君子之德知识讲解

君子之德

1、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。——明·洪自诚

2、君子不重则不威。——论语

3、君子得时如水，小人得时如火。——汉·刘向

4、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。——《论语·宪问》

5、君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语·卫灵公》

6、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。——明·薛萱

7、君子和而不同，小人同而不和。——论语

8、君子祸至不惧，福至不喜。——史记

9、君子乐得其道，小人乐得其欲。——礼记

10、君子乐与人同，小人乐与人异。君子同其远，小人同其近。——《易·同人·彖》

11、君子量不极，胸吞百川流。——唐·孟郊

12、君子求诸已，小人求诸人。——论语

13、君子山岳定，小人丝毫争。——唐·孟郊

14、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》

15、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——论语

16、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

17、君子务知大者远者，小人务知小者近者。——左传

18、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。——阮子

19、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。——宋·朱熹

20、君子小人趣向不同，公私之间而已。——宋·朱熹

21、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。——通鉴

22、君子扬人之善，小人扬人之恶。——唐·吴兢

23、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。——清·宋缍

24、君子有终生之忧，无一朝之患也。——孟子

25、君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取。——宋·朱熹

26、君子与君子以同道为朋，小人与小人同利为朋。——宋·欧阳修

27、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

28、君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子

29、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。——宋·苏轼

30、君子之为利，利人；小人之为利，利已。——明·方孝孺

31、君子之心不胜其小，而气量涵益一世。——清·金缨

32、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——三国·诸葛亮

33、君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为。——宋·胡宏

34、君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。——《礼记·中庸》

35、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》

36、天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。——《荀子·天论》

37、小人当退黜之时，往往疾视其上。君子则穷通皆乐，未尝一日忘其君。——《读易详说》解《易·否·初六》

38、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子·山木》

39、臣闻为人君者，在乎善善而恶恶，近君子而远小人。善善明，则君子进；恶恶著，则小人退矣。

君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。

君子慎其独也。

君子必诚其意。

君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。

君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。

君子先慎乎德。

君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。

君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫；国有道，不变塞焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫。

君子遵道而行，半途而费，吾弗能已矣。

君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。

君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。

君子以人制人，改而止。

君子之道四，丘未能一焉。所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之

行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉，有余不敢尽；言顾行，行顾言。君子胡不慥慥尔。

君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难。

君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位而不援上，正己而不求于人则无怨；上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。

君子不可以不修身，思修身，不可以不事亲，思事亲，不可以不知人，思知人，不可以不知天。

君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以诚物也。诚己，仁也；诚物，知也。

君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍。国有道其言足以兴，国无道其默足以容。君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则，远之则有望，近之则不厌。

君子之道，暗然而日章，小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可以入德矣。

君子内省不疚，无恶于志。

君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。

君子不动而敬，不言而信。

君子笃恭而天下平。

人不知而不温，不亦君子乎。

君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本舆。

君子不重，则不威，学则不固。重言，重行，重貌，重好。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。君子不器。

君子周而不比，小人比而不周。

君子无所争。必也射乎。

君子攻其恶，不攻人之恶。

君子去仁，恶乎成名。君子无终食之闲违仁。造次必于是，颠沛必于是。

君子之於天下也，无适也，无末也，义之舆比。

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

君子喻于义，小人喻于利。

君子欲讷于言而敏于行。

君子周贫不继富。

君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。

君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人舆，君子人也。

君子于其所不知，盖阙如也。

君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。

君子和而不同，小人同而不和。