人教版语文必修三：第8课《寡人之于国也》同步练习及答案

第8课寡人之于国也——躬行仁义方可“王天下”一、语言积累1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是( ) A．曳．兵/拖拽．数．罟/蹴．踏洿．池/纨绔．B．鱼鳖．/弊．端效．仿/发酵．空旷．/粗犷．C．河豚．/馄饨．狗彘．/雉．鸡庠．序/搔痒．D．孝悌．/兄弟．饿莩．/俘．虏皎．洁/打搅．2．下列语句中加点词的解释，不正确的一项是( ) A．五亩之宅，树．之以桑树：种植B．五十者可以衣．帛矣衣：穿C．申．之以孝悌之义申：反复陈述D．斯．天下之民至焉斯：这3．下列句中加点词的词义，与现代汉语的词义相同的一项是( )A．黎民．．不饥不寒B．养生．．丧死无憾，王道之始也C．七十者可以．．食肉矣D．然而．．不王者，未之有也4．对下面每组句子中加点字的判断，正确的一项是( )①或百步而．后止②狗彘食人食而．不知检③然．而不王者，未之有也④河东凶亦然．A．两个“而”相同，两个“然”也相同。

B．两个“而”相同，两个“然”不同。

C．两个“而”不同，两个“然”相同。

D．两个“而”不同，两个“然”也不相同。

5．下列句子中，不含词类活用现象的一项是( ) A．填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走B．五十者可以衣帛矣C．黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也D．不违农时，谷不可胜食也6．下列各句中，句式不同于其他三项的一项是( ) A．申之以孝悌之义B．颁白者不负戴于道路矣C．则无望民之多于邻国也D．养生丧死无憾，王道之始也二、一法一练——翻译句子阅读下面的文言文，完成文后题目。

王祎，字子充，义乌人。

幼敏慧，及长，身长岳立，屹有伟度，以文章名世。

睹元政衰敝，为书七八千言上时宰。

危素、张起岩并荐，不报。

隐青岩山，著书，名日盛。

太祖征江西，祎献颂。

太祖喜曰：“江南有二儒，卿与宋濂耳。

学问之博，卿不如濂。

才思之雄，濂不如卿。

”太祖创礼贤馆，召置馆中。

累迁侍礼郎，掌起居注。

同知南康府事，多惠政，赐金带宠之。

太祖将即位，召还，议礼。

洪武元年八月，上疏言：“祈天永命之要，在忠厚以存心，宽大以为政，法天道，顺人心。

雷霆霜雪，可暂不可常。

浙西既平，科敛当减。

”太祖嘉纳之，然不能尽从也。

明年修《元史》，命祎与濂为总裁。

祎史事擅长，裁烦剔秽，力任笔削。

书成，擢翰林待制，同知制诰兼国史院编修官。

奉诏预教大本堂，经明理达，善开导。

召对殿廷，必赐坐，从容宴语。

五年正月议招谕云南，命祎赍诏往。

至则谕梁王，亟宜奉版图归职方，不然天讨旦夕至。

王不听，馆别室。

他日，又谕曰：“朝廷以云南百万生灵，不欲歼于锋刃。

若恃险远，抗明命，悔无及矣。

”梁王骇服，即为改馆。

会元遣脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。

王不得已出祎见之，脱脱欲屈祎，祎叱曰：“天既讫汝元命，我朝实代之。

汝爝火馀烬，敢与日月争明邪！且我与汝皆使也，岂为汝屈！”或劝脱脱曰：“王公素负重名，不可害。

”脱脱攘臂曰：“今虽孔圣，义不得存。

”祎顾王曰：“汝杀我，天兵继至，汝祸不旋踵矣。

”遂遇害。

(节选自《明史·王祎传》)7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)会元遣脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。

译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)天既讫汝元命，我朝实代之。

汝爝火馀烬，敢与日月争明邪！译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、走近高考(2018·天津)阅读下面的文言文，完成8～12题。

与薛寿鱼书①[清]袁枚天生一不朽之人，而其子若②孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。

夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。

羿之射，秋之弈，俞跗之医，皆可以不朽也。

使必待周、孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉！子之大父一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄③。

仆方思辑其梗概以．永其人，而不意．寄来墓志无一字及医，反托于与陈文恭公讲学云云。

呜呼！自是而一瓢先生不传矣，朽矣！夫学在躬行，不在讲也。

圣学莫如仁，先生能以术仁其民，使无夭札④，是即孔子“老安少怀”之．学也。

素位而行，学孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也。

相公借布衣以自重，则名高；而布衣挟相公以自尊，则甚陋。

今执．途之人而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。

又问之曰：“一瓢先生其．理学乎？”虽子之戚，有异词也。

子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下⑤”之说为斤斤乎？不知艺即道之有形者也。

精求之，何艺非道？貌袭．之，道艺两失。

医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。

今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也？医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽，故村儒举目皆是。

子不尊先人于．百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣！仆昔疾病，性命危笃，尔时虽十周、程、张、朱⑥何益？而先生独能以一刀圭⑦活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。

虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿．世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。

而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理学中未必增一伪席，而方伎中转失一真人矣。

岂不悖哉！岂不惜哉！(选自《小仓山房文集》，有删节) 注 ①此文是袁枚写给名医薛雪(号一瓢)之孙薛寿鱼的一封信，信中借如何评价薛雪，批评了当时重理学轻技艺的社会风气。

②若：和，同。

③不禄：死的委婉说法。

④夭札：因病而早死。

⑤艺成而下：语出《礼记·乐记》“德成而上，艺成而下”。

艺，技艺。

⑥周、程、张、朱：周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹，均为理学家。

⑦刀圭：用来量取药末的器具，代指药物。

8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( ) A ．而不意．寄来墓志无一字及医 意：猜测 B ．今执．途之人而问之曰 执：拉住 C ．貌袭．之，道艺两失袭：承袭 D ．可以拯人，可以寿．世者 寿：使……长寿9．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是( ) A.⎩⎪⎨⎪⎧ 仆方思辑其梗概以．永其人使工以．药淬之B.⎩⎪⎨⎪⎧ 是即孔子“老安少怀”之．学也穷且益坚，不坠青云之．志 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 一瓢先生其．理学乎盖将自其．变者而观之D.⎩⎪⎨⎪⎧ 子不尊先人于．百无一人之上臣诚恐见欺于．王而负赵10．作者反对重理学轻技艺，下列句子中不能体现他这一态度的一句是 ( )A．羿之射，秋之弈，俞跗之医，皆可以不朽也。

B．相公借布衣以自重，则名高；而布衣挟相公以自尊，则甚陋。

C．医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽，故村儒举目皆是。

D．仆昔疾病，性命危笃，尔时虽十周、程、张、朱何益？11．下列对本文的理解，不正确的一项是( ) A．周公、孔子是不朽的，精通某种技艺的人也可以不朽。

B．薛雪留下的奇特病案和有效方剂比理学语录有意义得多。

C．医术也是仁术，薛雪通过行医实践了孔子的仁学，体现出他的价值。

D．薛雪行医救人很有成就，但盛年辞世，令人痛惜。

12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)虽子之仇，无异词也。

译文：_____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________(2)子不以人所共信者传先人。

译文：_____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ (3)而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。

译文：_____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________答案1．B 2．D 3．A 4．C 5．D 6．D7．(1)恰巧元朝派遣脱脱来征收粮饷，用些耸人听闻的话威胁梁王，一定要杀掉王祎。

(2)上天已经结束了你们元朝廷的命运，我们朝廷取代了它。

你们这些微火残灰，竟敢与日月争辉吗！参考译文王祎，字子充，义乌人。

自幼聪明颖悟，长大后，身高挺拔若山岳，伟岸有风度，凭借文章而闻名于世。

他目睹元代政治的衰败，写了七八千字的长信呈给当时的宰相。

危素、张起岩一起举荐他，他没答应。

他退隐青岩山，著书立说，名声一天天大起来。

太祖出征江西时，王祎献上颂词。

太祖高兴地说：“江南有两个大儒，就是你和宋濂。

要说学问的广博，你不如宋濂。

要说才思的雄健，宋濂不如你。

”太祖创设礼贤馆，召他来安置在馆中。

多次升迁，为侍礼郎，掌管起居注。

做南康同知府事，多有惠民措施，太祖赐给他金带以示荣宠。

太祖准备登基，把王祎召回来，商议礼仪。

洪武元年八月，王祎上疏说：“恳求苍天永保江山的关键，在于存心以忠厚为本，政治宽大，上依天道，下顺人心。

严刑峻法，可以一时使用而不可经常如此。

浙西既已平定，赋敛应当削减。

”太祖赞许并采纳了他的意见，但是不完全照他说的办。

第二年修撰《元史》，皇帝任命王祎与宋濂为总裁。

王祎擅长史事的记载，裁剔繁芜，行文得当，下笔简洁。

《元史》修成后，被提升为翰林待制，同知制诰兼国史院编修官。

他奉皇帝诏命在大本堂执教，经义理解透彻，析理畅达，善于开导。

皇帝召见他在殿堂对答，必定赐他坐下，随便谈论。

五年正月，皇帝与群臣商议招抚训谕云南，命王祎带诏书前往。

到后就告谕梁王，应该立即奉送版图给职方官，不然朝廷讨伐的军队早晚之间就到。

梁王不听从，把他安排在别馆住宿。

又一天，王祎又告谕说：“朝廷考虑到云南有百万生灵，不愿看到他们毙命于刀锋之下。

若是你们仗着地势的偏远险要，抗拒英明的皇帝，后悔就晚了。

”梁王很害怕就服从了，立刻让他改住客馆。

恰巧元朝派遣脱脱来征收粮饷，用些耸人听闻的话威胁梁王，一定要杀掉王祎。

梁王迫不得已叫出王祎来见，脱脱想要让王祎屈服，王祎呵斥说：“上天已经结束了你们元朝廷的命运，我们朝廷取代了它。