电影花木兰赏析
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《无敌掌门狗》：一个可以将人的思维和兔 子的思维交换的机器左右着剧情。
《虫虫特工队》：虫虫门制作的飞鸟在关键 时刻发挥了巨大的作用。 《花木兰》：雪山大战与最后的皇宫决战， 最终取胜靠的是具有中国特色的火箭。 《功夫熊猫》：靠的是四两拨千斤的中国功 夫战胜太郎。
东西方文化交融
美式风情在《花木兰》中的体现除了女权主义、个 人英雄主义情结、美式幽默外，还有的就是摇滚音 乐的运用与“木须龙”、“蟋蟀”等宠物形象的塑 造。在美国文化中，作为影响了一代人的价值观和 生活方式的摇滚音乐，在《花木兰》影片中得到了 大肆的渲染。而迪斯尼惯用的动物形象，中国式的 小龙和蟋蟀在《花木兰》中也具有特别的象征意义。 这些都赋予了影片浓浓的美国风味。动画片《花木 兰》毕竟出自美国人之手，影片虽然仍保留了中国 化的情境和神韵，但美国人的价值观念和思维方式 已经渗入其中。
制作上的特点
1.音乐 音乐采取了中西合璧的方式。 音乐旋律有规律地反复、盘旋而上，则为动漫制作师创造了额外的 艺术表现空间。《花木兰》插曲“Reflection”节奏缓慢、旋律充满惆怅、 哀伤，画面运用多视角来演绎歌曲的内容，重叠的墓碑、水中的倒影、 飞扬的花瓣等等，在乐曲的牵引下，似乎动漫场景设计也变得简单， 容易表现了 2.画面 借鉴运用中国特色的工笔、水墨等技法，使影片画面如中国山水画般 柔美漂亮。散发着浓郁的东方情调，在很多程度上突破了迪斯尼的一 贯风格。
3、祖先崇拜情结
中国文化有一个特征，就是对祖先的崇 拜。花家在木兰去相亲时对祖先的祷祝，希 望祖先保佑木兰被媒婆看中，代表着花家后 人对祖先的信靠，希望祖先的庇护与帮助； 木兰从军后，花家列祖列宗召开紧急会议， 让木须龙去保护花家小姐，又一次将“祖先 至上”的观念展现；在整个影片中，祖先崇 拜的情节贯穿始终，不仅体现了中国文化的 特色，也体现了西方人对东方传统文化的认 识。
动画高潮往往是在情节矛盾最尖锐的时 候出现。既然力量对比悬殊，那么又是靠什 么来解决故事中的矛盾呢？ 早期动画：正义最终会战胜邪恶。 主要靠精神的力量或是靠巧合取胜 当今动画趋势：靠工具创新取胜
经典动画高潮道具使用情况
《小鸡快跑》：小鸡们最终使用自己制作的 飞机，飞向自由的世界。 《玩具总动员》：胡迪最后靠着巴斯光年的 玩具飞行器，飞向主人身边。
主题的变化 一、《花木兰》的美国主题
《花木兰》中式风味的保留 由好莱坞执导的《花木兰》并没有将其改编的面目全
非，影片中仍保留了许多西方人眼中的属于东方的东西。
1、忠义
迪斯尼影片《花木兰》中，忠义精神无所不在，在 花木兰身上体现的更为典型。面对外敌匈奴的进攻，举国 上下募兵保国，各壮士战死沙场，是忠；木兰父亲年迈多 病，国难当头时，不顾个人利益，执意要为国效力的精神， 是忠；李翔家族世代为将，带兵打仗，保家卫国，义不容 辞，是忠；花家木须龙，为保护花家小姐，费尽心思，吃 尽苦头，是忠；而花木兰代父从军，隐瞒性别十二年，屡 屡受伤，最终设计将敌人消灭，使皇帝安然脱险，更是忠。 忠义精神渗透在炎黄子孙的骨子中，让华人自豪，也更让 西方人称赞。
迪斯尼动画《花木兰》
制作：迪士尼国际配音公司； 配音演员：
成龙-李翔
导演：彭河；
翻译：涂卫中
陈佩斯-木须
许晴-花木兰
歌曲：
“荣誉” 主唱：王曼丽、叶蓓、白永欣
“沉思” 演唱：叶蓓 “自己” 演唱：李纹 “为她而战” 主唱：邵锋、张潮、张涵予、田二喜、叶蓓 “男子汉”领唱：成龙 主唱：叶蓓、邵锋、张潮、张涵予
描绘细节
影片中有许多描绘精彩的细节。例如木兰的奶奶把小蟋蟀当护身符，拿 着它用双手遮住眼睛过马路，如果毛发无伤，但身后却是马边撞倒了一 大片，烟尘滚滚。小蟋蟀怕得两脚发抖，晕倒在笼子里。在军营中，小 龙木须为了叫醒熟睡的木兰，拿起同样在睡眠中的小蟋蟀，把小蟋蟀的 翅膀扭在一起，像是给一只闹钟上发条，最后把小蟋蟀当成闹钟吵醒木 兰。在和单于对阵的时候，在危急中，木兰急中生智，抱起准备向单于 发射的大炮就跑，木兰抱着大炮只身往前跑，在一个适当的地方停下， 原来她想利用大炮把单于大军背后的大雪山上的积雪打崩，形成雪崩来 掩盖单于大军，但却在单于已到面前的危急关头却点不着火，木兰情急 中抓起会喷火的小龙木须一拉，火点着了。这一关键着拯救了大家。影 片中还有许许多多这样的小情节，那些情节看似荒唐可笑，但也存在其 一定的合理性.
• 在叙事对比上，对比更加强烈 • 安静的进入——木须引发火箭——引发 大战，木兰他们用火箭打退进攻的敌人— —只剩下一个火箭——安静而又紧张地等 待——匈奴单于在烟雾后出现，千军万马 奔腾而来——木兰通过观察抢走最后一个 火箭——匈奴单于赶到，没有打火工具— —用木须打火——雪山崩塌——开始在雪 崩中互相拯救——一根救命的线失误了— —巧合又救了木兰和李翔。
2、个人英雄主义情结。 美国是一个个人英雄主义盛行的社会。美国人 强调个人的思想自由和行动自由，认为个人是价值 的主体，崇尚个人努力带来的成功。《花木兰》这 部电影从某种角度来说便是一个女子寻找自我的传 奇，木兰凭借毅力和聪明在训练中赢得尊敬，靠个 人机智制造雪崩战胜敌人，在回家途中奋力抢救皇 帝，拯救国家，女英雄在创造一系列奇迹时逐渐发 现了自我。连花木兰后来自己也坦率的承认自己所 作的一切也许不是为了父亲，而是为了她自己，希 望有朝一日拿起镜子时看到的是一个有用的人。花 木兰形象的塑造便是美国个人英雄主义在这部电影 里的真实写照。
区域文化的全球化 美国动画改编世界各国题材一览表
迪斯尼动画《花木兰》
片名：花木兰 （Mulan） 国家：美国 出品：迪斯尼 导演：托尼·班卡福特Tony Bancroft 巴里·库克Barry Cook
编剧：Robert D. San Souci
片长：88 分钟 上映时间：1998年06月05日
迪 斯 尼 动 画 《 花 木 兰 》
《木兰辞》原文
唧唧复唧唧，木兰当户织。 不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。 女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。 朔气传金柝，寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。 策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。 出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
主题的变化
一个我国忠孝两全的巾帼英雄的故事，经迪斯尼一变，成了父女感
情的现代演绎和一个少女追求自我的经历。《真情的自我》
经过这样的演绎，显然去掉了很多我国古典的一些东西，使 故事主题变得更国际化，能引起更多观众的共鸣，也使原来 忠孝主题提升到了探讨人性主题上。
人物特点
《花木兰》影片中人物的语言幽默风趣，并 且在这些语言中显示出人物的鲜明个性。如 追求自由，渴望表现自我，证明自我价值的 花木兰；勇敢威武，正直无私，赋于军事才 能的李翔校尉；阿谀奉承，斤斤计较，胆小 如鼠的宰相；高大魁梧，凶残成性，阴险的 单于。还有许多同样个性鲜明的不士兵们。
动画片《花木兰》毕竟出自美国人之手， 影片虽然仍保留了中国化的情境和神韵，但 美国人的价值观念和思维方式已经渗入其中。
1、女权主义。 女权主义为美利坚的精神内核。西方女权主义 认为，女性受压迫的核心根源为父权制，女性要 获得彻底解放，就必须打碎已经存在几千年的父 权制社会。女权主义还认为男女应该是平等的， 女性应依靠自己自强不息的自我奋斗实现解放与 发展。动画片中花木兰形象便是美国宣扬女权主 义而竖起的一面隐性的旗帜。代父从军前的木兰 也是一个处于男权社会下，要靠美丽装扮起来， 靠生儿育女给家庭带来荣耀的女性，而天生不是 这块料的她对“自我”产生了怀疑。恰逢代父出 征的机会，她便本能的作出了惊世骇俗的决定， 以彻底的男装将女性身体包裹，像男人一样冲锋 陷阵，打破了“女子不如男”的说法。
节奏是动画高潮的法宝，节奏来源于对 比。
《花木兰》高潮节奏细节分析
1.交战双方的数量 匈奴方：千军万马 木兰方：寥寥几个将士 2.交战双方所占面积 匈奴方：千军万马在雪地上如潮水般涌来 木兰方：躲在大石头后面 3.环境与人：巨大的山石 ，在雪山的环境下， 所有的人都显得很渺小。
2、孝道
在影片《花木兰》中，“忠”与“孝”不是简单 的对立，而是巧妙的过度。“忠”通过征兵的命令的 形式出现，木兰代父从军既是为解决家庭危机，又是 为国尽忠，解救国家和民族的灾难。为国尽忠，出外 杀敌便意味着不能在家中尽孝，但影片结尾通过木兰 得胜回归，又恢复女儿身侍奉父母，将“忠”与“孝” 的矛盾无形的处理了。木兰的“孝”在电影之中较之 我们平日里单纯提到的“孝”更甚一筹。木兰心疼父 亲体弱多病，断发从军，孝字当头，再加之其动机是 为国尽忠，“忠”“孝”两大传统美德集于一身，难 怪迪斯尼在改编花木兰时，对其“忠”“孝”品质极 力刻画，大力渲染了，看来“不爱红装爱武装”的巾 帼英雄花木兰，着实是在西方人心里留下深刻的印象。
《花木兰》的叙事安排
木兰出走叙事安排
雪山大战——高潮情节
花木兰动画中的高潮情节体现在与匈奴的 雪山大战中，该片在动画叙事、视听运用、 动画心理上为观众创造了一场精彩的动画， 无疑是可以留在动画史上可以反复研究的片 段。
如何才能使动画叙事情节达到高潮？
作者首先是让危险层层升级，无论是在 情节上还是在心理上都要危险到千钧一发的 时刻，主人公在偶然中企图非常规地挑战强 敌，在挑战过程中还要让另一种危险继续叠 加，这种心理过程几乎让观众透不过气来。 最终所有的危险都在主人公一个行为中灰飞 湮灭。
剧情的丰富
增加了一份爱情 丰富并具体化了战争场面
Biblioteka Baidu
《花木兰》原诗《木兰辞》中，有关木 兰在战场上的描写总共只有三句： 万里赴戎机，关山度若飞。 朔气传金柝，寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。
《木兰辞》用短短的三个诗句，就给我们 勾勒了一幅寒光铁衣的十年百战图，但是， 对与动画创作者来说，他只是提供了一个意 境，其他都要靠创作者去重新设计。所以对 这场高潮，首要的是将战争实景化、细节化、 创意化。
3、美式幽默。 美国人固有幽默情结。迪斯尼也 一直延续其温馨、搞笑的风格。这种 幽默方式也贯穿《花木兰》影片始终。 例如，当花木兰和木须龙从军后，那 些“王大哥”、“柳大哥”便构成了 整部片子埋伏的笑料。美式的幽默与 搞笑也成为“一个中国女孩代父从军” 故事的卖点，《花木兰》的票房也得 以保证。
剧本分析
美式幽默
美国人固有幽默情结。迪斯尼也一直延续其温 馨、搞笑的风格，许多迪士尼的动漫都用到了这种 幽默方式。这种幽默方式也贯穿《花木兰》影片始 终。例如，当花木兰和木须龙从军后，那些“王大 哥”、“柳大哥”便构成了整部片子埋伏的笑料。 美式的幽默与搞笑也成为“一个中国女孩代父从军” 故事的卖点，《花木兰》的票房也得以保证。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
花木兰简介
花木兰，中国古代民族女英雄，忠孝节义， 以替父从军击败北方入侵民族闻名天下，唐 代皇帝追封为“孝烈将军”，设祠纪念，影 响深远到全世界。花木兰受中国人尊敬，其 事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧， 歌舞豫剧等迪斯尼版本中的花木兰“自我实 现、爱是一切”。对东方女性形象的塑造带 上了美国化的色彩
《虫虫特工队》：虫虫门制作的飞鸟在关键 时刻发挥了巨大的作用。 《花木兰》：雪山大战与最后的皇宫决战， 最终取胜靠的是具有中国特色的火箭。 《功夫熊猫》：靠的是四两拨千斤的中国功 夫战胜太郎。
东西方文化交融
美式风情在《花木兰》中的体现除了女权主义、个 人英雄主义情结、美式幽默外，还有的就是摇滚音 乐的运用与“木须龙”、“蟋蟀”等宠物形象的塑 造。在美国文化中，作为影响了一代人的价值观和 生活方式的摇滚音乐，在《花木兰》影片中得到了 大肆的渲染。而迪斯尼惯用的动物形象，中国式的 小龙和蟋蟀在《花木兰》中也具有特别的象征意义。 这些都赋予了影片浓浓的美国风味。动画片《花木 兰》毕竟出自美国人之手，影片虽然仍保留了中国 化的情境和神韵，但美国人的价值观念和思维方式 已经渗入其中。
制作上的特点
1.音乐 音乐采取了中西合璧的方式。 音乐旋律有规律地反复、盘旋而上，则为动漫制作师创造了额外的 艺术表现空间。《花木兰》插曲“Reflection”节奏缓慢、旋律充满惆怅、 哀伤，画面运用多视角来演绎歌曲的内容，重叠的墓碑、水中的倒影、 飞扬的花瓣等等，在乐曲的牵引下，似乎动漫场景设计也变得简单， 容易表现了 2.画面 借鉴运用中国特色的工笔、水墨等技法，使影片画面如中国山水画般 柔美漂亮。散发着浓郁的东方情调，在很多程度上突破了迪斯尼的一 贯风格。
3、祖先崇拜情结
中国文化有一个特征，就是对祖先的崇 拜。花家在木兰去相亲时对祖先的祷祝，希 望祖先保佑木兰被媒婆看中，代表着花家后 人对祖先的信靠，希望祖先的庇护与帮助； 木兰从军后，花家列祖列宗召开紧急会议， 让木须龙去保护花家小姐，又一次将“祖先 至上”的观念展现；在整个影片中，祖先崇 拜的情节贯穿始终，不仅体现了中国文化的 特色，也体现了西方人对东方传统文化的认 识。
动画高潮往往是在情节矛盾最尖锐的时 候出现。既然力量对比悬殊，那么又是靠什 么来解决故事中的矛盾呢？ 早期动画：正义最终会战胜邪恶。 主要靠精神的力量或是靠巧合取胜 当今动画趋势：靠工具创新取胜
经典动画高潮道具使用情况
《小鸡快跑》：小鸡们最终使用自己制作的 飞机，飞向自由的世界。 《玩具总动员》：胡迪最后靠着巴斯光年的 玩具飞行器，飞向主人身边。
主题的变化 一、《花木兰》的美国主题
《花木兰》中式风味的保留 由好莱坞执导的《花木兰》并没有将其改编的面目全
非，影片中仍保留了许多西方人眼中的属于东方的东西。
1、忠义
迪斯尼影片《花木兰》中，忠义精神无所不在，在 花木兰身上体现的更为典型。面对外敌匈奴的进攻，举国 上下募兵保国，各壮士战死沙场，是忠；木兰父亲年迈多 病，国难当头时，不顾个人利益，执意要为国效力的精神， 是忠；李翔家族世代为将，带兵打仗，保家卫国，义不容 辞，是忠；花家木须龙，为保护花家小姐，费尽心思，吃 尽苦头，是忠；而花木兰代父从军，隐瞒性别十二年，屡 屡受伤，最终设计将敌人消灭，使皇帝安然脱险，更是忠。 忠义精神渗透在炎黄子孙的骨子中，让华人自豪，也更让 西方人称赞。
迪斯尼动画《花木兰》
制作：迪士尼国际配音公司； 配音演员：
成龙-李翔
导演：彭河；
翻译：涂卫中
陈佩斯-木须
许晴-花木兰
歌曲：
“荣誉” 主唱：王曼丽、叶蓓、白永欣
“沉思” 演唱：叶蓓 “自己” 演唱：李纹 “为她而战” 主唱：邵锋、张潮、张涵予、田二喜、叶蓓 “男子汉”领唱：成龙 主唱：叶蓓、邵锋、张潮、张涵予
描绘细节
影片中有许多描绘精彩的细节。例如木兰的奶奶把小蟋蟀当护身符，拿 着它用双手遮住眼睛过马路，如果毛发无伤，但身后却是马边撞倒了一 大片，烟尘滚滚。小蟋蟀怕得两脚发抖，晕倒在笼子里。在军营中，小 龙木须为了叫醒熟睡的木兰，拿起同样在睡眠中的小蟋蟀，把小蟋蟀的 翅膀扭在一起，像是给一只闹钟上发条，最后把小蟋蟀当成闹钟吵醒木 兰。在和单于对阵的时候，在危急中，木兰急中生智，抱起准备向单于 发射的大炮就跑，木兰抱着大炮只身往前跑，在一个适当的地方停下， 原来她想利用大炮把单于大军背后的大雪山上的积雪打崩，形成雪崩来 掩盖单于大军，但却在单于已到面前的危急关头却点不着火，木兰情急 中抓起会喷火的小龙木须一拉，火点着了。这一关键着拯救了大家。影 片中还有许许多多这样的小情节，那些情节看似荒唐可笑，但也存在其 一定的合理性.
• 在叙事对比上，对比更加强烈 • 安静的进入——木须引发火箭——引发 大战，木兰他们用火箭打退进攻的敌人— —只剩下一个火箭——安静而又紧张地等 待——匈奴单于在烟雾后出现，千军万马 奔腾而来——木兰通过观察抢走最后一个 火箭——匈奴单于赶到，没有打火工具— —用木须打火——雪山崩塌——开始在雪 崩中互相拯救——一根救命的线失误了— —巧合又救了木兰和李翔。
2、个人英雄主义情结。 美国是一个个人英雄主义盛行的社会。美国人 强调个人的思想自由和行动自由，认为个人是价值 的主体，崇尚个人努力带来的成功。《花木兰》这 部电影从某种角度来说便是一个女子寻找自我的传 奇，木兰凭借毅力和聪明在训练中赢得尊敬，靠个 人机智制造雪崩战胜敌人，在回家途中奋力抢救皇 帝，拯救国家，女英雄在创造一系列奇迹时逐渐发 现了自我。连花木兰后来自己也坦率的承认自己所 作的一切也许不是为了父亲，而是为了她自己，希 望有朝一日拿起镜子时看到的是一个有用的人。花 木兰形象的塑造便是美国个人英雄主义在这部电影 里的真实写照。
区域文化的全球化 美国动画改编世界各国题材一览表
迪斯尼动画《花木兰》
片名：花木兰 （Mulan） 国家：美国 出品：迪斯尼 导演：托尼·班卡福特Tony Bancroft 巴里·库克Barry Cook
编剧：Robert D. San Souci
片长：88 分钟 上映时间：1998年06月05日
迪 斯 尼 动 画 《 花 木 兰 》
《木兰辞》原文
唧唧复唧唧，木兰当户织。 不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。 女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。 朔气传金柝，寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。 策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。 出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
主题的变化
一个我国忠孝两全的巾帼英雄的故事，经迪斯尼一变，成了父女感
情的现代演绎和一个少女追求自我的经历。《真情的自我》
经过这样的演绎，显然去掉了很多我国古典的一些东西，使 故事主题变得更国际化，能引起更多观众的共鸣，也使原来 忠孝主题提升到了探讨人性主题上。
人物特点
《花木兰》影片中人物的语言幽默风趣，并 且在这些语言中显示出人物的鲜明个性。如 追求自由，渴望表现自我，证明自我价值的 花木兰；勇敢威武，正直无私，赋于军事才 能的李翔校尉；阿谀奉承，斤斤计较，胆小 如鼠的宰相；高大魁梧，凶残成性，阴险的 单于。还有许多同样个性鲜明的不士兵们。
动画片《花木兰》毕竟出自美国人之手， 影片虽然仍保留了中国化的情境和神韵，但 美国人的价值观念和思维方式已经渗入其中。
1、女权主义。 女权主义为美利坚的精神内核。西方女权主义 认为，女性受压迫的核心根源为父权制，女性要 获得彻底解放，就必须打碎已经存在几千年的父 权制社会。女权主义还认为男女应该是平等的， 女性应依靠自己自强不息的自我奋斗实现解放与 发展。动画片中花木兰形象便是美国宣扬女权主 义而竖起的一面隐性的旗帜。代父从军前的木兰 也是一个处于男权社会下，要靠美丽装扮起来， 靠生儿育女给家庭带来荣耀的女性，而天生不是 这块料的她对“自我”产生了怀疑。恰逢代父出 征的机会，她便本能的作出了惊世骇俗的决定， 以彻底的男装将女性身体包裹，像男人一样冲锋 陷阵，打破了“女子不如男”的说法。
节奏是动画高潮的法宝，节奏来源于对 比。
《花木兰》高潮节奏细节分析
1.交战双方的数量 匈奴方：千军万马 木兰方：寥寥几个将士 2.交战双方所占面积 匈奴方：千军万马在雪地上如潮水般涌来 木兰方：躲在大石头后面 3.环境与人：巨大的山石 ，在雪山的环境下， 所有的人都显得很渺小。
2、孝道
在影片《花木兰》中，“忠”与“孝”不是简单 的对立，而是巧妙的过度。“忠”通过征兵的命令的 形式出现，木兰代父从军既是为解决家庭危机，又是 为国尽忠，解救国家和民族的灾难。为国尽忠，出外 杀敌便意味着不能在家中尽孝，但影片结尾通过木兰 得胜回归，又恢复女儿身侍奉父母，将“忠”与“孝” 的矛盾无形的处理了。木兰的“孝”在电影之中较之 我们平日里单纯提到的“孝”更甚一筹。木兰心疼父 亲体弱多病，断发从军，孝字当头，再加之其动机是 为国尽忠，“忠”“孝”两大传统美德集于一身，难 怪迪斯尼在改编花木兰时，对其“忠”“孝”品质极 力刻画，大力渲染了，看来“不爱红装爱武装”的巾 帼英雄花木兰，着实是在西方人心里留下深刻的印象。
《花木兰》的叙事安排
木兰出走叙事安排
雪山大战——高潮情节
花木兰动画中的高潮情节体现在与匈奴的 雪山大战中，该片在动画叙事、视听运用、 动画心理上为观众创造了一场精彩的动画， 无疑是可以留在动画史上可以反复研究的片 段。
如何才能使动画叙事情节达到高潮？
作者首先是让危险层层升级，无论是在 情节上还是在心理上都要危险到千钧一发的 时刻，主人公在偶然中企图非常规地挑战强 敌，在挑战过程中还要让另一种危险继续叠 加，这种心理过程几乎让观众透不过气来。 最终所有的危险都在主人公一个行为中灰飞 湮灭。
剧情的丰富
增加了一份爱情 丰富并具体化了战争场面
Biblioteka Baidu
《花木兰》原诗《木兰辞》中，有关木 兰在战场上的描写总共只有三句： 万里赴戎机，关山度若飞。 朔气传金柝，寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。
《木兰辞》用短短的三个诗句，就给我们 勾勒了一幅寒光铁衣的十年百战图，但是， 对与动画创作者来说，他只是提供了一个意 境，其他都要靠创作者去重新设计。所以对 这场高潮，首要的是将战争实景化、细节化、 创意化。
3、美式幽默。 美国人固有幽默情结。迪斯尼也 一直延续其温馨、搞笑的风格。这种 幽默方式也贯穿《花木兰》影片始终。 例如，当花木兰和木须龙从军后，那 些“王大哥”、“柳大哥”便构成了 整部片子埋伏的笑料。美式的幽默与 搞笑也成为“一个中国女孩代父从军” 故事的卖点，《花木兰》的票房也得 以保证。
剧本分析
美式幽默
美国人固有幽默情结。迪斯尼也一直延续其温 馨、搞笑的风格，许多迪士尼的动漫都用到了这种 幽默方式。这种幽默方式也贯穿《花木兰》影片始 终。例如，当花木兰和木须龙从军后，那些“王大 哥”、“柳大哥”便构成了整部片子埋伏的笑料。 美式的幽默与搞笑也成为“一个中国女孩代父从军” 故事的卖点，《花木兰》的票房也得以保证。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
花木兰简介
花木兰，中国古代民族女英雄，忠孝节义， 以替父从军击败北方入侵民族闻名天下，唐 代皇帝追封为“孝烈将军”，设祠纪念，影 响深远到全世界。花木兰受中国人尊敬，其 事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧， 歌舞豫剧等迪斯尼版本中的花木兰“自我实 现、爱是一切”。对东方女性形象的塑造带 上了美国化的色彩