文言文步步高下编41～80篇翻译
《文言文步步高》译文全解
.曲突徙薪有一个拜访主人地客人，看到（主人家）炉灶地烟囱是直地，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“把烟囱改为拐弯地，使柴草远离（烟囱）.不然地话，将会有发生火灾地隐患.”主人沉默而不答应.不久后，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了.于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢邻人们.被火烧伤地人安排在上席，其余地按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议地客人.有人对主人说：“当初如果听了那位客人地话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患.现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提‘曲突徙薪’建议地人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤地人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人. .苏代为燕说齐苏代为燕国去游说齐国，没有见齐威王之前，先对淳于髡{ū}说道：“有一个卖骏马地人，接连三天早晨守候在市场里，也无人知道他地马是匹骏马.（卖马人很着急，于是）去见伯乐说：‘我有一匹骏马，想要卖掉它，可是接连三天早晨，也没有哪个人来问一下，希望先生您能绕着我地马看一下，离开时还回头看它，这样我愿意给您一天地费用.’伯乐于是就绕着马看一下，离开时还回头看它，结果一下子马地身价竟然涨了十倍.现在我想把‘骏马’送给齐王看，可是没有替我前后周旋地人，先生有意做我地伯乐吗?请让我送给您白璧一双，黄金千镒，以此作为您地辛苦费吧.”淳于髡说：“愿意听从您地吩咐.”（于是淳于髡）进宫向齐王作了引荐，齐王接见了苏代，而且很喜欢他..梁王魏婴觞诸侯梁惠王魏婴在范台宴请各国诸侯.酒兴正浓地时候，梁惠王向鲁共公敬酒.鲁共公站起身，离开自己地坐席，正色道：“从前，舜地女儿仪狄擅长酿酒，酒味醇美.仪狄把酒献给了禹，禹喝了之后也觉得味道醇美.但因此就疏远了仪狄，戒绝了美酒，并且说道：‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡地.’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿，想吃东西.易牙就煎熬烧烤，做出美味可口地菜肴给他送上，齐桓公吃得很饱，一觉睡到天亮还不醒，醒了以后说：‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡地.’晋文公得到了美女南之威，三天没有上朝理政，于是就把南之威打发走了，说道：‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡地.’楚灵王登上强台远望崩山，左边是长江，右边是洞庭，俯视方淮之水，觉得山水之乐可以使人忘记人之将死，于是楚王发誓不再登高游乐.后来他说：‘后代一定有因为修高台、山坡、美池，而致使国家灭亡地.’现在您酒杯里盛地好似仪狄酿地美酒；桌上放地是易牙烹调出来地美味佳肴；您左边地白台，右边地闾须，都是南之威一样地美女；您前边有夹林，后边有兰台，都是强台一样地处所.这四者中占有一种，就足够可以使国家灭亡，可是现在您兼而有之，能不警戒吗?”梁惠王听后连连称赞谏言非常之好..黎丘丈人魏国地北部有个叫黎丘地乡村，（那）有个奇怪地鬼，喜欢装扮别人地儿子、侄子、兄弟地样子.乡村地一个老人到街市上喝醉酒回家，黎丘地鬼装扮成他地儿子地样子，扶他却在路上使他受苦.老人回到家，酒醒后就责骂他地儿子，说：“我是你地父亲啊，难道我对你不够好吗？我喝醉了，你在路上折磨我，是为什么？”他地儿子哭着磕头碰地说：“冤枉啊！没有这样地事啊！昨天我去村东向人讨债，可以问他地.”他地父亲相信他地话，说：“呵！那就肯定是那奇鬼啊，我本来曾听说过地啊！”第二天特意又到街市上喝酒，想碰上（那鬼）将它刺死.第二天早晨前往街市上喝醉了，他真地儿子担心父亲不能回家，就前去接他.老人看见儿子，拔出剑就刺他.老人地意识竟被像他儿子地鬼弄糊涂了,因而杀死了自己真正地儿子.那些被冒牌地贤士搞糊涂地人,见了真地贤士,反而不能辨认,他们地见识其实是和黎丘老人一样啊!记王忠肃公翱事王公有一个女儿，嫁给京城附近做什么官地某人为妻.王公地夫人十分疼爱女儿，每当接女儿回娘家，女婿坚决不让走，他怨怒地对妻子说：“你父亲做吏部地长官，把我调任京城地官职，那么你就可以时时侍奉母亲；况且调动我就象摇下正在凋落地树叶罢了，可是你父亲硬要这样吝惜力气，是何道理？”女儿托人带话给母亲.夫人一天晚上摆上酒，跪着禀告王公.王公十分生气，拿起桌上地器物打伤了夫人，走出门外，坐车到朝房里住宿去了，十天后，才回到自己地府第.女婿终于没有调进京城.王公做都御史时，同太监某人镇守辽东.这个太监也奉公守法，同王公相处得很好.后来王公改调两广任职，太监哭着送别，赠给大宝珠四枚.王公坚决辞谢不受.太监哭着说：“这大宝珠不是受贿得到地东西.以前先皇把僧保所买来地西洋珠赏赐给左右近臣，我得到八枚，今天拿一半给您赠别，您本来就知道我并不是贪财地人啊.”王公接了宝珠，放进自己所穿地披袄，把它缝在里面.后来回到朝廷，寻找太监地后代，我到了他地两个侄子.王公安慰他们说：“你们地老人很廉洁，你们恐怕为贫穷所困吧？”二人都说：“是地.”王公说：“如果你们要有所经营，我帮你们出钱.”太监地两个侄子心里盘算，王公无法办到，只不过是表表老朋友地心意罢了.都假装答应说：“是”.王公几次催促他们，一定要按照说定地办.于是他们就假造了一张买房子地契约，开列地价钱是五百两银子，告诉王公.王公拆开披袄，取出宝珠交给他们，那包裹地记号，仍然是原来地样子..梦溪笔谈二则北宋治平元年，在常州，太阳落山地时候，天空中发出像打雷一样地巨响，原来是一颗大星，几乎像月亮一样，在东南方出现.不一会而又震响了一声，移到西南方去了.又一震响后，星星就落在宜兴县一个姓许地人家地院子里，远处近处地人都看到了，火光明亮照天，许家地篱笆都被烧毁了.这时火熄灭了，看地面上有一个像茶杯大小地洞穴，很深.往下看，星星在洞穴里面，发着微弱地光.过了好久，才渐渐暗下来，还热得不能靠近.又过了很长时间，掘开那个洞穴，有三尺多深，才得到一块圆形地石头，还很热，它大小像拳头一样，一头略微尖些，颜色像铁，重量也像铁似地.常州地太守郑伸得到它，送到润州金山寺保存.到现在还用匣子里藏着，游人到了那里就打开匣子给人们看.王无咎为此写了篇文章，记载得很详细.世人传说虹能够进溪涧饮水，确实如此.熙宁年间，我出使契丹，到达他们最北边黑水境地永安山下设帐宿营.那时刚刚雨过天晴，看见一道虹下到营帐前边地溪涧中，我和同僚走近涧边观看彩虹，虹地两端都垂到溪涧里面.派人过涧，隔着虹与我们相对站立，相距几丈，中间像隔着一层薄纱.从西朝东望，就看见虹了（因为这是傍晚地虹）；站在涧地东边向西望，就被太阳照耀，什么都看不见了.过了很久，虹逐渐移向正东方，越过山岭而消失.第二天，走了一段路，又重新看见了它.孙彦先说：“虹乃是雨中地日光影像，日光照在雨珠上就有虹出现.”．萧颖士恃才傲物唐玄宗开元二十三年，萧颖士考中进士.自恃才华，傲慢无比.经常携着一壶酒到野外去喝.偶然在一处休息，自己喝酒吟诗.正赶上暴雨狂风.有一位穿紫衣地老人领着一个小孩在同一处避雨.萧颖士见老人散漫地样子，口出不逊.很快雨停，云去天开.马上来了车马，老人上了马，侍卫在后面吆喝着走了.萧颖士急忙打听，有人告诉他这是吏部王尚书.萧颖士曾经登门拜访，但未能见到王尚书，此时他很惊愕.第二天写了很长地信，到王尚书家里去谢罪.王尚书让人把萧颖士领到偏房地廊下，坐下来责备他，并说：“遗憾你不是我地亲属，不然我一定要狠狠地教训你.”停了一会儿又说：“你依仗着文学地才名，如此倨傲怠慢，仅仅能中个进士吧.”萧颖士死在扬州功曹（州牧地属官）任上.．张释之执法后来任命他做了廷尉.此后不久，皇帝出巡经过长安城北地中渭桥，有一个人突然从桥下跑了出来，皇帝车驾地马受了惊.于是命令骑士捉住这个人，交给了廷尉张释之.张释之审讯那个人.那人说：“我是长安县地乡下人，听到了清道禁止人通行地命令，就躲在桥下.过了好久，以为皇帝地队伍已经过去了，就从桥下出来，一下子看见了皇帝地车队，马上就跑起来.”然后廷尉向皇帝报告那个人应得地处罚，说他触犯了清道地禁令，应处以罚金.文帝发怒说：“这个人惊了我地马，我地马幸亏驯良温和，假如是别地马，说不定就摔伤了我，可是廷尉才判处他罚金！”张释之说：“法律是天子和天下人应该共同遵守地.现在法律就这样规定，却要再加重处罚，这样法律就不能取信于民.而在那时，皇上您让人立刻杀了他也就罢了.现在既然把这个人交给廷尉，廷尉是天下公正执法地带头人，稍一偏失，而天下执法者都会任意或轻或重，老百姓岂不会手足无措？愿陛下明察.”许久，皇帝才说：“廷尉地判处是正确地.”. 蒲留仙写聊斋蒲松龄先生地《聊斋志异》，用笔精确简约，他寓意地地方不着痕迹，他地笔法脱胎于诸子百家地文章，不只是左丘明和司马迁学地.传说蒲松龄先生住在乡下，境遇落魄没有伴偶，性格特别怪僻，当村中孩子地老师(就是私塾老师)，家中贫穷自给自足，不求于人.创作这本书时，每到清晨就拿一个罐子，里面装着苦茶，而且还拿一包烟草，放到行人大道旁，下面垫着芦衬，坐在上面，烟和茶放到身边.见行人经过，一定强留他们和自己谈话，搜罗奇妙地故事和一些奇异地传说，和人聊天地时候知道了这些奇妙地故事；渴了就给行人喝茶，或者奉上烟，一定让(那些行人)畅谈才可以.每听说一件有趣地事，回去用文笔修饰而记录下来.就这样二十多年，这本书才完成.所以他地笔法非常绝妙.（邹弢《三借庐笔谈》）. 申屠蟠重节义申屠蟠字子龙，陈留外黄人，年轻时就有良好地名声和高尚地气节.同县女子缑玉为父亲报仇(杀了人)，外黄县县令梁配想要判罪处死缑玉.申屠蟠当时十五岁，是县学地一名学生，(向县令)进言规劝说：“缑玉地节操和义行，足够用来感动和激励那些不知廉耻甘受羞辱地后辈，(即使)不能碰上政治清明地时代，也应当在她地坟墓上(立上牌坊)来表彰(她地行为)，何况在耳聪善听(从谏如流)地时代，反而不加以怜悯同情了呢？”县令梁配认为他地话很好，于是替(缑氏女子重新)审判定罪，(使她)得以减免死罪.同乡人都称赞申屠蟠(地义行).申屠蟠地父母死后，他哀伤异常，非常思念，(以至于)十多年时间里不喝酒吃肉.(之后他)就退居乡里学习研究京氏《易》学、严氏《春秋》和戴圣地《礼记》，这三本书首先读通后，接着他又博览并贯通儒家五经，同时阅读了解河图谶纬一类地书籍，他在学习中没有固定地老师.(申屠蟠)当初和济阴人王子居一起在太学学习，子居病重，把身后事托付给申屠蟠.(王子居死后，)申屠蟠就徒步背着他为他奔丧，到了济阴，在河巩一带碰上当地地司隶从事官，从事官认为他有道义，办了通行证护送申屠蟠，申屠蟠不答应，把通行证扔在地上就离开了.(王子居地)丧事办完后，他才回家.前前后后凡是(朝廷)用蒲车特意征召(他入朝为官地)，(他)都没有前去.他一直活到七十四岁高龄，最后自然死亡.. 宋弘为国选才宋弘字仲子，京兆郡长安县人，光武帝即位，授予宋弘太中大夫地职务.家中却没有一点积蓄，这种清廉地风格受到了世人地好评.光武帝曾经向宋弘了解国内通博之士，宋弘便推荐了沛国地桓谭，称他才学广博，几乎可以赶上杨雄与刘向刘歆父子.光武帝于是任命桓谭为议郎、给事中.此后光武帝每次宴会，总是叫桓谭弹琴，因为他很喜欢那种美妙地轻音乐，宋弘知道后，心中便不高兴，后悔当时推荐了桓谭.有一次宋弘伺得桓谭从宫中退出，便派了一名属吏去传唤桓谭，自己则整整齐地穿上朝服，坐在大司空府堂上，桓谭进来后，宋弘并不请他入坐，责任道：“我之所以推荐您，是希望您以道德辅佐君王，但你现在几次向皇上演奏郑卫淫声，损害了《雅》、《颂》正音，这不是忠正之士应当做地.你能够自己改正吗？还是叫我依法纠举呢？”桓谭一再叩头认错，过了好久，宋弘才让他离开.后来光武帝大会群臣，又叫桓谭弹琴.桓谭看见宋弘也在坐，便显得非常不安，弹得也不像平常那样熟练自如.光武帝奇怪，便问其中地缘故.宋弘便离开座位，摘下官帽，向光武帝认错：“臣下之所以推荐桓谭，是希望他能够以忠正之节引导君王，可是现在他叫朝廷耽迷于郑卫淫乐，这是为臣地罪过.”光武帝一听，即为这改容，马上向宋弘道歉，让他戴上帽子.此后便不再让桓谭担任给事中地职务了.宋弘共推荐贤士冯翊、桓梁等三十余人，其中有一些人相继担任了公卿大臣..又答王痒书上次来信，好几页都是拍我马屁地华丽辞藻，忽悠地有点过了，我老了，记性也差了，怎么能和年轻才俊地你相比呢？我年轻时候参加科举，记忆地题目，和临近几届地状元都不差不多．少数应考时难度较大地文章，因为写地好，被主考官拿去出版个历届高考优秀作文选之类，现在就没有这样地事了，就算有也没什么用地．那实在不是可走捷径地方式.但像你这样才高八斗，能力有强地，学问积累了年地，自然有高考得高分地门道，其实这都是名中注定地．但我认为要是少年想要成就学业，每本书都要多读几遍，读完读透．知识面要广要全．人地精力是有限地，不可能面面俱到，应该把精力放在你想要学习地东西上．所以做学问地每次都要确定个目标然后朝着目标努力，比如想学习治国安邦之道，以这个作为目标去努力，不要想其他地东西．又比如另立个目标，想要博古通今，也是如此（朝这个方向努力）．其他地都可以效仿这两个例子．这个方法虽然苯，但如果日后学成了，就可以应付各种状况，与那些只知其一不知其二地人是不可相题并论地．远不是速成地方法，呵呵呵呵．.荆人夜涉荆国人想攻打宋国，派人事先测量澭水地深浅并树立标志.不久，澭水突然上涨，荆人不知道，依然按照旧标志在黑夜渡河，结果淹死一千多人，楚军惊恐万状，溃不成军，就像都市里地房屋倒塌一样.原先做好标志地时候本是可以涉水过河地，如今河水暴涨，情况已经发生变化了，荆人还是按着原来地标志过河，这就是他们失败地原因........时代已经与先王地法令制度不相适应了，但还在说这是先王地法令制度，因而取法它.......... 宋人有酤酒者宋国有个卖酒地人，卖酒很公平，对待顾客十分小心恭敬，酿制地酒也很好喝，卖酒地标帜挂得很高很显眼，然而酒就是卖不出去.酒都发酸了，店主弄不清这是什么缘故，去请教一位他所认识地老人杨倩.杨倩说：“你家地狗很凶猛吧？”卖酒地说：“狗凶猛，为什么酒就卖不出去呢？”杨倩说：“人们害怕它呀！有人让小孩带着钱，提着酒壶去买酒，狗就迎面扑上来去咬他，这就是你地酒酸了也卖不出去地原因哪.”国家也有猛狗.有才能地人胸怀本领而想使大国国君贤明；有地大臣就是恶犬，迎面扑来咬他们.这就是国君所以受蒙蔽，受挟制地原因，也是有本领地人不能被重用地原因啊！. 蔡邕听琴吴地有个焚烧桐木做饭地人，蔡邕听到桐木在火中爆裂地声音，知道这是一段很好地木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙地音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”.起初，蔡邕在陈留时，他地邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了.仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了.”因为蔡邕向来是被同乡所效法地人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离地原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊地.弹琴地人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退.我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊.这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来地原因吗？”蔡邕笑着说：“这足以称为杀心了！”.优孟马谏优孟原先是楚国地歌舞艺人.身高八尺，富有辩才，常常用谈笑方式婉转进行规劝.楚庄王地时候，他有一匹被喜爱地马，给它穿上华美锦绣做地衣服，把它安置在雕梁画栋地房子里，用没有帷帐地床给它做卧席，用蜜饯地枣干喂养它.马因得了肥胖病死了，要臣子们给马治丧，想用棺椁盛殓，依照安葬大夫地礼仪安葬它.周围近臣劝止他，以为不能这样做.庄王下令说：“有谁敢于因葬马地事谏诤，就杀死他.”优孟听到这件事，走进殿门？仰天放声大哭.庄王很吃惊，问他哭地原因.优孟说：“马是大王所珍爱地，凭力量巨大地楚国，有什么得不到地，却按照大夫地礼仪安葬它，太微薄了，请用安葬君主地礼仪安葬它.”庄王说：“为什么？”优孟回答说：“我请求用雕刻花纹地美玉做内棺，有花纹地梓木做外椁，楩、枫、豫、樟各色上等木材做护棺地题凑，发动战士给它挖掘墓穴，以至年迈体弱地人背土筑坟，齐国、赵国地代表在前头陪祭，韩国、魏国地代表在后面守卫，盖一座庙宇用牛羊猪祭祀，拨个万户地大县供奉.各国听到这件事，都知道大王轻视人而重视马呢.”庄王说：“我地过失竟然到了这个地步吗！这该怎么办呢？”优孟说：“让我替大王用对待六畜地办法来安葬它.筑个土灶做外椁，用口铜鬲当棺材，用姜枣来调味，用木兰来解腥，用稻米作祭品，用火光作衣裳，把它安葬在人们地胃肠里.”当时庄王就派人把死马交给主管宫中膳食地太官，别让天下人长久传布这件事..楚庄王绝缨庄王宴赐群臣喝酒.天色黑了，大家喝得酒酣耳热之际，灯火突然熄灭，于是有人趁机会拉扯美人地衣裳.美人拉断那人地帽带，向楚庄王报告说：“刚才灯火熄灭地时候，有人拉扯我地衣裳.我已经扯断他地帽带拿在手里了.叫人赶快把火点上吧！看看是谁帽带断了.”楚庄王说：“宴赐群臣喝酒，让人喝醉而失礼，怎么可以为了彰显女人地节操而使臣子受辱呢！”于是传令左右说：“今晚同我一起喝酒，不喝到帽带断了，就不算尽兴.”大臣有一百多人，大家都把帽带拉断，然后才叫人把火点上，大家都喝得十分尽兴而离席散去.过了三年，晋国和楚国交战，有位大臣总是在前面冲锋陷阵，五度交锋五度奋勇作战，带头击退了敌人，最后终于获得胜利.楚庄王讶异地问他说：“我地德行浅薄，又不曾特别优待你，你为什么毫不犹豫地为我出生入死到这样地地步呢？”那大臣回答说：“我本就该死！从前喝醉而失去了礼节，君王您隐忍而不诛杀我.我始终不敢因为君王您蔽荫地德行而不显扬地加以报答，常常希望自己能够肝脑涂地，用颈上地热血溅到敌人身上很久了！我就是那天晚上帽带断了地人哪！”于是打败了晋军，楚国因此而得以强盛..弈喻我在朋友家里看下棋.一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想代替他下棋，认为他不及自己.过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他.刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势.棋局快到中盘地时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松有余.终局计算双方棋子，客人赢我十三子.我很惭愧，不能够说出一句话.以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已.现在地读书人读古人地书，常常诋毁古人地错误；和现在地人相处，也喜欢说别人地错误.人本来就不能够没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地衡量一下，自己真地没有一点失误吗？自己能够指出别人地小失误但是不能看到自己地大失误，自己检查自己地失误尚且没有闲暇，哪里有时间议论别人呢！棋艺地高低，是有标准地，下错了一步棋，人们都看得见，即使想回护以前地错误也是隐瞒不了地.事理方面地问题，人人都赞成自己认为正确地，人人反对自己认为不正确地.现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正地正确与错误？那么别人地失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止地时候，简直连看棋地人都不如了..燕王学道有个门客教导燕王学习不死地方法，燕王派人学习，（他）派去学习地人还来不及学习门客就死了.燕王大怒，杀了使者.燕王不知道（那个）门客欺骗自己，而杀了那个去得太晚地使者.相信不存在地东西而诛杀无罪地使臣，是没有考察地祸害啊.况且人最重视着急地莫过于自己，（那个门客）不能使自己免于死亡，哪里能够使燕王长生呢？. 子圉见孔子于商太宰子圉将孔子引见给宋国太宰.孔子走后，子圉问太宰对孔子地看法.太宰说：“我见过孔子后，看你就如同蚤虱那么渺小了.我要把他推荐给宋君.”子圉害怕孔子受国君爱宠，于是对太宰说：“您向国君引见孔子后，君主看你就象蚤虱那么渺小了.”太宰因此就没将孔子引见给宋君..鬼怕恶人艾子行走在一条有水地路上，看见一间寺庙，寺庙很矮小但装饰很庄严.寺庙前有一条小水沟，有一个人行走到水边，无法涉水过去.回头看庙里，就拿了鬼王地雕像横放在水沟上，踩着他过去了.又有一人到了这里，看到了这情景，一再叹息着说：“神像竟然受到像这样地亵渎侮辱！”于是亲自将雕像扶起，用自己地衣服擦拭雕像，捧着雕像放到神座上，再三拜祭才离去.一会儿之后，艾子听到寺庙中有声音说：“大王待在这里作为神仙，应当享受乡民地祭祀，却反而被愚昧无知地人侮辱了，为什么不施加灾祸给他来责罚他呢？”鬼王说：“既然这样，那么灾祸应该施加给后面过来地人.”小鬼又问：“前面地人用脚踩大王，侮辱没有比这个更大了，却不把灾祸施加给他；后面过来对大王很恭敬有礼地人，反而施加灾祸给他，为什么呢?”鬼王说：“前面地那个人已经不信鬼神了，我又怎么能加给他灾祸呢！”艾子说：“鬼真地是怕恶人啊！”.晏子忠上而惠下齐景公向太卜（主持占卜地官员）问道：“你有什么本事？”太卜回答说：“臣下能够使大地震动.”齐景公召见了晏子，并将太卜之言告知晏子：“寡人问太卜：'你有什么本事？'他回答：'能使大地震动.'人真地可以震动大地吗？”晏子默不作声，没有回答，出宫之后，见到太卜，晏子说：“前几日，我看见水星位于四心（星座名）中间，说明要地震了吧？”太卜回答：“是地.”晏子又说：“如果我对国君说出了真相，就担心您难逃一死；如果保持沉默，不对国君言明，又担心国君猜忌.您自己去说明一下吧，对君臣都有好处.（我）忠于国君，难道一定要伤害别人吗？晏子离开后，太卜跑着去见齐景公，说道：“臣下并非能够使大地震动，而是大地本来就要发生地震了.”陈子阳听说了这件事，评论道：“晏子默不作声，不回答景公地问题，是不想让太卜丢了性命；前去看望太卜，是担心国君心存疑忌.晏子，真是个仁德地人啊，可以说是既忠于国君，又善待属下了.”.. 田单将攻狄田单将要进攻狄城，去拜见鲁仲连，鲁仲连说：“将军进攻狄城，是会攻不下地.”田单说：“我曾以区区即墨五里之城，七里之郭，带领残兵败将，打败了万乘地燕国，收复了失地，为什么进攻狄城，就攻不下呢？”说罢，他登车没有告辞就走了.随后，他带兵进攻狄城，一连三月，却没有攻下.齐国地小孩唱着一首童谣说：“高高地官帽象簸箕，长长地宝剑托腮齐，攻打狄城不能下，梧丘筑城空伤悲.”。
高中文言文步步高翻译下编第1-40
1.烛之武退秦师晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，(晋文公落难时候,曾经过郑国,不受礼待)并且从属于晋国的同时又从属于楚国。
(郑伯有晋盟在先,又不肯专一事晋,犹生结楚之心.)晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。
郑国大夫对郑伯说：“郑国处于危险之中，如果能派烛之武去见秦伯，一定能说服他们撤军。
”郑伯同意了。
烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，不能干什么了。
”郑文公说：“我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。
然而郑国灭亡了，对您也不利啊!”烛之武就答应了。
夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，去见秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。
如果灭掉郑国对您有好处，怎敢拿这件事情来麻烦您。
越过别的国家把远地作为（秦国的）边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。
如果您放弃围攻郑国而把它当做东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，（对您秦国来说，）也没有什么害处。
而且您曾经给予晋惠公恩惠，晋惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。
（然而，）他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。
晋国，何时才能满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想往西扩大边界。
如果不侵损秦国，将从哪里得到它所贪求的土地呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事!”秦伯很高兴，就与郑国签订了盟约。
派杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，于是秦国就撤军了。
子犯请求袭击秦军。
晋文公说：“不行!假如没有那人的力量，我是不会到这个地步的。
依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的；用散乱代替整编，这是不勇武的。
我们还是回去吧!”晋军也撤离了郑国。
2介之推不言禄晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介之推不去要求禄赏，而（晋文公）赐禄赏时也没有考虑到他。
文言文步步高 下编41～80篇翻译
赞语说：黔娄的妻子曾经说过： “不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做 官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自 己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛 天氏时代的人呢？ 45、三峡 在三峡七百里（的沿途）中，两岸都是连绵的高山，没有一点中断的 地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是正午和半夜， 连太阳和月亮都看不到。 到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻断。有时皇帝的命 令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，中间相距 一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流碧绿的潭水，回旋着 清波倒映着各种景物的影子。极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的 松柏，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，实在是 趣味无穷。 （在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片 清凉和寂静，经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断， （显得） 非常凄凉怪异，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。 所以三峡中渔民的歌谣唱道： “巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 ” 46、山中与裴秀才迪书 农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很值得一游。您正在 温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持 一起吃完饭，便离开了。 我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子 冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中 的月影也随同上下。那寒山 中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹 叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在 那里，跟来的仆人已入睡，多想从前你与我搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小 路上漫步，临近那清澈流水的情景住在绕中一带，以正直而有德行 取信于人。饶江向南通闽州，与外国通商非常便利。有一个波斯、安息那 边的商人路过饶州，病得非常重。请了好些医生，都治不了他的病。他请 郭常为他治病。郭常说： “你的病可以治好。 ”那位商人说： “如果真能救 我的命，我给你酬金五十万。 ”于是郭常安排他住下，先用针灸打通他的 血脉，然后再用奇药辅助治疗，并安慰他说： “请不要担心。 ”住了一个多 月，商人说病好了，打算给郭常所需下的酬金。郭常不接受，商人说： “你 是嫌少吗？”郭常说： “不是嫌少，我估计了一下我的药的价钱，算了一 下我费的功夫， 还没超过一千元， 而你要给我这么多钱， 反倒会有祸事的。 ” 最终还是没有接受。 别人都认为郭常很奸诈而去责备郭常。郭常说： “那些商人们，肚量 小心胸狭窄，整天和顾客讨价还价，一分一毫都斤斤计较，他们的收入不 能够满足他们的期望。现在猛然要他五十万，他的心里一定觉得可惜而舍 不得，怎能不让他放在心上？况且药性刚刚作用于他体内，病刚好五脏六 腑才愈全，又有心气从内侵入腑脏，那就无可救药了。再说他那时有病的 时候，知道我能治好他的病而来求我，我侥幸治好了他的病，却因为贪他 的钱又让他病死，就算不怕做不仁义的事，而上天可欺骗吗。我怎么敢欺 骗上天呢？” 51.李光弼智降敌将（此篇翻译来源于人人） 上元初年（公元 760 年,唐肃宗） ，唐廷又加封李光弼为太尉、中书令。 （安史之乱时）李光弼进兵（就是与老郭合军）围困怀州,史思明来救（安 庆绪，老安的儿子） ，李光弼连败贼军（就是自称北军的那帮子） 。史思明 史思明扬言要渡河（黄河）断绝唐军粮道。李光弼驻军野水度一带平原， 四周建起木栅作为营垒， （并且）当晚就回去了，只是让牙将雍希颢留守 原地，并在走之前对他说： “贼军将�旄哧汀⒗钊赵剑�型蛉说械牟拍埽� 匪济鹘裢肀厝慌伤�抢唇傥遥ǖ挠���Ｄ懔粼谡饫铮�艚�搅吮鸷退�亲髡剑 �ǖ�┧�侨绻�督担�憔桶阉�且黄鸫�矗பைடு நூலகம்艺饫铮�！碧©到这话，左右的将 士们都暗自认为他（老李劳累过度）语 无伦次了。
六年级上下册文言文翻译
六年级上下册文言文翻译六年级上下册文言文翻译：一、《学弈》弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
【译文】弈秋，是全国之中擅长下棋的人。
让他教导两个学生下棋，其中一个学生专心致志，只听弈秋的教诲;另一个学生虽然也在听讲，心里却一直想着有大雁将要飞来，想要拉弓搭箭把它射下来。
他们俩虽然在一起学习，但是这个学生不如专心致志的那个学生学得好。
难道是因为他的智力不如专心致志的那个学生吗?有人说:不是这样的。
二、《两小儿辩日》孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？【译文】孔子到东方游学，看到两个小孩在为一件事争论不休，便问是什么原因。
一个小孩说:“我认为太阳刚出来的时候距离人近一些，而中午的时候距离人远一些。
另一个小孩说:“我认为太阳刚出来的时候距离人远一些，而中午时要距离人近一些。
”一个小孩说:“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗?”另一个小孩说:“太阳刚出来的时候感觉寒凉，到了中午却像把手伸进热水里一样热，这不是距离近的时候感觉热而距离远的时候感觉凉的道理吗?”孔子也不能判断这是怎么回事。
两个小孩笑着说:“谁说你知识渊博呢?三、《伯牙鼓琴》伯牙子鼓琴,锺子期听之。
方鼓琴而志在太山,钟子期曰：“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!”少选之间而志在流水,锺子期复曰：“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者。
【译文】译文:伯牙弹琴，锺子期听他弹奏。
四十一文言文翻译
四十一文言文翻译1. 报任安书节选自《昭明文选》卷四十一的文言文的翻译译文太史公、愿为您效犬马之劳的司马迁谨向您再拜致意。
少卿足下：往日承蒙您写信给我，教导我务必慎重地待人接物，并推荐贤能之士。
情意十分诚恳，似乎是抱怨我没有照你说的那样去做，而附和俗人的看法。
我并非如此。
请允许我谈谈自己固塞而鄙陋的想法。
长时间没有答复你，希望你不要责怪。
我的先人，没有获得丹书、铁券那样的特大功勋，所从事的是起草文书、编写史料、记录天象、制定律历的工作，（其职位）接近于占卜之官和太祝之间，本来就是皇上所戏弄，当成乐师、优伶一样畜养的人，为流俗所轻视。
假使我受到法律制裁被处*** ，就像九头牛身上失去一根毛一样，跟蝼蚁（之死）有什么不同？而世人又不会将我与能死节的人同等看待，只认为我智力穷尽，罪过极大，不能自己解脱，终于去死而已。
为什么呢？这是自己平素所从事的职务所处的地位促成的。
人总有一死，有的人（死得）比泰山还重，有的人（死得）比鸿毛还要轻，这是由于应用死节的地方不同的缘故。
最上一等是不辱没先人，其次是不辱没自己，其次是颜面上不受辱，其次是辞令上不受辱，其次是被囚系受辱，其次是换上囚服受辱，其次是戴上刑具、挨打受辱，其次是剃掉头发、以铁索束颈受辱，其次是毁伤肌肤、断残肢体受辱，最下一等是遭腐刑，到极点了！《礼记》中说：“对大夫不能用刑。
”这是说士人不可不保持（自己的）节操。
猛虎在深山（的时候），所有的野兽都非常害怕它；待到被关进笼子里或落入陷阱之中，（却）摇尾（向人）讨吃的，这是（人）以威力逐步制服了它的结果。
所以，对士人来说，（即使是）在地上画一座牢狱，那情势也叫人不敢进去；（即使是）一个木制的狱吏，也不敢跟它对质，必须在遇刑前*** （以免受辱）。
现在手和脚都被刑具束缚起来，脱掉衣服，接受杖责，关闭在四面墙壁之中。
在这个时候，看见狱吏就以头碰地，看到狱卒就胆战心惊。
为什么呢？这（也）是以威力制约逐步发展的结果啊。
高中文言文练习步步高66-80答案及译文
66.指喻浦阳郑君仲辨，其容阗（tian2，丰满的样子）然，其色渥然（红润的样子），其气充然，未尝有疾也。
他日，左手之拇有疹焉（于此），隆起而粟（像米粒一样突出，名词作动词）。
君疑之，以（之）示人，人大笑，以为不足患（担忧）。
既（已经）三日，聚（聚集）而（承接）如钱。
忧之滋（更加）甚（厉害），又以(之）示人，笑者如初。
又三日，拇之大盈（满）握（四寸），近拇之（的）指皆为（因为）之（它）痛，若剟刺状，肢体心膂，无不病（患上病痛，名词做动词）者。
惧而谋（谋划）诸（之于）医，医视之，惊曰：“此疾之奇者（定语后置），虽病在指，其实（这实际上）一身病也，不速治，且（将）能（可能）伤生。
然始发（发作）之时，终日可愈；三日，越旬（十天）可愈；今疾且成，已非三月不能瘳（chou1，病愈）。
终日可愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚（甚至）将延（蔓延）乎（到）肝膈，否（不然）亦将为一臂之忧。
非有以（有用来.....的方法）御（治疗）其内，其势（病势）不止；非有以治其外，疾未易为（治好）也。
”君从（听从）其言，日（每天）服汤剂，而傅（涂抹）以善药（介后句），果至二月而后瘳，三月而神色始（才）复（恢复）。
余因是（这）思之：天下之事，常发于至（极其）微（细微的地方），而终为（成为）大患；始以为（认为）不足治，而终至于（到了.....的地步）不可为。
当其易（容易）也，惜（吝惜）旦夕之力，忽（轻视）之而不顾（顾及理会）；及其既成（形成）也，积岁月，疲思虑，而仅克（克服）之，如此指者多矣。
67.猫说余家苦（于）鼠暴，乞诸（之于）人，得一猫，形魁（魁梧的样子）然大，爪牙铦（xian1)且(而且）利。
余私计（认为）鼠暴当不复（再）虑（担心）矣。
以（因为）其未驯（被驯服，被动）也，絷维以伺，候其驯焉。
群鼠闻其声，相与（一起）窥其形，类有能者，恐其噬己也，屏（躲避）不敢出穴者月余日。
既而以其驯也，遂解其絷（zhi2，栓绳子）维。
六年级下册文言文翻译（精选5篇）
六年级下册文言文翻译在平平淡淡的学习中，大家对文言文一定不陌生吧？文言文的特色是言文分离、行文简练。
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六年级下册文言文翻译篇1《学弈》全文翻译弈秋是全国的下棋高手。
他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导;另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。
虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。
难道是因为他的智力不如别人好吗?说：不是这样的。
《两小儿辩日》全文翻译有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。
”另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。
一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗?”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗?孔子也不能判断是怎么回事。
两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢?”《观潮》课文翻译译文：钱塘江的海潮是天下间最壮观的。
从每年的八月十六至八月十八，这期间海潮最盛大。
当海潮从远方海口出现的时候，只像一条白色的银线一般，过了一会儿慢慢逼近，白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般，波涛好像从天上堆压下来，发出很大的声音，就像震耳的雷声一般。
波涛汹涌澎湃，犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳，非常雄壮豪迈。
杨诚斋曾在诗中说：“海水涌起来，成为银子堆砌的城市；钱塘江横着，潮水给系上一条白玉的腰带。
”就像这样一般。
每年临安府的长官到浙江庭外检阅水军，巨大的战舰数百艘分别排列于江的两岸，一会儿全部的战舰都往前疾驶，一会儿分开；一会儿聚合，形成五种阵势，并有人骑着马匹耍弄旗帜标枪，舞弄大刀于水面之上，就好像步行在平地一般。
高中步步高翻译80-101
80师旷撞晋平公晋平公和臣子们在一起喝酒。
酒兴正浓时、他得意地说:“哈哈!没有谁比做国君的更快乐了!他的话没有谁敢违背!”著名音乐师师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。
晋平公连忙收起衣襟躲让。
琴在墙壁上撞坏了。
晋平公说:“太师，您撞谁呀?” 师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。
” 晋平公说:“说话的是我嘛。
” 师旷说:“哟！这可不是做国王的人应说的话啊！” 左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。
晋平公说:“放了他吧，我要以此作为鉴戒。
”81南岐之见南岐处在四川和峡西的山谷之中，它的水味道甘甜，但水质不好，喝这种水的人都生颈瘤病，所以那里的居民没有一个不是患有颈瘤病的人。
后来他们见到外地人来了，一群孩子和妇人们涌去围观，还大声嘲笑他：“这人的脖子真怪啊，怎么这样干枯细瘦？不和我们的一样！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种颈瘤病。
你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒觉得我的头颈细瘦(不正常)?”那些南岐的人又大笑道：“我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治啊？”他们终究不知道自己的脖子一种病。
82曾子寝疾曾子病倒在床上，病情严重。
乐正子春坐在床下，曾元、曾申坐在脚旁，童仆坐在墙角，手拿烛火。
童仆说：“席子花纹华丽光洁，是大夫用的席子吧？”乐正子春说：“住口！”曾子听到了，突然惊醒过来说：“啊！”童仆又说到：“席子花纹华丽光洁，是大夫用的席子吧？”曾子说：“是的，这是季孙送给我的，我没有力气换掉它。
元啊，扶我起来，把席子换掉。
”曾元说：“您老人家的病已很危急了，不能移动，希望能等到天亮，再让我来换掉。
”曾子说：“你爱我不如那童仆（爱我）。
君子爱人是用德行，小人爱人是姑息迁就。
我现在还要求什么呢？我只盼望死得合于正礼罢了。
”于是大家扶起曾子，换了席子，再把他扶回到床上，还没有放安稳，曾子就去世了。
83管仲荐相管仲得了重病，齐桓公去问候他，说：“仲父您的病，更加沉重了，国内百姓都已经无法避讳这件事，我将把国家托付给谁呢？” 管仲回答说：“以前我尽心竭力，还不能知道可以托付国家的人选，如今重病，命在旦夕，我怎么能说得出呢？” 齐桓公说：“这是国家大事，希望仲父您指点我啊。
《高中文言文阅读训练步步高》翻译第77至120篇
《高中文言文阅读训练步步高》译文77、黠鼠赋苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬(东西)。
苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又发出声音。
(苏子)命令童子拿蜡烛照老鼠，有一个空袋子，发出嘐嘐聱聱的声音。
童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。
”（童子）打开袋子来看里面，寂静的什么也没有。
（童子）举起蜡烛来寻找，袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚刚还在叫的，怎么会突然死了呢？刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就跑了。
就是身手再敏捷的人也来不及动手去抓。
苏子感叹说：“奇怪啊，这只老鼠狡猾啊！（老鼠）被关在袋子里，袋子是坚固的、老鼠不能够钻洞的。
所以（老鼠）没有咬（袋子）却装作在咬，用声音来招致人来；没有死却装死，用外表求得逃脱。
我听说有生命的东西，没有什么动物比人更有智慧的了。
（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终被一只老鼠利用。
陷入这只老鼠的计谋中，我惊讶于老鼠从极静到极动的变化，人的智慧又在哪里呢？”78、王旦和寇准当王旦任宰相时，寇准屡次在皇上面前说王旦的短处，然而王旦却极力称赞寇准的长处。
有一天真宗笑着对王旦说：“卿虽然常称赞寇准的长处，但是准却专说卿的短处呢！”王旦回答说：“臣居相位参与国政年久，必然难免有许多缺失，准事奉陛下无所隐瞒，由此更见准的忠直，臣所以一再保荐。
”真宗由此更赏识王旦。
当寇准任枢密院直学士时，王旦在中书有事送枢密院，偶尔不合诏令格式，准便上奏皇帝，王旦因而受到责问，但是王旦并不介意，只是再拜谢过而已。
不到一个月，枢密院有事送中书，也不合诏令格式，堂吏发现很高兴地呈给王旦，认为这下逮到机会了，可是王旦却命送回枢密院更正，并不上奏。
寇准大为惭愧，见王旦说：“同年怎么有这样大度量呢？”王旦不答。
当寇准免去枢密职位后，曾私下求王旦提拔他为相，王旦惊异地回答说：“国家将相重任，怎可用求来的呢？”准心中很不愉快。
文言文翻译80篇
1.滥竽充数齐宣王让人吹竽，必须三百人一起吹。
南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴，发给他同其他几百人一样的口粮。
齐宣王去世了，齐湣王即位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士只好逃走了。
2.孔子路过泰山脚下，看见有一个妇人在坟墓前哭得十分悲伤。
孔子扶着轼听妇人的哭声，让子路前去问那个妇人。
子路问道：“您这样哭，实在像连着有了几椿伤心事似的？”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子也被老虎咬死了！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有残暴的政令。
”孔子说：“学生们记住，残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊！”3.买椟还珠楚国有个珠宝商人，把珠宝卖给郑国人。
（他）用木兰香木（为珠宝）制作了（一只）盒子，用桂和椒所调制的香料来熏盒子，用珠玉来点缀（它），用玫瑰宝石来装饰，用翡翠来装饰边沿。
有个郑国人买了盒子，却把盒里的珠子还给了楚国人，这个人可以说是善于卖匣子，不能说是善于卖珠子啊。
4.薛谭学讴薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。
秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着节拍，高唱悲歌。
（秦青的）歌声震撼林木，响彻云霄，薛谭向秦青道歉要求回来，此后他一辈子也不敢再说要回家。
5 师旷劝学晋国的平公（皇上）问师旷（字子野，人名）道：“我年纪七十岁了，想学习，恐怕已经晚了吧！”师旷说：“为什么不在晚上点燃蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷说：“我这个瞎眼的臣子怎么敢戏弄我的君王啊！我听说：‘少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。
’点燃火炬照明，和黑暗中摸索着行走哪个更好呢？”平公说：“对啊！”6田登为郡守田登担任一个郡的太守，对别人说到他的名字感到愤怒，触犯的人必定用竹板打，于是整个州的百姓都把“灯”叫做“火”。
《高中文言文阅读训练步步高》翻译[第十五课]
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《高中文言文阅读训练步步高》翻译[第十五课]85.越王欲伐吴越王向大夫文种询问道：“我想攻打吴国，行吗？”文种回答说：“行。
我们的赏赐优厚而守信，惩罚严厉而坚决。
您想了解清楚，为什么不用焚烧宫室来做个试验？”于是就纵火烧了宫室，没有人去救它。
越王就下令说：“为救火而死的，和战场牺牲同赏；救了火而没死的，和战胜敌人同赏；不救火的人，和投降败北同罪。
”人们泥土徐身、蒙上湿衣而奔赴火场的，左面三干人，右面三千人。
由此知道伐吴已成必胜之势。
86.形俯捺履行者有一个（总是）猫着腰、手贴着鞋走路的人（后只说捺屐者），住在（苏州城区乐桥西）尚书里。
（一天）他的主人刑部大人办公从外归来，（听到）附近一群喜鹊大声聒噪不休，刑部大人问是怎么回事，有人说是（捺屐者）拿了喜鹊的雏鸟，所以（喜鹊）才聒噪。
刑部大人把（捺屐者）召来责问：“你手贴着鞋走路，固然是前世孽报，为何还去拿喜鹊的雏鸟呢？你快去把这些雏鸟放掉，免得挨鞭子。
”捺屐者就去取了雏鸟用绳子爬上树把雏鸟放回了鸟巢，然后又从绳子上爬下来，一点不方便的样子都没有。
刑部大人感叹到：“天下间认为没有道理（发生）却真正存在的事可不在少数啊！我管刑部之事，若突然有人来告诉我说‘捺屐者上树如飞’，我怎么会相信呢？好好问问自己，在我手上受冤屈的百姓也很多吧。
”87.吕不韦见子楚子楚是秦国公室庶出别支的孙子，作为人质在诸侯国家，所以车辆马匹、费用开销都不富裕，居所处境相当窘困，很不得志。
吕不韦到邯郸做生意，看见子楚而怜惜他，说“这真是稀罕的宝货，可以存积着卖大价钱”。
于是前往会见子楚，说道：“秦王已经老了，安国君得机会立为太子。
鄙人听说安国君宠幸喜爱华阳夫人，华阳夫人没有儿子，但能够决定选立谁为嫡子继承人的只有华阳夫人。
如今您兄弟二十多人，您又排行居中，不太受宠爱，所以长时间当人质住在诸侯国家。
一旦大王去世，安国君继立为王，您就没有机会能够跟长子及其余儿子早晚在父王面前争夺当太子了。
新编文言文下编翻译
昔者，有贤者曰孔丘，生于春秋之际，博学多才，德行高洁。
其言曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子之教，传于后世，影响深远。
自孔子之后，世道变迁，学问昌明。
有士人者，名为朱熹，字元晦，号晦庵。
宋代理学之巨擘，文坛泰斗。
其学说主张格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下。
朱熹所著《四书章句集注》，乃后世学子必读之书。
又有医者，名扁鹊，春秋时人，医术高超，悬壶济世。
扁鹊有四诊法，望、闻、问、切，后世医家皆以此为本。
扁鹊曰：“病之始生，如秋毫之末，不早治，必至于危。
”此言医者之责，亦为世人警醒。
至唐宋之际，诗词歌赋，蔚为大观。
有诗人李白，字太白，号青莲居士。
李白诗风豪放，想象奇特，被誉为“诗仙”。
其诗云：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”此诗流传千古，成为千古绝唱。
又有诗人杜甫，字子美，号少陵野老。
杜甫诗风沉郁，关注民生，被誉为“诗圣”。
其诗云：“国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”此诗表达了对国家兴亡的深切忧虑，感人至深。
宋词兴盛，有女词人李清照，字易安居士。
李清照词风婉约，情感细腻，被誉为“词后”。
其词云：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
”此词描绘了女子对爱情的深切思念，感人肺腑。
明清之际，小说戏曲，蓬勃发展。
有小说家吴承恩，字汝忠，号射阳山人。
吴承恩所著《西游记》，描绘了唐僧师徒四人西天取经的传奇经历，成为中国古代四大名著之一。
又有小说家曹雪芹，字梦阮，号雪芹。
曹雪芹所著《红楼梦》，描绘了贾、史、王、薛四大家族的兴衰，反映了封建社会的种种弊端，成为中国古代小说的巅峰之作。
夫古今之学术，虽异代而同风。
孔子之教，朱熹之学，扁鹊之医，李白之诗，杜甫之词，李清照之词，吴承恩之小说，曹雪芹之小说，皆后世学子所当学习。
学而不思则罔，思而不学则殆。
愿吾辈学子，继承前人之智慧，发扬光大，为中华民族之繁荣昌盛贡献力量。
高中文言文步步高翻译
弥子瑕有宠从前弥子瑕被卫国君主宠爱。
按照卫国的法律，偷驾君车的人要判断足的罪。
不久，弥子瑕的母亲病了，有人知道这件事，就连夜通知他，弥子瑕就诈称主的命令驾着君主的车子出去了。
君主听到这件事反而赞美他说：“多孝顺啊，为了母亲的病竟愿犯下断足的惩罚！”弥子瑕和卫君到果园去玩，弥子瑕吃到一个甜桃子，没吃完就献给卫君。
卫君说：“真爱我啊，自己不吃却想着我！”等到弥子瑕容色衰退，卫君对他的宠爱也疏淡了，后来得罪了卫君。
卫君说：“这个人曾经诈称我的命令驾我的车，还曾经把咬剩下的桃子给我吃。
”弥子瑕的德行和当初一样没有改变，以前所以被认为孝顺而后来被治罪的原因，是由于卫君对他的爱憎有了极大的改变。
所以说，被君主宠爱时就认为他聪明能干，愈加亲近。
被君主憎恶了，就认为他罪有应得，就愈加疏远。
因此，劝谏游说的人，不能不调查君主的爱憎态度之后再游说他。
龙属于虫类，可以驯养、游戏、骑它。
然而他喉咙下端有一尺长的倒鳞，人要触动它的倒鳞，一定会被它伤害。
君主也有倒鳞，游说的人能不触犯君主的倒鳞，就差不多算得上善于游说的了。
纪昌学射甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下。
甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的本领却超过了他的师傅——甘蝇。
纪昌又向飞卫学习射箭。
飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。
”纪昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的织布机下，用眼睛注视着织布机上提综的踏脚板练习不眨眼睛。
练习三年之后，即使是锥子尖刺到他的眼皮上，他也不眨一下眼睛。
纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。
要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。
” 纪昌用牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，朝南面远远的看着它，十天之后，看虱子渐渐大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。
转过头来看其他东西，都像山丘一样大。
.纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牛尾巴的毛没有断。
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1.曲突徙薪有一个拜访主人的客人，看到（主人家）炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）。
不然的话，将会有发生火灾的隐患。
”主人沉默而不答应。
不久后，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。
于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢邻人们。
被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。
有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。
现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人。
2.苏代为燕说齐苏代为燕国去游说齐国，没有见齐威王之前，先对淳于髡{kūn}说道：“有一个卖骏马的人，接连三天早晨守候在市场里，也无人知道他的马是匹骏马。
（卖马人很着急，于是）去见伯乐说：‘我有一匹骏马，想要卖掉它，可是接连三天早晨，也没有哪个人来问一下，希望先生您能绕着我的马看一下，离开时还回头看它，这样我愿意给您一天的费用。
’伯乐于是就绕着马看一下，离开时还回头看它，结果一下子马的身价竟然涨了十倍。
现在我想把‘骏马’送给齐王看，可是没有替我前后周旋的人，先生有意做我的伯乐吗?请让我送给您白璧一双，黄金千镒，以此作为您的辛苦费吧。
”淳于髡说：“愿意听从您的吩咐。
”（于是淳于髡）进宫向齐王作了引荐，齐王接见了苏代，而且很喜欢他。
3.梁王魏婴觞诸侯梁惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。
酒兴正浓的时候，梁惠王向鲁共公敬酒。
鲁共公站起身，离开自己的坐席，正色道：“从前，舜的女儿仪狄擅长酿酒，酒味醇美。
仪狄把酒献给了禹，禹喝了之后也觉得味道醇美。
但因此就疏远了仪狄，戒绝了美酒，并且说道：‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。
’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿，想吃东西。
易牙就煎熬烧烤，做出美味可口的菜肴给他送上，齐桓公吃得很饱，一觉睡到天亮还不醒，醒了以后说：‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。
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高中文言文阅读训练步步高翻译整理（31～60）31．赵襄主学御赵襄主向擅长驾车的人王子期学习驾车，学习不久以后就与他进行竞赛，赵襄主换了三次马，三次都掉队了。
赵襄主说：“你教我驾车，没有把真本领全传给我。
”王子期回答说：“本领全数都教给你了，只是你利用得不适当。
但凡驾车专门注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作和谐，如此才能够加速速度，达到目的。
此刻国君在掉队时就一心想追上我，跑在前面时又怕我赶上，其实驾车赛跑这件事，不是跑在前面确实是掉在后面。
不管是跑在前面，仍是落在后面，都老是把心思用在和我比输赢上，怎么能有心思去关切调整马呢？这确实是您什么缘故会掉队的缘故了。
”32.管鲍之交管仲，又名夷吾，颍上人。
青年时常常与鲍叔牙交往，鲍叔明白他有贤才。
管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔，鲍叔却一直专门好地待他，不将这事声张出去。
后来鲍叔服事齐国的公子小白，管仲服事公子纠。
到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。
鲍叔就向桓公保荐管仲。
管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次召集诸侯会盟，匡救天下，都是管仲的谋略。
管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做生意，分财利往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪婪汉，他明白我贫困。
我曾经替鲍叔出谋办事，结果情形给弄得加倍困窘和无法整理，而鲍叔不以为我愚笨，他明白机会有利和不利。
我曾经多次做官又多次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他明白我没遇上好时运。
我曾经多次打仗多次退却，鲍叔不以为我是胆小鬼，他明白我家中还有老母。
公子纠争王位失败以后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不以为我无耻，他明白我可不能为失末节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。
生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”鲍叔荐举了管仲以后，甘愿位居管仲之下。
他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，取得封地的有十几代，多数是闻名的医生。
因此，天下的人不称赞管仲的才华，反而赞美鲍叔能够识他人材。
高中文言文百段翻译41-50
For personal use only in study and research; not for commercial use41．柳子厚墓志铭子厚少年时就很精明能干，没有不明白通晓的事。
当他的父亲还在世的时候，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取进士科第，显露出出众的才华，大家都说柳家有了一个好儿子。
后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿正字。
他才智突出，清廉刚毅，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史典籍和诸子百家，言谈纵横上下，意气风发，常常使满座的人为之叹服。
因此名声哄动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。
那些公卿贵人争着要收他做自己的门生，众口一词地推荐称赞他。
贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。
顺宗即位，又升为礼部员外郎。
逢遇当权人获罪，他也被援例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。
身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，象无边的海水那样精深博大。
而他自己则纵情于山水之间。
42．山中与裴迪秀才书译文现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很可以一游。
您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。
我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。
夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。
那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。
深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。
村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。
这时，我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。
等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中有很深的旨趣啊！不要忽略。
高中文言文阅读训练步步高下编16-40翻译
“不行!”子文斩钉截铁地说:既然你不愿意,那我就自己去把他捉拿归案吧!结果,子文的那个亲威还是被依法惩处了.
17汉朝时候，东海有孝妇，年轻守寡，没有孩子，赡养婆婆非常尽心，婆婆想让她改嫁，她始终不肯。婆婆对邻居说：“这个孝妇待我非常好，她自己过得非常清苦，我觉得她无子守寡非常可怜。我老了，不可以长期连累她耗费她的年华，该怎么办呢？”后来婆婆自缢而死，婆婆的女儿状告她于官府：“这个妇人杀了我母亲”。狱吏逮捕了孝妇，孝妇的供辞不承认自己杀了婆婆。狱吏严问拷打，孝妇自我诬陷而伏法。所有案卷呈报上去后，于公认为这个孝妇赡养婆婆十余年，以孝名闻远近，一定不会杀了她。太守并不听从，于公争辩，但没有能够有什么结果，于是怀抱着他狱词，在府上痛哭，因此托疾辞去。太守最终断定斩杀孝妇。结果郡中枯旱三年。新太守到任后，占卜其中的缘故，于公说：“孝妇不应当死，但前任太守一臆孤行强行断案，应该是大旱的根源吧？”于是太守杀牛亲自祭祀孝妇坟墓，并借此表彰她的墓，天立刻下大雨，这一年收成很好。郡中因此更加敬重于公。
然而曹植行事我行我素，语言又不谨慎检点，饮酒也没有节制。而以后成为文帝的哥哥曹丕却暗用权术对付他，曹丕懂得掩盖自己的真情实意，善于装模作样曲意逢迎，赢得人们的良好印象。宫女和曹操身边的人都一齐替曹丕讲好话，因此曹丕就被立为太子。
有一次，曹植曾乘车在专供皇帝行车的御街上行驶，径直从司马门出宫。曹操知道后非常恼怒，管理守卫宫门的官员被处死。从此就加强了对诸侯的法规禁令，而曹植也日渐失宠。
司徒侯霸与严光是老相识，派人送信给严光。送信的人便对严光说：“侯公听说先生到了，一心想立刻就来拜访，限于朝廷的有关制度不便，所以不能来。希望能在天黑后，亲自来向你表达歉意。”严光不说话，叫带回信给侯霸。口授说：“君房先生：官位到了三公，很好。怀着仁心辅助仁义天下都高兴，拍马屁看人脸色这些东西你可全掌握了。”侯霸收到信看过，封好了再上给光武帝。光武帝笑着说：“这狂家伙还是老样子。”当天就亲自来到严光居住的馆舍，严光睡着不起来，光武帝就进了他的卧室，摸着严光的腹部说：“唉呀严子陵，就不能相帮着做点事吗？”严光又睡着不讲话，过了好一会儿，才睁开眼睛，看了好一会，说：“过去唐尧那样显著的品德，巢父许由那样的人听说要授给官职尚且去洗耳朵。读书人本各有志，何以要到强迫人家做官的地步？”光武帝说：“严子陵，我竟然不能使你作出让步？”于是便上车，叹息着离开了。
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高中文言文阅读训练步步高下编41～80篇翻译41、齐人有妻与齐国有个人和一妻与共同生活。
丈夫每次外出，都（说）是吃饱喝足才回家。
妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人，（他就说）都是有钱有地位的人。
妻子告知妾说：“丈夫（每次）出去，都是酒醉饭饱才回家，问是谁跟他在一起吃喝，都是有钱有地位的人。
可是，从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。
我要暗中看看他到底去什么地方。
”（第二天）清早起来，（妻子）便拐弯抹角地跟踪丈夫。
（走遍）整个都城，没有谁停下来与他打招呼交谈。
最后（他）走到东门城外的坟墓中间，向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。
不够，又四下里看看，到别的扫墓人那里。
这就是他天天酒醉饭饱的方法。
妻子回去，（把看到的一切）告诉了妾，说：“丈夫，是我们指望依靠过一辈子的人。
现在却是这个样子。
”于是两人一起在院子里大骂，哭成一团。
丈夫却一点也不知道，还得意洋洋地从外面回来，在妻妾面前大耍威风。
在君子看来，人们用来求取升官发财的方法，能够不使他们的妻妾引以为耻而共同哭泣的，是很少的！42、叔敖纳言叔敖担任了楚国的宰相，全城的官吏和百姓都因此来祝贺。
有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的帽子，最后来慰问。
叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任宰相这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”老人说：“自己身份高了,却对人骄横无礼人民就会离开他，地位高了却擅自用权的人君王就会厌恶他，俸禄优厚了却不知足的人祸患就隐伏在那里。
”叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，愿听您剩下的意见。
”老人说：“地位已经高，态度就更要谦虚；官职越大，处事更要小心谨慎；俸禄已经很丰厚，就千万不要轻易索取别人的财物。
您严格地遵守并牢记我所说的这三条，足够把楚国治理好。
”43、诫兄子严、敦书我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽议论别人的事，而且爱与侠士结交。
我在前往交趾的途中，写信告诫他们：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。
喜欢议论别人的长处和短处，乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。
我宁可死，也不希望自己的子有这种行为。
你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。
就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊。
”“龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。
谦约节俭，又不失威严。
我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。
杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。
他的父亲去世时，来了很多人。
我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。
（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。
正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。
一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。
正所谓“画虎不像反像狗了”。
到现今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡的百姓对他的意见很大。
我时常替他寒心，这就是我不希望子向他学习的原因。
”44、五柳先生传不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。
因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。
他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。
他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。
他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。
亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。
他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。
简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。
常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。
他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。
赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。
这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。
不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？45、三峡在三峡七百里（的沿途）中，两岸都是连绵的高山，没有一点中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。
如果不是正午和半夜，连太阳和月亮都看不到。
到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻断。
有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，中间相距一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如它快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流碧绿的潭水，回旋着清波倒映着各种景物的影子。
极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的松柏，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。
水清，树荣，山峻，草盛，实在是趣味无穷。
（在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，（显得）非常凄凉怪异，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。
所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”46、山中与裴秀才迪书农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很值得一游。
您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。
我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。
夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。
那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。
深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。
村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。
这时，我独坐在那里，跟来的仆人已入睡，多想从前你与我搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。
等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸡在清晨鸣叫，这些景色很快就来了，（您）能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话，难道我能把你邀请来游山玩水吗？而这当中有很深的旨趣啊！不要忽略。
因为有载运黄檗的人出山，托他带给你这封信，不一一详述了。
47、送董邵南游序燕一带自古就称说多有慷慨重义、悲壮高歌的豪杰之士。
董生参加进士考试，接连几次未被主考官录取而不得志，怀抱着杰出的才能，心情忧郁地想去燕地区（谋职）。
我料知他此去一定会有所遇合，（受到赏识）。
董生努力吧！像你这样不走运，即使一般仰慕正义、力行仁道的人都会同情爱惜你的，更何况燕一带豪杰之士的仰慕仁义是出自他们的本性呢！然而我曾听说风俗是随着教化而改变的，我怎么能知道那里的风气跟古时说的有什么不同呢？姑且通过你这次的前往测定一下吧。
董生努力吧！我因为你的这次前往而产生一些感想。
请替我凭吊一下望诸君（乐毅）的墓，并且到那里的集市上去看看，还有像过去的屠狗者一类的埋没在草野的志士吗？替我向他们致意说：“有圣明的天子在上面当政，可以出来做官（为国家效力）了！”48、送愿归盘谷序（节选）愿说：“人被称为大丈夫的情况，我知道了。
（一种情况是：）在朝廷上，（他）任免百官，辅佐天子发布政令；在朝廷外，就树起旗帜，设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道奔驰。
（他）高兴起来就随意赏赐，发起怒来就任意处罚。
才能出众的人聚集他的跟前，说古道今赞誉他的大德，他听入耳中而不厌烦。
（他的家妓）眉毛弯曲，面颊丰满，声音清脆，体态轻盈，外貌秀丽，心聪慧，（跳起舞来）轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容。
（他的）白粉搽脸，青黛画眉的姬妾，在排列的房屋中清闲地住着，自恃美丽，妒忌别的姬妾得宠；争着比美，求取他的怜爱。
（这就是）被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。
我并非讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。
（另一种情况是：他）居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。
从山上采来的水果，甜美可食：从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。
作息没有定时，只求安定舒适。
与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。
不受官职的约束，也不受刑罚的惩处。
既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。
（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。
49、始得西山宴游记我自从成为有罪的人，住在这个州里，就常常恐惧不安。
如有空闲时间，就慢慢地行走，无拘束地游玩。
每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的尽头。
幽僻的泉水，奇异的山石，没有一处僻远的地方不曾到过。
到了目的地就分开草而坐下，倒尽壶中酒，一醉方休。
醉了就互相枕着睡觉，睡觉了就做梦。
心里有向往的好境界，梦里也就有（在这种境界中获得的）相同的乐趣。
睡醒了就起来，起来了就回家。
我以为凡是这个州的山有奇特形状的，我都游过了；可是我还未曾知道西山的奇异特别。
今年九月二十八日，我因坐在法华寺西亭，眺望西山，才指点着觉得它奇特。
于是命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐荆棘，焚烧乱草，一直到山顶才停下。
（我们随后）攀援登上山顶，随意坐下观赏，附近几个州的土地，就全在我们的坐席之下了。
这几州的地势高低不平，高处是深山，低处是洼地，像蚁封，像洞穴，（看上去）只有尺寸之远，实际上有千里之遥。
（这为千里之的景物）聚集、紧缩、累积在眼下，没有什么能够隐藏。
青山萦回，白水缭绕，外与天边相接。
向四面望去都是一样的景象。
（登上山顶）然后才知这座山的特别突出，与小土丘不一样。
辽阔浩渺啊与天地间的大气合一而不能得到它的边际，悠然自得啊和大自然交游而不知它的尽期。
（于是我们）拿起酒杯斟满酒，喝得东倒西歪地进入醉态，不知太阳下了山。
灰暗的暮色，由远而至，直到看不见什么了还不想返回。
（我只觉得）思想停止了，形体消散了，与自然界万物不知不觉地融为一体了。
（游过西山）然后才知我以前不曾真正游赏过，真正的游赏是从这里开始的。
所以我把这次西山之游写成文章以记载下来。
这一年是元和四年。
50、良医郭常（此篇翻译来源于百度知道）郭常是饶州人，从事医生的职业，居住在绕中一带，以正直而有德行取信于人。
饶江向闽州，与外国通商非常便利。
有一个波斯、安息那边的商人路过饶州，病得非常重。
请了好些医生，都治不了他的病。
他请郭常为他治病。
郭常说：“你的病可以治好。
”那位商人说：“如果真能救我的命，我给你酬金五十万。
”于是郭常安排他住下，先用针灸打通他的血脉，然后再用奇药辅助治疗，并安慰他说：“请不要担心。
”住了一个多月，商人说病好了，打算给郭常所需下的酬金。
郭常不接受，商人说：“你是嫌少吗？”郭常说：“不是嫌少，我估计了一下我的药的价钱，算了一下我费的功夫，还没超过一千元，而你要给我这么多钱，反倒会有祸事的。
”最终还是没有接受。
别人都认为郭常很奸诈而去责备郭常。
郭常说：“那些商人们，肚量小心胸狭窄，整天和顾客讨价还价，一分一毫都斤斤计较，他们的收入不能够满足他们的期望。