海口海之南外国语实验学校 读仓央嘉措诗集有感
《仓央嘉措诗集》读后感
《仓央嘉措诗集》读后感在这个喧嚣的世界里，我们常常被繁琐的事务所困扰，心灵被各种杂音所包围，很少有时间去静心思考，去感受内心深处的情感。
然而，当我翻开《仓央嘉措诗集》时，一股清新的空气扑面而来，仿佛置身于一片宁静的山谷中，心灵得以放飞。
仓央嘉措，一个生活在17世纪的西藏诗人，他的诗歌充满了对自然的热爱和对生命的思考。
在他的诗集中，我感受到了一种纯粹的美，一种超越物质世界的美。
他用简洁而深刻的语言，描绘出大自然的壮丽景色，表达出对生命的珍惜和对自由的向往。
他的诗歌让我感受到了一种深层次的震撼，让我重新审视自己的生活和内心。
在读《仓央嘉措诗集》时，我被他那种超脱世俗的境界所感染。
他的诗歌让我感受到了一种超越物质欲望的纯粹美，让我重新审视自己的生活态度。
他的诗歌让我感受到了一种超越时空的力量，让我重新思考人生的意义。
他的诗歌让我感受到了一种超越生死的智慧，让我重新认识生命的可贵。
在《仓央嘉措诗集》中，我找到了一种超越物质世界的美，一种超越生死的智慧，一种超越时空的力量。
他的诗歌让我感受到了一种纯粹的美，一种纯粹的喜悦，一种纯粹的自由。
他的诗歌让我感受到了一种超越自我的力量，一种超越尘世的境界，一种超越生命的意义。
他的诗歌让我感受到了一种超越一切的存在，一种超越一切的智慧，一种超越一切的爱。
在读完《仓央嘉措诗集》后，我深深地被他那种超然的境界所感动。
他的诗歌让我感受到了一种超越一切的存在，一种超越一切的智慧，一种超越一切的爱。
他的诗歌让我感受到了一种超越自我的力量，一种超越尘世的境界，一种超越生命的意义。
他的诗歌让我感受到了一种超越时空的力量，一种超越物质世界的美，一种超越生死的智慧。
在这个喧嚣的世界里，我们常常被繁琐的事务所困扰，心灵被各种杂音所包围，很少有时间去静心思考，去感受内心深处的情感。
然而，当我翻开《仓央嘉措诗集》时，一股清新的空气扑面而来，仿佛置身于一片宁静的山谷中，心灵得以放飞。
感谢仓央嘉措，让我重新找到了内心的平静，重新审视了生命的意义。
读仓央嘉措诗歌有感2012-10-17
读仓央嘉措诗歌有感鲵影萍踪2012-10-17我十分欣赏仓央嘉措诗歌，其诗以比兴手法直抒胸怀，自然流畅，通俗易懂，为藏族诗歌创作开拓了新的诗风。
他不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声誉大振。
仓央嘉措本是寒门出身，按藏传习俗和僧教佛侣选拔达赖喇嘛的遴选方试，命运之神阴差阳错将历史使命降临他身上而被钦定为第六世达赖喇嘛。
仓央嘉措(1683～1706),生于西藏南部门隅地区，幼年当过牧童，熟悉农村风情，喜爱民歌，深受民间文学熏陶。
其父信仰佛教，属宁玛派，对其有一定影响。
15岁时﹐被认定为六世达赖喇嘛的转世灵童，入拉萨布达拉宫，由名师指点，学习佛教经典、诗歌和历算。
但仓央嘉措始终未能忘情于世俗生活，遂以亲身感受创作了大量诗歌。
后人选出60多首代表性作品，编成《仓央嘉措情歌》，刻印成书流传于世。
仓央嘉措《情歌》表现了出家修佛与追求爱情生活的矛盾。
如：《若随美丽姑娘心》、《今生便无学佛份》、《若到深山去修行》、《又负姑娘一片情》。
在佛教观念中，“佛、法、僧”被称为“三宝”。
就是说，佛、教义和僧人在佛教中，是至高无上、神圣不可侵犯的，特别是对向自己传授法经典的喇嘛（佛的代言人），更要毕恭毕敬。
但是，诗人在诗中表现出对佛法和喇嘛的淡漠，而对于人世生活却是热烈追求。
如:《我修习的喇嘛的脸面》、《不能在心中显现》、《我没修的情人的容颜》、《却在心中明朗地映见》、《仓央嘉措本情歌》在赞美对忠贞爱情的追求的同时，也描绘了整个爱情生活中，各种复杂曲折的情景和惟纱惟肖的心理状态。
描写初恋的如：《在那众人之中》、《莫露我俩真情》、《你若心中有意》、《请用眉眼传递》。
天亦有情天亦老，人间正道是苍桑。
仓央嘉措诗歌其一心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
其二转眼苑枯便不同，昔日芳草化飞蓬，饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。
其三游戏拉萨十字街，偶逢商女共徘徊，匆匆绾个同心结，掷地旋看已自开。
其四醴泉甘露和流霞，不是寻常卖酒家，空女当垆亲赐饮，醉乡开出吉祥花。
《仓央嘉措诗传》读后感
《仓央嘉措诗传》读后感《仓央嘉措诗传》读后感品味完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编收集整理的《仓央嘉措诗传》读后感，希望对大家有所帮助。
本以为这本书是收集仓央嘉措诗歌的，谁知是讲述了仓央嘉措生平。
了解了一下仓央嘉措这个人。
读完之后，心中五味杂陈。
我越来越发现，现在读完书的感觉，不像以前那样对错分明、非黑即白了，里面多种情绪错综复杂，竟一时说不上来准确的感受。
仓央嘉措，该怎样评论呢？多情，善良，同时又软弱，无能（很喜欢他的诗歌，极其不情愿用这两个贬义词。
在当时的政治、宗教体制下，好像一般人没有权势、没有家族支撑很难抗争）。
他本是个普通的孩子，拥有凡人的家庭、凡人的友情和爱情，可是却被认定是“活佛转世”的灵童。
在权力与自由面前，任何人都难逃权力的.枷锁。
但被动的接受这些权力，是悲剧源头。
他本与卓玛青梅竹马，却因是灵童被硬生生拆散；在酒馆遇到美丽动人的拉则，不料却是个贪钱不念爱的俗气女子；再到最后的仁增旺姆，他们住在彼此的心里，默然相爱，寂静欢喜。
如若是普通人，这便是王子与公主的完美结合，以“过上了幸福生活”作为结束语了。
然而，他的身份造就了他的悲剧。
他也曾想“不负如来不负卿”，可最终不能实现。
面对桑吉嘉措的控制，他也想挣脱，但终究是势单力薄，或者说他压根就不屑于对权力的争夺（书中对此描写甚少，不能妄下结论）。
他想摆脱这种束缚，他向往自由，于是他在面对爱人时，勇敢的去追求，他甚至蓄起了长发，在拉萨街头流连，潇洒于人间。
但是这种反抗却是多么苍白无力。
读完这本书，总有一种隐隐的伤痛，是惋惜？是悲悯？还是对制度的愤懑？他是雪域最大的王，亦是世间最美的情郎。
让我说，他做王是被动，但感情却是发自内心。
他是个不折不扣的情种，或许正是因为用情至深，才会有流传千古的情诗。
每一段认真的爱情，都值得被尊重！。
仓央嘉措诗集读后感
仓央嘉措诗集读后感导读：本文是关于仓央嘉措诗集读后感，希望能帮助到您！《仓央嘉措诗集读后感》大卞卞如果说这个世界上还有一个人能让我想起，便心跳加速的话，那这个人一定便是仓央嘉措。
他笔下那彪悍、狂野、不羁的西藏，雪山寒风之外。
还有那最温柔细腻的心思都让人人怦然心动。
我想生于那个宝座应该是这个一生追求爱情的男子最大的枷锁。
和玛吉阿米的爱情让他平静的人生掀起阵阵涟漪。
夜里相会情人留下脚印在雪上，迫与爱人分开。
仓央嘉措的一生是如诗如画的一生，更是令人悲泣的一生。
在《那一夜，那湖水》中写仓央嘉措与最爱的人玛吉阿米，青海湖畔最后的诀别，其中一段是这样的:他找到了爱的真谛，那是不执着，不放弃，他感谢他的爱人。
原来一个男人的成长和圣人的悟道都离不开一个睿智而伟大的女人。
感悟最多的就是一个爱字。
爱是修行最好的老师，在《我问佛》中是我给最大的震撼。
我感受到来自我内心的虔诚。
我问佛为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼。
没有什么可以比过纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
我问佛如何让人们的心不再感到孤单？佛曰每一颗心生来就是孤单而残缺的。
带着这种残缺过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是失去了拥有它的资格。
听在耳中，恍在心上。
仓央嘉措就是有这种力量，孤寂而又深情。
一位伟大的法王，动情的诗人不能拥有完美的人生，不断被误解，被批评。
他的爱情，他的情诗，他的宝座，它的孤寂，他的流浪，以及不被世人所理解的深情。
正如学者桑田吉美诺布所说：仓央嘉措最根本的教诲，就在于生命本身，不管它以什么样子显现在我们眼前，都是我们最好的老师。
他的诗歌里蕴藏着冷静缠绵，《那一世》里的那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
《见与不见》里坚如磐石的深情，你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减。
我不会打扰你的生活，就只是这样默默的喜欢着你，爱你让等待成为一种习惯，明知道太多的东西阻隔在我们之间，我仍执着在希望的边缘，等待执子之手，与子偕老。
仓央嘉措读后感
仓央嘉措读后感仓央嘉措是西藏历史上著名的诗人，他的诗作以其深沉的情感和超凡的艺术表现力而闻名。
在他的诗中，我们可以感受到他对生活、爱情和宗教的独特见解，以及对人生的深刻思考。
在读完仓央嘉措的诗作后，我深受启发，对生活和爱情有了更深刻的理解。
仓央嘉措的诗作充满了对爱情的渴望和向往。
他的诗中表达了对爱情的热烈追求和对爱人的深情眷恋。
他的诗作中充满了对爱情的美好和纯洁的向往，同时也深刻地表达了对爱情的痛苦和无奈。
在他的诗作中，我感受到了对爱情的真挚和执著，以及对爱情的无尽追求和向往。
这让我深深地感受到了爱情的伟大和美好，也让我对爱情有了更深刻的理解。
除了对爱情的表达，仓央嘉措的诗作中还充满了对生活的思考和感悟。
他的诗作中表达了对生活的热爱和对生活的追求，同时也深刻地反映了对生活的痛苦和苦难。
在他的诗作中，我感受到了对生活的真挚和热爱，以及对生活的无尽追求和向往。
这让我深深地感受到了生活的意义和价值，也让我对生活有了更深刻的理解。
仓央嘉措的诗作中还充满了对宗教的敬畏和向往。
他的诗作中表达了对宗教的虔诚和对宗教的信仰，同时也深刻地反映了对宗教的痛苦和苦难。
在他的诗作中，我感受到了对宗教的真挚和敬畏，以及对宗教的无尽追求和向往。
这让我深深地感受到了宗教的力量和意义，也让我对宗教有了更深刻的理解。
通过阅读仓央嘉措的诗作，我深刻地感受到了他对生活、爱情和宗教的独特见解，以及对人生的深刻思考。
他的诗作让我对生活和爱情有了更深刻的理解，也让我对宗教有了更深刻的认识。
我相信，在今后的生活中，我会更加珍惜生活，珍惜爱情，也会更加敬畏宗教，对生活有更深刻的思考和感悟。
感谢仓央嘉措的诗作，让我受益匪浅。
《仓央嘉措诗传》读后感
《仓央嘉措诗传》读后感
阅读完《仓央嘉措诗传》，我的内心久久不能平静。
这本书不仅展示了仓央嘉措的诗歌才华，更深入地揭示了他作为一位活佛、一个普通人在权力与情感之间的挣扎与无奈。
仓央嘉措的诗歌，以其深邃的情感、独特的韵律和生动的意象，深深地打动了我。
他的诗歌中充满了对爱情、自由、人生和社会的深刻思考，每一首都仿佛是他灵魂的呐喊，让人感受到他内心的痛苦与挣扎。
然而，更让我震撼的是仓央嘉措的人生经历。
他本是一个普通的少年，却被认定为“转世灵童”，被迫卷入政治与宗教的漩涡。
他渴望自由，追求真挚的爱情，但这些都与他作为活佛的身份和责任发生了冲突。
他的挣扎、他的无奈、他的痛苦，都通过这本书被淋漓尽致地展现出来，让人深感同情和惋惜。
在阅读这本书的过程中，我不仅被仓央嘉措的诗歌才华所折服，更被他的人格魅力所吸引。
他善良、多情、而又软弱，这些看似矛盾的特质却在他身上得到了完美的统一。
他的一生虽然充满了悲剧色彩，但他却始终没有放弃对爱情和自由的追求，这种坚定的信念和勇气让人深感敬佩。
总的来说，《仓央嘉措诗传》是一本让人深思的书。
它让我更加深入地了解了仓央嘉措这位伟大的诗人和活佛，也让我对人生有了更多的思考。
在权力与情感之间，我们该如何选择？在追求自由与承担责任之间，我们该如何平衡？这些问题，不仅困扰着仓央嘉措，也困扰着我们每一个人。
而仓央嘉措的人生经历和诗歌，无疑为我们提供了宝贵的启示和借鉴。
仓央嘉措读书笔记
仓央嘉措读书笔记仓央嘉措，这位在藏传佛教历史中留下独特印记的诗人，他的作品宛如一颗璀璨的星辰，在文学的浩瀚星空中闪耀着迷人的光芒。
当我翻开他的诗篇，仿佛走进了一个充满诗意与情感的世界。
他的诗歌中，爱情是一个永恒的主题。
在那个宗教氛围浓厚的时代，仓央嘉措对爱情的追求与表达显得尤为珍贵和勇敢。
他用细腻而真挚的笔触，描绘出爱情的种种美好与无奈。
“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
”这句诗生动地展现了他内心深处的矛盾与挣扎。
身为宗教领袖，他肩负着重大的责任，但他同时也是一个渴望爱情的普通人。
这种身份的冲突，使得他的爱情之路充满了曲折和艰辛。
仓央嘉措的爱情诗，并非单纯的风花雪月，而是蕴含着对人生的深刻思考。
他在诗中表达了对爱情的执着追求，同时也反映了对自由的向往。
“第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
”看似无奈的词句，实则是对命运无常的感慨。
在那个时代，爱情往往受到种种束缚和限制，而仓央嘉措却勇敢地用诗歌去抗争，去抒发内心真实的情感。
他的诗歌语言简洁明了，却又富有韵味。
他善于运用生动的比喻和形象的描写，让读者能够轻易地感受到他的喜怒哀乐。
比如“那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。
”这种深情的表达，让人不禁为之动容。
除了爱情，仓央嘉措的诗歌也反映了他对宗教和人生的感悟。
他在宗教的修行中，不断思考着生命的意义和价值。
“世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。
”这句诗体现了他对生死的超脱看法，也让我们看到了他在宗教修行中的深刻领悟。
仓央嘉措的一生充满了传奇色彩。
他的诗歌之所以能够流传至今，不仅仅是因为其优美的语言和动人的情感，更是因为它们反映了人性中最真实、最美好的一面。
在阅读他的作品时，我们仿佛能够穿越时空，与这位伟大的诗人进行心灵的对话。
从他的诗歌中，我也得到了许多启示。
首先，要勇敢地追求自己内心真正渴望的东西，无论面临多大的困难和阻碍。
读仓央嘉措有感
读仓央嘉措诗集有感窗外雨声阵阵，我轻轻地合上《只为途中与你相见——仓央嘉措传与诗全集》，凝视封面上披着袈裟的仓央嘉措的背影，只觉得他在白皑皑的漫天风雪中渐行渐远??看完仓央嘉措的传奇人生，读罢他的诗歌，如同经历了一场朝圣的旅行，只是旅途归来，心情有点复杂，既有感动，也有困惑。
很难想象这些空灵而凄美的诗句竟来自300多年前禁锢、封闭、遥远的西藏，更难相信这些充满情爱又富有哲理的诗行，出自身居庄严肃穆的布达拉宫，却向往自由率性的六世活佛达赖仓央嘉措之手。
此书中记载了仓央嘉措写的六十余首诗。
读了此书才知道，我先前读到的一些，很多人熟悉、喜欢，流传甚广的仓央嘉措的诗并不在其中，有点失望。
不管那些诗是否是以讹传讹，还是美丽的误传，我还是很喜欢。
譬如《见与不见》“你见/或者不见我/我就在那里/不悲不喜/你念/或者不念我/情就在那里/不来不去/你爱/或者不爱我/爱就在那里/不增不减/你跟/或者不跟我/我的手就在你手里/不舍不弃/来我的怀里/或者/让我住进你的心里/默然相爱/寂静欢喜”又如《只为途中与你相见》“那一日/闭目在经殿香雾中/蓦然听见你诵经中的真言/那一月/我摇动所有的转经筒/不为超度/只为触摸你的指尖/那一年/磕长头匍匐在山路/不为觐见/只为贴着你的温暖/那一世/转山转水转佛塔/不为来世/只为途中与你相见”。
很喜欢白岩松在《幸福了吗？》这本书的扉页引用的仓央嘉措的那首诗“一个人需要隐藏/多少秘密/才能巧妙地/度过一生/这佛光闪闪的高原/三步两步便是天堂/却仍有那么多人/因心事过重/而走不动”可惜，在这本仓央嘉措诗全集里，我也没有找到这首诗。
在此书中，我读到六十六首仓央嘉措写的诗，很喜欢其中的一些。
《不负如来不负卿》“曾虑多情损梵行/入山又恐别倾城/世间安得双全法/不负如来不负卿”。
《第一最好是不相见》“第一最好是不相见/如此便可不至相恋/第二最好是不相识/如此便可不用相思”。
读《仓央嘉措》有感
读《仓央嘉措》有感
读《仓央嘉措》有感
如果可以穿越，我希望是三百年前;
如果可以选择，我希望是雪域高原;
如果可以转世，我希望是于琼卓嘎。
“不相爱，结合只是罪过;相爱，分开也会幸福”
“我们的相识，我的荣幸”
仓央嘉措，如果可以，我真的希望自己是于琼卓嘎，哪怕是一起坠入湖底，一起失去呼吸，一起步入来世，我都生死不离。
仓央嘉措，你说过，除非死别，绝不生离，我一定要告诉你，于琼卓嘎即使是死，也会追随你而去，为了你的情，你的义，你唯美的诗句，你动人的点滴!
仓央嘉措，每每听到你的名字，我都心痛不已。
你是那么的诗情画意，渴望自由的天地，却被权势捆住，幸福在手中一次次飞去，权力熏心的人们啊，谁会为你着急，让你离去?
仓央嘉措，二十四年太短暂，还没来得及见上一面，还没来得及留恋…二十四年太匆匆,你的柔情谁会懂，人们羡慕你拥有的一切，可你想要的却平凡人的生活，无论是贵为活佛还是生为平民，都有无奈，都是可望不可及。
你的命运他人掌控，从谷底到顶峰，从备受尊崇到葬身湖中，也好，再不用卷入权势，做他人的牺牲。
《仓央嘉措》读后感范文（通用6篇）
《仓央嘉措》读后感《仓央嘉措》读后感范文（通用6篇）品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，需要写一篇读后感好好地作记录了。
为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编精心整理的《仓央嘉措》读后感范文（通用6篇），希望能够帮助到大家。
《仓央嘉措》读后感1前段时间我问学习了《伟大的悲剧》这篇课文，深有感触。
他们让为了理想坚持不懈的精神、为了事业勇于献身的精神、爱国主义精神、我感到惊叹!坚持不懈在于他们勇于向大自然做斗争。
没有轻易的向困难低下头，在寒冷的南极里，每走一步走是艰难的，而最终他们在没有选择正确的交通工具的情况下到达了目的地，这就已经很不容易了。
之后在返回的路上，饥饿、寒冷、寒风时时刻刻威胁着他们，他们靠着一种信念不断的坚持。
现在正属于亲少年的我们应该要坚持不懈，在学习上坚持不懈的做好该做的的事，不懒惰，不轻易放纵自己。
他们还承受着巨大的心理压力，在去得路上，一直在与阿蒙森竞赛，为国家的荣誉而竞赛，想成为第一个到达南极点的人，正如文中说的一样，第一名拥有一切，第二名一无所有。
无论是肉体还是心理都承受压力。
最终最不想发生的还是发生了。
他们坦然面对现实，没有抱怨，而是祝福，这充分表现了绅士风度。
现在的我们的确需要一种不嫉妒、不抱怨的心理，事情失败不放弃、不气馁。
最终死神还是没有放过他们，有句话说得好，“死亡不是生命的终止，而是生命的升华。
”这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。
这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的。
虽然他们去世多年，但我相信，他们的高尚精神永远活在人们的心里，永远不会被人们放弃或遗忘。
悲剧，是伟大的……《仓央嘉措》读后感2今天，我怀着敬佩的心情阅读了《伟大的悲剧》这一课。
文中，斯科特代表英国率探险队向南极点发起最后的挑战，但是挪威人阿蒙森早已来到了这里。
斯科特一行十分沮丧，十分失望。
在返回的途中，天气越来越恶劣，人类的勇气被大自然的威力无情的销蚀了，斯科特一行抵挡不住大自然的威力，全部长眠在茫茫的雪地上。
观《仓央嘉措诗传全集》有感_1(1000字).docx
观《仓央嘉措诗传全集》有感凡尘有菩提，明月映禅心。
他足踏莲花而来，吟唱着古老的情诗，走过那一天、那一月、那一年……--题记很久之前便知道仓央嘉措了，不过那时的我只知晓他的生平是一个传奇，一个捉摸不透的谜。
所以，当我翻开这本书时，心中满溢的无疑是一种类似朝圣的期待。
然后，我似乎看到了，看到了雪域青天下有着这样一个男人，他忧郁的低下头仿若述说着无言的寂寞，温柔的轻声的似乎吟唱着醉人的相思。
他，是仓央嘉措，是拉萨高如云端的尊者，也是一位写尽了凡世情爱、受人尊崇的诗人。
仓央嘉措的一生，就如同莎士比亚笔下所描绘的的悲剧，凄美绝凉。
他本应高高在上，却因为权力的纷争而成为傀儡。
他的一生都充满了限制和控制，他就像一位忧郁的王者，默默地在黑夜的喧嚣中，发出寂静孤凉的叹息。
静静地，我仿佛听到了他在哼唱着这样一首诗：那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见；……当我看到“我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖”时，真的很想要去布达拉宫宫殿的顶层--红宫，可是仓央嘉措却不在那些华丽金塔的其中一座内，没人知道他到底去哪了，他的结局是一个已无法验证的秘密。
喜欢他的“原来不熟也好，就不会这般颠倒”，遇上了爱的人是一件幸福的事，但是当爱的人不在身边时，那种思念又如同根根刺痛的针，才明白“入我相思门，方知相思苦”。
也很喜欢他的“生死本无常，人应多思量。
不观生命本真，智者也同愚人一样”，就如同佛语有云：人既生亦死，每个人的人生都有不同的快乐和痛苦，我们不能确定什么，也不能抱怨什么，不要总关注自己失去的，而该去珍惜自己所拥有的。
也许是因为仓央嘉措从小在藏南的山野中长大的缘故吧，他似乎从不正视什么身份地位，与平民一样游乐于拉萨的的夜晚，在酒肆中享受的醇香的青稞酒，我不知道这算不算是他悲剧人生的一个原因，但是也正因为如此，才会有这样一个向往爱情和自由的仓央嘉措。
浅读仓央嘉措大师诗歌有感
浅读仓央嘉措大师诗歌有感
是在一次偶然的机会里，看到了仓央嘉措大师的诗歌，在不经意的看过几句后，就收敛了心神，不敢在有丝毫的懈怠，认真的看了下去。
仓央嘉措（1683—1706），门巴族人，他是西藏历史上著名的人物，亦是转世灵童，六世达赖喇嘛。
他自幼生活在乡村，无拘无束的乡村生活使他更加的热爱自然热爱自由。
当他进入布达拉宫，封建社会的教条并未能约束他的思想，他用他的诗歌讴歌了对生活的热爱，对爱情的追求。
《为佛》里：我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
在当今的社会里，有些女子为了所谓的名利，不惜放下了自己的尊严，使用一切可能的手段让自己搏位出名，却忘了美女之美，不在外表之美、丑、胖、瘦，而在于自然，更在于神韵，而神韵之美有心而发。
我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾，没有遗憾，给你更多幸福也不会体会快乐。
是啊，在生命的长河里，生、老、病、死、名利，地位常常会给人带来许多的不满和遗憾，沉浸在对往事的追悔中，却忘了生活中就是因为有了遗憾才能体会到美好，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”不必抱憾以往，当以积极的心态去迎接每一天的到来。
静坐灯下，省事自己，才发觉仓央嘉措的诗歌如涓涓流水，潺潺流入心扉，给心灵以安宁。
遥想仓央嘉措大师，坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一页一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般，若心自在，语默动静体自然。
读仓央嘉措诗作有感
读仓央嘉措诗作有感读仓央嘉措诗作有感细微的爱--读仓央嘉措诗作有感1by:若尘与你有关的鼎盛记忆，在风吹起的瞬间，复苏。
你，仓央嘉措，藏传佛教史上最被人珍爱的上师。
最孤傲的雪域之王，用最美的笔触，画出对众生的悲悯与细微的爱。
你可知道我一直在想象你的眉眼。
拉萨的雨中，是你身穿藏袍的模样。
2众生心重，凡尘不舍，越希望解脱，却越是缠绵。
是啊，人世如此繁华，人怎能无所执念。
你低眉垂眼，如佛悲悯众生。
下面匍匐着的是你的万千臣民，你不忍再看，轻声道：“一个人需要隐藏，多少秘密，才能巧妙地，度过一生。
这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。
”众生挣扎的姿态，深扎进你的心，如同美丽的花儿伸出刺，让你猝不及防。
泪落，却再难寻其踪迹。
你悲悯的佛心在细微的爱中体现。
3你用尽了全力，也不可对臣民信誓旦旦地说一句：“我可保你们一世长安”只有你自己才知道繁华的背后是怎样的痛彻心扉。
高原雪域之上是你孤独的背景。
夜浓如墨，映在你眼中，沉静的眼眸后市波涛汹涌的心绪。
明月如华，照见人心，人心纤毫毕现。
人世多变，唯有孤独永垂不朽。
月华如水，如秋水波动。
此番美景又有几人如愿循月而归。
你怜人世悲欢离合总无情，眼睛里带着的是对生命由衷的感恩和怜悯。
4独坐须弥山巅，将万里无云眼看开，此外，你看到的便是不敢错过死期的众生。
世间之人，秉烛赏花，看到的是人世繁华，照见的是自身寒苦。
你轻叹道：“不观生灭雨无常。
但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他如此总茫茫。
”人自知智慧，却不知生死、悲欢无常之理，奈何空有衿世之智，却囿于世俗，不得而出。
浮生华世，过眼云烟，繁华尽散，而你高高在上，低眉悲悯，无法挣脱命运的众生。
那种无法渡化他们的痛，让你在高处哭声嘶哑。
众生，多盛大的词汇，却是你细微的爱的倾注之处。
无论高低贵贱，众生之悲痛，伤的都是我佛之心。
布达拉宫的宫门紧锁，里面是森严的宗教，外面是本该拥有的花团锦簇。
那一刻，我想你必定心乱了、杂了。
仓央嘉措诗集读后感
仓央嘉措诗集读后感《仓央嘉措诗集》是著名藏族诗人仓央嘉措的经典作品集，该书中收录了他的许多优秀诗篇。
读完这本诗集，让我深深地陶醉在仓央嘉措的诗意世界中，感受到了他内心深处的情感与思考。
首先，仓央嘉措的诗篇给人一种极富艺术感的感觉。
他运用了丰富的修辞手法，如比喻、拟人、象征等，使诗歌具有了浓厚的意境和感染力。
他的诗作表达了他对自然、对爱情、对生活的热爱和追求，通过文字的艺术表现，将情感和思想传达给读者。
他的诗歌深邃而又优雅，给人一种精神的享受。
其次，仓央嘉措的诗作充满了对爱情的渴望和追求。
他用独特的方式表达了内心对爱情的热烈期盼和真挚感受。
在他的诗中，爱情是一种灵魂的交流，是心灵的相通。
他将爱情赋予了一种神圣的色彩，使人感受到爱情的伟大和力量。
他的诗作中常常流露出一种对爱情的迷恋和向往，这种情感让我陶醉其中，也让我感受到了爱情的纯净与美妙。
再次，仓央嘉措的诗篇展现了他对生活的热爱和对自然的敬仰。
通过他的诗作，我感受到了他对大自然的深深热爱和对自然的敬畏之情。
他的诗句中常常描绘了大自然的美丽景色和生机勃勃的状态，使人感受到了自然界的伟大和力量。
他用诗歌来赞美大自然，也用诗歌来表达自己对生活的热爱和对生命的热情。
这种对生活的热爱和对自然的敬仰在他的诗中如行云流水般自然而然地流淌。
最后，仓央嘉措的诗篇中透露出一种对命运的思考和对人生意义的探索。
他将自己的心灵内核融入诗歌中，以此来表达自己对命运和人生的思考。
他的诗作中常常透露出一种对命运的无奈和对生活的思考，他想要通过诗歌来寻找生命的真谛和意义。
这种对命运和人生的思考使他的诗作更加丰富和深刻，也让他的诗篇更加具有思想性。
总之，仓央嘉措的诗集给我留下了深刻的印象。
他的诗作犹如一首首优美的旋律，使人陶醉其中。
读完他的诗篇，我深深感受到了他对爱情、对生活、对自然的热爱和追求，也感受到了他关于命运和人生的思考和探索。
仓央嘉措的诗集让我重新审视了爱情、人生和自然界的价值和意义，也让我更加热爱生活，更加珍惜每个时刻。
仓央嘉措诗转读后感
仓央嘉措诗转读后感读后感一嗨，朋友们！最近我读了仓央嘉措的诗转，哎呀呀，那感觉真的是太奇妙啦！仓央嘉措的诗就像是一扇通往神秘世界的门，轻轻一推，我就被卷入了一个充满情感和思绪的漩涡。
他写的那些情诗，哇哦，真的是让人心里痒痒的。
每一句都好像是在轻轻地拨动着我的心弦，让我忍不住跟着他的节奏一起跳动。
比如说那句“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
” 这得是多矛盾又多迷人的一种心境啊！他在权力和爱情之间徘徊，那种纠结和渴望，我好像都能感同身受。
还有那些关于思念和等待的诗句，让我仿佛看到了一个个在爱情中苦苦挣扎的灵魂。
他们在黑暗中守望着那一点点的光亮，期待着爱人的归来。
有时候我读着读着，都会不自觉地眼眶湿润，心想这爱情咋就这么折磨人呢？不过呢，读仓央嘉措的诗也不总是那么伤感啦。
他也会用很俏皮的语言来表达爱意，让人忍不住噗嗤一笑。
就好像他在跟你说：“嘿，亲爱的，别跑，快到我怀里来！” 这种感觉真的是又甜蜜又有趣。
读仓央嘉措的诗转，就像是经历了一场情感的大冒险。
一会儿哭，一会儿笑，一会儿又沉醉在那美丽的文字里无法自拔。
朋友们，你们要是还没读过，赶紧去试试，保证让你也像我一样，被迷得五迷三道的！读后感二嘿，亲！来跟你们唠唠我读仓央嘉措诗转的感受哈。
刚开始翻开这本书的时候，我其实没抱太大期望，想着不就是些古诗嘛，能有多惊艳。
结果，哎呀妈呀，我被啪啪打脸了！仓央嘉措这老兄写的诗，那叫一个绝！每一行字都像是有魔力一样，把我紧紧地吸住了。
他笔下的爱情，不是那种腻腻歪歪的，而是带着一种深深的无奈和忧伤。
就像他说的“世间安得双全法，不负如来不负卿”，听到这句的时候，我心里就咯噔一下，这得是多纠结的内心才能写出这样的话呀。
而且哦，他的诗里还有好多对生活的感悟。
有时候觉得他像是个看透了世间万物的智者，用最简单的语言说出了最深刻的道理。
读着读着，我就会忍不住停下来想一想，自己的生活是不是也这样。
仓央嘉措诗传全集读后感
仓央嘉措诗传全集读后感一天，在网上查东西时，不经意间看到了这样一首诗：“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃；来我的怀里，或，让我住进你心里。
默然，相爱；寂静，欢喜”。
词句优美，朴实生动，深深让人流连，无法自拔。
于是，在网上搜索才知道，这是康熙年间，西藏最具代表的民歌诗人仓央嘉措所写。
了解了这位诗人后，更是对他崇拜。
仓央嘉措，不仅是一位诗人，他还是第六世达赖喇嘛，他从小资质聪颖，曾拜五世班禅为师，落发受戒，后被迎至布达拉宫，学习天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。
然而，贵为西藏之王的他，又怎能像平凡人那般随心而活呢？匈牙利诗人裴多菲曾说过：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。
”即使是生命和爱情，也要在自由面前低头，可见自由的珍贵，而仓央嘉措正是这种爱自由之人。
作为五世达赖的转世灵童，他厌烦了别人强加给他的身份，因为这个身份，束缚了他追寻自由的权利。
他抗争过，流连于拉萨街头的酒家，夜宿于宫外女子之家，写下无数细腻缠绵的诗歌......结果如何呢？直到觊觎西藏政权的蒙古拉藏汗正式向康熙帝提出废黜“假活佛”之前，仓央嘉措的那些抗争，也只是为世间徒增茶余饭后的话题而已；直到拉藏汗的手下闯进布达拉宫之前，他一直是那个不自由的六世达赖。
他就是仓央嘉措，他是身份尊贵的六世达赖，也是西藏最浪漫的情歌诗人。
两个矛盾的身份，让他成为佛教的“异类”，世间“最美的情郎”，一个只有25岁的青年。
看了《仓央嘉措诗传全集》，深深的体会到，他的诗歌已经超越民族、时空、国界，是宝贵的文化遗产，其中最著名的是“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
”多么美妙的诗句啊，茶余饭后，倒上一杯茶，拿起他的诗集，一个人慢慢的品，慢慢的看。
你可能会和我有同样的感受：因他的诗而感悟过，因他的诗而感动过，因他的诗而感知过。
仓央嘉措情诗读后感
仓央嘉措情诗读后感仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌。
读者读他的情诗时，有何感受?来看看店铺精心为你整理仓央嘉措情诗读后感，希望你有所收获。
仓央嘉措情诗读后感篇一：见与不见读后感一首《见与不见》也在不经意间叩动了我的心扉--“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜;你念，或者不念我，情就在那里，不来不去……”我承认在读到这段文字的瞬间，一种扑面而来的清新质朴，绕过唐诗的大气磅礴，穿越宋词的婉转悱恻，直接撩动了我人性深处最柔软的角落。
由此，我记住了你--仓央嘉措，来自神秘藏域的梵莲花。
此刻，你的文字走进了我的心里;那么，且让我走进你的诗歌里。
纵览历代的文坛贤达，似乎总印证着这样一个魔咒:曲折多舛的命运，是滋养诗歌最好的土壤。
“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的李煜如此，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”的顾城亦如此。
仓央嘉措，他生而为神，15岁便认定为五世__喇嘛的转世灵童，在布达拉宫登上了活佛的宝座。
然而巍峨的高墙挡不住青春的勃发，清修的戒律困不住情愫的萌芽，当万民膜拜的喧嚣，在夜晚如潮水般退却后，在酥油灯摇曳的烛影里，在转经筒嗡嗡的梵音中，他的内心却渴望着做一个真正有血有肉的人。
正如他自己所说:“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
”每当夜色降临，他便舍弃万人之上的尊贵，偷偷走出布达拉厚重的宫门，流连在世俗人间的爱情中，沉醉在“玛吉阿米”(藏语“娇娘”)的软香温玉里。
正如他的诗中所言:“在那东山顶上，升起白白的月亮。
娇娘的面容，出现在我的心上……”尘世中从此多了一个化名宕桑旺波的情郎。
在这里，他可以忘却政客间的尔虞我诈、争名夺利，可以忘却“囿于深宫，形同傀儡”的身不由己、李代桃僵……十丈红尘与菩提净土在昼夜晨昏中交错转换，他游走其间、乐此不疲。
仓央嘉措情诗读后感篇二曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
仓央嘉措诗转读后感
仓央嘉措诗转读后感仓央嘉措，一个充满传奇色彩的名字。
读他的诗转，就像是走进了一片神秘而又迷人的花园，每一朵花都散发着独特的芬芳，每一片叶子都摇曳着动人心弦的故事。
一开始读仓央嘉措的诗，我就被他那种直白又炽热的情感给震住了。
他的诗就像是一个少年在你耳边倾诉着自己最纯真的爱情。
你看他写“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
”这感觉就像他在布达拉宫的神圣和尘世爱情之间搭起了一座桥梁，一边是他无法逃避的宗教使命，一边是他那颗像火焰一样跳动的凡人心。
这种反差，就像在吃一块加了辣椒的冰淇淋，奇特又让人回味无穷。
他的爱情诗写得特别勾人。
不像那些扭扭捏捏的情诗，他的诗里没有那么多弯弯绕绕。
比如说“第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
”简单几句话，就把那种想爱又怕爱的纠结，还有爱情带来的痛苦和无奈全说出来了。
我读到这儿的时候，就想啊，这得是多深刻的爱情体验才能写出这样的句子。
感觉就像自己也经历了一场刻骨铭心的爱情，失恋了一样，心里头酸酸的。
而且仓央嘉措的诗里还有一种对自由的渴望。
他虽然身处在布达拉宫那个高高的神坛之上，但是他的心却像一只渴望蓝天的小鸟。
他的诗就像是小鸟扑腾翅膀的声音，充满了对外面世界、对自由生活的向往。
在他的诗里，你能感受到他想要挣脱那些束缚他的东西，去做真正的自己。
再说说他写诗的风格，那是相当的接地气。
他没有用那些特别高深、让人看不懂的词儿，就用平常的话语，却能把那些复杂的情感表达得那么准确、那么动人。
这就像一个超级大厨，不需要用那些昂贵又稀有的食材，就用咱们平常吃的菜，也能做出一道让人赞不绝口的美味佳肴。
读完仓央嘉措的诗转，我就觉得这个人简直就是一个传奇的集合体。
他是活佛，却有着凡人的爱恨情仇；他被困在宗教的责任里，却又有着追求自由和爱情的勇敢灵魂。
他的诗就像是一面镜子，让我们看到了自己内心深处那些关于爱情、自由和渴望的影子。
而且，这些诗还让我明白，不管是高高在上的活佛，还是咱们普通老百姓，在爱情和自由面前，都有着同样的渴望和困惑，都有着一颗鲜活的心。
读仓央嘉措有感（通用6篇）
读仓央嘉措有感（通用6篇）读仓央嘉措有感（通用6篇）认真读完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家整理的读仓央嘉措有感（通用6篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读仓央嘉措有感1听过这样一个故事，一老者曾资助一个和尚，有一天，老者决定考验这个和尚，以决定是否继续资助，于是他请来当地最美丽的姑娘，让她穿上最漂亮的服饰，画上最完美的妆容，接近这个和尚，可无论姑娘怎么努力，和尚始终不为所动，问其原因，和尚回答：你在我眼中，和世俗死物无甚区别。
老人得到答案，立即停止了对和尚的资助。
这是一个意料之外却在情理之中的结果。
如果，那一天那一瞬，我不曾于灯火阑珊处蓦然回首，便无法千寻到尘世浮华背后的你，体会不到隔世相逢溢满心头的暖。
如果我们不曾于时空交错处共赏那一眼的彼岸花开，便也无从继续眷念纠缠的悲欢离合。
那些看似年少轻狂的过往，是沉淀岁月中冥冥注定的相依相偎。
百丈红尘，情之一字，最是难解，是缘是劫，放不下也舍不得，一念成痴，一念成魔，执子之手，敛我一世癫狂；掩子之眸，怜我半生流离；以子之心，锢我三世情衷。
纵使不能相约白首，你仍是我灵魂深处血浸的朱砂；纵使不能情牵今生，你仍是我现世飘零难渡的劫数；纵使不能相随天涯，你仍是我来生执守断桥的等待。
佛陀以博爱之心庇荫世人，岂不闻人间真爱竟是情不知所起，一往而深！我高贵美丽的公主啊，你我的爱情，不是惊鸿一撇时的梦意芳华，不是回身顾盼时的情醉连绵，也不是朝花冷月间的琴曲相合，而是不知何时在我未知的生命中，早已非你不可！并非我不懂爱情，而是你占满了我爱情的全部天空。
我俯首坐于佛前的莆团，默诵刻满梵文的经卷，眼中心上，皆是你婷袅的琼影。
亲爱的姑娘啊，我有无法逃避的宿命，更有无法摒弃的坚持：我做不到给你一生一世一双人的地久天长，唯愿你安好，我便是晴天！我孑立于窗前，遥望宏伟奢华的布达拉宫，那是佛主禅心之所在，亦是我余生归属，我知道，那一刻起，你将不再于我的生命中停留，锦瑟苍穹下，轻奏一曲梵音送别你不再清晰的身影，而我从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
读《仓央嘉措》诗集有感800字
读《仓央嘉措》诗集有感800字那一夜，我听了一宿梵歌，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为保佑你平安喜乐。
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你诵经中的真言。
那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来。
那一日，我垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一世，转山不为轮回，只为途中与你相见。
六世达喇仓央嘉措，是西藏历史上著名的人物，出生在门隅纳拉山下宇松地区，从小资质聪慧，曾拜五世班禅为师，落发受戒，取法名为罗桑仁青仓央嘉措，在著名学者桑杰嘉措的直接培养下，学习天文历算，医学及文学，对诗的造诣很深。
佛说，人生若，我转捻珠，却不知道这内心的彷徨从何而起。
你看那风马在高原上凛冽起舞，思念的方向始终指向你来的地方。
还记得那句“不负如来不负卿”，让我觉得他已经不是喇嘛，是那在寂寞的守护爱情的圣人，不在乎那所谓的清规戒律，爱的干脆让人万死不辞，即使那有一天生命会在此终止，却还是不介意在那高原上因神圣无比的信仰而厮守，他爱的人，愿意守护她到生命的最后一刻，他爱的人，即使身为达赖却也不改自己真诚的心意。
相比起来，我们这些所谓的为爱情奋不顾身的人们就缺乏了他那种坚韧和豁达吧。
也许是高原的热情并放点缀了天空的颜色，总觉得西藏是个我永远触及不到的地方，那里的天空太纯净，那里的爱太纯净，那里的诗歌更的纯净，纯净得只剩膜拜而已。
有人说仓央的诗是违背佛法的，殊不知，在那草原上的随意所欲是我们无法达到的高度，那些关于爱情的句子，那些宁叫生死做相思的泪水，刻画出了一个真挚的诗人，不俗即仙骨，多情及佛心。
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读《仓央嘉措诗集》有感
在这个暑假，我除了读纳兰容若的词传，还读了仓央嘉措的诗集。
仓央嘉措和纳兰容若一样，他们都有一段催人泪下的情感和一个传奇的身世。
“那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言
那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖
那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖
那一世转山转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见”
------摘自《信徒》
此首《信徒》为仓央嘉措诗传中传唱度最高的作品，字宇间对爱人情感表达的深刻渗透人心。
而实际上它是阴差阳错地被冠名为仓央嘉措所作。
不论它是否为相传情史浪荡的第六世达赖喇嘛仓央嘉措的真实写照，是它带我们知晓了仓央嘉措，探寻到这位以诗人为二重身份的领袖激荡的内心世界，领悟到我们自己深刻而优美的思考。
诗歌里表现出的如此情感细腻的六世藏传喇嘛身后，他扑朔迷离的情史。
有人说他年幼即俊秀清朗，才艺高超，同时风流多情，流连辗转于许多女子之间；亦有人替他说脱浪荡的形象。
至今事实不得确定。
但不论他的真实男女感情世界是如何，从他的诗歌里，我们可以发现几乎所有都渗满着爱的情感基础和痕迹，它是一种大爱，可以被任何心怀对任何种事物的牵挂，包括爱情的人，理解为细化的不同的爱的种类，这也是相异的内心依托重心的读者皆可以读到触动和共鸣的原因吧。
仓央嘉措诗歌，主要的诗歌意象是大自然的景色，及景色意境的构建下，人物被渲染出的特点鲜明的形象。
善恶美丑，皆在诗人的心里沉淀明晰。
先缓缓阐述现象，然后表述自己的劝诫和态度；抑或起初用直白而浓烈的大词汇表现情感的狂烈，掺杂世间事物仿佛围绕自我的渲染，最后归于平和的归纳和掌控。
世间，空间仿佛都静止，成为诗歌画卷里的过客，深深浅浅地窥探者作者内心的暧昧或者决绝。
读他的诗，有一叶知秋的视野和智慧，有身坐菩提树下的皈依淡定，有一切事物皆为我动，一切情感皆明我心的内在修炼，亦不乏因留恋这人间纷繁滋味而柔软缠绵的情感沉溺。
偏爱文字韵味的读者读到细腻如悄悄潜入夜的春雨一般浸透的浪漫，喜好思考内涵的读者领悟它清高淡漠的讽刺和反转。
有时候，革命和领导亦需要浪漫主义。
读他的诗，仿佛静坐中，有落叶缓缓飘落，掉入心扉，激起涟漪。
周静
2013年8月。