神权下的自我

这则故事反映了怎样一种现象？
神学阴影笼罩下黑暗的中世纪
中世纪神学观念： 原罪说：亚当、夏娃偷吃禁果， 证明肉体是罪恶的王国。上帝 将其逐出伊甸园，罚其在满是 荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。 赎罪说：人间不是幸福，人只 有抑制自己的情欲和欢乐，忏 悔错误，走完人生痛苦的历程， 才能接近上帝，获得永恒的幸 福。 来世说：人本身是鄙贱的，应 该消极处世，把一切寄托于来 世。
意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地 保留了古罗马文化；它那优越的地理位置和在地 中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通 过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意 大利文艺复兴发生的一个有利条件。 ——孔祥民《世界中古史》 （3）意大利保留了较多的希腊罗马古典文化。 想一想，中国古代的四大发明与文艺复兴运 动有关吗？ （4）印刷术为欧洲走出黑暗的中世纪和文艺 复兴运动准备了条件。
中世纪（约公元476年~公元1453年）指的是欧洲 封建制度占统治地位的时期。
阅读品鉴
教皇亚历山大三世在位期间，与神圣罗马帝国 皇帝腓特烈一世发生强烈的摩擦，最后逼得皇帝向 教皇投降。公元1177年，腓特烈一世亲自到威尼斯 的圣马可教堂，在教皇面前，把皇服铺在石灰地上， 跪在上面，亲吻教皇的脚，亚历山大把皇帝扶起， 并赐他一个”平安之吻” 。 8月7日，他们在意大利的阿南宜城相遇。这次 腓特烈一世不仅承认亚历山大才是合法教皇，而且 当教皇上马时，他还为教皇拉着马缰，并陪在马旁 走了一段路。
什么是人文精神？
Hale Waihona Puke Baidu
前5世纪中期-前4世纪智者运动，人文精神的共同内涵？
普罗塔戈拉：“人是万物的尺度！” 在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。
苏格拉底：“认识你自己，美德即知识！” 第一次在哲学意义上发现了“自我”。…… 斯多亚学派：“人生而平等！” 在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一 西方人文主义的核心理论……
文艺复兴的历史背景是什么？
1）政治：天主教会和基督教神学占统治地位 2）经济：西欧资本主义萌芽产生和发展
3）文化：意大利保留了较多的希腊罗 马古典文化。
4）条件：印刷术为欧洲走出黑暗的中世纪 和文艺复兴运动准备了条件。
历史概念 文艺复兴：指的是指14—17世纪欧洲开展的一场
反对宗教神学和天主教会的资产阶级新文化运动。
反对封建教会的禁欲主义 肯定了人的自然欲望，歌颂了自然的人性。
时空 漫游
走进文艺复兴博物馆 展厅一 文学馆
（第四天故事第一）亲王唐克莱本独生女儿 （绮思梦达）冲破封建门第观念与父亲的侍从相 恋。亲王暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿 不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达宁死 不屈并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用 同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的， 薄伽丘 具备着同样的机能和一样的效用。人类是天生一 (1313-1375) 律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”
个人资料
姓名 但丁 生卒时间 1265— 1321年
国籍
意大利
职业
代表作品
诗人
《神曲》
但丁
出生地 佛罗伦萨
走自己的路，让别人去说吧！
时空 漫游
走进文艺复兴博物馆 展厅一 文学馆
在青年时代，他就为爱这样一位妇人跑去和他 父亲斗争…在宗教法庭上当着父亲的面，他和她结 婚了…神奇的爱情和甜蜜的对视，都是令人产生圣 洁思想的原因，可敬的伯纳尔多率先脱鞋，光着脚 去追求这样的天大幸福，跑着去还觉得慢。 ——《神曲· 天堂篇》 这则材料反映了作者要走出一条怎样的“路”？
教皇为国王加冕
教会焚烧书籍
教会处死“异端分子”
西欧商人在清点钱币
材料二：意大利，……那里最早出现资本主义萌芽。那里的 新兴资产阶级——大商人、企业主、银行家为了增加财富，就需 要扩大业务，改进经营，提高效率，因而也就需要……各种人才。 他们要求物质享受和优美的艺术欣赏，这就需要为他们服务的教 师，医生，建筑师，艺术家等为他们的现实生活增添乐趣…….
人是神的附属，为信仰而生活。
肯定人性，否定神性；
崇尚理性，反对蒙昧；
追求自由平等， 反对等级观念；
追求现世生活， 反对来世主义。
神权下的自我
——文艺复兴和宗教改革
1.文艺复兴的历史背景是什么？
材料一：中世纪（约476年~1453年），基督教神学：提倡禁欲 主义，否定人生，否定现实，追求天堂的幸福，认为人生来是有罪 的。……人生是一个苦难的历程，人的罪孽就只有求助于教会，用 忏悔、祈祷来求得上帝的恩泽，从罪恶中拯救出来，死后才能进入 天堂。上帝主宰一切，人是毫无价值的，是上帝的奴仆，是上帝的 羔羊，只能忠顺地听从神的摆布。
“反对封建神权统治，追求现世生活的幸福”
时空 漫游
走进文艺复兴博物馆 展厅一 文学馆
个人资料
姓名
国籍
彼特拉克 生卒时间
意大利 人文主义 之父 职业 代表作品
1304— 1374年
诗人 《歌集》
彼特拉克
地位
我自己是凡人，我只要求凡人的幸福！
时空 漫游
走进文艺复兴博物馆 展厅一 文学馆
作者薄伽丘（1313—1375） ，意 大利著名的文学家和人文主义者。 自幼酷爱文学。写过传奇、叙事 诗、史诗、短篇故事等。主要代表作 有短篇小说集《十日谈》、诗歌《爱 情的幻影》、散文故事《可爱的菲亚 达》。 他的杰作《十日谈》为欧洲近代 短篇小说开了先河。薄伽丘因此博得 “欧洲短篇小说之父”的不朽名声。
那是一个需要巨人而且产生了巨人——在 思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学 识渊博方面的巨人的时代。 ——恩格斯《自然辩证法· 导言》
文艺复兴时期有哪些代表人物—— 在神权下寻找“自我”？
时空 漫游
走进文艺复兴博物馆 展厅一 文学馆
他是中世纪的最后一位诗人，同时又是 新时代的最初一位诗人。 ——恩格斯
薄伽丘
时空 漫游
走进文艺复兴博物馆 展厅一 文学馆
有一位父亲将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人 欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到了18岁，随父亲下 山到佛罗伦萨，迎面碰上一群健康美丽的少女。头一 次见到女性的儿子问父亲这是些什么东西，虔诚的父 亲把女子看作洪水猛兽，要儿子赶快低下头，说这是 些名叫“绿鹅”的“祸水”。岂料一路上对任何事物 都不感兴趣的儿子却说： “爸爸，让我带一只回去喂 养吧！” 思考：这则故事反映了作者怎样的观点？