考研教育学专业基础综合(中外教育史)-试卷43

考研教育学专业基础综合（中外教育史）-试卷43

(总分：58.00，做题时间：90分钟)

一、单项选择题(总题数：20，分数：40.00)

1.单项选择题下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。（分数：

2.00）

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解析：

2.下列关于“性相近，习相远”的说法，错误的是

（分数：2.00）

A.性指的是先天素质，习指的是后天习染

B.这句话的意义在于人要发展，教育是决定性条件√

C.打破了奴隶主贵族天赋比平民天赋高贵、优越的思想

D.这成为人人有可能受教育、人人都应当受教育的理论依据

解析：解析：孔子在中国历史上第一次提出了“性相近、习相远”。这个理论具有一定的科学性。其中“性”，指先天素质；“习”指后天习染。这句话打破了奴隶主贵族天赋比平民高贵、优越的思想；这句话反映了教育能在社会发展中发挥重要作用，从这个理论看，人要发展，教育条件是很重要的。这是人类认识史上的一个重大的突破，成为人人有可能受教育，人人都应当受教育的理论依据。因此，答案为B。

3.下列关于《学记》的说法错误的是

（分数：2.00）

A.有人认为它是教育学的雏形

B.从教育理论阐发的集中与专门而言，先秦诸子的论著中当首推《学记》

C.《学记》的作者是颜氏√

D.《学记》全文1200多字，主要包括关于教育作用与教育目的，教育制度与学校管理，教育教学的原则与方法等几部分

解析：解析：《学记》是中国古代最早的一本专门论述教育、教学问题的论著。在毛礼锐编著的《中国教育史简编》中认为它是教育学的雏形。《学记》的作者一般被认为是思孟学派，甚至可以具体说是孟轲学生乐正克。因此，C项中认为《学记》的作者是颜氏的说法是错误的，因此，答案为C。

4.下列选项不是唐朝科举考试的类型是

（分数：2.00）

A.常科

B.制科

C.武举

D.玄举√

解析：解析：唐朝的科举考试大体有两种类型，一是常科，每年定期举行。一种是制科，由皇帝根据需要下诏举行。除常科和制科外，科举考试还包括武举，主要内容有马射、布射、马枪、负重等。因此，答案为D。

5.顾炎武曾说：“汉魏以后，童子皆读史游的《________》”。这部著作是

（分数：2.00）

A.《急就篇》√

B.《发蒙记》

C.《三字经》

D.《百家姓》

解析：解析：我国古代一直重视蒙学教材的编写，早在周秦时代，就已经编写了一些有影响的蒙学教材。西汉时，以史游的《急就篇》流传最广，影响最大。顾炎武曾说：“汉魏以后，童子皆读史游《急就篇》。”

6.康有为在《大同书》中设计了一个前后衔接的完整教育体系，其中主张“人生学问之通否，德性之成否，皆视此年龄”的教育机构是

（分数：2.00）

A.慈幼院

B.小学院

C.中学院√

D.大学院

解析：解析：康有为在《大同书》中设计了一个前后衔接的完整的教育体系，从母亲怀孕进入人本院接受胎教时起，到婴儿出生后进育婴院、然后慈幼院，直到进入小学院、中学院、大学院。康有为继承了中国古代的胎教思想，认为胎儿期是人生的关键时期：“生人之本，皆在胚胎，人道之始，万物之原”，对人的教育必须在其“未成形质之前”就应开始。婴儿断乳之后，即送入育婴院抚养，3岁后进入慈幼院。也可以两院合并，不设慈幼院。幼儿的保育目标是“养儿体，乐儿魂，开儿知识”。6一11岁入小学院。小学教育应该遵循“以德育为先”、“养体为主而开智次之”的原则。儿童11～15岁入中学院。中学院阶段是人生的关键时期，“人生学问之通否，德性之成否，皆视此年龄”。16岁以后进入大学院，学习至20岁。大学院教育是专门之学，它的主要任务是“于育德强体之后，专以开智为主”。因此，答案为C。7.蔡元培所独创的教育并被作为教育的最高境界的是

（分数：2.00）

A.实利主义教育

B.美感教育

C.公民道德教育

D.世界观教育√

解析：解析：世界观教育为蔡元培所独创并被视为教育的最高境界。蔡元培受康德心物二元论观点的影响，认为世界分为“现象世界”与“实体世界”。现象世界是我们可以经验到的，它和时间、空间不可分离，受因果律的制约，其存在形式是相对的，隶属于政治的。实体世界超越于经验之外，可直观感悟，没有时间空间可言，不受因果律制约，它的存在形式是绝对的，超越政治的。现象世界中的人，由于存在人我差别的意识，追求幸福的意识，而纠缠于由此而产生的种种矛盾。在实体世界中，人们摆脱了现象世界的种种矛盾，泯营求而化人我，能实现意志的完全自由和人性的最大发展，思想和言论也不受某一门哲学某一宗之教义的束缚。所谓世界观教育，就是要培养人们一种立足于现象世界但又能超脱现象世界而贴近实体世界的观念和精神境界，“使对于现象世界，无厌弃而亦无执著”，“使对于实体世界，非常渴慕而进于领悟”。因此，答案为D。

8.在我国学制历史上，仿照美国学制的是

（分数：2.00）

A.壬寅学制

B.癸卯学制

C.壬子癸丑学制

D.壬成学制√

解析：解析：1922年的“新学制”虽然在一定程度上借鉴了美国的“六三三学制”，但它“并不是盲从美制”。从它产生的整个过程来看，是经过教育界长期酝酿讨论，并经许多省市认真执行，最终集思广益的结果。正如陶行知先生所说的，它是“应时而生的制度”，是“颇有独到之处的”。因此，答案为D。9.晏阳初在定县乡村平民教育实验的基础上，对实施乡村教育总结出一套成功的经验，集中表现为“四大教育”和“三大方式”，其中对四大教育表述有误的是

（分数：2.00）

A.以文艺教育攻愚，培养知识力

B.以生计教育攻穷，培养生产力

C.以体育攻弱，培养强健力√

D.以公民教育攻私，培养团结力

解析：解析：本题考查的是晏阳初的四大教育与三大方式。晏阳初的四大教育有：(1)以文艺教育攻愚，培养知识力；(2)以生计教育攻穷，培养生产力；(3)以卫生教育攻弱，培养强健力；(4)以公民教育攻私，培养团结力。并不是以体育攻弱，而是以卫生教育攻弱。因此，答案为C。

10.亚里士多德将人的灵魂分为理性部分、非理性部分，非理性部分又包括植物的灵魂和动物的灵魂。以这三种灵魂为人性论基础的教育是

（分数：2.00）

A.体育、德育、智育√