中国现代文学史

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1.1921年10月,郁达夫的三篇小说《银灰色的死》、《沉沦》、《南迁》结集为(《沉沦》),这是郁达夫自己第一部、也是中国现代文学史上第一部白话短篇小说集。

2.1917 年1 月,?《新青年》发表胡适的《文学改良刍议》提出文章“八事”这是倡导文学革命的第一篇理论文章。胡适是20世纪中国写作和发表白话新诗的第一人,1917年2月,他就率先在《新青年》上发表了《白话诗八首》,2月,发表《文学革命论》提出“三大主义”作为文学革命的征战目标。1920年又出版了他的第一部新诗集《尝试集》,为中国新诗的大厦奠定了第一块基石。胡适模仿易卜生的《娜拉》创作(《终身大事》),开“社会问题剧”之先。是中国现代文学史上的第一部白话剧作。

3.鲁迅在1918年5月出版的《新青年》上发表了中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说《狂人日记》,标志着五四新文学创作的开端。

4.中国现代文学史上的第一本散文诗集,并开“独语体”散文之先河的是:《野草》

5.鲁迅的第一部小说集是《呐喊》,第二部小说集是《彷徨》,第三部小说集是《故事新编》。中国现代小说开端与成熟的标志:《呐喊》、《彷徨》

《阿Q正传》于1921年12月4日最早发表在当时北京的:《晨报副刊》?

7.在新文学与封建复古派的斗争中,(钱玄同)化名“王敬轩”,和(刘半农)唱起双簧,正式拉开这场斗争的序幕。

9.第一批新诗作家(白话诗人):胡适,刘半农,沈尹默、周作人、俞平伯、康白情。

11.新月派代表诗人:闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇、林徽因、陈梦家、方玮德等

12.郭沫若的(《女神》)是中国新诗的奠基之作

13. 1915年9月,陈独秀主编《青年杂志》在上海创刊,第二卷(1916年)起改名为《新青年》,1917年迁至北京,(《新青年》)是新文化阵营向旧文化阵营挑战进击的主要阵地,也是新文化运动开始的标志。

14.诗歌三大潮流:现实主义、浪漫主义、象征主义

15.象征派代表诗人:穆木天、王独清、冯乃超、戴望舒、李金发、梁宗岱、冯至、卞之琳

16.湖畔诗派代表诗人:汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人、冰心、冯至等

17.徐志摩(1897-1931),原名徐章垿,浙江海宁人。他的四本诗集:《志摩的诗》(1925)、《翡冷翠的一夜》(1927)、《猛虎集》(1931)、和《云游集》(1932)。

18.第一个职业性的新剧团体:进化团

21.中国现代文学史上最早的一个小说群体:问题小说

《诗》月刊:我国第一个新诗刊物,1921年康白情等中国新诗社创办。

《语丝》:现代文学史上第一个以散文创作为主的文学刊物。

瞿秋白《俄乡纪程》、《赤都心史》:开中国报告文学之先声。

乡土小说:是五四文学革命后兴起的一个最早的现实主义小说流派。

冰心《斯人独憔悴》:开创问题小说之风气,1919年发表于《晨报》副刊。

春柳社:我国第一个话剧团体。成立于1907年。

民众戏剧社:五四文学革命后最早的话剧社团,1921年郑振铎,沈雁冰,欧阳予倩等人成立于上海。

周作人《小河》:被胡适评为“新诗中的第一首杰作”

胡适:第一白话诗人。欧阳予倩、田汉:现代话剧的奠基人之一。

鲁迅:现代散文诗鼻祖、现代乡土小说开风气的大师。

丁西林:独幕喜剧圣手。李金发:诗怪,我国第一个象征主义诗人。

1. 文学研究会是新文学运动中成立最早、影响和贡献最大的文学社团之一。它于1921年1月在北京成立,由周作人、郑振铎、沈雁冰、等十二人发起,将沈雁冰接编经过革新的《小说月报》作为代用会刊。其宗旨是“研究介绍世界文学,整理中国旧文学,创造新文学”。注重文学的社会功利性,以人生和社会问题为题材,特别注重对社会黑暗的揭示和灰色人生的诅咒,表现新旧冲突,重视并强调实地观察和如实描写。主张写实主义反对唯美主义和浪漫主义,积极倡导文学革命。创造社:1921年6月由郭沫若、成仿吾、郁达夫、等人在日本东京成立。前期的创造社主张“为艺术而艺术”,强调文学必须忠实于自己“内心的要求”,讲求文学的“全”与“美”,推崇文学创作的“直觉”与“灵感”,重视文学的美感作用,又注重文学表现“时代的使命”。表现出浪漫主义和唯美主义的倾向。

学衡派:反对新文学运动的文学复古流派。以1922年1月在南京创刊的《学衡》杂志得名。代表人物为当梅光迪、吴宓、胡先骕。他们反对新文学运动,相信靠伦理道德的理论来凝聚中国。他们试图以学理立言,在中外文化比较中坚持一个宗旨,即“昌明国粹,融化新知”。着手整理研究和维持传统文化,反对新文化运动所主张的平民主义,反对包括文学革命在内的一切急剧的社会变革。

甲寅派:得名于《甲寅》杂志。1925年章士钊复刊《甲寅》周刊,发表《评新文学运动》等文,试图从逻辑学、语言学、文化史等角度论争白话文不能取替文言文,重新提倡“读经救国”,甚至鼓吹恢复科举制。

新诗格律化:前期新月派的诗歌主张。由闻一多借鉴西洋和中国传统格律,根据现代汉语的特点提出,鼓吹诗的“三美”,即“音乐美,绘画美,建筑美”。这一倡导纠正了早期新诗创作过于散漫自由、创作态度不严肃造成的一定程度的混乱局面,使新诗趋于精练与集中,具有了相对规范的形式,巩固了新诗的地位。纯诗:1926年早期象征派诗人穆木天在《谭诗——寄沫若的一封信》中提出“纯诗”这一概念,即“纯粹的诗歌”。包括两个方面,一是诗与散文有着完全不同的领域,主张“把纯粹的表现的世界给了诗作领域,人间生活则让给散文担任”;二是诗应有不同于散文的思维方式与表现方式,“诗是要暗示的,诗最忌说明的”。早期象征派诗人提出的“纯诗”概念,在其更深层面上,意味着一种诗歌观念的转化:从强调诗歌的抒情表意的“表达”功能转向“自我感觉的表现”功能。

问题小说:为探讨某种社会问题而创作的小说,是“五四”时期开始出现的文学现象。代表人物有冰心,叶圣陶,俞平伯,王统照等人,1919年,冰心发表《斯人独憔悴》,正式开创问题小说的风气,1921年文学研究会倡导文学“表现并且讨论一些有关人生的一般问题”,将问题小说的创作引向高潮,成为五四前后几年间的创作潮流。

湖畔诗人:是指汪静之、应修人、潘漠华、冯雪峰等人,是中国20年代新诗一团体。1922年春在杭州西子湖畔成立湖畔诗社,1922年4月出版诗合集《湖畔》。所作诗多为歌唱大自然的清新美丽和友情、爱情的纯真。他们诗中的真纯的自我

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