论鲁迅受外国文学思想的影响

论鲁迅受外国文学思想的影响

鲁迅生在腐朽、屈辱的晚清时代，黑暗的社会现实激起了爱国人士变革的要求，鲁迅从青年时代开始，就寻找着救国救民的道路。他从西方资产阶级武库里找到了进化论和个性主义，以此作为革命斗争的武器。

在《论睁了眼看》里，他对过去那些粉饰现实的“瞒和骗”的旧文艺，作了严肃的批判，并且指出：“没有冲破一切传统思想和手法的闯将中国是不会有真的新文艺的。”鲁迅自己就是这样的闯将。他的小说，不但在思想上冲破了“瞒和骗的大泽，”“将旧社会的病根暴露出来，催人留心，设法加以聊救”，表现了启蒙主义者的特色，而且在手法上，也冲破了“大团圆”的公式，而具有悲剧结构与戏剧气氛。鲁迅的小说，吸收了外国文学的先进经验，采用了许多外来的表现手法，在外表上完全没有章回小说的痕迹。

鲁迅在南京求学时，就接触到很多新知识，特别是《天演论》一书，对他影响甚大。到日本之后，广泛地接触到西方文化，他的思路更加开阔了。不过，鲁迅不是将新思潮用来丽辞饰句，追逐时髦，而是想寻找新的思想武器来解决中国的出路问题。所以，鲁迅的文章，决不是泛泛之谈，总是具有针对性，提倡什么，反对什么，务求解决中国的现实问题。他的文艺工作就是从介绍外国文艺开始的，翻译域外小说，目的都在引进外国文艺新思潮，来促进中国文艺的新生，推动中国文艺的发展。为了使我国独立于世界民族之林，迅速地发展我国的新文艺，鲁迅还提出了著名的拿来主义。

鲁迅最早介绍摩罗诗人，因为中国的传统文艺深受儒家思想的束缚，缺乏放抗挑战的声音，而中国现实又很需要这种声音，所以鲁迅特别介绍了拜伦、雪莱、易卜生、莱蒙托夫等鼓吹反抗精神界战士，目的在于使中国出现放抗的文艺，唤起人们的觉悟。

首先，鲁迅注意研究新的世界观，因为这决定了人们的人生态度。他正是在这个意义上，重新向国人介绍进化论。但他没有停留在眼福的译述上，而是向前推进了一步。在《人之历史》中，他追述了进化论形成的历史，并着重介绍了海克尔的种系发生学，这说明，进化论的提出，并不是偶然的，也不是达尔文编造出来的，它既有充分的事实根据，也有前人的研究成果做基础。达尔文只不过是集大成者，而海克尔也是达尔文学说的讴歌者与发展者。在《摩罗诗力说》里，鲁迅进一步将西方哲学思想和中国传统哲学思想加以比较，找出了中国人退步的原因。比如，同时对社会斗争厌倦，想要逃避而又逃避不了时，在西方哲士，就运其神思，创为理想之邦，从柏拉图之《理想国《》开始，作这种追求者不知有多少人，他们是寄希望于将来，“神驰所慕之仪的，日逐而不舍，要亦人间进化之一因子欤？”而中国爱智之士，却与西方不同，他们心神所注。鲁迅指出这种学说与人类进化的史实是背道而驰的，与西方思想，犹水火之不能相容。所以抱这种念头者，“为无希望，为

无上征，为无努力“，不是自杀以从古人，就是终身无可希冀经营，束手浩叹。鲁迅在介绍拜伦等人的生平事迹时，就着重介绍他们对封建社会习俗的反抗，从而推动社会的前进。

其次，鲁迅热情地介绍西方的科学思想。鉴于中国科学落后，守旧迷信思想严重，鲁迅在《科学史教篇》里系统的介绍了欧洲科学发展史，用具体的事实说明科学的发达与否社会的发展和国家的兴衰有着密切关系。鲁迅并且进一步分析了历史上科学兴衰的原因。他赞扬古代希腊古罗马的学者们“毅然起叩古人所未知，研索天然，不肯止于肤廓“的探求精神，认为这是推动科学发展的重要因素；而对于中世纪阿拉伯人在基督教中兜圈子，翻译诠释之业大盛，则大为不满。鲁迅在评价科学史时，很注意方法论对科学事业发展的影响。他在评述中世纪阿拉伯人科学不及前代发达的原因时，除了政治社会因素外，还指出了方法论的缺陷。而对于十五六世纪以后科学事业的复兴，鲁迅除了介绍哥白尼的太阳系说和伽利略的天文学、力学之外，还着重介绍了培根的《格致新机》和笛卡尔的《哲学原理》。培根的著作，“序古来科学之进步，与何以达其主的之法”，讲的就是方法论问题。鲁迅评价了培根的归纳法，也指出了他的缺点是没有经验，而且《新工具》第二部没有问世，只讲归纳法而不讲演绎法，也有片面性。而笛卡尔的方法则全由演绎法组成，又偏至另一面去了。

鲁迅从不讳言他的小说创作所受的外国文学的影响。他说“大约所仰仗的全在先前看过的白来篇外国作品和一点医学上的知识，此外的准备一点也没有。”一把三四年顷，俄国的果戈理就已经写了《狂人日记》，一八八三年顷，尼采也早借了苏鲁支的嘴，说过‘你们已经走了从虫到人的路，在你们里面还有许多分是虫。你们做过猴子，到了现在，人还尤其猴子，无论比哪一个猴子’的。而且药的收束也分明留着安特莱夫是的阴冷。

鲁迅小说创作中所受的外国文学的影响，严格的说，并不局限于文学的范围，而涉及整个文化思想领域。但在创作思想上，则俄国及东北欧的现实主义文学对他的影响更大些，其中特别明显的是果戈理、安特莱夫等人。鲁迅的小说创作，不但在作品的思想内容上接受了他们反压迫反侵略的思想影响，而深刻的提示出了“上流社会的堕落和下层社会的不幸”，而且在艺术构思和表现方法上，也深受他们的影响。这不仅表现在个别的篇幅，如《狂人日记》收到果戈理同名小说的启发，《药》的构思很接近于俺特来福的《齿痛》；而且在整个艺术特色上，也多少收到果戈理、契科夫等人的影响，更不用说小说的某些外部的结构方法了。