第十讲 宋代山水画赏析

窠石平远图》 图17 [宋]郭 熙《窠石平远图》 宋郭
《寒林图》郭熙 北宋 寒林图》
郭熙《早春图》 郭熙《早春图》
同时，与郭熙画风相近的另一位画家王诜（ 字晋卿， 同时，与郭熙画风相近的另一位画家王诜（1048-1104年），字晋卿，祖 年），字晋卿 籍太原，北宋开国功臣王全斌之后，娶英宗之女为妻，封驸马都尉。 籍太原，北宋开国功臣王全斌之后，娶英宗之女为妻，封驸马都尉。善书 富收藏，常与苏轼、黄庭坚、米芾、李公麟等文人书画家交往。 画，富收藏，常与苏轼、黄庭坚、米芾、李公麟等文人书画家交往。其山 水清润明快。水墨、丹青俱佳。流传作品有《渔村小雪图》 水清润明快。水墨、丹青俱佳。流传作品有《渔村小雪图》、《烟江叠嶂 梦游瀛山图》 王诜《渔村小雪图》 图》、《梦游瀛山图》等。王诜《渔村小雪图》局部
范宽《雪山萧寺图》 范宽《雪山萧寺图》
雪景寒林图》 范 宽 《雪景寒林图》
2．北派山水的集大成者――郭熙 ．北派山水的集大成者 郭熙
郭熙，字淳夫，河南温县人，生卒不详，约活动于英 郭熙，字淳夫，河南温县人，生卒不详， 神宗、哲宗三朝（ 初为御书院艺学， 宗、神宗、哲宗三朝（1064-1110年）。初为御书院艺学， 年）。初为御书院艺学 后为御画院艺学、待诏直长， 后为御画院艺学、待诏直长，在艺术上与关李范三家相媲 他主要继承李成传统，又吸收其他名家之长。 美。他主要继承李成传统，又吸收其他名家之长。他强调 山水画要有诗意，可望可即可游可居， 山水画要有诗意，可望可即可游可居，“不下堂筵而坐穷 泉壑。 发展了积墨法。在工具方面，进行大胆尝试， 泉壑。”发展了积墨法。在工具方面，进行大胆尝试，用 用墨，笔法都有新的尝试和创造。 笔，用墨，笔法都有新的尝试和创造。他的山水取法李成 而自成一格，开创了北宋山水画的新局面。画树挺劲， 而自成一格，开创了北宋山水画的新局面。画树挺劲，枝 头象鹰爪，画山耸拔盘回，折落有势；格局千态万状， 头象鹰爪，画山耸拔盘回，折落有势；格局千态万状，变 化丰富，故被誉为“独步一时” 化丰富，故被誉为“独步一时”。 今存主要作品有《早春图》、《关山春雪图》、《幽 今存主要作品有《早春图》 关山春雪图》 谷图》 窠石平远图》 谷图》、《窠石平远图》等。此外经其子郭思整理的理论 著述《林泉高致》 概述了他的创作经验，具有重要价值。 著述《林泉高致》，概述了他的创作经验，具有重要价值。
中国宋代山水画赏析
刘忠国
2008.7
宋代山水画
一、南北分野的五代山水画
五代山水画，南北两种画风正式确立，笔法墨法大体具备。 五代山水画，南北两种画风正式确立，笔法墨法大体具备。 董源、巨然，荆浩、关仝成为南北两种画风的开创者， 董源、巨然，荆浩、关仝成为南北两种画风的开创者，南清新 秀润，北浑厚雄健。泼墨山水以及界画也取得了长足进展。 秀润，北浑厚雄健。泼墨山水以及界画也取得了长足进展。 1. 南派山水代表画家董源、巨然 南派山水代表画家董源、 董源（？ （？-962年），字叔达，南唐画院画家，做过南唐后主李 字叔达， 董源（？ 年），字叔达 南唐画院画家， 煜朝北苑副使，人称“董北苑”。钟陵（今南京）人。一说南 煜朝北苑副使，人称“董北苑” 钟陵（今南京） 昌人。擅长水墨山水或淡着色山水， 披麻皴” 昌人。擅长水墨山水或淡着色山水，创“披麻皴”。他的山水 山头多苔点，郁茂，虚实相生。此外，自董源始， 画，山头多苔点，郁茂，虚实相生。此外，自董源始，山水画 的墨法进入一个新阶段，墨色变化丰富， 的墨法进入一个新阶段，墨色变化丰富，适宜表现江南植被茂 空气湿润的自然风貌。流传作品主要有： 潇湘图》 密、空气湿润的自然风貌。流传作品主要有：《潇湘图》、 《龙宿郊民图》、《夏山图》、《平林霁色》、《溪岸图》、 龙宿郊民图》 夏山图》 平林霁色》 溪岸图》 洞天山堂图》 《洞天山堂图》等。
董源《寒林重汀图》 董源《寒林重汀图》
董源（五代）潇湘图（局部） 董源（五代）潇湘图（局部）
巨然，生卒不详，南唐江宁（ 巨然，生卒不详，南唐江宁（今 南京） 开元寺僧。专攻山水， 南京）人。开元寺僧。专攻山水， 师法董源。公元975年南唐亡，他 年南唐亡， 师法董源。公元 年南唐亡 随后主李煜归降北宋， 随后主李煜归降北宋，居开封开 元寺。在画史上与董源并称“ 元寺。在画史上与董源并称“董 巨”。他擅长江南烟岚和山川高 旷之景。多用长披麻皴， 旷之景。多用长披麻皴，笔墨清 山顶多作矾头， 润。山顶多作矾头，以破笔焦墨 点苔，风格苍润雅致。 点苔，风格苍润雅致。传世作品 主要有： 万壑松风图》 主要有：《万壑松风图》、《层 崖丛树图》 秋山问道图》 崖丛树图》、《秋山问道图》等。 万壑松风图》绢本，设色。 《万壑松风图》绢本，设色。高 远构图，近景山脚下溪塘小桥。 远构图，近景山脚下溪塘小桥。 茅屋坐落在密林中， 茅屋坐落在密林中，水村中一白 衣文士安坐。山路蜿蜒， 衣文士安坐。山路蜿蜒，烟岚弥 层崖丛树，飞瀑流泉。 漫，层崖丛树，飞瀑流泉。形象 刻画颇为精致。 刻画颇为精致。
《龙袖骄民图》绢本，作者：董源，五代画家。中国台北故宫博物院藏。 龙袖骄民图》绢本，作者：董源，五代画家。中国台北故宫博物院藏。
董源的水墨技法出类 拔萃，多用披麻皴， 拔萃，多用披麻皴，辅以 繁密的胡椒点， 繁密的胡椒点，画树则 “简于枝柯，繁于身影”， 简于枝柯，繁于身影” 表现出江南山川草木丰茂， 表现出江南山川草木丰茂， 水气蒸腾的特点。 水气蒸腾的特点。设色浅 不作“奇峭之笔” 淡，不作“奇峭之笔”， 具有“平淡天真”的风格。 具有“平淡天真”的风格
李成《读碑窠石图》 李成《读碑窠石图》
李成， 李成，因曾避居青 州营邱， 州营邱，故后世称为 李营邱” “李营邱”。他的雪 景寒林， 骨干” 景寒林，“骨干”多 挺拔坚实； 显，挺拔坚实；具有 北方山水特色，能给 北方山水特色， 人以“气象萧疏， 人以“气象萧疏，烟 林清旷”的美感， 林清旷”的美感，李 成有“惜墨如金” 成有“惜墨如金”之 说，反映了他对墨法 的重视。 的重视。
五代〕 巨然 〔五代〕秋山问道图
2．北派山水画的代表荆浩、关 ．北派山水画的代表荆浩、 仝
荆浩，生卒不详。唐末隐居太行山洪 荆浩 谷中，自号洪谷子。他重视写生，创 造了“远取其势，近取其质”的表现 方法。他的山水画取景广阔，故有大 气磅礴之势，宋人称为“全景山水”。 荆浩还著有《笔法记》，是有价值的 山水画理论。 今传作品《匡庐图》，绢本，水墨画。 现藏台北故宫博物院。画作描绘太行 山景色，全景式构图，陡壑高峰雄伟 峭拔。山间清泉倒挂，林麓屋舍、桥 梁林木，烟岚缭绕其间。荆浩，长期 隐居在山西太行山的洪谷，故号洪谷 子。
活跃在江南的山水画家还有卫贤和赵干。赵干， 活跃在江南的山水画家还有卫贤和赵干。赵干，江宁 今南京） 生卒不详，南后后主时画院学生。 （今南京）人，生卒不详，南后后主现藏台北故宫博物 院。
二、全面繁荣的宋代山水画 宋代山水画走向全面成熟，名家辈出。 宋代山水画走向全面成熟，名家辈出。北宋前期以 李成、关全、范宽为代表的北派山水独盛。 李成、关全、范宽为代表的北派山水独盛。北宋中 郭熙全面总结前人传统， 期，郭熙全面总结前人传统，从意境到技巧都有划 时代的提高。北宋后期，全面开花， 时代的提高。北宋后期，全面开花，青绿山水有赵 令穰、赵伯驹、王希孟，水墨画则有米氏父子创 令穰、赵伯驹、王希孟， 米点山水” 改变了以线造型的传统。南宋， “米点山水”，改变了以线造型的传统。南宋，人 们的审美趣味发生变化， 们的审美趣味发生变化，山水画构图以边角式代替 全景式，以秀美代替壮美， 全景式，以秀美代替壮美，山水画进入一个崭新的 时代。 时代。 1．三家鼎峙 关仝、 ．三家鼎峙――关仝、李成、范宽 关仝 李成、 北宋初期的山水画，以关仝、李成、范宽为代表， 北宋初期的山水画，以关仝、李成、范宽为代表， 其中尤以李影响最大，被推为“本朝第一” 其中尤以李影响最大，被推为“本朝第一”。
巨然《层崖丛树图》 巨然《层崖丛树图》 层崖丛树图》 《层崖丛树图》 为绢本，水墨画。 为绢本，水墨画。 层崖丛树图》 《层崖丛树图》作高 峰两座，烟岚掩映， 峰两座，烟岚掩映， 山路崎岖， 山路崎岖，给人以轻 松疏朗之感。 松疏朗之感。山体用 长披麻皴，墨色较淡， 长披麻皴，墨色较淡， 破染松活，轻柔秀润。 破染松活，轻柔秀润。
关仝，生卒不详，长安人。后梁画家。 关仝，生卒不详，长安人。后梁画家。 师法荆浩， 出蓝”之誉， 师法荆浩，有“出蓝”之誉，故画史 荆关”并称。他活动于秦岭、 常“荆关”并称。他活动于秦岭、华 山一带，其画笔力雄劲，气势峭拔， 山一带，其画笔力雄劲，气势峭拔， 表现出山川奇伟的气质， 表现出山川奇伟的气质，是得之于对 真山真水的深切感受。 真山真水的深切感受。多写关陇一带 山川，全景式构图，山峰险峻， 山川，全景式构图，山峰险峻，石体 坚凝，杂木丰茂，有干无枝， 坚凝，杂木丰茂，有干无枝，显示出 北方阔叶树特有的粗放，人称“ 北方阔叶树特有的粗放，人称“关家 景致” 在北宋初，与李成、 景致”。在北宋初，与李成、范宽并 称山水三大家。今存作品主要有《 称山水三大家。今存作品主要有《山 溪待渡图》 关山行旅图》 溪待渡图》、《关山行旅图》。 山溪待渡图》 绢本，设色画。 《山溪待渡图》，绢本，设色画。现 藏台北故宫博物院。 藏台北故宫博物院。此画描绘关陇 华山一带）景色，全景式构图， （华山一带）景色，全景式构图，给 人以近在咫尺、迫自以寸之感。 人以近在咫尺、迫自以寸之感。
董源《龙宿郊民图》 董源《龙宿郊民图》 绢本设色。该画取深远构图， 绢本设色。该画取深远构图，层峦 叠嶂，树木茂密，山脚坐落民居。 叠嶂，树木茂密，山脚坐落民居。山石 以长披麻被画出，苔点稀疏。 以长披麻被画出，苔点稀疏。山下岸旁 有众人连臂而舞，题目“龙宿郊民” 有众人连臂而舞，题目“龙宿郊民”。 今据启功先生考证， 龙宿郊民” 今据启功先生考证，“龙宿郊民”乃 龙袖骄民”之别写， “龙袖骄民”之别写，为宋元以来江南 民间俗语，意为“ 民间俗语，意为“天子脚下的幸福之 民”。
范宽，最初学荆浩， 范宽，最初学荆浩，后来又 学李成， 学李成，但总觉得不能超越 他们，于是定居终南山中， 他们，于是定居终南山中， 朝夕观察大自然的变化， 朝夕观察大自然的变化，以 千岩万壑为创作基础， 千岩万壑为创作基础，终于 成为一代大家。 成为一代大家。范宽的画多 为山顶密林一水边巨石， 为山顶密林一水边巨石，峰 峦雄厚，气势逼人。 峦雄厚，气势逼人。后世评 李成得山之体貌， 论“李成得山之体貌，董源 得山之神气， 得山之神气，范宽得山之骨 法。” 《溪山行旅图》范宽 北宋 溪山行旅图》 绢本水墨 纵206.3厘米 横 厘米 103.3厘米 藏台北故宫博物院 厘米