曹操《短歌行》教案

超世之杰，非常之作——曹操《短歌行》赏析

二〇一一年一月

超世之杰，非常之作

——曹操《短歌行》赏析

授课对象：

教学目的：了解曹操和建安文学特点，掌握《短歌行》的诗歌内容和情感，感悟作品的深刻内涵和魅力。

教学内容：一、作家作品介绍

二、《短歌行》内容分析和情感把握

三、《短歌行》的深刻内涵

教学重点：诗歌内容和情感、深刻内涵

同学们，在中国历史上有一位盖世英雄，一直是一个有争议的人物，特别是在政治上毁多誉少，生前被政敌骂为“名为汉相，实为汉贼”，后世被人指为“谋汉篡逆”、“巨奸大滑”。但，也不断有人为他翻案，毛泽东和鲁迅就对他极为赞赏。他是谁呢？他就是东汉末年至三国时期的曹操。

汉献帝建安十三年（公元208年），借着官渡大战胜利后的声威，以及成功统一北方后形成的昂扬的战斗意志与雄厚的军事实力，曹操亲自率领大军南下，列阵长江之岸，要一举荡平孙权刘备的势力。大战前夕，曹操设宴犒劳众文臣武将，酒宴进行至半夜，忽然听见夜空中传来鸦鹊的叫声，一会儿，鸦鹊往南飞去。此情此景激发了曹操的灵感和思维。他手持长矛走出营帐，面对浩瀚的天宇和苍茫大地，当场赋诗一首。这就是今天我们要一起学习的《短歌行》。

一、超世之杰与非常之作

我们先来看一段视频，是影视作品中对这首《短歌行》的演绎。

(插入视频)

这段视频中，扮演曹操的是张丰毅，他吟诵的《短歌行》，慷慨激昂，富有气势。我们说，张丰毅的这种处理不是随意的，《短歌行》这首诗歌传递给我们的就是这么一种感觉。诗歌的这种特点，与曹操的胸怀和气势有关，与当时的社会背景、文坛特点有关。

东汉末年，阶级矛盾非常尖锐，连年战乱，社会动荡，农业生产遭受严重的破坏。我们常说，时势造英雄，在这么一个动荡不安，民不聊生的时代中，涌现了一批胸怀宏伟抱负、奋发努力、富有作为的英雄人物。曹操就是其中最为耀眼的一位。

曹操，字孟德，沛国谯(今安徽亳州)人，公元155年—220年，东汉末年著名的政治家、军事家和文学家，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。

《三国志》作者陈寿评论曹操是“非常之人, 超世之杰”。这是非常高的一种评价。

曹操在北方实行了抑制豪强兼并、大兴屯田、兴修水利、用人唯才等一系列进步的政策，促进了当时的农业生产，使残破的北方日渐恢复，同时壮大了自己的力量，统一了北方。在他有生之年，奠定了统一南方的物质基础。

曹操一生戎马倥偬，在汉末风云突变的乱世中纵横驰骋三十年, 成了一方霸主。他还精于兵法，著有《孙子略解》。从军

事理论到战争实践, 都取得卓越的成绩。

不可否认，曹操是个不折不扣的英雄人物，不管是历史上的曹操，还是在小说中用艺术处理手法突出放大了他的“奸诈”一面的曹操。曹操具有雄才大略，具有宏伟的抱负。他站立的高度是远超一般人的，他的境界也是一般人难以达到的。在当时而言，可谓独步天下的英雄，一位“超世之杰”。

这样一个英雄人物，在当时而言，还是一位独步天下的作家，他是当时建安文学的代表性的人物。

建安是东汉末年汉献帝的年号,公元196年—公元220年。当时的文学领袖都是曹家人物,著名的“建安七子”如王粲、孔融、陈琳等也大都死于建安年间,这时期的文学被称为建安文学。建安时期的一些文人，多受曹操的影响，有一颗热情的心，想干出一番事业。这些文人都有不平凡的人生经历，社会动乱、民不聊生、国家危亡，更加激发他们的创作热情，诗中多有雄心壮志，想建功立业，实现宏伟政治抱负，开辟一个新时代。当时的很多作品有着共同的特点：风骨遒劲，并具有慷慨悲凉的阳刚之气。这种独特的风格被称为“建安风骨”。

在这一时期的文学舞台上，曹操是当之无愧的领衔主演，他的作品正是“建安风骨”的典型作品，像《短歌行》、《蒿里行》、《龟虽寿》、《观沧海》等诗歌流传很广。毛泽东对曹操的诗歌赞叹不已：“我还是喜欢曹操的诗，气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。”《短歌行》就是如此的一首诗歌。

《短歌行》是汉乐府曲调名。古代很多文人都用这个乐府旧题进行过创作，作品很多，但以曹操的作品最为出名，他的这首诗歌正如毛泽东的评价：“气魄雄伟，慷慨悲凉。”堪称“非常

之作”。究其原因，可能就与英雄人物的那种胸怀、气魄有关，与棱角分明、慷慨悲壮的建安风骨有关。

二、慷慨激昂的《短歌行》

（一）内容分析

“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。”

《短歌行》是汉乐府曲调名，属《相和歌·平调曲》。这是一首四言诗，全诗共32句，八句为一层次。我们就按照这个层次，八句八句地进行分析。

“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”

当：对着。去日：过去的日子。苦多：恨多。苦：感到痛苦、烦恼。慨当以慷：即为“慷慨”，这里形容歌声激越。

这八句的意思是：

面对美酒与乐歌，人生短促日月如梭。

好比早晨的露水，苦于过去的日子太多了！

席上歌声激昂慷慨，内心的忧愁长久难以散去。

靠什么来排忧解闷？唯有喝酒方可解脱。

“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，

食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”

衿：同"襟"，古称衣服的交领。青衿是周代学子的服装，后来以“青衿”指代读书人。苹：艾蒿。

这八句的意思是：

穿着青领衣服的人啊，是我深深的牵挂。

只因为你的缘故啊，让我思念到如今。

麋鹿找到了艾蒿，就会相呼相鸣。

我要是有了嘉宾，一定要鼓瑟吹笙。

这八句情味缠绵深长。

“青青子衿，悠悠我心”原来是《诗经·郑风·子衿》中的话。原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用，是比喻了对读书人、对“贤才”的思念。曹操的引用，实在是太巧妙了。更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”曹操仿佛是随口吟咏《诗经》中的名句，又自己加上“但为君故，沉吟至今”二句，便把本是女子对情人的深情相思，变成自己对贤才的渴望了。

“呦呦鹿鸣”四句是《诗经·小雅·鹿鸣》中诚恳热情欢宴宾客的诗篇，曹操又信手拈来，表示自己期待贤者的热诚。意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句虽然没有明确地说出