰子恺阅读及答案参考我的父亲丰子恺阅读及答案参考我的父亲丰子恺，平时作画，喜欢从人民的日常生活中取材，记得抗战前在故乡时，他曾画过一个人牵着几只羊，每只羊的颈上都系着一根绳子。
画好了挂在墙上，正好被帮我家挑水的青年农民看到了。
他笑着说：牵羊的时候，不论几只，只要用一根绳子系住带头的那一只，其余的都跟上来了。
父亲听了恍然大悟，同时想起了杜处士的故事。
他重画了一张之后就把那故事讲给我们听。
他说从前有个杜处士，珍藏着一幅斗牛图，是唐朝名画家戴嵩的作品。
有一天他把画拿出来挂在门上晒，一个过路的牧童看到了，说画错了!画错了!杜处士听了心里想，一个乡下小儿竟敢批评起名画家来了，这还了得，便很不以为然地问错在哪里。
那牧童说，两牛相斗，牛最用力的是两只角，尾巴总是紧紧地夹在两股中间的;画上的两只牛，尾巴都翘了起来，这不是画错了吗?父亲在结束故事时感慨地说：看来要画好画，不能光凭想象，必须仔细观察事物，还应该多向各种各样的人请教。
父亲说到做到。
有一次为了画一幅背纤图，他事先特地到河边去进行实地观察，发现来往货船走在最前面的纤夫大多是倒走的.，经过了解，才知道倒走能够掌握航船的动向，可以随时通知其他的纤夫改变纤法。
他便按观察所得画了这幅背纤图。
(1)用在文中画出能表现这篇文章中心意思的句子。
(2)文中记了三件事，根据记叙要素的知识，你认为第一件事的结果是什么?选出正确的答案。
( )A.父亲听了恍然大悟，同时想起了杜处士的故事。
B.父亲画的画被青年农民看到。
C.父亲想起了杜处士的故事，把那故事讲给我们听。
D.父亲接受了青年农民的意见，重画了一张。
(3)第二件事和第三件事之间有一个过渡句，找出来，写在下面。
答：过渡句是________________________________(4)用简要的语言概括第二件事和第三件事的内容。
第二件事：________________________________第三件事：________________________________(5)丰子恺先生对子女说：应该多向各种各样的人请教，这句话强调了什么?结合课文内容，谈谈你的理解。
丰一吟：我的父亲丰子恺
吟：我的父亲丰子恺父亲对人生境界的比喻，就像三层楼。
一层是物质生活，二层是精神生活，三层是灵魂生活。
懒得或无力走楼梯的，就住第一层，能把生活过好，锦衣玉食就满足了。
其次，高或有力走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在里头，这就是专心学术文艺的人。
这样的人，即所谓的‘知识分子'、艺术家'。
还有一种人，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上第三层楼，走向灵魂生活，这就是宗教了。
” 为何今天还在谈论丰子恺？文|林颖上海，徐家汇。
车马的喧嚣在清晨的薄雾里渐起，高楼林立的商圈还未退却昨夜的兴奋。
丰一吟的家，就隐匿在这片钢筋丛林之中。
短袖，白发，戴眼镜，面庞慈祥，83 岁的丰一吟抬头眺望阳台外隐隐绰绰的楼群，手中拿着一本《丰子恺文集》。
在文集的扉页上，细密地标记着一列又一列的页码，字小如蚁，却清晰利落。
最近我正在编一本《丰子恺语录》，从父亲7 卷本的全集中把有意义的话挑选出来，给后人读读不是很好？吟说。
对她来说，这又是一次精神之旅。
每天晚上，丰一吟忙完要画的画、要写的字，就会捧起文集，一页一页读过去。
读到精彩之处，打个钩，画条线，在扉页记下这句话的页码，第二天再一个字一个字地敲进电脑。
如今，她已摘抄到了第4 卷，1 万多字。
当年，我和大姐像开荒一样编辑这套全集。
我们跑到徐家汇藏书楼，从过去的《文学周刊》、《良友》等杂志上寻找父亲的文章。
没有复印机，我们就用复写纸一篇篇抄下来，每天从日出一直干到日落。
现在真的方便多了。
这套数百万字《丰子恺文集》的出版，终于没有让一代大师的精神湮没于历史的尘埃。
自1975 年父亲去世后，吟就全身心投入到父亲作品的整理、研究中，编纂父亲生海量的画作，出版有关丰子恺谈论哲学、宗教、艺术、文学、音乐、教育的文集，创办丰子恺研究会，接待世界各地慕名而来的学者、友人……37年来，她和亲人们一起整理了父亲4000 多幅画作，出版了上千万字有关父亲的作品，积累了国内乃至全世界最完整的有关丰子恺的资料。
丰一吟忆父：爸爸丰子恺的“课儿”
丰一吟忆父：爸爸丰子恺的“课儿”导读今日刊载的文章从子女角度看父亲：丰子恺之女丰一吟回忆父亲对子女教育二三事——《课儿》。
衍园课子图丰子恺/画原文：《课儿》作者 | 丰一吟图片 | 网络对于子女的教学问题，爸爸一直挂在心上，并在书面简称之为“课儿”。
课儿从萍乡就开始。
那时是让我们学《古文观止》。
只叫我们背诵，很少讲解。
我现在深深体会到这方法好。
小时候背过的诗文，到老也不会忘记。
随着年龄的增长，知识的积累，自会领悟其意义。
我们一家念诗或古文，都学着爸爸拉调子，有点像唱歌一样。
唱歌是会留给人们深刻印象的。
我每学一个新歌，后来再唱时就会想起初学是在什么地方。
所以现在一读《滕王阁序》就想起萍乡暇鸭塘。
到了桂林两江泮塘岭，我们学的是“古诗十九首”等。
那时我们所住的泮塘岭旁边有一座松林。
我们一到那里，就会情不自禁地念起“古诗十九首”中松柏夹广路的句子。
在桂林两江泮塘岭，爸爸又恢复了教哥哥姐姐们英文，教过培根《论说文集》中的《论学问》(Bacon：Essay of Studies)。
不知为什么还教过英译《论语》中“冠者五六人”一节。
据宝姐回忆，爸爸还让他们背林肯的“独立宣言”。
当时家里没什么书，有什么就教什么，只要是爸爸看中的。
一吟十二岁画像丰子恺/画到了宜山龙岗园，则从浙大请了正式的家教。
前几年我和宝姐回忆起“课儿”，她说爸爸不相信学校的教学，所以宝姐到了学龄仍不进小学，由爸爸自己教。
而且一开始就教《爱的教育》这本书。
她记得读到其中精湛的文章和“每月例话”，爸爸都要求她背下来。
我们家到了遵义后，没再受日寇骚扰，生活比较安定。
在罗庄时，爸爸每周六晚上召集我们六个孩子开一次家庭学习会。
会上有爸爸买回来的糕点果品给我们吃。
起初每次买5元，他便定名此会为“和谐会”。
用石门话来说，“和谐”二字的发音与“五元”近似。
后来物价涨了，爸爸就买十元，并把这学习会改名为“慈贤会”。
“慈贤”二字在石门话里读音与“十元”近似。
从这两个名称看，爸爸即使在战乱时期，追求的还是“和谐”和“慈贤”。
陈望道与中国现代美学_写在陈望道先生诞辰120周年之际
1904 年 《奏定大学堂章程》 论及中国现代美学学科的发展， 是一个被时常提起 的文 献。 尽 管 在 1873 年德国传教士花子安的《大 德 国学 校 论 略 》 此之前， 中 即 介绍 了 西 方“智 学 ” 中 的 美 学教 育 内 ， 《教化议》 “美学” Aesthetics 及 其他 欧 容 中更出现了 的提法。此后 在 传 教士和国人 编 著 的 辞 典 中，
《美学概论》 、 《美 学 概 论 》 (商 同陈望道先生 同时 代 的 美 学 概 论 性 著 述， 还 有 吕澂《美 学 浅 说》 《美学概论》 ( 商务印书馆 1927 年 ) 。 吕澂《美 学 概 论 》 务印书馆 1923 年) 和范寿康 标 明“师 范 学 校 “师范丛书” 。而望道先生 《美 学 概 论 》 用” 书， 范著亦为 也 被 丰 子 恺 用 作教科书。 彼 时 丰 子 恺 在 上 ② 究竟是在哪里用作 复旦实验中学、 立达 学 园、 澄 衷 中 学 等 多处 任 教。 海艺术大学( 1928 年停办) 、 “美 教材， 虽难确定， 不过上海艺术大学的可能性应该最大。由此约略可以见出， 到 1920 年代， 学校 学” 课程的开设也逐渐多了起来， 但同文学史、 哲学、 逻辑学( 论理学) 等相关 学科 相 比， 美学原理的 教材( 著作) 毕竟还是要少得多。 1920 年代中国美学界撰述的 “草创” : “是篇专取 栗 从上 面 几 部 著 作 看 ， 性质极为明显。吕澂言 泊士( 按: 指德国美学家立普 斯 ) 之 说， 而 多 依据 日 本学 者 阿 布 次 郎， 道 垣 末 松， 大 西 克 礼， 管原教 ③ ” 范寿康也指出上海 艺 术 大学 创 办 之 际， 造， 石田三治诸家之书， 揀取要义， 提举大纲。 郭沫若主持 “海上苦无 专 门 攻 究 美 学 之 人， 文科， 欲聘美学教师， 而 沫 若 因 邀 予 担 任。 予 于美 学 仅 在大学 时 代 。 其《美 学 概 听讲一次， 此外愧无深广之研究， 辞 之 再 三， 而 沫 若 邀 之 弥 坚， 不 得 已始 勉 承 其 乏 焉 ”
父亲阅读理解答案15篇
父亲阅读理解答案15篇父亲阅读理解答案15篇父亲阅读理解答案1父亲的期望父亲是一个修车的，虽年届四十，却略显苍老了，那饱经风霜的脸上，被风风雨雨刻上了深深的皱纹。
打我记事起，父亲便开始忙碌在修车铺里，从早一直到晚，靠着他那仅有的手艺，维持着这个家。
虽然整天忙碌，但在人们的眼中，修车（毕竟究竟）是一个“低等”的活儿，因此父亲常受到人们的（轻视鄙视）。
然而父亲不是一个（软弱柔弱）的人，他不自悲，而是把他仅有的希望和那希望受到安慰的心交付给了我。
希望我能胜过他自己，更胜过那些嘲笑他的人们。
晚上，父亲拖着疲惫的身子回家，我一见到他，便兴奋地扑到他怀里，接着，父亲便给我讲一些伟人的故事，虽然他只知道一点儿，但这已尽他的所能了，每当这时，我总是似懂又非懂地听着，用我那天真的眼，盯着父亲的那张脸。
不久，我便上学了，这是父亲对我寄托希望最深的时候。
父亲为了能让我安心念书，除了白天在修车铺忙以外，回到家还要做家务，累得他常晕倒在地，有时我真想帮他，但父亲总是笑着对我说：“没事的，你只管自己念书。
”一次，父亲带我上街，我好兴奋。
到了一家卖鞋的商店时，父亲停住了，他看看我脚下的鞋，说：“这双鞋太破了，很寒伧（chen），还是买双好点的吧，上学哪能没有鞋。
”我却说：“爸，不要，我脚下的还能穿，几双跑鞋够穿两年了。
”但父亲还执意要为我买。
接着，为我在柜台下选了双皮鞋，是鞋柜里最便宜的，我的泪水已在眼中打转了。
“拿着，”父亲把鞋放在了我手里，又从找下的钱中拿出一部分给我，折了几折放在我口袋中，说：“上学时，买东西吃，别空着肚子念书！”一路上，父亲送我上车，我只是一路沉默，父亲则好像很轻松。
半路时，父亲有急事要走了，临走前，他用他那双粗糙的手，抚摸了一下我的头，轻声说道：“去吧，上学别迟到了，爸晚上来接你。
”我吃力地点了点头，看着父亲远去的身影，我情不自禁地哭了。
我呆呆地立着，此时此刻的脑子中又浮现出了父亲那张黝黑的脸，那不平凡的脸，我此刻拿着的仿佛不仅是一双鞋，更是父亲的真心和那浓重的一片希望……生活的艰辛消磨了父亲的英俊，但永远消除不掉他的深切期望！父亲，走好！儿子我会圆了您的心愿——1．文中括号里的哪个词语用在句子里比较恰当？请用“√”标出。
读完我的父亲丰子恺，体会到了什么？
读完我的父亲丰子恺，体会到了什么？丰子恺（1898—1975年）漫画家、作家、翻译家、美术教育家。
原名丰润，又名丰仁。
浙江崇德（现属桐乡）人。
1914年考入浙江省立第一师范学校，从李叔同学习音乐、绘画。
1921年东渡日本，学西洋画。
回国后在浙江上虞春晖中学和上海立达学园任教。
1925开始文学创作并发表漫画。
1928年任开明书店编辑。
1931年出版第一本散文集《缘缘堂随笔》。
以漫画著名艺坛。
并写作了以中小学生和一般音乐爱好者为对象的音乐读物32种。
文笔浅显生动，起了普及西洋音乐知识的启蒙作用。
50年代还从事介绍苏联的音乐教育、音乐情况及翻译歌曲。
抗战爆发后，举家内迁，在任教的同时积极从事抗日文化活动。
抗战后返沪杭，居家从事创作和翻译。
新中国成立后定居上海，曾任上海中国画院院长、中国美协上海分会主席、上海对外文化协会副会长、上海市文联副主席等职。
文学创作以散文为主。
主要有《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《缘缘堂续笔》等。
漫画有《子恺画全集》。
译著有日本厨川白村的《苦闷的象征》、俄国屠格涅夫的《初恋》和日本古典名著《源氏物语》等。
出版有《丰子恺文集》（7卷）。
《竹影》教案安徽省广德县独山中学吴昊教学目标:1、体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣,领会艺术和美蕴含在童稚的活动中。
2、初步了解中国画和西洋画的不同特点。
教学重点:体会文章表现的童真、童趣,领会艺术和美蕴含在童稚的活动中。
教学难点：体会中国画与西洋画的不同。
教学方法: 采用“感知一品读一迁移—小结”的教学模式,课前让学生查找收集资料。
倡导教师必要的牵引到放手,到学生的\'自主、合作、探究\'的学习方式的转变,构建师生间和谐平等互动的语文课堂。
板书: 童真童趣画竹影艺术体验读——品——想——结一、导语有些同学看到我，可能会在心里说，这个老师怎么长得这么小巧啊？我的回答是：因为我还保留了一颗童心，一颗热爱自然热爱艺术热爱孩子的童心。
丰子恺的爸爸回来的作品写作文
丰子恺的爸爸回来的作品写作文1. 丰子恺先生的梦幻爸爸回来了这个作文怎么写妈妈又开始数落爸爸了，嫌爸爸走路不挺直腰板，背影总是显得有些驼。
可是，在我眼中，爸爸的背影总是那么高大、挺直，能为我们家撑起一片天！大雨滂沱的一个傍晚，独自一人坐在教室中，面对着大雨发呆。
突然，天空中闪过一道惊雷，刹那间，伴随着雷声而至的，还有自己腹中的“呐喊”声。
这个月正巧碰上学校加课，生活费早已花光了的我只得唱着“空城计”看着大雨。
唉，等雨停了，去给爸爸打*** 请求支援吧！他现在应该在家看电视吧！正想着，铺天接地的雨帘中隐约显出一个人影，个头不高，微微有些发胖，一只手撑着把不大的伞，另一只手则紧紧抱在怀中。
在这狂风暴雨之中，人影显得是那样单薄，随着狂风在大雨中摇曳不定。
随着人影的艰难前进，我越发觉得这人影是那样熟悉，啊！那不是爸爸嘛！我抄起一把伞冲了出去。
“爸爸，你怎么来了？”以爸爸以前的“懒惰”个性来看，这种雨天，他是绝对不会出来的。
“我来看看你，我和你妈估摸着你的钱快花完了，来给你送钱。
”爸爸收起伞，从怀中小心地掏出他自制的钱包塞给了我，“哦，对了，来时顺路给你买了些巧克力，平时补充些热量。
”爸爸变魔术似的从毛衣中掏出一盒巧克力，寒雨之中似乎还冒着丝丝热气。
接过爸爸手中还带着他体温的巧克力，突然间觉得鼻子酸酸的。
不知何时，我早已比爸爸高了；不知何时，爸爸的脸上又多了几道皱纹；不知何时，爸爸的头发已开始变白。
雨水顺着爸爸的白发流下，流在我的心里。
爸爸的上衣早已湿透，可给我的巧克力还是干燥的。
而爸爸那双杂牌皮鞋也早已灌满了泥水。
“在学校好好学习，听老师的话。
生活上别委屈自己，有事给我打*** ，我随后就到。
”爸爸欲言又止，似乎还有要说的，可最终没有说出来，拍了拍我的肩膀，转身，又回到了雨中。
爸爸的背影在狂风暴雨中显得那样单薄，可也是那样的坚挺。
就这个背影，撑起我的家，让我在这羽翼下成长。
雨还在下，爸爸的背影，在风雨中永恒。
八十年前名家笔下的重庆
八十年前名家笔下的重庆作者：牛瑞祥黄琪奥刘蕊来源：《畅谈》2019年第12期洪崖洞、李子坝轻轨穿楼、黄桷湾立交桥……独特的山形地貌加上现代化的设计理念，造就了重庆一个又一个城市景观，令外地游客趋之若鹜。
事实上，早在上世纪三四十年代，就有一群文艺界大家为躲避日军的战火来到重庆。
这群人中，有张恨水、丰子恺、艾青、老舍、朱自清等文坛、画坛巨匠，他们留下了大量描述重庆的文字。
这些名家眼中的重庆究竟是什么模样？这背后有着怎样的故事？他们描述过的地方今天又有怎样的变化？张恨水：对重庆充满“好奇”那是世界上最奇怪的建筑，那种怪法，怪得川外人有些不相信，比如你由大街上去拜访朋友，你一脚跨进他的大门，那可能不是他家最低的一层，而是他的屋顶……——摘自张恨水《山城回忆录》离重庆主城约40分钟车程，位于巴南区南泉街道的自由村，80多年前，著名小说家张恨水和家人就居住在这一带。
时光回到1938年1月10日，一艘自武汉而来的轮船驶入重庆的朝天门码头。
船停稳之后，一名中年人走下轮船，看着眼前起伏的阶梯，眼睛里露出期望的神情……这名中年人就是著名小说家张恨水。
对于常年生活于平原地区的张恨水来说，重庆奇特的山形地貌带给他很大的震撼。
正因如此，在他之后创作的多篇与重庆有关的作品中，重庆独具特色的山形地貌成为其中的主角之一。
例如，在张恨水初来重庆所写的《重庆旅感录》中，他这样描述重庆：“重庆地势如半岛，山脉一行，界于扬子嘉陵两江之间，扬子南岸，沿山居人。
街市村落，若断若续。
统称之日南岸，嘉陵之北，一城高踞山巅。
与重庆对峙，则为江北县……江巴雄险，固亦未见其微也……”寥寥数语，却生动描述了如今的渝中母城和两江四岸的壮丽景色。
从1938年来到重庆至1947年离开，张恨水在重庆一住就是8年。
特别是自1939年起，张恨水举家搬到了南温泉乡下的桃子沟，更为他细致观察重庆这座城市提供了契机。
张恨水在桃子沟内所住的草房极其简陋，下雨必漏，刮大风时屋顶甚至会被刮走，故张恨水为其取名“待漏斋”。
丰一吟耄耋之年人生依旧精彩
丰一吟耄耋之年人生依旧精彩今年虚岁87的丰一吟，父亲是著名画家丰子恺，她是丰子恺先生唯一还健在的小女儿。
丰一吟，1929年5月生于浙江省崇德县石门镇，身为画家、翻译家，还是上海市文史研究馆馆员、丰子恺研究会顾问、上海翻译家协会会员。
临摹父亲画作谨记与人为善初见八十多岁的丰一吟女士，觉得她的精神状态很好，讲话清晰，思路也很清爽。
她平时画画、写字的地方，其实就是她的卧室，房间不大，桌边的书架上放着很多她爱看的书籍。
她指着书架上的几本字典、词典解释说：“年纪大了，容易不记得一些字怎么写，就拿起边上的字典翻翻，有时候字还没翻到，却又想起来了。
”墙上挂着她父亲画的一幅小画。
起初，她并没学过画画，年轻时，由于当时俄文在国内比较吃香，就学了俄文翻译。
“不过现在老啦，俄文老早都不记得了。
”她哈哈一笑道。
直到1975年，父亲丰子恺去世后，在丰子恺的好友、新加坡广洽法师的提议下，她才有了继承父亲遗志，发扬光大父亲漫画精神的想法。
“开始的时候，广洽法师叫我画画。
我想虽然我没学过画，但画两棵松树总是会的，于是就画了一幅很简单的松树送给他。
没想到很多人听说后都来讨，我也就‘硬着头皮’走上了绘画这条路。
”作为父亲漫画风格的继承者，当时广洽法师对她说：“丰子恺先生留下来的作品不多，作为他的女儿，应该继承父亲在艺术上的风格。
”经十数年的磨练，如今的丰一吟已能较为老练地表现出丰子恺漫画的风格了。
“后来，我还临摹了父亲的字体，现在家乡人要我字画的很多，得了我的字画，他们也会出一点费用。
我有时从这些费用中捐一点给外地素不相识的贫苦人。
我想与人为善，能做点善事，帮助一些人，总还是挺好的，我心里也很开心。
”说起父亲，年迈的丰一吟脸上，总是有着很深邃的微笑。
她说，虽然父亲在外被大家称为教育家、漫画家，可在丰一吟心里，他只是一个平凡的父亲。
父亲做事干脆、果断，还很好学，父亲和她一起学过俄文，翻译俄文作品。
她从父亲身上获得的最大收获，就是那股认真的劲儿，凡事都要钻研到底，一丝不苟。
那些短暂任教于国立艺专的文化人
那些短暂任教于国立艺专的文化人作者：胡东艳来源：《书画艺术》2021年第05期摘要：通过对国立艺专有短暂任教经历文化人的梳理与研究，寻找近代文化史上文学、哲学、美术等交织的特殊线索；界定研究对象在中国美术学院任职时间，研究他们在任职期间的作品及文学艺术创作思想。
关键词：国立艺专；兼容并蓄；艺术思想1928年，中国第一所国立艺术院宣告成立，第二年，更名为国立杭州艺术专科学校，简称国立艺专（1929年―1949年）。
在抗日战争的特殊时期，国立杭州艺专又与北平艺专合并办学，这个时期的国立艺专几乎是近代美术教育史上的西南联大。
当时，国立艺专是一个艺术与人文齐头并进的综合学堂。
它聚集了众多国内人文和艺术学科的优秀人物，奉行“推陈出新，兼修中西”的办学理念，不论在美术还是在音乐、建筑、设计诸多领域，均为后来的新中国培育了大批人才。
有学者说，没有任何学派像国立艺专那样坚定不移地从实践和理论上全面捍卫传统文化，汲取西方文学艺术的营养[1]，九十多年风雨兼程，在长时间艺术人文教育的熏陶下，“兼容并蓄，传统出新”成为这所院校不变的学统。
本文以多位国立艺专时期在中国美术学院有短暂任职经历的著名人文学科教师为研究对象，考证他们在国立艺专任职的具体时间；研究他们在校期间的艺术成就；分析他们的短暂停留给学校产生的各种影响，论述短暂任职的人文社科教师对学校学统传承、学术思想、学术氛围等方面不可估量的作用。
1.张天翼张天翼（1906年―1985年），20世纪30年代初最具影响力的左翼青年作家之一，著名儿童文学家。
代表作有小说《华威先生》《鬼土日记》等；童话《大林和小林》《宝葫芦的秘密》《秃秃大王》。
1934年8月至10月期间在国立艺专教授国文课程。
1934年8月1日，张天翼发表短篇小说《笑》，同月曾在国立艺专短期教授国文，10月自杭回宁。
1935年8月，应郑振铎之邀在上海暨南大学任教[2]。
从他10月离开杭州，定居南京，第二年8月在上海任教，由此，我们可以合理推测10月后张天翼离开了国立艺专，所以，他在国立艺专任职时间为1934年8月到10月期间。
好花时节不闲身
好花时节不闲身
丰子恺的画意
好花时节不闲身
丰子恺丰一吟
丰子恺丰一吟 (父女/画文)
很明显，这就是画的我爸爸自己。
你看，右手拿着笔，左手夹着根香烟。
我可以断定：爸爸是在写文章。
他不是在画画或写书法。
写文章要动脑筋；动脑筋要抽香烟。
如果画画，尤其是写书法时，他是不大一边抽烟的。
爸爸是个劳碌命，他接受了什么工作，从不拖拉，总是尽快完成。
就算是一个素不相识的人来向他要画，他也会尽快给他，不会超过一个星期。
那些素不相识的人来信时，信的开头往往自我介绍说：“我是一个……”。
于是爸爸简称他们为“我是一个”。
爸爸从不丢弃“我是一个”们的来信，复了信以后，便把来信放到抽屉里，积累多了，就放到一个麻袋里。
可惜那两麻袋来信在浩劫时全被抄走了！。
丰一吟的画
丰一吟的画
戴逸如
【期刊名称】《中文自修：中学版》
【年(卷),期】2001(000)001
【摘要】丰一吟老师是丰子恺先生的次女,如今也年过七十,古来稀了。
她本是位翻译家,也写得一手好文章,退休后便集中精力作丰子恺研究。
"文革"之后,丰子恺的画作存世已不多,但是喜欢丰子恺画的人却越来越多。
小时候学过绘画的丰一吟便分出一点精力作临摹,越临越像,几可乱
【总页数】1页(P31-31)
【作者】戴逸如
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】K825.72
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丰子恺之女丰一吟的绘画！
丰子恺之女丰一吟的绘画！
丰子恺与女儿丰一吟
丰一吟，画家、翻译学家，1929年5月生于浙江省石门镇(今属桐乡市)，崇德县石门湾(今桐乡市石门镇)人。
其父是著名画家丰子恺。
丰子恺为12岁的丰一吟画像
题识：盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
丰一吟是丰子恺的小女儿，也是丰子恺子女中至今唯一健在的孩子。
丰一吟年轻时的正式工作是编译所译员，直到丰子恺1975年去世后，她才正式做她父亲的研究、整理工作，并拿起画笔临摹丰子恺的绘画。
丰一吟临摹作品
丰一吟说：“我没有继承父亲画画的天分，只会划桨，不会掌舵，缺乏父亲的神来之笔。
”
丰一吟晚年的生活，可以说都是围绕着她的父亲转的。
除了整理丰子恺的文稿画传，就是临摹她父亲的画作。
不过，这种貌似枯燥的生活，在她看来，却是其乐无穷的事情，“临摹时还是有些遗憾，因为现在没什么好颜料。
”
丰一吟临摹作品
丰一吟临摹作品
丰一吟临摹作品
丰一吟临摹作品
丰一吟临摹作品
丰一吟临摹作品
丰一吟临摹作品
丰一吟临摹作品
丰一吟临摹作品
丰子恺与女儿丰一吟共同翻译
丰一吟手持父亲为她12岁画像
丰一吟南无观世音菩萨。
爸爸的画如花似玉无人知读后感
爸爸的画如花似玉无人知读后感暑假里，我读了一本书，名字叫《爸爸的画如花似玉无人知》。
这本书上面的画是丰子恺先生画的，文字是丰陈宝、丰一吟配的，这两个是他的孩子。
一开始我不喜欢看，因为感觉他画的画没什么意思。
后来我看了几幅，又看了解释的文字，立刻吸引了我。
丰子恺先生画的画，让我一看就能明白画里的人或物在做什么，我觉得有一幅画叫“此处无颜胜有颜”很有意思。
他是这样画的:有个人身子前面放了一个装满草席的担子，但是这个人没有脸。
看着并不觉得不舒服，反而觉得如果画上了脸会是多余的。
文中写道:这是他父亲的意到笔不到。
意思就是意思传达出来了，我领会了，但是丰子恺先生并没有画出来。
这样给读者留下了想像的空间。
我看到这幅画的时候，我脑海里闪现了一个画面，这个人满头大汗，嘴巴却是笑着的，为什么呢?因为他卖了很多的席子，很开心;我还想着这个人有可能是哭着个脸，为什么呢?因为他一天一张席子都没有卖出去;我又想这个人可能正在哭，为什么呢?因为他丢了张席子……哦，我明白什么是“此处无颜胜有颜”了，丰子恺先生是故意不画脸的，让读者有想像的空间，你可以把他想像成任何样子。
无论丰子恺先生画不画脸，你都会觉得他画的很好。
丰子恺先生的画里有很多这样的人物，比方说《天伦之乐》、《阿宝赤膊》、《锣鼓响，脚底痒》。
还有一种描写精细的画，其中比较吸引我的是《这是我》，这幅画画的是一个小女孩靠着一个柜子，柜子上放着一个花瓶，花瓶里放的是小女孩刚刚采的蔷薇花，小女孩在拨手指头，我不知道她在干什么，看了文字才明白，原来小女孩的手被蔷薇花的刺给扎了一下，她在拔刺呢。
这幅画画的虽然简单，但表情，发型，衣服都画的清清楚楚，细节处理的很好。
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丰一吟：我的父亲丰子恺“父亲对人生境界的比喻，就像三层楼。
一层是物质生活，二层是精神生活，三层是灵魂生活。
懒得或无力走楼梯的，就住第一层，能把生活过好，锦衣玉食就满足了。
其次，高兴或有力走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在里头，这就是专心学术文艺的人。
这样的人，即所谓的‘知识分子’、‘艺术家’。
还有一种人，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上第三层楼，走向灵魂生活，这就是宗教了。
”为何今天还在谈论丰子恺？文|林颖上海，徐家汇。
车马的喧嚣在清晨的薄雾里渐起，高楼林立的商圈还未退却昨夜的兴奋。
丰一吟的家，就隐匿在这片钢筋丛林之中。
短袖，白发，戴眼镜，面庞慈祥，83岁的丰一吟抬头眺望阳台外隐隐绰绰的楼群，手中拿着一本《丰子恺文集》。
在文集的扉页上，细密地标记着一列又一列的页码，字小如蚁，却清晰利落。
“最近我正在编一本《丰子恺语录》，从父亲7卷本的全集中把有意义的话挑选出来，给后人读读不是很好？”丰一吟说。
对她来说，这又是一次精神之旅。
每天晚上，丰一吟忙完要画的画、要写的字，就会捧起文集，一页一页读过去。
读到精彩之处，打个钩，画条线，在扉页记下这句话的页码，第二天再一个字一个字地敲进电脑。
如今，她已摘抄到了第4卷，1万多字。
“当年，我和大姐像开荒一样编辑这套全集。
我们跑到徐家汇藏书楼，从过去的《文学周刊》、《良友》等杂志上寻找父亲的文章。
没有复印机，我们就用复写纸一篇篇抄下来，每天从日出一直干到日落。
现在真的方便多了。
”这套数百万字《丰子恺文集》的出版，终于没有让一代大师的精神湮没于历史的尘埃。
自1975年父亲去世后，丰一吟就全身心投入到父亲作品的整理、研究中，编纂父亲一生海量的画作，出版有关丰子恺谈论哲学、宗教、艺术、文学、音乐、教育的文集，创办丰子恺研究会，接待世界各地慕名而来的学者、友人……37年来，她和亲人们一起整理了父亲4000多幅画作，出版了上千万字有关父亲的作品，积累了国内乃至全世界最完整的有关丰子恺的资料。
如今，她是丰子恺7个儿女中唯一健在的。
她渴望让父亲作品中的真善美，再次穿过时空的雾霭，照亮当下国人的心灵，提供一个别样的精神参照。
他编的老教材受欢迎，是因为他很了解儿童的心理1929年，丰一吟出生在浙江石门镇，排行老六。
外公以“得一以宁”为意，给她取名叫“一宁”。
后来丰一吟进学堂读书，名字被错写成“一吟”，从此就这样叫开了。
丰一吟常常自嘲：“人家都以为丰家是诗书礼仪之家，名字也起得如此风雅。
其实我小时候很懒，不爱读书，能玩就玩，一整个童年几乎都是玩过来的，哪里有现在孩子这么辛苦？”说起童年，丰一吟最不能忘怀的就是在“缘缘堂”生活的那段岁月。
1932年年底，父亲丰子恺结束了12年漂泊的教书生活，回到石门老家，自己建房。
丰子恺认为，“只有住正直的房子，才能涵养孩子们正直的天性”。
他亲自动手设计、建造，一年之后，一座高大、轩敞、明爽、具有深沉朴素之美的中式建筑展现在世人眼前。
丰子恺请恩师弘一法师为之命名“缘缘堂”。
丰一吟记得，父亲不仅建造了一座供全家人居住的房屋，更是创造了一个儿童乐园。
他在院里安装了秋千，院内还种上了缤纷的花草树木。
一到夏天，哥哥姐姐们放假归来，“缘缘堂”就变得格外热闹。
“爸爸请人在院子里搭起架子，上面铺上一大片竹帘，院子就晒不到太阳了。
我们一大群孩子在竹帘下玩耍，摘几张芭蕉叶子，铺在地上，往上面一躺，叶子凉爽爽的，透过竹帘的缝隙还能看到闪烁的蓝天。
我们还剥莲蓬吃，抽出里面黄色的纤维，当做‘烟丝’，塞进中空的莲蓬茎里，抽起‘莲蓬烟’。
”在这个暑气逼人的夏天，丰一吟依稀记起70多年前的趣事，意犹未尽。
在缘缘堂的日子，也是父亲创作的黄金时代。
在丰一吟的印象中，父亲的画作里，儿童是永恒的主题，成为模特的，恰恰就是他们几个兄弟姐妹。
“你看，《爸爸不在家的时候》画的就是我大哥丰华瞻小时候，他趁爸爸不在家，爬上椅子胡乱涂鸦；《阿宝赤膊》里害羞的3岁小女孩，就是我的大姐丰陈宝；还有给四条腿的椅子穿鞋的阿宝，也是我大姐；这张是11岁的二姐林先专心看书的样子；还有姐弟3人扮演新娘、新郎官和媒人，那是我的宝姐、瞻哥，还有三姐丰宁欣……”丰一吟如数家珍一般讲述着每张画中的人物。
在丰一吟12岁那年，父亲给她画了一张像，一个齐耳短发的小姑娘正在写字，留白处题有陶渊明的一句诗，“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人”。
这幅画今天被丰一吟的侄子珍藏。
丰子恺在一篇文章中写道：“我真心地疼爱孩子：他们笑了，我觉得比我自己笑更快活；他们哭了，我觉得比我自己哭更悲伤；他们吃东西，我觉得比我自己吃更美味，他们跌一跤，我觉得比我自己跌一跤更痛……”“父亲就是如此真诚地爱我们、亲近我们，他才能深深地体会到我们的心理，从而发现一个和成人世界完全不同的儿童世界。
”丰一吟说。
在丰子恺看来，在儿童的世界里，房子的屋顶可以拆去，以便看飞机；眠床里可以长出花草，飞出蝴蝶，以便游玩；凳子的脚可以穿上鞋子；房间里可以筑铁路和火车站；亲兄妹可以做新官人和新娘子；天上的月亮可以让它下来……在孩子身上，充满了灵气，看不到成人的虚伪和丑恶。
“然而，这个充满想象力、迸发旺盛生命力的世界，往往不能被成年人理解。
成人总是说他们淘气，禁止他们吵闹，很少设身处地为他们想，还要强迫儿童来适应自己的世界，接受成年人的思想标准和审美尺度。
”丰一吟说，父亲曾经画过一幅《小大人》的画来讽刺成年人的这种想法：六七岁的男孩被大人穿上小长袍和小马褂，教他学大人走路，女孩则带到理发店去烫头发，涂脂抹粉。
这些都是畸形的成长，违背了儿童自然的天性。
1935年，丰子恺和教育家叶圣陶为改革当时的小学教育课本，出版了一套《开明国语课本》，由叶圣陶编写内容，丰子恺书写并画插图。
丰一吟那时还小，她常听到姐姐们在学习这套课本。
记得一次大姐念道：“爸爸在园里种菜。
弟弟问，为什么不种花？爸爸说，要种的，先种菜，后种花。
”看起来是说种花种菜的事，其实里面有个大道理，既要重视吃，又要懂得爱美，物质和精神，两者不可偏废。
“没想到今天这套民国老教材居然热门起来了，”丰一吟说，“正因为编书的人很了解小孩的心理，知道他们的脾气，画的都是孩子熟悉的东西，所以小孩都喜欢看”。
丰子恺说过，儿童要变为成人，好比由青虫变为蝴蝶。
青虫的生活与蝴蝶的生活大不相同。
成人们总想在青虫的身上装上翅膀教它同蝴蝶一同飞翔，而他要做一只敛住翅膀同青虫一起爬行的蝴蝶。
有了这样一位尊重儿童天性的父亲，丰一吟和兄弟姐妹们在无拘无束之中长大。
丰一吟说，她从小就不喜欢画画，爸爸也没有让她接班，家里兄弟姐妹也没有一个是搞艺术的。
“爸爸的教育方式是，从来不硬要我们学什么，让孩子自己选择人生道路。
”而对于自己很着迷的京剧，父亲倒是尽力给她创造学习和欣赏的机会。
”他知道我喜欢京剧，就为我买来旧唱片听，还专程带我拜访梅兰芳先生。
到了现在，逸夫舞台一有好戏，我就会马上去订票。
”丰一吟说着神采飞扬起来。
无论怎样，总是保持风雅和高尚的生活气度在缘缘堂只住了五年，却被父亲称作“华屋”时代。
但平静快乐的日子很快被抗战的烽火打破。
1937年11月，战火烧到了家乡，丰子恺带着一家老小逃向西南内陆。
从家乡出发，经过浙江桐庐，江西萍乡，湖南长沙，广西桂林、宜山、思恩，再到贵州都匀、遵义，最后到达重庆，一逃就是8年。
“逃难的艰辛，是我们小孩子难以理解的。
父亲的胡须逃出来时是全黑的，到了萍乡就已白了三分。
”丰一吟回忆那段艰难岁月无不感慨。
为这次逃难，父亲写了一篇文章，叫《艺术的逃难》，意思是，依靠他的艺术声望，在逃难路上一家人得了不少方便。
“有一次我们买不到火车票，就直接爬上火车。
遇到查票罚款，父亲给了列车长一张名片，他一看，哎呀，是丰子恺，不但没有罚钱，还告诉父亲有两个学生在此地可以帮忙。
”“还有一次，父亲在路上写的对联被一个加油站站长认出来，我们正愁没车，他恰好有车，结果他放弃了让家属先走，反而送我们先走……”后来，丰子恺携家带口到达了遵义，暂时远离日寇骚扰，生活稳定了下来。
艺术家的生活，即便是在逃难中，也不失风雅和高尚的生活气度。
“在遵义的日子，父亲依然没有忘记给我们上课，他教我们背诵《古文观止》、古诗词，还阅读意大利作家亚米契斯的作品《爱的教育》。
”丰一吟说，那时候她把《滕王阁序》背得滚瓜烂熟，很多年后还不会忘记。
每周六晚上，丰子恺都要召开一次家庭学习会。
每次买5元的糕点果品给孩子们吃，他一边吃一边讲故事。
这会定名为“五元会”。
在石门话里，“五元”和“和谐”读音近似，所以又叫“和谐会”。
后来物价涨了，他就买10元的东西，学习会就改名为“慈贤会”。
(注：石门话里，“十元”与“慈贤”音近似) 不久，抗战胜利，丰子恺又携家眷踏上返乡之路。
“返乡之路甚至比逃难更苦”，丰一吟说，“当时，我们没钱也没权，买不到机票和轮船票，只能坐火车绕大圈走陇海线，到了徐州再换火车到上海。
那时候火车开得非常慢，一个卖小吃的人，跳上一节车厢卖完了东西，再跳下来，还来得及爬上另外一节车厢。
”1945年，丰子恺一家人终于回到了上海。
第一件事就是返乡凭吊缘缘堂。
这座凝聚父亲心血的建筑，早已在1937年毁于日寇的炮火。
善良与纯真，是守护世道人心的根本底线《护生画集》是丰子恺一生最重要的作品。
“抗战时期，父亲曾与好友曹聚仁因为《护生画集》展开争论。
论战的重点，就是在抗战时期，还要不要护生、慈悲？”丰一吟说，如果理解了父亲的“护生”之旨，就能明白曹聚仁对父亲的误会。
1927年，丰子恺皈依弘一法师之后，开始与法师合作第一集《护生画集》。
丰子恺作画，法师写诗。
1929年，在法师50岁生日时，丰子恺出版了第一集《护生画集》，为恩师祝寿。
到了1940年，他又出版了《护生画续集》，祝恩师60寿辰。
之后，弘一法师来信嘱托丰子恺，在他70岁的时候，做第三集；到了80岁，做第四集，以此延续下去，到他100岁时，做到第六集。
然而，抗战期间，丰子恺从遵义逃往重庆的路上，就听到了法师以63岁圆寂的消息。
在法师去世之后，丰子恺仍坚守约定，每隔10年结集出版一本《护生画集》，即使在惊涛骇浪的十年浩劫中，也没有放弃此事。
《护生画集》从1929年出版第一集，到1979年出版第6集，跨越了整整半个世纪没有间断，堪称中国文化史上的一个奇迹。
有的人认为，护生，是佛教的事，而佛教往往使人联想到迷信。
丰子恺觉得这些人很狭隘。
他在《劳者自歌·则勿毁之己》一文中说道：“《护生画集》之旨，是劝人爱惜生命，戒除残杀，由此而长养仁爱，鼓吹和平。
惜生是手段，养生是目的。
护生，就是护自己的心。
”“父亲觉得，如果一个顽童一脚踩死了数百只蚂蚁而毫无愧疚，这一点点的残忍心如果扩大开去，将来就会变成侵略者，用飞机载了重磅炸弹去虐杀无辜的平民。
所以护生的行为，并不是仅仅保护动植物，实则是为人生。