徽商
徽商
1.1地理位置-徽商
徽州的地理位置位于 皖浙赣三省接壤的地方， 外围群山环绕，受黄山、
天目山、九华山、白际
山、五龙山包围，中为 休（宁）屯（溪）盆地。
水系发达，Байду номын сангаас新安江、
阊江，乐安江水系和水 阳江、青弋江、秋浦河、 黄盆河等河流将徽州地 区与外界联系。这样一 个外高内地，水系贯通 的地形，成为徽州文化
1.4衰落-徽商
线，划分成前后两个阶段。
清乾隆末年，封建统治日趋没落，课税、捐输日益
徽商衰落的过程，大体上以道光三十年(1850)为界 道光三十年，淮南盐业改纲为票，使徽州盐商走到
加重，徽商处境愈来愈困难。
了它的历史尽头。 咸丰、同治年间（1851—1874），清朝为镇压太 平天国运动及捻军，进行了旷日持久的国内战争。 战争对徽州本土造成了空前严重的破坏 外来入侵的威胁，外国资本的进入
1.2形成和发展-徽商
徽商萌生于东晋，成长于唐宋，盛于明， 清朝后期，随着封建经济的瓦解，徽商逐渐衰 亡。
1.2形成和发展-徽商
唐代，祁门茶市十分兴盛。 南唐，休宁人 臧循便行商福建。 宋代，徽纸已远销四川。 南宋开始出现拥有巨资的徽商。
元末，歙县商人江嘉在徽州发放高利贷，牟取暴利。
这种影响逐渐扩展到了全国。
鸦片毒害
与帝国主义、军阀官僚联系密切的广东、江浙财阀 开始兴起 使得徽州商帮失去了最后的支撑力量，终于退出了 历史舞台。
1.5文化-徽商 (1)徽商在思想观念上崇儒重儒
儒(士)贵商贱、农本商末则是传统社会的价值取向， 也是徽州人一直认同的观点。 (2)经商活动中践行儒学，以儒道经商。 徽商被称之为“儒商”，有着“贾而好儒”之美誉， 在文房四宝中，“徽墨”一直处于不败地位、“歙砚” 也曾红极一时。 (3)传统经商之道：“诚”、“信”、“义”、“仁” 儒家文化的根深蒂固，使得徽商尤其的注重传统的 价值观念。 (4)矢志不渝、百折不饶“徽骆驼”精神。 恶劣的外部环境，坚忍不拔的精神使得徽商一步步 走向辉煌。 (5)小农意识比较强。 在小农文化观念的引导下，徽州商人始终没能树立 起商业效能的观念，其中，相当一部分甚至始终没能培 植出对商业的忠心。徽州商人中从商而终的少，多数人 无论是发了家或是赔了本，最终还是叶落归根，返回到 以农为本的老路上来。
徽商
谢 正 安 生 平
19世纪60年代末期，太平天国战乱结束后， 19世纪60年代末期，太平天国战乱结束后，清朝又开 世纪60年代末期 商务奋兴” 外销“洋庄” 始“商务奋兴”，外销“洋庄”茶叶生意由低谷发展到高 当时“五口通商”的外贸出口格局已经形成。 潮。当时“五口通商”的外贸出口格局已经形成。东方明 珠上海逐步取代广州，成为我国茶叶外销的第一大口岸。 珠上海逐步取代广州，成为我国茶叶外销的第一大口岸。 上海外贸的兴起，在地理空间为徽商的振兴提供了条件。 上海外贸的兴起，在地理空间为徽商的振兴提供了条件。 过去徽商的茶叶出口须经广州“洋庄”输出， 过去徽商的茶叶出口须经广州“洋庄”输出，而徽州到广 州行程千里，产品从屯溪运至广州，历时近2个月， 州行程千里，产品从屯溪运至广州，历时近2个月，而从徽 州到上海，只不过2~3天功夫，减少了损耗， 2~3天功夫 州到上海，只不过2~3天功夫，减少了损耗，加速了资金周 使徽州茶叶市场上更有竞争力。 转，使徽州茶叶市场上更有竞争力。徽州茶的销量不断攀 的茶叶生产。 时， ，有力地 了徽州地 的茶叶生产。 时， 兴茶 断， 的 当 断， ， 年 在 溪 茶， 后， 茶，经加 后， 至 东运 销 。 大茶行” 年在 溪开 “ 大茶行”。不 ，又 在屯溪 地开 茶行 茶 。 茶行 务 展到上 地， 茶庄后， 海 运 东 口 地，在 了 的 茶庄后， 一。 成为徽州 大茶庄 ， 方 大 一。
安徽
徽 商 简 介
徽商，即徽州商人， 徽商，即徽州商人，旧徽州府籍的商人或商 人集团的总称，而非所有安徽籍商人。 人集团的总称，而非所有安徽籍商人。徽商又称 新安商人” 俗称“徽帮” “新安商人”，俗称“徽帮”。 徽商萌生于东晋，成长于唐宋，盛于明。 徽商萌生于东晋，成长于唐宋，盛于明。 徽商是中国十大商帮之一， 徽商是中国十大商帮之一，鼎盛时期徽商曾 经占有全国总资产的4/7 亦儒亦商，辛勤力耕， 4/7， 经占有全国总资产的4/7，亦儒亦商，辛勤力耕， 赢得了“徽骆驼”的美称。 赢得了“徽骆驼”的美称。 徽州，今安徽省黄山市，宣城市绩溪县， 徽州，今安徽省黄山市，宣城市绩溪县，江 西婺源县，徽州六县指歙（ 休宁、 西婺源县，徽州六县指歙（shè）、黟(yī )、休宁、 ） 绩溪、 1949建国后 被划入江西）、 建国后， 绩溪、婺(wù)源（1949建国后，被划入江西）、 祁门。 祁门。 徽商的活动范围遍及城乡，东抵淮南， 徽商的活动范围遍及城乡，东抵淮南，西达 北至幽燕、辽东、南到闽、 滇、黔、关、陇，北至幽燕、辽东、南到闽、粤。 徽商的足迹还远至日本、暹罗、 徽商的足迹还远至日本、暹罗、东南亚各国以及 葡萄牙等地。 葡萄牙等地。
徽商的兴盛与发展历程
徽商的兴盛与发展历程徽商是指起源于徽州（今安徽省徽州区）地区的商人，以其在中国封建社会内外贸易中的活跃和卓越表现而闻名于世。
徽商兴盛与发展历程可以追溯到隋唐时期，一直延续到清末民初，经历了一个漫长的历史过程。
以下是徽商兴盛与发展历程的主要阶段：1.隋唐时期（581年-907年）：徽州作为一个重要商贸中心开始形成，并且在隋唐时期达到了鼎盛。
徽州商人以纺织业为主，经营丝织品、绸缎等商品，与中原地区和海外进行贸易，取得了丰厚的利润。
2.宋元时期（960年-1368年）：徽商在这一时期进一步发展壮大。
徽商的兴盛得益于徽州地理位置的优势，作为交通要冲和军事重镇，徽州的经济得到了快速发展。
徽商开始经营茶叶、盐业、铜器、瓷器等商品，并且由于在宋金两朝之间进行的频繁贸易，徽商的影响力进一步扩大。
3.明清时期（1368年-1912年）：明清时期是徽商的鼎盛时期，徽商的商业网络扩展到了全国范围。
徽商的贸易活动涉及到了盐、茶、纺织品、银杂、蜡烛、化学制品等多个领域，在多个城市设立会馆、商号和分支机构，形成了庞大的商业帝国。
4.近代时期（1840年-1912年）：由于清朝的内外部问题，徽商的发展开始受到一定的限制。
然而，在这一时期，徽商仍然保持了很高的活力和创新能力。
他们参与到了第一次鸦片战争和太平天国运动中，并逐渐转型进入现代企业经营领域。
徽商在近代银行业、保险业、纺织业等行业中崭露头角，成为中国近代商业发展的中坚力量。
总的来说，徽商的兴盛与发展历程是一个漫长而辉煌的过程。
他们以勤劳、敬业和诚信的商业精神为基础，通过与中原地区和海外贸易的活跃，获得了巨大的商业利益。
徽商的兴盛给徽州地区带来了繁荣和发展，也为中国商业文化的传承和发展做出了重要贡献。
徽商
1、何为徽商？徽商又称新安商人、徽州商人成“徽帮”，它是旧徽州府籍（歙县、休宁县、婺源县、祁门县、黟县、绩溪县）商人成商人集团之总称。
徽人经商，源远流长，早在东晋时就有新安商人活动的记载，以后代有发展，明成化、弘治年间形成商帮集团。
明喜靖以降至清乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛。
从清道光、咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落。
作为中国商界中的一支劲旅，徽商曾活跃于大江南北、黄河两岸，以至日本、暹罗、东南亚各国和葡萄牙。
其商业资本之巨，从贾人数之众、活动区域之广、经营行业之多、经营能力之强，都是其他商帮所无法匹敌的，在中国商界称雄数百年。
徽州素称“东南邹鲁”，生于斯、长于斯的徽商，一个显明的特点是“贾而好儒”，“贾儒结合”。
徽商的本质是儒商。
徽商研究是徽州文化研究中的不配课题，向为海内外学者所关注。
徽商作为一支重要的商帮，其商业资本之巨，活动范围之广，经商能力之强，从业人数之多，在商界首屈一指。
徽商不仅以自己的杰出实践实现了雄踞中国三百余年事业的辉煌，成为中国封建社会经济发展史上的一大奇迹。
徽人经商，源远流长，究其原因，有以下几个方面：1、与日俱增的人口和山多地少的客观环境压力，这正如明嘉靖年间微州一村妇所说的："吾郡在山谷，即富者无可耕之田，不贾何待。
"；2、丰富的物产、便捷的水路交通刺激徽人经商；3、徽人思变精神的内地动力加上当时我国经济重心南移的外部契机。
而其三者，最主要的也是最本质的是徽人的思变精神。
正是因为他们敢于打“重农抑;，冲破世俗偏见，才使许多徽民变为徽商，与正是这种转变才产生了徽商的鼎盛。
当然，徽商之所以能称雄商界数百年，成为全国十大商帮中之翘楚之一，是与它的贾而好儒的本质特点分不开的。
徽商的贾而好儒首先表现在其思想观念上的崇儒重儒。
如在黟县古民居村落西递村有这样一幅楹联"读书好，营商好，效好便好；创业难，知难不难"，从中便可看出徽从对儒与商的看重。
简要谈谈你对徽商的认识。
简要谈谈你对徽商的认识。
徽商，作为中国历史上一个具有重要影响力的商帮，活跃于明朝中叶至清朝乾隆末年的中国贸易市场中。
他们的商业网络遍布全国，以善于经商而闻名，对中国经济的发展和商业文化的贡献有着深远的影响。
徽商的起源可以追溯到明朝中叶，当时中国经济开始商品化，商业活动日益繁荣。
徽商的主要经营活动包括食盐、茶叶、丝绸、粮食等商品的贸易。
他们在各地建立商业网络，进行跨地区的贸易活动，与各地的商帮进行竞争和合作。
徽商的商业网络不仅覆盖了中国的各个地区，还延伸到了海外市场。
徽商的成功得益于多种因素。
首先，他们具有强烈的商业意识和敏锐的商业眼光，能够抓住商业机会并果断决策。
其次，他们注重诚信和信誉，建立了良好的商业信誉和口碑。
此外，徽商还注重团队协作和互帮互助的精神，形成了强大的商业联盟。
徽商的商业活动不仅推动了经济的发展，也促进了文化的交流和融合。
他们在商业活动中结识了来自各地的商人，互相学习、交流，形成了多元化的商业文化。
同时，徽商还积极参与公益事业和社会活动，回馈社会，为当地的发展做出了贡献。
然而，随着清朝乾隆末年经济政策的改变和市场环境的变化，徽商逐渐失去了竞争优势。
他们的商业活动受到限制和打压，商业网络也逐渐瓦解。
然而，徽商的影响力并没有完全消失。
他们的商业精神和文化传统被传承下来，对后世的商业活动产生了深远的影响。
总的来说，徽商是中国历史上一个具有重要影响力的商帮，他们的商业活动推动了经济的发展和文化的交流。
通过对徽商的历史和文化的研究，我们可以更好地理解中国商业文化的演变和发展。
同时，徽商的商业精神和文化传统也为我们提供了宝贵的启示和借鉴。
首先，徽商的商业精神值得我们学习。
他们具有强烈的商业意识和敏锐的商业眼光，能够抓住商业机会并果断决策。
这种商业精神是现代企业家和企业经营者所必须具备的素质。
只有具备了这种商业精神，才能在竞争激烈的市场中立于不败之地。
其次，徽商的诚信和信誉精神也值得我们借鉴。
徽商
徽商，即徽州商人，旧徽州府籍的商人或商人集团的总称（现今徽商概念多泛化指所有安徽籍商人）。
徽商又称“新安商人”，俗称“徽帮”。
徽商萌生于东晋，成长于唐宋，盛于明，徽州，今安徽省黄山市、绩溪县及江西婺源县。
徽商是中国十大商帮之一，鼎盛时期徽商曾经占有全国总资产的4/7，亦儒亦商，辛勤力耕，赢得了“徽骆驼”的美称。
徽商的活动范围遍及城乡，东抵淮南，西达滇、黔、关、陇，北至幽燕、辽东、南到闽、粤。
徽商的足迹还远至日本、暹罗、东南亚各国以及葡萄牙等地。
清朝后期，随着封建经济的瓦解，徽商逐渐衰亡。
基本介绍：徽商即徽州商帮。
萌芽于东晋，成长于宋唐，兴盛于明清，清朝道光年间逐渐衰落。
徽商以资本雄厚、活动范围广、经营项目多、兴盛时间长且崇尚文化为特点，成为过去最大的最有影响的商帮之一。
其商业活动遍布全国，主要经营盐、米、丝、茶、纸、墨、木材等，其中典当商最为著名，颇具垄断之势。
徽商们往往引聚宗族以扩大经营，建宗祠，立会馆，筑书院，培养士子，亦商亦儒。
徽州，今安徽省黄山市、宣城市绩溪县、江西婺源县，徽州六县指歙县、黟县、休宁、绩溪(包括现旌德一部分)、婺源（1949建国后被划入江西）、祁门。
徽州府又称新安郡，所以，徽商又称新安商人。
《晋书》载，徽州人好“离别”，常出外经商。
齐梁时，休宁人曹老常往来于江湖间，从事贾贩。
唐宋时期，徽州除竹、木、瓷土和生漆等土产的运销外，商品茶和歙砚、徽墨、澄心堂纸、汪伯立笔等文房四宝产品的问世，更加推动了徽商的发展。
形成原因：唐代，祁门茶市十分兴盛。
南唐，休宁人臧循便行商福建。
宋代，徽纸已远销四川。
南宋开始出现拥有巨资的徽商，祁门程承津、程承海兄弟经商致富，分别被人们称为“十万大公”、“十万二公”，合称“程十万”。
朱熹的外祖父祝确经营的商店、客栈占徽州府（歙县）的一半，人称“祝半州”。
一些资本雄厚的大商人还在徽州境内发行“会子”。
元末，歙县商人江嘉在徽州发放高利贷，牟取暴利。
元末明初的徽商资本，较之宋代大为增加，朱元璋入皖缺饷，歙人江元一次助饷银10万两。
徽商ppt
徽商讲究商业道德，提倡以诚待人， 以信接物，义利兼顾。以勤奋和吃 苦耐劳而著称，在外经营，三年一 归，新婚离别，习以故常。徽商商 而兼士，贾而好儒，与封建官僚混 为一体，或相互接托。他们除以 “急公议叙”、“捐纳”和“读书 登第”作为攫取官位的途径外，还 以重资结纳，求得部曹守令乃至太 监、天子的庇护，享有官爵的特权。 一些徽商本人不能跻身官僚行业， 就督促子弟应试为官，自己也就成 为官商。
封建社会官场倾轧的影响：在封建社会的背 景下，大徽商都是依靠官府特许经营的官 商，随着官场斗争的成败，靠山倒了，一 批依靠的徽商也就跟着垮台。胡雪岩就是 靠给左宗棠办兵粮起家的，但以后又由于 李鸿章和左宗棠政派之争而受连累。满清 衰亡就使大部分徽派官商失去了依靠。 外国资本的影响：晚清时代，列强资本随 着兵舰和洋枪洋炮进入中国，势单力弱的 徽商在和洋商竞争中失去了市场。胡雪岩 就是因为与洋商争夺生丝市场失利而最后 破产
经营观念与道德观念
徽州商帮在长期的经营活动中，由于受到 当时的经济、政治和社会环境的影响，再 加上他们大多从小就秉受传统文化教育与 滋润，因而形成了比较完整的而且能体现 “儒贾”特色的经营观念，从而丰富了中 国商业史中的观念文化。经营观念虽只是 商业文化的一个层面，但它对徽商的兴业 发家，其作用却不容忽视。而留下来的这 笔商业文化财富，其价值更是不可低估。
【徽商】：新华词典（2001年修订版） P432 明代兴起的徽州府籍的商人集团。 其商业活动遍布全国，主要经营盐、米、丝、 茶、纸、墨、木材、典当商最为著名，颇具 垄断之势。往往引聚宗族以扩大经营，建宗 祠，立会馆，筑书院，培养士子，亦商亦儒。
古徽州府
徽商の特点
• 1、遍布全国，与晋商齐名，到处有徽商足迹。 • 2、经营品种广泛，盐、棉（布）、粮食、典当、 文具笔墨（文房四宝）。 • 3、吃苦耐劳、勤俭节约、小本经营、由小到大。 • 4、资本雄厚。如休宁人任福光在江淮从事贩盐， 拥有船只千艘，所销之盐占淮盐的1/2以上。清乾隆 末年，关税盈余每年85万两银子，而出口商品中徽 商的茶叶为第一位。 扬州从事盐业的徽商拥有资本 四千万两银子，而当时清 朝的国库存银仅7000万 两。 • 5、经营之道。信守的经营理念是“讲道义、重诚 信”“诚信为本、以义取利”，在市场上取得良好 信誉。 • 6、获利致富后回报家乡，兴办社会公益事业、慈 善事业。1805年黄河淮河大水，扬州徽商捐大米6 万石，200万两银子。
徽商文化内容
徽商文化内容徽商文化是中国传统商业文化的重要组成部分，源自安徽省徽州古城，自唐宋时期开始发展壮大，经历了明清两代的繁荣和衰落，至今仍然存在并发挥着重要的影响力。
徽商文化以其务实、谨慎、勤奋的特点，以及崇尚家族、信誉、尊重文化传统的价值观念，赢得了人们的尊重和认同。
1. 徽商文化的形成和发展徽商文化的形成源于徽商们的商业活动和商业规则。
徽商以家族为单位进行经营，注重内部的密切合作和互助关系。
他们以货商贸易为主，同时也从事钱庄、航运、矿业等多个行业，形成了独特的商业生态系统。
他们奉行“财大如海，义举遍天下”的经商理念，注重商业信誉，积极回馈社会。
2. 徽商文化的核心价值观徽商文化的核心价值观包括家族观念、诚信守信、孝道儒风和尊重传统。
徽商们以家族为中心，家族成员之间相互合作，形成了庞大而稳固的商业网络。
诚信守信是徽商们的生活准则，他们注重与人交往中的承诺和信任。
孝道儒风是徽商们重视家庭和社会关系的表现，他们尊重长辈，弘扬儒家思想。
尊重传统是徽商们对历史文化的继承和弘扬，他们尊重传统价值观念，注重文化教育。
3. 徽商文化的传承和发展徽商文化在明清两代达到了巅峰，但在现代社会中逐渐衰败。
然而，徽商文化的核心价值观却得到了更多人的关注和认同。
许多人积极寻找并传承徽商文化的优秀传统，将其融入到自己的生活和事业中。
一些地方政府和社会组织也积极推动徽商文化的传承和发展，通过打造徽商文化的品牌，吸引更多人了解和学习。
4. 对徽商文化的观点和理解徽商文化以其团结、勤奋、务实的特点深受人们的喜爱和尊重。
徽商们注重经商道德，坚持诚信守信，这种信任基础使他们能够进行长期而稳定的商业合作。
徽商文化中尊重家族和传统，以及强调孝道儒风的价值观念，为现代社会提供了一种积极向上的道德规范。
徽商文化也注重商业创新和持续发展，可以为我们提供重要的启示和借鉴。
总结回顾：徽商文化作为中国传统商业文化的重要组成部分，以其务实、谨慎、勤奋的特点深受人们的喜爱和尊重。
徽商的文化概念
徽商是中国历史上一支具有独特文化特征的商人群体，主要活动在明清两代的徽州地区（今安徽省黄山市一带）。
他们以经商为主要活动，同时也涉足地方政治、慈善事业和文化艺术等领域，对中国社会和历史产生了深远的影响。
下面我将从不同的维度分析和阐述徽商的文化概念及其历史意义。
1. 商业与经济：徽商以经商为生，具有极高的商业头脑和商业技能。
他们广泛参与货物贸易、金融业务和钱庄运作，并通过自己的商业网络构建了庞大的商业帝国。
徽商注重信誉和合作，崇尚“徽商无字柜”（不用签字的柜台），以信用为基础进行商业交易，这种商业模式为当时的商业活动带来了新的理念和方法。
徽商在中国商业史上有着重要地位，他们的商业理念和经验对后来的商人和商业发展产生了深远的影响。
2. 社会与家族：徽商注重家族观念和家族企业的传承。
徽商家族内部有着严格的家族管理制度，通常以“堂”为单位，由家族长辈统领，实行世袭制。
家族成员共同经营企业，形成了家族联合经营的商业模式。
徽商家族还积极参与地方社会事务，以及慈善捐助和教育事业，为社会稳定和发展做出了贡献。
这种家族观念和社会责任感成为了徽商文化的重要组成部分。
3. 文化与艺术：徽商对文化艺术有着浓厚的兴趣和支持。
他们崇尚文化教育，重视家族子弟的教育培养，注重经商与文化艺术的结合。
徽商投资兴办书院和学堂，支持文人墨客的创作和文化活动。
他们对文人画、书法、诗词等艺术形式有着深刻的理解和欣赏，并通过艺术品的收藏和赞助来展示自己的文化品味。
徽商文化与徽州地区的文化传统相互交融，形成了独特的徽派文化，对中国传统文化的繁荣与传承做出了重要贡献。
4. 建筑与园林：徽商在家族富裕时，常常以修建宏伟的宅第和精美的园林为荣。
徽派建筑以其独特的风格和精湛的工艺而闻名，具有浓厚的地方特色。
徽商注重建筑的布局和装饰细节，将传统建筑技术与美学理念相结合，创造出独特而富有韵味的建筑风格。
这些建筑和园林不仅展示了徽商的财富和地位，也体现了他们对文化和艺术的追求，同时成为徽派文化的一部分。
徽商
徽商，即徽州商人，旧徽州府籍的商人或商 人集团的总称，而非所有安徽籍商人。徽商 又称 “新安商人”，俗称“徽帮”。徽商 萌生于东晋，成长于唐宋，盛于明清，徽州， 今安徽省黄山市、绩溪县及江西婺源县。徽 商是中国十大商帮之一，鼎盛时期徽商曾经 占有全国总资产的4/7，亦儒亦商，辛勤力 耕，赢得了“徽骆驼”的美称。
乾隆皇帝六下江南——江春，屡试落第， 后随父学生意，成为扬州盐商之首，以布 衣结交天子而闻名。授予一品光禄大夫。
千叟宴。
徽商怎么富有天下
地处山区，被迫经商。 吃苦经商——努力做徽骆驼——胡适。出 门三条绳，万事不求人。 程朱理学为依归，家族概念，伦常观。 明清两朝进士2%。清朝状元19名，占17%。 官商一体。
钱的用途
瘦马——扬州在古代是两淮（淮南淮北）盐 商的聚居地，盐商当年可谓是富甲一方，生 活奢侈程度可与皇家媲美，他们的富足由此 也养活了一大批傍其生存的行业，“养瘦马” 就是其中之一，他们是迎合盐商们纳小妾的 需要而产生的。
大兴土木பைடு நூலகம்
修牌坊。59名贞洁烈女 修祠堂。6000座祠堂。无祠则无宗，无宗则无族。胡宗宪 （ (1512—1565年)，汉族。字汝贞，号梅林，徽州绩溪 （今属安徽）人，明朝抗倭名将。万历十七年（1589）， 御赐归葬故里天马山，谥号襄懋 ）修胡氏祠堂1300万两用 于维修。 卧虎藏龙——叶氏祠堂。 3000平——朝廷规定。雕梁画柱。咸丰年间承志堂3000平 20名工匠4年雕成。砖也雕刻。贴黄金100两。 扬州二马——小玲珑山馆。扬州八怪曾在其中作画，私人 会所，高官聚集。 徽班进京。 外资进入，无法竞争。贿赂，体制落后，生产力落后。
徽商文化内容
徽商文化引言徽商文化是中国安徽地区特有的商业文化，源远流长，具有丰富的历史和独特的特点。
徽商以其独特的商业理念、商业组织形式和商业坚持而闻名于世。
本文将从徽商的起源、特点、商业信仰、商业传承以及对当代商业的影响等方面进行详细介绍。
一、徽商的起源徽商的起源可以追溯到南宋末年，当时安徽地区出现了一批企业家和商贾群体，经过多年的发展壮大，逐渐形成了独特的商业文化。
徽商起初以经营纺织业为主，慢慢发展壮大后涉足茶叶、银行、保险、造纸等多个领域。
他们具备丰富的商业经验和技巧，善于经营，注重信誉，很快在中国商业界崭露头角。
二、徽商的特点1.团结合作：徽商注重家族和集体的利益，善于团结合作。
在商业活动中，徽商互相扶持，共同发展，形成了强大的“徽商帮”。
2.重视教育：徽商非常重视家族成员的教育培养，传承商业智慧和经验，注重家族内部的人才培养。
3.勤劳节俭：徽商勤劳节俭，精打细算。
他们以稳健的经营策略著称，善于积累财富。
4.崇尚诚信：徽商注重信用和诚信，讲究信誉。
他们在商业活动中以信用为本，以履行承诺为准则。
5.注重慈善：徽商非常注重社会责任，积极参与慈善事业，助人为乐。
他们相信积善行好，将带来商业上的好运气。
三、徽商的商业信仰徽商秉持着一系列独特的商业信仰，这些信仰深深地影响着他们的商业行为和决策。
以下是几个典型的商业信仰：1.“诚信为本”：徽商认为诚信是商业成功的基石，他们遵循“言而有信、行而专一”的原则，力求在商业活动中建立良好的信誉。
2.“持家有道”：徽商注重家族的传承和家族企业的持续经营，他们注重家庭和事业的平衡，努力保持企业的繁荣和财富的积累。
3.“德以载财”：徽商相信德行会带来财富，他们坚信只有做善事，才能获得商业上的成功。
4.“舍得为人”：徽商注重回馈社会，他们积极参与慈善事业，帮助穷人和弱势群体。
四、徽商的商业传承徽商注重家族和文化的传承，将商业智慧代代相传。
他们通过家族内部的教育培养，让新一代徽商掌握商业经验和技巧，从小培养他们的商业意识。
徽商
徽商之所以"贾而好儒"，一则因为商业自身发展 的需要，二则因为商人自我完善人性品格的追求。 徽商之好儒，具体体现在两方面。一是经商过 程中，二是因商富裕后。在经商过程中，他们的好 儒表现于自觉地用儒家思想来要求自己，规范自己 的商业行动，其具体表现如下： （一）讲求义利之道，见利思义，不义之财不取也。 （二）讲求诚信的商业道德。重承诺，守信用，以 诚待人，以信接物。 （三）有较敏锐的商业眼光，善把握时机，低收进 高售出以获得高利润。
徽 商 简 介
徽商，即徽州商人，旧徽州府籍的商人或商 人集团的总称，而非所有安徽籍商人。徽商又称 “新安商人”，俗称“徽帮”。 徽商萌芽于东晋，成长于唐宋，盛于明到清 代中期，明代中叶以后至清乾隆末年的300余年， 是徽商发展的黄金时代，无论营业人数、活动范 围、经营行业与资本，都居全国各商人集团的首 位。清乾隆末年，封建统治日趋没落，课税、捐 输日益加重，徽商开始走向衰落。 徽商是中国十大商帮之一，鼎盛时期徽商曾 经占有全国总资产的4/7，亦儒亦商，辛勤力耕， 赢得了“徽骆驼”的美称。 徽州，今安徽省黄山市，宣城市绩溪县，江 西婺源县，徽州六县指歙（shè）、黟(yī )、休宁、 绩溪、婺(wù)源（1949建国后，被划入江西）、 祁门。
二、经 营 行 业
徽商经营行业以盐、典当、茶木为最著，其次 为米、谷、棉布、丝绸、纸、墨、瓷器等。
婺(wù)源 人： 歙（shè）县人：
绩 溪 人： 休 宁 人： 祁门、黟县人：
多经营茶、木商
多经营盐商 多经营菜馆业
多经营典当商 以经营布匹、杂货为多
苏浙地带
大运河两岸
长江两岸
闽粤外洋
徽商
男子中，经商占70%，极盛时还要超过。
• 徽商的活动范围遍及城乡，东抵淮南，西达滇、黔、关、陇，
北至幽燕、辽东、南到闽、粤。徽商的足迹还进至日本、暹罗、
东南亚各国以及葡萄牙等地。
衰落情况及原因：
• 清乾隆末年，封建统治日趋没落，课税、捐输日益加重，徽商
处境愈来愈困难。1831年，两江总督兼管两淮盐政陶澍革除淮 盐积弊，改行“票法”，靠盐业丏利发迹的徽商开始衰贤，典 当业也因左宗棠垄断及外国银行的侵入而中落。茶、木两商则 由于鸦片戓争和太平天国运动的影响，连年亏损。尤其是随着
这些是外运的大宗商品，茶叶有祁门红、婺源绿名品。外出经商
主要是经营盐、棉（布）、粮食等。
经营之道
• 徽商在经营中注重人才，做到知人善任，注重市场行情，实行灵 活经营。有一业为主兼营它业的；有根据不同行情、季节变换经 营项目的。 • 徽商讲究商业道德，提倡以诚待人，以信接物，义利兼顾。以勤 奋和吃苦耐劳而著称，在外经营，三年一归，新婚离别，习以故 常。
帝国主义入侵，外资渗入，国外商品倾销，徽商经营的行业大
多被其所替代。 • 同时与帝国主义、军阀官僚联系密切的广东、江浙财阀开始兴 起，只掌握传统商业知识、技能的徽商，在商业领域逐渐失去 其操纵、垄断和独占的地位，开始走下坡路。
徽商的理念
• 儒学是中国封建社会中居统治地位的主流文化，也是“徽 文化”的根基。从区域文化特征上看，徽州是明清两代主 流文化———以儒学为基础的程朱理学的发源地，儒学的 伦理道德观念成为一代徽商精英创业、创新的指导思想。 • “儒商”是徽商的主要特征，徽商以儒学为指导思想，形 成了具有共同的观念信仰、伦理道德、礼仪风俗的“文化 特质”，建立了一种以同行公认、自愿遵守的商业行为制 度为特征的“文化模式”。如在商业行为中，“以诚待 人”、“以信接物”、“以义为利”、“以人为本”；在 创业发展中“讲勤俭”、“讲谦让”、“讲和谐”、“讲 效益”；在学习修养中提倡“自主自立”、“行而后知”、 “学无止境”、“学以致用”等理念。
明清徽商兴起的原因
明清徽商兴起的原因
明清时期，徽商的兴起有以下几个主要的原因：
一、地理环境因素
徽商兴起与安徽的地理环境有着密切的关系。
安徽位于长江中游的交通枢纽地带，地势东高西低，交通便利，使得安徽成为商贾云集之地。
同时，安徽地区富饶的农产品和矿产资源也为商人提供了丰富的物质基础。
二、政治经济条件
明清时期，徽商兴起与当时的政治经济条件密切相关。
明朝实行的官僚制度，使得地方官员一般不能经商，因此商人在地方政治经济中的地位有所提升。
同时，明朝后期由于战乱频繁，使得官员的岗位不稳定，而商人在商业上则更加稳定，所以有更多的投资和经商机会。
三、金融制度
徽商兴起还与徽商自身的金融制度有关。
徽商以其先进的金融手段而闻名，例如“五亏法”和“三单攻坚法”等。
这些金融手段使得徽商能够有效地控制风险，提供贷款和融资服务，从而吸引了大量的商人前往徽商集聚的地区经商。
四、徽商文化和商业道德
徽商自身独特的文化和商业道德也是其兴起的原因之一、徽商重视家族观念和家族企业的传承，世袭经营的制度使得徽商在商业上有着长久的竞争力。
徽商注重商业诚信和信誉，讲究道德操守，尊重契约精神，这种商业道德使得徽商能够建立良好的商业关系，从而扩大商业网络。
五、对外贸易
综上所述，明清时期徽商兴起的原因有地理环境因素、政治经济条件、金融制度、徽商文化和商业道德以及对外贸易等多个方面的因素。
这些因
素相互作用，使得徽商能够迅速发展壮大，成为当时中国商业最为发达的
商人群体之一。
徽商的发展历程
徽商的发展历程徽商是指具有徽商背景和代表性的商帮集团。
徽商起源于中国安徽地区，始于明代，兴于清代，盛于民国。
在中国商业史上，徽商以其独特的商业模式和经营理念，对中国近现代商业的发展产生了深远的影响。
徽商的发展可以追溯到明代，当时徽州是经济繁荣的地区，商人们在经济交流的推动下开始形成商队，以徽州为中心，向周边地区进行商品贸易。
徽商通过与南京和杭州等商业中心地区的贸易往来，逐渐积累了大量的商业经验和财富。
明代中后期，他们开始涉足茶叶贸易，在贸易过程中，徽商学习到了茶叶的生产、加工和储运等技术，成功打造了以“徽茶”为代表的品牌，迅速崛起并成为当地经济的支柱产业。
清代是徽商的鼎盛时期。
清朝时期，南京成为当时全国首府，商业和文化的核心，徽商也随之迁徒至此，与南京的商人结成了合作伙伴关系。
徽商充分发挥自身的特长和优势，通过布匹、药材、染料、茶叶等商品的贸易，迅速积累了巨额的财富。
徽商将商业堆头和良好信誉作为发展的基础，建立了严格的商业制度和互助组织，形成了以“合伙商行”为代表的商业模式，同时注重家族文化和责任感，力求传承和发展。
民国时期，徽商进一步扩大了商业版图，延伸到全国各地。
徽商在这一时期的发展主要体现在几个方面。
首先，徽商积极参与政治活动，通过与政府的合作与互动，获得了更多的商业机会和资源。
其次，徽商注重资源整合，通过与其他商业势力的合作，实现资源共享，提高综合实力。
同时，徽商还充分发挥自身的特长和经验，进一步发展了茶叶、棉纺、造纸等行业，成为当时中国商业界的佼佼者。
然而，徽商也面临了一系列的困境和挑战。
随着民国时期社会动荡的加剧和经济形势的变化，徽商逐渐步入衰落的轨道。
此外，国际贸易的发展和商业环境的变迁等因素也使徽商的地位受到了冲击。
到20世纪50年代，徽商在中国商业舞台上的影响力已经大大减弱。
总的来说，徽商的发展历程中，既有辉煌和成功，也有困境和挑战。
他们通过自身不懈的努力和勇往直前的精神，创造了中国商业史上的辉煌传奇。
徽商文化内容
徽商文化内容徽商文化徽商文化是中国传统商业文化的代表之一，是安徽地区特有的一种商业文化。
徽商文化是指明清时期，以安徽地区为中心的商人所创造的一种独特的商业文化。
这种文化在当时得到了广泛的传播和发展，成为中国历史上重要的商业文化之一。
一、徽商家族1. 徽州籍贯徽州籍贯是指在明清时期，居住于安徽省黄山市徽州地区（今属歙县、休宁县、黟县等）的人群。
这些人主要从事手工业和贸易，在经济上起到了重要作用。
2. 家族制度徽州籍贯有着独特的家族制度，即“三联六会”制度。
这个制度强调家族成员之间互相帮助、互相信任、互相支持，形成了一个紧密团结的家族组织。
同时，这个制度也规定了家族内部权利和义务，并且对外表现出强烈的凝聚力。
3. 家风家训徽州籍贯非常注重家风家训，即对于家庭中的道德规范和行为准则。
这些家风家训强调了家族成员之间的互相尊重、互相关心、互相帮助，以及对社会的责任和义务。
二、徽商商道1. 诚信徽州籍贯非常注重诚信，认为诚信是商业活动中最基本的道德准则。
徽商们在经营过程中，一定要保持真实、守信、讲义气的原则，以此来赢得客户和社会的信任。
2. 合作徽州籍贯也非常注重合作，认为合作是商业成功的关键。
徽商们常常组成联合体或者家族企业，在经营过程中互相支持、互相帮助，共同发展壮大。
3. 慈善徽州籍贯非常注重慈善事业，认为慈善是回报社会、造福人民的一种方式。
徽商们通常会在自己经营成功之后，积极参与慈善事业，并且捐款捐物、设立学校医院等公益事业。
三、徽商文化影响1. 经济影响徽州籍贯在明清时期，以手工业和贸易为主要经济活动。
他们在瓷器、丝绸、茶叶、药材等方面具有很高的技术水平和市场竞争力。
徽商们的商业活动，对当时中国的经济发展起到了积极的推动作用。
2. 文化影响徽商文化对中国传统文化产生了深远的影响。
徽州籍贯在家族制度、家风家训、诚信合作等方面形成了独特的文化传统，这些传统在当时得到了广泛传播和发展，并且影响到了当时中国社会的各个方面。
徽商_精品文档
徽商徽商简介及其历史背景徽商是指中国安徽地区的商人群体。
徽商始于明代，发展于清代，影响力一直延续至今。
徽商以其睿智、勤劳和商业头脑著称，对中国的经济发展做出了巨大贡献。
徽商的兴起要从安徽省的地理位置说起。
安徽位于中国东部，是一个交通要道，连接了华北、华中和华南地区。
这使得安徽成为了重要的商贸中心，吸引了大量的商人聚集在这里。
徽商的起源可以追溯到明代，当时中国经历了动荡不安的时期，徽商成为了许多人谋生的途径。
他们通过经商积累财富，同时也提升了安徽的经济地位。
徽商的商业模式以“协会经济”为主要特征。
在徽商联合会的组织下，商人们共同合作，分享资源和信息，共同发展。
徽商联合会的成立也为徽商们提供了一个平台，他们可以在这里互相帮助、交流经验，并共同应对外部挑战。
在清代，徽商的影响力得到了进一步的加强。
清代是中国经济发展的重要时期，对外贸易受到了极大的鼓励。
徽商们利用自身的商业网络和经验，在对外贸易方面占尽优势，将中国的商品贩卖到了世界各地。
徽商在这个时期的繁荣也让徽州成为了中国最富有的地区。
徽商的经营领域多样，主要涉及丝绸、茶叶、纺织品、工艺品和银行等行业。
徽商们在这些领域的专业知识和技术优势使他们能够在市场竞争中脱颖而出。
徽商参与到国内贸易以及对外贸易中，推动了中国的经济发展。
然而，随着中国社会的变革和经济的发展，徽商的地位逐渐衰落。
徽商联合会的功能逐渐减弱，对徽商的支持不再像过去那样强大。
同时，国内的市场竞争也变得越来越激烈，徽商的优势也随之削弱。
然而，徽商的商业精神和价值观仍然深深地影响着中国的商业文化。
徽商注重求实、勤劳和诚信，他们的商业道德为后来的商人们树立了榜样。
徽商的成功教会了我们许多经商的智慧，例如合作、创新和风险管理。
这些经验和价值观一直延续至今，使中国的商业界充满活力。
总结一下，徽商是中国安徽地区的商人群体，以其智慧、勤劳和商业头脑闻名。
徽商的兴起始于明代，发展于清代，对中国经济的发展做出了重要贡献。
徽商简介
徽商古徽州府徽商，即徽州商人，旧徽州府籍的商人或商人集团的总称，而非所有安徽籍商人。
徽商又称“新安商人”，俗称“徽帮”。
徽商萌生于东晋，成长于唐宋，盛于明，徽州，今安徽省黄山市、绩溪县及江西婺源县。
徽商是中国十大商帮之一，鼎盛时期徽商曾经占有全国总资产的4/7，亦儒亦商，辛勤力耕，赢得了“徽骆驼”的美称。
徽商的活动范围遍及城乡，东抵淮南，西达滇、黔、关、陇，北至幽燕、辽东、南到闽、粤。
徽商的足迹还远至日本、暹罗、东南亚各国以及葡萄牙等地。
清朝后期，随着封建经济的瓦解，徽商逐渐衰亡。
●徽文化塑造了徽商的品格—儒商，以儒家文化来指导经商。
●明清是我国商品经济较发展的时期，明清已有资本主义萌芽，这是徽商鼎盛之时。
1、遍布全国，与晋商齐名，到处有徽商足迹。
2、经营品种广泛，盐、棉（布）、粮食、典当、文具笔墨（文房四宝）。
3、吃苦耐劳、勤俭节约、小本经营、由小到大。
4、资本雄厚。
如休宁人汪福光在江淮从事贩盐，拥有船只千艘，所销之盐占淮盐的1/2以上。
清乾隆末年，关税盈余每年85万两银子，而出口商品中徽商的茶叶为第一位。
扬州从事盐业的徽商拥有资本四千万两银子，而当时清朝的国库存银仅7000万两。
5、经营之道。
信守的经营理念是“讲道义、重诚信”“诚信为本、以义取利”，在市场上取得良好信誉。
6、获利致富后回报家乡，兴办社会公益事业、慈善事业。
1805年黄河淮河大水，扬州徽商捐大米6万石，200万两银子。
●“求食于四方”。
且徽州商人有“徽骆驼”精神，外出经商常常数年不归，不辞山高路远，虽山陬海隅，孤村僻壤，以至海外，亦无不涉足。
●徽商精神※卫国安民的爱国精神从早期徽商不辞劳苦，运粮输边，到明中后期徽商积极参与抵抗倭寇侵略的斗争，乃至近代徽商为了抵御外国入侵，踊跃捐资捐物，处处时时体现了他们的爱国精神。
因为他们深知，没有国家的安定与统一，就不会有个人事业的兴旺和发达。
“国家兴亡，匹夫有责”，这是我国历史上商人的爱国主义传统。
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天下徽商和谐共进继往开来再创辉煌吴昌期在第三届国际徽商精英年会高峰论坛上的演讲第三届国际徽商精英年会是在全国宣传贯彻十七精神的重要时刻召开的。
十七大报告以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，科学的回答了党在改革发展关键阶段举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、朝着什么样的发展目标继续前进等重大问题。
本届年会的主要目的就是促进新徽商进一步学习、贯彻、落实党的十七大会议精神。
徽商在明、清两朝雄冠商帮之首四百余年，它造就了一批最有影响的商界精英；倡导了一种独具特色的商业道德；创造了一套完整的商务理念和规范。
古代徽商精神可以概括为三种人：它是最有影响力的成功商人；也是亦儒亦贾有造脂的文人；还是具有社会责任感有爱心的善人。
明清两代，徽商称雄四百余年。
辛亥革命后，徽商受官、儒、兵、洋等影响，每下余况。
改革开放后八十年代，沿海粤、浙、闽、苏、沪等商帮，得风气之先，迅速崛起。
在九十年代后一批新徽商继往开来，也开始崭露头角。
我们初步了解到：中国五百强企业中的董事长和总经理中有几十位是安徽人，如首钢总公司董事长朱继民、鞍钢董事长刘健、联想控股有限公司董事长杨元庆、华源纺织集团总经理张杰、中国联合通信有限公司董事长常小兵和一汽、二汽等大型企业的高管等。
安徽省进入五百强有十家企业，分别是：马钢集团、海螺集团、徽商集团、铜陵有色金属、江淮汽车集团、淮南矿业、合肥百大、奇瑞汽车、黄山卷烟、淮北煤电。
列入全球华人富豪榜中的安徽籍民营企业家有：苏宁电器集团董事长（家电零售）张近东、苏宁环球集团董事长（房地产）张桂平、雨润食品集团董事长（食品、房地产）祝义才、巨人投资集团董事长（保健品、网络游戏）史玉柱、比亚迪集团董事长（充电电池、汽车制造）王传福、融捷投资管理集团董事长（投资）吕向阳、南翔贸易集团董事长（房地产）余渐富、新长江投资集团董事长（房地产）魏超、金鼎集团董事长（制造业、房地产）丁劲松、天大集团董事长（石油管材、家电）叶世渠、中鼎集团董事长（密封件）夏鼎湖等；。
在有关行业占领先地位的新徽商有：肉食品加工（祝义才）、手机电池（王传福）、电子网络游戏（史玉柱）、新材料（秦升益）、石油管材（叶世渠）、网络U盘（尹飞）、光电子（程宗玉、夏庆国）、远洋货代（黄士伟）、车载GPS（张真铭）、远洋货运（桂四海）、家电零售（张近东）、中药研究开发（曹光明）等。
还有一大批富有成长力的新徽商中小企业，正在奋力崛起。
当代徽商继承了曾称雄中华商界四百多年的“徽商”这个知名品牌，同时又普遍具有三项实力：一是年青有活力；二是学历高有智力；三是产业新有潜力。
一个知名品牌，三大竞争实力，是新徽商群体重振辉煌的优势和机遇。
为了弘扬徽商的优秀商业文化，促进新徽商再创辉煌，支持安徽经济社会发展，“安徽省企业联合会”和“安徽国际徽商交流协会”，在省、市领导、和有关部门、徽商企业家的重视、关心、支持下，近几年，围绕重铸徽商品牌，分三个阶段展开了一系列活动。
第一阶段，是在安徽省内先后三年创办了三项大型徽商活动，大力宣传徽商和徽商文化。
2003年在合肥创办“首届国际徽商大会”；2004年在黄山举办“首届国际徽商文化论坛”；2005年在合肥举办“首届系列徽商人物”评选；并由省企联牵头发起成立了“安徽国际徽商交流协会”（以下简称“协会”）。
安徽省内三项大型徽商活动己成为安徽省的名片，由省政府主办，“协会”参与承办。
第二阶段，是成立“协会”后进一步拓宽徽商活动的空间和内容，坛强新徽商凝聚力，提升徽商品牌的认知度和影响力。
“协会”把徽商活动扩大到省外、境外和国外，徽商活动的内容也更加丰富多彩，拓展了新的领域，主要有以下八个方面：一是成立各地新徽商社团组织有新拓展。
去年和今年各地己成立徽商社团四十多家，国内有北京、上海、天津、宁夏、内蒙、新疆、湖北、广东、重庆、河北、海南、大连、深圳、无锡、杭州、温州、福州、广西、陕西和港、澳等地区，贵州、云南、江苏、东莞、泉州、湖南、台湾等地也在筹建。
国外有日本、加拿大、欧州、澳大利亚、美国的纽约、落衫矾、旧金山等地，新加坡、泰国、印尼、德国等地也在筹建。
2007年先后在大连、石家庄、广西、无锡、厦门召开了部分徽商社团联席会，协会还汇编各地徽商社团的会员名录，并定期修订。
二是建设徽商会馆有新拓展。
徽商会馆是徽商联系的载体，历史上各省、市建有徽商会馆一百七十多处。
受安徽省和北京市委托，安徽国际徽商交流协会正在支持修复最大的“北京徽商会馆”，预计投资一亿多，并己组织有关力量完成了修复方案，制作了修复后的会馆模型，现正会同北京市宣武区在网站和有关会议上发布了招商信息，己有多家企业洽谈投资。
原苏州、济南、南宁、杭州等地老徽商会馆也己经修复，成为当地的人文景点。
当前各地徽商社团正在建设新徽商会馆（徽商大厦、徽商会所、徽商俱乐部），己建成新徽商会馆的城市有福州、合肥、重庆、南宁、上海、黄山等处。
杭州建了2万平米的“徽商大厦”，即将竣工。
己有计划征地待建新徽商会馆的有无锡、芜湖、南京、石家庄、新疆、内蒙、海南、大连、天津等地。
合肥市也计划建设一个规模较大的国际新徽商会馆。
新建的徽商会馆，既是天下徽商交流、联络的平台，也是一处旅游休闲的文化产业。
三是举办各种徽商聚会活动有新拓展。
这些活动为新徽商搭建了联系、交流、合作的平台，新徽商聚会活动的形式也有创新，主要有三种：1、国际徽商精英年会。
这是各地新徽商一年一次的大型聚会，采取申办制，在每届年会上组织申办，确定下届年会的承办单位，并特制了一面绣上“天下徽商”四个大字的会旗，由前后两届承办方交接会旗。
第一届年会是2003年12月3日在北京人民大会堂举办的，去年12月3日在海南博獒举办了第二届年会，今年在无锡举办的己经是第三届年会了。
今年年会上又有大连、上海、杭州、江苏等徽商社团和安徽省的芜湖、安庆等市申办明年的第四届年会，还有陕西、广西等徽商社团提前申办第五届年会。
2、新徽商新产业自助高峰论坛。
这是加强新徽商同行业交流与合作的研讨会。
当前在IT产业、新材料产业、现代物流产业、文化产业、现代商贸和物业建筑、医疗保健等产业都己有一批前沿领军徽商企业。
如IT业的互联网络U盘供应商、网络数字游戏开发商、LED光电子制造装配企业、汽车GPS生产企业，还有新材料透水砖生产企业，大型商贸企业，大型建筑和房地产企业，文化产业、节能环保产业等。
为了扩大新徽商同行的交流、促进各种形式的联合，新徽商新产业高峰论坛采取自助会议的形式，由参会企业自选议题、自理食宿、自由参加、会务费用均摊。
今年，己经召开过新徽商IT产业、新徽商医疗保健产业等自助高峰论坛，还准备举办新农村产业、节能环保产业、房地产业、文化产业、新材料产业、物流流通产业等各类新徽商新产业自助高峰论坛和研讨会。
3、各种形式的联谊活动。
这些活动大多采用适合企业家自愿、自由、自主的沙龙形式，今年举办了新徽商总裁新春联谊会，三次新徽商高尔夫球友谊赛和高尔夫球学习班，还成立春辉俱乐部，由青年新徽商组成，每逢双月的11日举办一次聚会，交流协会和企业信息，这项联谊活动也由青年新徽商自愿申办。
四是推动新徽商资本和产业联合有新拓展。
今年己与准北市企联合作成立了“实用专利应用奖励基金”；正在筹建“中国华佗中药材奖励基金”和“徽商文化研究奖励基金”；计划推动建立“新徽商慈善基金”、“新徽商人保分公司”、“新徽商文化产业投资集团”等新徽商资本联合组织。
五是组织新徽商开展省内外、国内外的交流考察活动有新拓展。
近两年，协会先后组织了新徽商去德国考察建筑业、三次赴台湾交流、进藏考察和三次大型的赴皖考察，组织新徽商参加省政府主办的徽商大会，己有一批较大的新徽商来安徽合肥投资。
如雨润食品集团董事长祝义才己在安徽投资三十多亿，苏宁电器集团董事长张近东在安徽开办了十多处大型电器专营商场，上海正鼎投资集团董事长张真铭（车载GPS）、北京仁创集团新材料董事长秦升益（新材料透水砖）、深圳达实智能集团董事长刘榜（数字产品开发）去年都在安徽投资创办了相关的工业开发区。
协会还组织了沪皖、深皖、海南安徽、台皖等双边交流活动，邀请并组织各地新徽商参下加新彊、宁夏、大连、营口、河北、广西等地成立新徽商社团的活动。
为了促进新徽商与国外的交往，协会成立了新徽商外联部，并聘请热心徽文化的德国人克劳思当外联部主任。
2007年协会接待会见了美国、北欧、马来西亚、日本、澳大利亚等国的商会和企业家，与澳门闽台总商会会长吴拓荣等商谈加强合作，与澳大利亚商会建立了战略伙伴合作关系。
六是宣传徽商社团、徽商企业有新拓展。
今年，协会通过书、刊、报、网、站、台等六种传煤载体，广泛开展全方位的宣传活动：1、编印出版了徽商人物、徽商文化、徽州盬商、徽商故里、徽商画册和安徽开发区年鉴、民间社团法规文件汇编等十多册著作图书；2、支持拍摄新徽商风采、徽商史话、徽商企业、大清徽商等纪录片、电视片，并在卫视频道播出，3、组织重走徽商路、徽商万里行等活动，并有媒体跟踪报导；4、创办新徽商和天下徽商两个网站，在天下徽商网站中首次推出徽商地球栏目。
当前普遍采用的主要传媒载体，有音频、视频、文字、图片四种，徽商地球栏目采用这四种以外地理信息系统，以全新的形式传播徽商社团、徽商会馆、徽商企业的数字地理信息；5、创办了新徽商杂志，并在积极准备创办全国发行的天下徽商杂志；6、在安徽广播电台开通了徽商故事会广播栏目；7、在安徽电视台公共频道开通了新徽商栏目，并积极创造条件，淮备上星；8、去年，经网上征稿、多次修改后，在第二届国际徽商精英年会上通过了新徽商宣言；这次会上还耍征集创作新徽商之歌（暂定名：新徽商路上的摇滚），请各地徽商社团和新徽商勇跃投稿。
由于各种宣传方式和各种传媒手段的大量综合运用，徽商两字已成为家喻户晓的知名品牌，为新徽商企业坛加知名度、树立好形象、开拓大市场提供了动力。
七是对新徽商的个性服务、各种专项服务、项目中介服务有新拓展。
1、对徽商个人需求，家庭事务，家乡联系提供力所能及的服务。
2、对新徽商文体健身、家庭保健、特需医疗、专利保护、依法维权等需求提供专项服务。
协会建立了新徽商医疗保健服务中心，为徽商企业家提供VIP医疗服务和保健咨询指导；创办了新徽商书画笔会和网球、高尔夫运动学习班；正在筹建新徽商家庭保健俱乐部，还成立了新徽商专利服务部、新徽商法律咨询服务部。
3、对新徽商企业的项目投资提供中介服务。
我国“十一、五”规划纲要中，对“加强中介服务”，“规范发展各类中介组织”，等问题做出了全面部署。
协会对政、商、科、教、文各界有广泛联系和信息渠道，具有中介服务的丰富资源，近两年，协会已经为从事房地产、文化产业、节能环保产业的徽商开展了多项中介服务项目。