中国少数民族建筑房屋 PPT

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中国少数民族建筑房屋(课堂PPT)

中国少数民族建筑房屋(课堂PPT)

或长方形,用木棍支撑高约2米的框架;上覆黑色牦牛毡毯,中留一宽15厘米
左右、长1.5米的缝隙,作通风采光之用;四周用牦牛绳牵引,固定在地上;
帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙,上面堆放青稞、
酥油袋和干牛粪(作燃料用),帐房内陈设简单,正 中稍外设火灶,灶后供佛,
四周地上铺以羊皮,供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装
堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层,则多作经堂和晒 台之用。因外观很像碉堡,故称为碉房。

碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点,既利于防风避寒,又
便于御敌防盗。

帐房与碉房迥然不同,它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方
式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小,平面呈正方形
• 蒙古包搭好后,人们进行包内装饰。铺上厚厚的地毡,摆上家具,四周挂上 镜框和招贴花。现在一些家具电器也进了蒙古包,生活十分舒畅欢乐。
• 蒙古包的最大优点就是拆装容易。搬迁简便。架设时将“哈纳”拉开便成圆 形的围墙,拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小,又能当牛、马车的车板。一 顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走,两三小时就能搭盖起 来。
是一幅完整的装饰图画,又像是一幅镜框。
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蒙古族
• “蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。“包”,满语是“家”、“屋” 的意思。古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。
• • 蒙古包呈圆形,有大有小,大者,可纳20多人休息;小者,也能容10几个人。
北方窑洞和古城民居中国地域宽广、民族较多,各地民居的形式、结构、装 饰艺术、色调等各具特点。无论所使用的材料,还是建筑结构样式,都反映 了人们巧妙地利用当地材料,适应当地的气候特点来营造居所的智慧。

各具特色的民居ppt课件

各具特色的民居ppt课件
匀,宏伟壮观。 (5)土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列。 (6)楼内房间大小一模一样,他们不分贫富、贵
贱,每户人家平等地分到底层至高层各一间房。
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按表格要求在文中画出相关语句
客家民居
位置 作用 材料
结构
文化特征
闽西南、粤东北的崇山峻岭中
防备盗匪骚扰和当地人排挤
在土中掺石灰,用糯米饭、鸡蛋清作黏 合剂,以竹片、木条作筋骨 大多为三至六层楼,一百至二百多间房屋 如橘瓣状排列,布局均匀,宏伟壮观;土 楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列
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⑤篱内种植着各种花木果树, 可谓“树满寨,花满园”。
傣族竹楼原本就“藏在浓绿的竹林 中”,傣家人还喜欢在竹楼周围,家家 户户的竹篱内栽种凤尾竹、槟榔、芒果、 香蕉,使村寨更充满诗情画意,真正可 以说是“树满寨,花满园”。
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傣家竹楼的建筑材料
竹楼由二十至二十 四根柱子支撑。屋 内横梁穿柱。有的 横梁上雕刻着花纹 。离地七八尺处铺 楼板或竹蔑,将楼 房隔为两层。屋顶 用茅草编织的草排 或木片覆盖,近年 大都改为用瓦顶4。5
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小结:说明方法及作用
• 1 。夯筑起墙厚1米,高15米以上的土楼。(
列数字:具体可感)
• 2. 它们大多为3至6层楼,一百至二百多间房屋
如橘瓣状排列,布局均匀,雄伟壮观。(打
比方:形象直观)
• 3.按照传统习俗,先要选好地方,打好地基,再 立柱架梁。 (引用资料:充实具体)
• 4.比如,许多房屋大门上刻着这样的正楷对联
“多起竹楼,傍水而居”可以理解成 。 傣族人至今还保持着这个习惯,是因为 。
第四段:写居民房屋体现的文化特 征。
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思考:
1.读一读《客家民居》部分,思考 是围绕哪段话来写的?

干阑式建筑PPT演示课件

干阑式建筑PPT演示课件
壮族:带甬道的“丅”字形
“高台式土木建筑”
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少数民族干阑式民居
哈尼族 蘑菇房
房子分层: 底层关牛马堆放农具等;中层用木板铺设,隔成左、
中、右三间,中间设有一个常年烟火不断的方形火塘;顶 层则用泥土覆盖,既能防火,又可堆放物品。 房屋建筑 以土石为主要墙体材料。
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少数民族干阑式民居
黎族
分布
构造特点
干阑式建筑
历史
“干阑”建筑——人类建筑史 上的“活化石”
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形成原因
干阑民居是我国古代少数民族一种下部架空的住 屋建筑形式。它具有通风、防潮、防兽等优点,非常 适用于我国西南部亚热带地区,由于当地气候炎热、 潮湿多雨,干阑建筑的基本特征均具有露面架空的特 征,主要是为了适应于当地的地形以及气候环境,特 别是在山区,还能够起到保持底层地面坡度的作用, 有利于适应山地凹凸不平的先天地势缺陷,且能够节
住人,下面养牲畜;一般建在有一定坡度的坡地,垂 直等高线布置。底层形成横形空间,四周以木、竹栏 围,平面布局已趋定型,由庭(晒台)、厅堂、卧房、 杂用房等几部分组成,从山墙左侧入口,庭在最前面,
20 有简易木梯上落。
各个民族干阑式建筑构造特色
2.“低栏” “低栏”即矮脚船形屋,黎语称“隆旁”。 “低栏”的底层由前庭、居室和后部杂用房三部
四川成都十二桥出土商 代干阑复原图
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汉朝
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干阑楼屋
广州出土汉代干阑式谷仓 (明器)
明清
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宋也叫“阁阑”、“麻阑”, 元明时干阑在川地呼作“榔 盘”,清称为“阑”。
明清两代,南方侗语族地区 少数民族一直大量使用这种 悠久的干阑式建筑。
北方自汉以后已较少使用, 但东北清代仍有一种用作仓 房的干阑建筑,距地较矮, 是为隔潮之用。

赫哲族建筑课件.ppt

赫哲族建筑课件.ppt
由于历史原因,赫哲族是个跨 国民族,在俄罗斯境内有赫哲 族人口2万余人,当地人称他 们为那乃人。他们的民族历史、 民族语言、宗教礼仪、歌曲舞 蹈、衣着服饰、民风民俗和我 国赫哲族都具有北方内陆渔猎 民族的生产生活特色。
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萨满舞
赫哲族信仰萨满教,崇拜 神灵,相信“万物有灵”, 万 物都由神主宰。
农历三月初三,九月初九 (过两次还是?)是赫哲族人 的“鹿神”节(亦称跳太平 舞),意为求神驱鬼消灾求福, 保护全村人口兴旺,祈求鱼猎 丰收。农历五月十五是赫哲族 人“乌日贡”节放河灯活动, ko祈求“河神”保佑全家太平、 喜获丰收。
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蛙神 窝鲁呼答
太阳神 巴哈思都哩
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树神 费隆赫
风神 和硕
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语言文字
现在,在赫哲族主要聚居 区黑龙江省同江市街津口 乡,能用本族语交际的只 有十几位60岁以上的老人, 绝大部分人都已转用汉语。
赫哲族没有本民族的文字, 只有民间文学。作家文学 是解放后才发展起来的。
俄罗斯境内赫哲族使用基 里尔字母拼写赫哲语。至 今伯力仍有13所学校教赫 哲语。
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赫哲族生活的地方,是中 国黑龙江省松花江下游与 黑龙江、乌苏里江构成的 “三江平原”和完达山一 带。三江沃野,山水纵横。 自古以来,这里就是富饶 的天然渔场和逐猎之地。 人们常用“棒打狍子瓢舀 鱼,野鸡飞进饭锅里”来 描述这里的富庶。 有驰名中外的特产——鲟 鳇鱼、蛙鱼、三花五罗 (不明何意)、貂皮、麝 鼠。
江面宽阔,水流缓慢。 主要支流有松阿察河、 穆稜河、挠力河等。
乌苏里江有5个月左右 封冻期。
ko
奔腾的江河湖水滋养着鲜肥的鱼虾, 茂密的原始森林栖息着珍贵的鸟兽, 广阔无垠的田野生长着多样的植物。 独特的自然地理环境形成了赫哲族 “夏捕鱼作粮,冬捕貂易货”的生 产方式。

中国古建筑——吊脚楼ppt课件

中国古建筑——吊脚楼ppt课件
改土归流后,随着汉族移民的增加,“土”、“客”、“苗”往往对举,以对武陵地区的土家、汉、苗三族进行区分。“土家”作为族称,是在较晚时期出现的。民国时期的《咸丰县志》将土司后裔的“支庶之家”称为“土家”,而将当地汉族移民称为“客家”。
湖南省的土家族主要分布在湘西土家族苗族自治州的永顺、龙山、保靖、古丈等县,张家界市的慈利、桑植等县,常德市的石门等县;湖北省主要分布在恩施土家族苗族自治州的来凤、鹤峰、咸丰、宣恩、建始、巴东、恩施、利川等县市,宜昌市的长阳、五峰两县;重庆市主要分布在渝东南的黔江、酉阳、石柱、秀山、彭水等区县;贵州省主要分布在黔东北的沿河、印江、思南、江口、德江等县。
中国古建筑——吊脚楼ppt课件
演讲人
土家族,意为“土生土长的人”,主要分布在湘、鄂、渝、黔交界地带的武陵山区。历史上,土家族先民被称为“蛮”或“夷”。宋代以前,居住在武陵地区的土家族与其他少数民族一起,被称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。宋代以后,土家族就单独被称为“土丁”、“土人”、“土民”或“土蛮”等。
土家族吊脚楼多为木结构,搭配花格窗、司檐悬空、小青瓦、木栏扶手等。窗花采用浮雕、镂空等多种雕刻工艺,雕刻手法细腻,内涵丰富多彩。讲究的人家还在木墙壁里里外外涂上桐油,又干净又亮堂。优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性,具有较高的文化层次,被称为巴楚传统文化的“活化石”。
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古建家园--古建中国古建世界,我们不仅仅只做古建筑!以线上+线下模式,建筑+互联网+文化,传承与发扬建筑文化,把传统优良文化植入到建筑材料中,让建筑从源头上有文化,将中华上下五千年文化的精髓与现代科学技术古今结合、中西融合,应用于现代建筑行业,倡导将优良的传统文化走入大众的衣食住行。

中国民居《白族》ppt

中国民居《白族》ppt
白族建筑民居简介
目 录
一:白族简介
二:民族特色 三:民居建筑材料 四:民居建筑特色
五:产生的背景
ห้องสมุดไป่ตู้ 白族简史
白族是我国西南边疆一个少数民族。主要分布在云南省大理白族自治州,
是中国第15大民族,丽江、碧江、保山、南华、元江、昆明、安宁等地和 贵州毕节、四川凉山、湖南桑植县等地亦有分布。使用白语,属汉藏语系
建筑材料
• 大理石头多,白族民居大都就地取材,广泛采用石头为主要建筑材料 。大理民间有"大理 有三宝,石头砌墙墙不倒"的俗语,指的就是建 房取材的特点。石头不仅用在打基础、砌墙 壁 ,也用于门窗头的横 梁。这种用材的特征沿袭的是南诏时的建筑方式。据记载,南诏的民 居 建筑就是"巷陌皆垒石为之,高丈余,连延数里不断",白族崇尚 白色,其建筑外墙均有白色为主。就从调院落布局、建筑结构和内外 装修等基本风格来看,白族民居与中原民居建筑有着传统 上的承袭。 由于自然环境、审美情趣上的差异,白族民居又有自己明显的民族风 格和地方特 色。
• 白族的民居建筑艺术,是白族人民根据特定的自然环境所 作的杰出创造,充分反映了白族劳动人民非凡的智慧和卓 越的审美追求。散布在苍山洱海之间的白族村寨,青瓦白 墙,绿树繁花,精致而又淡雅,清新而又和谐,宛如一幅 优美的水墨山水画。再配上村寨周围美丽的田野,构成了 白族人民世代生息的家园。 白族塔
• 防火

防风照壁
防火照壁
照壁坐东朝西 房屋坐西朝东 形成平面组合 互为屏障
照壁又称“风水 壁”起到阻碍外 火入侵的作用。 其建筑多为木石 结构。
• 防震
• 在“排架”间和楼板照面枋的下面,前后均有一根通穿的机,当地叫做“穿枋”,它 把整所房子的“排架”联成一个整体,与照面枋、檐口挂访和落地桥相互作用之后, 增强了抗震能力。

东北传统民居PPT

东北传统民居PPT

四、典型少数民族民间居住建筑介绍 朝鲜族民间居住建筑
柱、梁架 房架的形式和汉族的不同,它的特点是首先以立柱支撑纵横梁木,在脊部 设立支柱支撑脊檩。横梁纵横交叉,梁上仍以间为中心,每面各设一条椽子, 四角相接,将檩条挂在其上呈现四面坡的檐椽,从脊檩挂椽搭接至檩木者则成 为脊坡,这样做法形成了四坡水式屋顶。柱上有梁纵横交叉,下端有地梁相交, 形成一个整体的构架。梁柱所用材料粗壮,一般柱子直径为18厘米,上下横梁 约是22厘米,檩木以及瓜柱等15厘米左右,用料经济。 外部梁柱无论明暗都做成方形断面,直立于柱础石之上。地梁自柱础相连, 柱础石用不规整石块,长形方形不等,这种做法免去柱子本身腐烂。梁和柱头 的相接处凸出25厘米,在梁柱纵横相交接处,加三角木来承担,可以起到加强 连接的作用。可以看成简单的斗拱。
四、典型少数民族民间居住建筑介绍 朝鲜族民间居住建筑
火炕 全部地面都做火炕,一进门就上炕面,室内就是炕面没有地面。朝鲜族的 火炕构造和汉族的火炕基本相同,不过它的面积更大,采用长筒式,烟火由一 洞内循环排出,使每洞都有烟火串如,炕即温热。朝鲜族的火炕的高度距离地 面30-40厘米,但炕洞向地下挖入,炕面抹白灰,表面糊油纸或铺草帘子,炕面 平整。
吉林传统民居概况
二、地方建筑材料
对建筑材料的选用宜就地取材。 分为矿物性和植物性两大类。 矿物性包括土、砖材、石材等,植物性材料包括木材、 篙秆类等。
三、采暖设施
1、火炕2、火墙3、火炉4、火地5、火盆
四、典型少数民族民间居住建筑介绍 朝鲜族民间居住建筑
延边地区村镇大部分都分布在沿山的平川地带。村庄之间的距离远近不等 ,大小并集,是根据开拓种植面积的多少自然形成的。它的地形选择和汉族村 子相仿,都在山坡之阳、靠近道路交通方便的地方,或者在河流的旁边,地势 高爽,没有水灾的危险。街坊由干道和小道之间的空地形成,一般东西较长, 间有小路成为横向的布置,也有一部分南北方向较长的,纵横交叉成为纵向的 布置。这样形状沿山间的平川长度为转移,不考虑固定的方向;另有根据干道 而布置的,干道很长,有一定的方向,因而小道也按与干道相交成平行或垂直 方向产生。道路是居民及车马的主要交通路线,没有正是规划,建设房屋后自 然形成道路。 朝鲜族房屋在布置时对于是否向阳并不重视,主要是沿着道路而建设。某 房屋以单位为主,绝大部分没有院子和围墙,因此,房屋的布置较为随意。又 因为房屋的前后都有门可以出入,前院空地和后院空地是相等的,房屋两端山 墙处有的相互连接,空隙地带很少,呈行列式。 朝鲜族人家庭每户人口一般为3~6口,平均5人左右,房屋的建筑面积与人 口数有关,以一幢房子为一户。城镇住宅间有简单的院墙,而农村则全部不设 门墙,也没有院子,亦不设厢房,为单幢独立式房,这是朝鲜族民居的特色之 一。他们的生活方式不是以院子为活动中心,而是房屋内部为中心。

第一章中国少数民族建筑概述PPT课件

第一章中国少数民族建筑概述PPT课件

一、生态环境与中国少数民族建筑材料
采用因地制宜、就地取材的方法,建造着自己 的家园。
东北的鄂伦春族、鄂温克族被称为“林木中的 百姓”或“使用驯鹿的人”。他们用桦木或柳木搭 成窝棚,即“斜仁柱”或“撮罗子”,夏天用桦树 皮覆盖,冬天则覆盖狍皮,住起来冬暖夏凉。
草原上的哈萨克族牧民春、夏、秋三季住毡房, 冬季则住木屋。他们利用伊犁河流域丰富的林木资 源,用圆木垒成墙,墙外覆土抹泥,室内挂毡毯, 以避风雪、保暖。
各民族交叉杂居,这一特点在建筑文化方面得到充分反 映。使得彼此的文化得到互相渗透、互相吸收。
民族建筑与民族社会结构的关系极为密切。
直至上世纪五十年代,我国少数民族的社会是多种
经济形态并存,甚至在同一民族的不同地区之间也存在
不同的社会形态。
如:西南地区的彝族,以封建地主所有制的农业经济为
主,但在四川凉山地区却是较完整的奴隶占有制社会。
少数民族地区许多已实行封建地主制,但是 东北额尔古纳河流域和大小兴安岭一带的鄂温克族、鄂伦春族 ,
西藏地区的门巴族、珞巴族, 海南省的黎族, 云南的独龙族、怒族、傈僳族、佤族、景颇族、德昂族、基诺族 、拉祜族等都不同程度地保留着原始公社制的残余。 他们或从事游猎经济,或从事刀耕火种的山地农业,生产力水平 低下,个体家庭不得不依赖有血缘关系的大家族,主要生产资料 归大家族所有,过着共耕共食的原始共产制生活。
在民居建筑中的“大房子”(或称长屋)以及同一父系大 家庭聚居的鄂伦春族的“乌力楞”等就是原始公社制在民居方 面的体现。
保留原始公社制残余的少数民族,发展也是不平衡的
,有的民族以血缘为纽带的父系或母系大家族在经济生活中起
主导作用,有的民族则处在血缘共同体向农村公社过渡的阶段

少数民族彝族历史服装文化习俗建筑饮食介绍课件PPT

少数民族彝族历史服装文化习俗建筑饮食介绍课件PPT


分处日 壮是之
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彝族 是中国最古老的民族之一,彝族与哈尼族、傈僳族、拉祜族、纳西 族、基诺族皆源于古彝族。

吹 ; 腮 乐 制成 ; 器

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少数民族的房子ppt课件

少数民族的房子ppt课件

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维吾尔族平顶房
平顶房,民居建筑。河南濮阳一带流行,东北许多地 方泥平顶房也属此类。其基本结构是梁、檩、椽构成 房架。房顶不起脊,顶甃用砖瓦。平顶房可以做晒台, 而且华北雨水比较少,不用像江南那样把屋顶弄得尖 尖的好让雨水流下去。首先,北方雨水没南方多但风 大,高的话会受到影响。还有可以尽可能多接受阳光, 夏天可以晒麦子。还有北方上面可以放东西,仅能多 的减少地方的占用。造型较美观,且构造简单
傣族 竹楼
竹楼是傣家的标志民居。主要指两层或以上的竹结构楼房,属于南方“干阑式 建筑”的一种,根据用途及造型差异,可分为宾馆楼、餐酒茶楼、观景楼及景致 楼等等,非常适用于旅游景区的观赏,住宿,餐饮等用途,绿色环保,贴近自 然。竹楼主要分布在我国云南的西双版纳和德宏州的傣族、基诺族等民族地区。 由于傣族竹楼的代表性,古人说:“宁可食无肉,不可居无竹。”从这个意义 上说,生活在云南西双版纳地区的傣族算得上是最最幸福的人,因为他们不仅 居住在“竹”楼里,还吃着“竹”筒饭、喝着“竹”筒酒,真是比神仙还逍遥。 来到版纳,最令人心动的就是那成片的竹林以及掩映在竹林中的一座座美丽别 致的竹楼。从外形上看,它像开屏的金孔雀,又似鹤然起舞的美丽少女,美丽 的景致让人恍然如在梦中。
鼓楼模仿杉树形状建造,在侗寨中属高层建筑,因为楼上 置鼓得名,是侗族人民遇到重大事件击鼓聚众、议事的会堂, 平时是村民社交娱乐和节日聚会的场所。侗族的文化与鼓楼密 不可分,重大的活动都在鼓楼里举行,鼓楼是侗族文化的载体 和精华,因此,侗族文化又叫鼓楼文化。风雨桥的建设即利于 交通、休息避雨、会友、观赏江面风景,同时可美化侗寨环境, 所以,风雨桥又叫花桥。
间修有过街楼(骑楼),以便往来。

中国传统民居PPT课件

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• 《易·系辞传》云:“上 古穴居而野处”,中国人 向来把新郎、新娘结婚后 第一晚的同居叫“入洞 房”,并且将人生最幸福 的事也概括为“洞房花烛 夜,金榜提名时”的佳话。 这充分说明了陕北窑洞在 中国人心目中的久远而深 刻的历史意义。陕北是人 文初祖的发祥地,轩辕黄 帝的陵寝在黄陵县,黄帝 时期,人类就是穴居的。 陕北窑洞的历史与人类文 明是与生俱来的,那是彪 炳千秋的产物。
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• 土楼是以土作墙而 建造起来的集体建 筑,呈圆形、半圆 形、方形、四角形、 五角形、交椅形、 畚箕形等,各具特 色。
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福建土楼
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承启楼
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窑洞式
窑洞式住宅主要分布在中国中西部的河南、 山西、陕西、甘肃、青海等黄土层较厚的陕 北地区。
陕北,是华夏文明的发祥之地,山大沟 深,万壑纵横。这里深厚的黄土和丰富的砂 石,为建造窑洞提供了得天独厚的自然条件。 在这片土地上,自从有了人,便有了窑洞。 而这些窑洞正是黄帝子孙繁衍、生息,创造 灿烂文化的地方。
因村边有水西流又因古有递送邮件的驿站故而得名西递素有桃花源里人家之称14我国古民居一中国古民居的概念古民居是指那些乡村的非官方的民间的一代又一代延续下来的以居住类型为主的没有廸筑师的廸筑它是我国廸筑大家族中的重要组成部分和特有的廸筑形式
我国传统民居
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我国传统民居的五大基本形态
(一) 木构架庭院式
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干栏式
• 中国新石器时代的河姆渡文化、马家浜文 化和良渚文化的许多遗址中,都发现埋在 地下的木桩以及底架上的横梁和木板,表 明当时已产生干栏式建筑。
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中国的民居种类可以说是数不胜数,在汉族各地区民居和少数民族 民居之间,常常有着迥然不同的建筑风格。尤其是少数民族房屋,特 点鲜明,功能繁多,设计独特,有的精美小巧,有的威武庞大,很有 观赏价值。
我国国土辽阔,自然气候变化万千,居住建筑异彩纷呈,姿态万千。少数民 族居住建筑中国少数民族地区的居住建筑也很多样,如西北部莆田维吾尔族 住宅多为平顶,土墙,一至三层,外面围有院落。
灵活、易于搬迁等特点。
侗族
• 侗寨鼓楼酷似一棵大杉树,村民称为“遮荫树”,可见它来源于自然,是仿 生学在建筑文化中的具体运用。侗寨鼓楼与汉族地区的鼓楼不仅造型各异, 功能亦不相同,前者既是侗族村民聚众议事的社会活动中心,又是政治、文 化活动场所。侗族村民认为,鼓楼有十大用途:一、聚众议事:遇有大事要 事,集体商议决定,人们叫做“起款”。“款众”在“款首”主持下制定“款 约”。“款约”通过之后,刻碑勒石,立于鼓楼中。二、击鼓报信:遇有重 大事件,登楼击鼓召唤,众人闻声而至。击鼓报信有报警报喜之分,村民可 从鼓声得知是警是喜。三、排解纠纷:
中国少数民族 居住风俗
姓名: 学号: 电话: QQ:
《建筑材料与人居环境》指出:房屋建筑是人类最经常、最普遍使用 的生活设施,除少数宫廷建筑和特殊建筑物外,绝大多数建筑物都是 就地取材,所以人们在建筑房屋之前,首先要考察当地有哪些可供使 用的材料。其次,为满足房屋建筑最基本的防御功能,要根据当地的 气候条件来选取合适的结构形式。
是一幅完整的装饰图画,又像是一幅镜框。
大家有疑问的,可以询问和交流
可以互相讨论下,但要小声点
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蒙古族
• “蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。“包”,满语是“家”、“屋” 的意思。古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。
• • 蒙古包呈圆形,有大有小,大者,可纳20多人休息;小者,也能容10几个人。
藏族典型民居“碉房”则用石块砌筑外墙,内部为木结构平顶;蒙古族通常 居住于可移动的蒙古包内
而西南各少数民族常依山面水建造木结构干栏式楼房,楼下空敞,楼上住 人,其中南平傣族的竹楼最有特色。
中国西南地区民居以苗族、土家族的吊脚楼最具特色。吊脚楼通常建造在斜 坡上,没有地基,以柱子支撑建筑,楼分两层或三层,最上层很矮,只放粮 食不住人,楼下堆放杂物或圈养牲畜。
• 蒙古包看起来外形虽小,但包内使用面积却很大。而且室内空气流通,采光 条件好,冬暖夏凉,不怕风吹雨打,非常适合于经常转场放牧民居住和使用。
藏族
• 藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构,外形端庄稳固,风格古 朴粗犷;外墙向上收缩,依山而建者,内坡仍为垂直。碉房一般分两层,以 柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室,层高较低;二层为居住层,大 间作
• 蒙古包搭好后,人们进行包内装饰。铺上厚厚的地毡,摆上家具,四周挂上 镜框和招贴花。现在一些家具电器也进了蒙古包,生活十分舒畅欢乐。
• 蒙古包的最大优点就是拆装容易。搬迁简便。架设时将“哈纳”拉开便成圆 形的围墙,拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小,又能当牛、马车的车板。一 顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走,两三小时就能搭盖起 来。
或长方形,用木棍支撑高约2米的框架;上覆黑色牦牛毡毯,中留一宽15厘米
左右、长1.5米的缝隙,作通风采光之用;四周用牦牛绳牵引,固定在地上;
帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙,上面堆放青稞、
酥油袋和干牛粪(作燃料用),帐房内陈设简单,正 中稍外设火灶,灶后供佛,
四周地上铺以羊皮,供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装
虽然砖饰所采用的材料不过是最普通的砖石,但经过锯、切、打磨后,工匠却可以通过相 互穿插、交错、重叠、拼砌将它们组合成各种花饰。据说,一个高明的工匠可以将这些砖 石拼砌成上百种图案。石膏雕花也是维吾尔族民居最常采用的装饰手法之一,主要用于庭 院前廊端部和室内外窗间墙壁等处,以花卉、植物、几何纹饰等作为边框陪衬,看上去像
在中国每个少数民族由于居住地的环境不同,所以之间的民族民俗风情 与其建筑特色都是大不相同的。接下来我就以维吾尔族,蒙古族,藏族, 侗族,傣族为例简单介绍下中国少数民族民俗风情与其建筑特色。
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维吾尔族
维吾尔族的住房一般为土木结构的平房,经济条件好的住房 讲究,设有廊房,并雕花纹或绘制图案。普通民居、墓陵、 清真寺、高台民居等建筑构造、装饰等都具有独特、浓郁的 民族特色,许多建筑物上覆穹窿顶,正中有个小塔楼,宏伟 古朴、华丽肃穆,极具地域特色,给人耳目一新的感觉。维 吾尔族通常通过用石膏浮雕、彩漆绘制、木刻图案、木雕组 合、砖雕组合与金属花窗等来装饰建筑物,图案有几何图形 组合、风景画等多种形式,无论是选用的题材、构图方法、 纹样组合、调配色彩,皆独具匠心,丰富多彩,个性鲜明。
蒙古包的架设很简单,一般是在水草适宜的地方,根据包的大小先画一个画 圈,然后沿着画好的圆圈将“哈纳”(用2.5米长的柳条交叉编结而成)架好, 再架上顶部的“乌尼”(长约3 . 2 米的柳条棍),将“哈纳”和“乌尼”按 圆形衔接在一起绑架好,然后搭上毛毡,用毛绳系牢,便大功告成。一户牧 民就算在草原上安家落户了。
堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层,则多作经堂和晒 台之用。因外观很像碉堡,故称为碉房。

碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点,既利于防风避寒,又
便于御敌防盗。
•ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
帐房与碉房迥然不同,它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方
式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小,平面呈正方形
北方窑洞和古城民居中国地域宽广、民族较多,各地民居的形式、结构、装 饰艺术、色调等各具特点。无论所使用的材料,还是建筑结构样式,都反映 了人们巧妙地利用当地材料,适应当地的气候特点来营造居所的智慧。
中国共有56个民族;有:阿昌族、白族、保安族、布朗族、布依族、朝 鲜族、达干尔族、傣族、德昂族、东乡族、侗族、独龙族、俄罗斯族、鄂 伦春人、鄂温克族、高山族、仡佬族、哈尼族、哈萨克族、汉族、赫哲族、 回族、基诺族、京族、景颇族 、柯尔克孜族、拉祜族、黎族、傈僳族、 珞巴族、满族、毛南族、门巴族、蒙古族、苗族、仫佬族族、纳西族、怒 族 、普米族、羌族、撒拉族、畲族、水族、塔塔尔族、塔吉克族、土家 族、土族、佤族、维吾尔族、乌孜别克族、锡伯族、瑶族、彝族、裕固族、 藏族、壮族 。
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