第 四 章 夏商西周时期的社会思想

西周是中国奴隶社会的全盛时期。历 史的发展赋予西周具有与商代相比的一些 新特点，如井田制、分封制、宗法制及礼 等等。我们可以从中发现西周时期新的社 会思想。
一、
宗法制、封建制反映的社会组织思想
社会文化的发展是人们在一代又一代 的物质生活过程中实现的。 任何一个社会 都必须有其代际传递的方式，这个过程或 可叫做社会继替。继替过程若没有一定的 规则，或其规则不适应当时社会的状况， 势必引起社会的混乱。
第四章 夏商西周时期的社会思想
第一节 夏商时期的社会思想
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大禹之后，古代神话中的“禅让”时 代终结，“天下为公”转而为“家天下”。 中国传说中的第一个世袭王朝是夏王朝。 中国历史的夏、商、西周时期，是中国奴 隶社会的形成和发展时期。夏王朝是中国 历史上的第一个奴隶制王朝，它的建立标 志着中国社会进入了文明时代。
一、
夏商时期社会思想的历史地位
从夏商到西周时期社会思想的趋势， 是从重视神事向重视人间事物的方向发展。 其思想文化由氏族社会后期的以巫术文化 占主导，发展为殷商时期的以祭祀文化为 主导，再发展为西周时期的以礼乐文化为 主导。
二、 夏商时期从巫觋文化向祭祀文化的转 变
三、 商代社会规范思想
第二节 西周时期的社会思想
二、
礼乐制度反映的社会规范思想
西周礼乐制度和宗法思想有着密切的 内在联系。宗法制所设计出的是西周奴隶 主阶级治理社会的组织框架，而礼乐制度 所设计出的则是在宗法制度之中调解内部 各种关系，维护贵族特权的行为规范。
三、
周公旦的敬天、明德、保民思想
周公旦，姓姬名旦，是周初的大政治 家、思想家，中国奴隶社会的“圣人”。 他是周武王的弟弟，是辅佐武王灭殷的重 要人物。