论《傲慢与偏见》中的五种爱情

论《傲慢与偏见》中的五种爱情

《傲慢与偏见》是英国著名作家简·奥斯汀的成名佳作，它叙述了四桩不同的婚姻，以这四条婚姻为主线，幽默、客观地描述了一部浪漫又现实的爱情小说。爱情没有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小说中种种关于门当户对，以及财富对婚姻的考量却充斥其中。

奥斯汀在这部小说中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑这些因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。这就是她在小说中所着重描写的达西与伊丽莎白之间的理想爱情。

除了小说之中的四桩婚姻代表的四种不同的爱情之外，其实还简单的说到了班纳特夫妇这桩婚姻代表的另外一种爱情。所以看完这部小说，我看到了五种不同的爱情观：

1.轻率之爱（班纳特夫妇）；

2.世俗之爱（彬格莱、简）；

3.肉欲之爱（威肯、丽迪娅）；

4.物质之爱（夏洛特、柯林斯）；

5.内涵之爱（达西、伊丽莎白）；

接下来结合现实来谈论这五种爱情。

一、轻率之爱

班纳特先生是个古怪的人，一方面乖觉诙谐、好挖苦人；另一方面又不苟言笑、变幻莫测，他太太积二三十年经验还摸不透他的性格。而班纳特太太的脑子就不那么难捉摸了，她是一个智力贫乏、孤陋寡闻、喜怒无常的女人，一碰到不称心的时候，就自以为神经架不住。夫妇二人在性格，品位和爱好上毫无共同之处。班纳特先生当年因为贪恋美貌，娶了一个智力贫乏而又心胸狭窄的女人，婚后不久就终结了对她的一片真情，夫妇间的相互尊重和信任早已荡然无存，他对家庭幸福的期待已成为泡影。

在当今生活当中，因为人们的思想比较理智和开放，这种婚姻其实是比较少的，但也不代表并不存在。特别是相亲认识的“闪婚”一族，只是初次见面，两人之间不了解，结婚之后各自的缺点逐渐暴露，性格不和，最终导致了婚姻的破裂。但在那个时代，离婚不比现在这么普遍，所以，他们选择的是继续生活下去，但实质上的爱情已经荡然无存。这就是所谓的轻率之爱！

二、世俗之爱

在一次舞会上，彬格莱与简一见钟情，彬格莱性格软弱，优柔寡断，很巧的是，简也是这个性格，顾及多，怕出错，没主见。也是因为他们性格的相像，使他们彼此吸引，相互靠拢，才产生了深厚的爱情。但这两个人都过于善良、容易受别人的意见所左右。所以“幸福”考验了一下他们，也算是历尽波折，不过最终仍然是一个美满的结局。

在现实生活中，这种情况是很普遍的，我们渴望得到幸福，但却因为过程之中某个动作的犹豫，使我们错失了它。谈恋爱的朋友遇到了问题总是想得到别人的意见来为自己做决定，但是想想谁会比你自己的更了解这段感情呢？在小说中，作者还是给了个圆满结局。其实，我个人很看好这样的爱情，很真实，很有生活的气息，生活就是这样的，想抓住，好不容易抓住了，犹豫的放手了，后悔了，最后又重新找回来了。这才是爱的过程，享受的就是这其中的过程。最后，彬格莱和简在一起了。

三、肉欲之爱

威肯长相帅气、具有魅力，表面风度翩翩，实则道德极度败坏，钱财问题上不负责任，欠了很大数额的赌债。丽迪娅年轻貌美，却是头脑简单，举止轻佻，满脑子都是参加

舞会、和民兵团的帅气军官见面。最终，丽迪亚和威克姆私奔同居，但婚后不久即“情淡爱驰”。贪恋美貌与感情冲动也是重要因素。这种放荡不羁的爱情婚姻，最终只能是悲剧收场。正如奥斯丁所说：“这种只顾情欲，不顾道德的结合，实在很难得到久远的幸福”。他们纯属“生理需要”层次的冲动。

生活中，这种仅因美貌和情欲而结合的毕竟不多，但也还是存在着。尤其是那些认识没多久就“闪婚”的人，虽然不能完全视其为因情欲而结合，但多数也是因感情的一时冲动而结合。最终会有夫妻相伴到老，但大部分还是因丧失新鲜感，或是缺点暴露、矛盾重重而离婚收场。这与班纳特夫妇之间的轻率之爱确有相似之处。但他们更多的是情欲。

四、物质之爱

柯林斯和夏洛特，他们的婚姻基本上出于对“生理需要”和“安全需要”的满足。牧师柯林斯是个愚蠢、自负却又谄媚的可笑人物，以救世主的姿态向伊丽莎白求婚被拒后，就把目标转向了伊丽莎白的好友夏洛特。而夏洛特家无财产，人又不漂亮，倒是“明理懂事”，眼见柯林斯求婚被拒，就抓紧了机会“替补”而上。一个是为了娶个会操持家务、接待客人的“懂事之人”，一个是为了嫁个能确保她不致挨饿受冻的“保险箱”。这两人的结合实在是现实得过了头，可以算是毫无爱情的金钱买卖式的婚姻。“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。”这是小说的第一句话，充满嘲讽意味。

在现在这个社会，倒是可以换成“没有财产的妇女需要嫁个有钱的丈夫”，当然，平等一点，也可以是“没有财产的男人需要娶个富婆撑着”。像这种纯粹以物质财富为衡量标准的婚姻观并不少见。有些穷人为了“改善生活”与富人结婚，有些本身家境就不错的人会因为门第观念或是想要更为富有而与大款结婚。如果说这些婚姻里真的有爱情，那到挺好，可要是没有，那就可悲了。只能是过着奢华的生活，表面光鲜，内心空虚。吵架、外遇几率很大，所以离婚的也不少。

五、内涵之爱

达西和伊丽莎白，他们的婚姻是主要是爱情与尊重的有机结合，并体现出“自我实现的需要”。达西是个贵族青年，知识、头脑、财富、地位样样不缺，仪表堂堂，但有些傲慢，对班纳特太太和她三个小女儿粗俗愚蠢的言行深感厌恶，却爱上了二女儿伊丽莎白，并克服了门第观念与她结合。伊丽莎白漂亮、聪颖，生气勃勃而又富有远见，对事对人都有着敏锐的洞察力，却因达西在一次舞会上对她的冒犯而产生了偏见，更因姐姐婚事受达西干预而加深了对他的偏见，在严词拒绝了达西第一次求婚后，却通过达西写给她的一封信而对其重新认识，最终消除偏见，爱上了达西。这两人的关系是小说的主线，两人由误解、矛盾转向相知、相爱，这种慢慢消除傲慢与偏见，并且在爱情与尊重的双重作用下结合的婚姻，可以说是结合了理智与情感，自然是美满的。

人们常说，第一眼的印象很重要，但事实是，有时候第一眼是具有欺骗性的。所以，通过接触与了解慢慢发现一个人的真正品性极为重要。我们可以接受一见钟情，但决不能草率结婚。在爱情的基础上，双方还需要在性格、习惯、价值观上进行一定时期的磨合，这样才能确定到底彼此是否真的合适。事实证明，如果是为一时之爱而冲动结婚，那么爱情很有可能在生活的矛盾中消磨殆尽，剩下的只有后悔与痛苦。但是，这种爱情固然很理想，在现实生活中，这种近乎完美的婚姻是比较少的，物质与精神要兼得，需要双方的共同奋斗才行。

如果说恋爱时是情感占上风，那么婚姻中则是理智占上风。出门七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶，婚姻包含着一切琐碎的生活，这不是老古董，而是反映真实的生活。面对婚姻，我们争取要物质精神兼得。

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张灿灿