法本《中国法律思想史》作业一参考答案
中国法律思想史(一)
中国法律思想史（一）中国法律思想史（一）中国法律思想史（一）总共30题共20分一、单选题（共10题，共6分）1•明确区分”礼”与”仪”将礼从宗教祭祀和礼节仪式中解脱出来的，突出礼的社会性、制度性的思想家是（）（0.6分）a.邓析B.管仲c.商鞅d.子产★标准答案：d★考生得分：0分评语：2.春秋时期，突破礼不下庶人，刑不上大夫”批判刑不可知”并提倡任用贤能的人是（）。
（0.6 分）a鲍叔牙B.管仲c.子产d.邓析★标准答案：B★考生得分：0分评语：3.墨家在法律上的核心主张可以概括为（）（0.6 分）a礼B.义c.仁d利★标准答案：B★考生得分：0分评语：4.中国历史上最早的最完备最全面论证封建制度和理性和永恒性的思想家是（）（0.6分）a孔子B.孟轲c.荀况d.董仲舒★标准答案：d★考生得分：0分评语：5.（）最早提出了我国古代的自然主义法律观。
（0.6 分）a墨家B.儒家c.道家d.法家★标准答案：c★考生得分：0分评语：6.子产铸刑书的重大意义在于（）（0.6分）a.规范礼治B.贵贱不愆c.公布成文法d.改革土地制度★标准答案：c★考生得分：0分评语：7•韩愈的（）说，为后来宋儒提出气质之性、天理人欲之说开辟了道路。
（0.6 分）a.性三品B.天刑c.赏罚及时d.崇礼重法★标准答案：a★考生得分：0分评语：8.周公制礼的基本原则是（）。
（0.6 分）a亲亲尊尊B.仁爱c礼义d廉耻★标准答案：a★考生得分：0分评语：9.早期黄老治学明显具有（）结合的性质（0.6分）a道法B.儒法c.儒墨d.礼法★标准答案：a ★考生得分：0分评语：10•杜预认为立法的一条最根本的原则是（）（0.6分）a朋的慎罚B.德主刑辅c.简直d.礼乐抚于中★标准答案：c★考生得分：0分评语：二、多选题（共10题，共8分）1•孔子仁”论的实质内容是（）。
（0.8 分）a以爱人”为中心B.以孝悌为根本c.以克己”忠恕”为手段d.以恢复和完善礼治为目的★标准答案：a,B,c,d2周礼具有以下性质（）（0.8分）a.道德规则B.宗教仪式c.法律规则d.根本大法★标准答案：a,B,c,d★考生得分：0分评语：3.下列人物属春秋时期革新家的有（）（0.8分）a子产B.叔向c.管种d.邓析★标准答案：a,c,d★考生得分：0分评语：4•明德慎罚”中慎罚”的主要内容有（）。
国家开放大学电大《中国法律思想史》形成性考核
国家开放大学电大《中国法律思想史》形成性考核任务 1 任务 3（已评阅）课程：中国法律思想史总共 30 题，客观题 88.0 分，主观题 0.0分这是第 1 次答题，你共有 3 次机会。
客观题共 30 题（满分 100 分）一、单项选择题（共 5 题，每题 3 分）第 1 题(已答). 朱熹法律思想的核心是（）。
A.[存天理.灭人欲]B.[大德而小刑]C.[以严为本.而以宽济] D. [以公理而灭私情]【答案解析】第 2 题(已答). 对人民的各项基本权利，孙中山首先注重的是（）。
A.参政权B.创制权C.民权D.政权【答案解析】第 3 题(已答). “师夷长技以制夷”的口号是（）提出的。
【答案解析】第 4 题(已答). 明清启蒙思想家中，第一次提出具有近代民主色彩的法治主张的是（）。
A.顾炎武B.黄宗羲C.王安石D.王夫之【答案解析】第 5 题(已答). 我国历史上第一个提出比较系统的政治法律学说的思想家是（）。
A.黄帝B.周公C.管仲D.尧【答案解析】二、多项选择题（共 5 题，每题 5 分）第 6 题(已答). 明末清初出现的带有民主启蒙意义的思想家是（）。
A.张之洞B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之【参考答案】BCD【答案解析】第 7 题(已答). 急进民主派法律思想的代表人物有（）。
A.陈独秀B.鲁迅C.李大钊D.孙中山【参考答案】ABC【答案解析】第 8 题(已答). 理学之所以在宋代成为官方思想，主要基于（）等多方面的原因。
A.政治B.经济C.民族关系D.思想文化【参考答案】ABCD【答案解析】第 9 题(已答). 梁启超认为法律起源于（）。
A.人的良知B.契约C.天意D. 命令【参考答案】AB【答案解析】第 10 题(已答). 朱熹用区分（）的方法来裁判历史。
A.[天理]B.[人欲]C.[德礼]D.[政刑]【参考答案】AB【答案解析】三、判断题（共 20 题，每题 3 分）第 11 题(已答). 明清启蒙思想家中，提出“趋时更新”的法律时变说的是严复。
中国法律思想史第1—5章平时作业
《中国法律思想史》平时作业参考答案（一）（序言第一章）一、名词解释（每题4分，共16分）1．宗法P19 (倒一行开始)2．周礼P21（第四段前二行）3．“礼不下庶人，刑不上大夫”P21 (第五段前四行)4．“明德慎罚”P21 （（倒一段））二、不定项选择题（每题2分，共20分）1．夏、商、西周时期的主要法律思想是奴隶制贵族的神权法思想和以宗法为核心的（ B ）思想。
A、德治B、礼治2．西周礼治的基本原则是（AB ）。
A、亲亲、尊尊B、长长，男女有别3．西周礼治的基本特征是（ A ）。
A、礼不下庶人，刑不上大夫B、父慈、子孝、兄友、弟恭4．神权法思想在（ B ）达到顶峰。
A、西周B、商朝5．神权法思想的主要表现为（ A ）。
A、天命B、天罚6．中国古代法律观念的源泉是（AB ）。
A、祭B、戎7．中国早期法律观念中具有一些共识的概念，如权即法、兵刑不分，还有（B ）。
A、法律即刑罚B、礼法不分8．秦汉时，以（AB ）法律思想为主，同时吸收战国时期其他各家法律思想为一体的封建正统法律思想应运而生。
A、法家B、儒家9．中国早期法律观的单一性特征指的是（AB ）。
A、法律义务性B、以刑为主10．（AB ）和礼治，这些涉及治国方略的重大问题是各家围绕法律问题争论的核心。
A、人治B、法治三、填空题（每题2分，共40分）1．一个社会的法律思想是由统治者、思想家、法律家及民众的法律思想等四个方面而构成的统一整体，其中统治者及被统治者认可、支持的思想家的法律思想占统治地位，是所谓（正统法律思想）。
2．（神权法）思想有一个发展变化的过程：形成于夏代，极盛于殷商，动摇于西周。
3．秦汉时封建正统法律思想应运而生，其基本特征是强调（德主刑辅）、（礼法并用）。
4．春秋战国时期，尽管各家各派对具体法律问题的看法千差万别，但在维护（君权）上则是惊人的一致。
5．祭祀活动产生神权、宗法观念，发展成（宗法制）；祭祀礼仪产生“礼”的观念，形成礼制，影响到战国时期的儒家的“（礼制）”理论。
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中国法律思想史作业参考答案作业一一、填空题1.以德配天2.嫡长继承制3.亲亲、尊尊4.礼制、法制、礼治、法治5.礼、义、廉、耻6.合礼合法7.先教后刑、德主刑辅、以德去刑8.仁、礼9.仁政、省刑罚、薄税敛10.仁义、法数、类11.天志、兼爱12.自然13.法家14.不法古、不修今15.立公弃私16.法、势、术二、选择题1.B2.D3.BCD4.B5.ABCD6.A7.ABD8.BCD9.ABCD 10.C三、判断题1.×2.×3.×4.√5.×6.√7.×8.√9.√ 10.√四、名词解释1.不法先王，不是礼义：是春秋时期邓析提出的主张。
法即效法，是肯定的意思。
不是即不承认、反对的意思。
这句话的意思是，“先王”的所作所为，并不可能被万世所效法。
礼义，也不见得正确，没有必要非遵循不可。
“不法先王，不是礼义”是邓析主张改革，反对周礼的理论基础和思想主旨。
2.竹刑：指邓析不满子产对周礼的改良，因此对于子产刑书也持否定态度，于是私自编定了一部更能适应新兴地主阶级要求的刑法。
因为写在竹简上，所以称为“竹刑”。
3.道法自然：道家认为，认为“道”是宇宙的本体，主宰着天地万物，普遍而无私，并且有自己的运行规律，不受任何人的意志影响。
与礼、法相比，“道”是最高的原则。
统治者只有顺应自然，按照自然法则办事，才符合“道”的精神；统治者只有“惟道是从”，才能保持自己的统治。
4.任法而治：即按照君主的主张制定统一的法令，予以公布，自上而下的强制推行，从而实现民务耕战，富国强兵。
5.重轻罪指加重轻罪的刑罚。
对轻罪采取重刑，人民就不敢犯轻罪，轻罪不能产生，重罪更不会出现，这就是用刑罚的手段达到了不用刑罚的目的。
五、简答题1.简述管仲法律思想的主要内容（1）“仓廪实，则知礼节”说。
管仲认为，发展社会经济对于国家的稳定极端重要，特别是发展农业生产，更是国家富强的根本条件。
（2）政治法律必须“顺民心”说。
中国法律思想史作业答案
中国法律思想史作业答案中国法律思想史作业中国法律思想史作业1（完成第一编学习内容后进行）一、填空题（每空2分，共20分）1、夏、商、西周的神权法思想有一个发展变化的过程，大体可以概括为：形成于_______代，极盛于______，动摇于______。
2、夏、商奴隶主的神权法思想，其主要特征是“________”和“_________”思想。
3、礼治的基本特征是“_________________”、“__________________”。
4、西周的礼治是建立在“普田之下，__________，率土之滨，_________”的土地________制基础上的。
二、单项选择题（每空3分，共15分） 1、商代，商王专设了“卜”、“巫”、“祝”，其主要任务是（）。
A、占卜 B、写史 C、执法D、从事音乐工作2、西周时期，神权法思想发生了一次重大变化，周公提出了（）。
A、代天行罚 B、以德配天 C、亲亲、尊尊 D、世卿世禄3、（）是宗法等级制的一项核心内容。
A、宗法制B、分封制C、嫡长继承制D、君主制 4、“礼治”的基本原则是（）。
A、亲亲、尊尊B、刑不上大夫C、礼不下庶人D、世卿世禄制 5、周公的“明德慎罚”论是儒家“（）”思想的渊源。
A、轻徭薄赋B、德主刑辅C、世卿世禄D、轻罪重刑三、名词解释题（每题6分，共24分）1、周礼：即在周公主持下，对以往的宗法传统习惯进行补充、整理，制定出一套以维护宗法等级制度为中心的行为规范以及相应的典章制度、礼节仪式。
2、“亲亲”、“尊尊”：“亲亲”指必须亲爱自己的亲属特别是以父权为中心的尊亲属（长辈）；必须做到父慈、子孝、兄友、弟恭。
“尊尊”指要求奴隶和平民服从奴隶主贵族，不得违抗；下级贵族也要服从上级贵族，所有贵族服从周天子，不得犯上，不得簪越。
3、“礼不下庶人，刑不上大夫”：这是西周时期礼治的基本特点之一，。
所谓“礼不下庶人”，是指礼主要是用来调整奴隶主阶级内部关系的，各级贵族按礼规定所享受的各种特权，奴隶和平民一律不得享受。
中国法律思想史作业一带答案
《中国法律思想史》平时作业（1）（第一章至第三章）一、不定项选择题（每题2分，共38分）1．按照恩格斯的理论，国家产生的一般标志有（）。
A．由血缘来划分国民B．按地区来划分国民C．公共权力设立D．禅让制变为世袭制2．我国国家形成的标志有（）。
A．禅让制变为世袭制B．划分为九州C．出现官僚机构及武装力量D．出现图腾崇拜3．中国法律起源的途径有（）。
A．部落战争中的刑B．神权C．反映部落内部风俗习惯的礼D．血亲复仇4．周人“以德配天”的主要内容有（）。
A．天是公正的B．天命的转移是有条件的，即“德”C．“德”的中心内容是“保民”D．“保民”在法律上的体现即“明德慎罚”5．西周礼治思想的内容有（）。
A．亲亲B．尊尊C．长长D．男女有别6．西周礼治的特征有（）。
A．忠、孝、节、义B．礼不下庶人C．刑不上大夫D．父慈子孝、夫义妇听、君仁臣忠7．周公“明德慎罚”的思想对后世法律思想的影响深远，如（）等思想，都可以从周公的思想中找到源流。
A．春秋战国时期的“为政以德”思想B．法家的“缘法而治”思想C．墨家的“兼相爱、交相利”思想D．汉儒法合流后产生的“德主刑辅”的思想8．主张改良礼治而不是彻底否定礼治的代表人物有（）。
A．孔子B．管仲C．子产D．邓析9．主张彻底否定礼治的代表人物有（）。
A．孟子B．管仲C．子产D．邓析10．春秋时期道家的代表人物（）。
A．孔子B．老子C．孟子D．庄子11．道家法律思想的显著特点是（）。
A．以天为法B．尚贤C．崇尚自然D．具有极强的批判性12．阴阳家的法律思想主要有（）。
A．执法公正以体现“天志”B．“以天为法”C．创立“时令说”D．创立灾异谴告说13．孔子创立的儒家学派，其最有影响的儒学继承人是战国时期的（）。
A．孟子B．荀子C．庄子D．韩非子14．孟子仁政思想的主要内容有（）。
A．人性恶B．民贵君轻C．兴教化D．主张霸道15．提出隆礼至法、力倡礼法合流的思想先驱是（）。
A．孟子B．商鞅C．荀子D．董仲舒16．儒家法律思想的特点：（）。
中国法律思想史网上作业
中国法律思想史网上作业1——单项选择题——1.在中国法律思想史上，最早区分故意和过失，惯犯与偶犯的是（）参考答案：AA: 周公B: 子产C: 荀子D: 杜预2. 将“兼爱”用在政体和行政上，就是墨家所说的（）参考答案：BA: 尚贤B: 尚同C: 非攻D: 非乐3. 反对身份等级严格界限，或反对身份尊卑不同而同罪异罚的是（）参考答案：AA: 墨子B: 贾谊C: 刘颂D: 杨坚4. 刘颂重新解释了“看人设教”“随时之宜”等观念，将其定义为（）参考答案：AA: 立法原则B: 司法原则C: 执法原则D: 审判原则5. 儒家思想真正在意识形态领域取得独尊地位是（）参考答案：DA: 董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”后B: 魏晋玄学退出历史舞台后C: 唐朝D: 朱熹将儒家经典哲理化，使其成为完整体系后6. 黄宗羲认为立法的最高原则是（）参考答案：DA: 天理B: 三纲C: 平等D: 天下为主，君为客7. 猛烈抨击君主专制的思想家是（）参考答案：BA: 黄宗羲、王夫之B: 龚自珍魏源C: 刘坤一、张之洞D: 康有为、谭嗣同8. “三民主义”的首要问题是（）参考答案：AA: 民族主义B: 民权主义C: 民生主义D: 民主主义9. 西周时“终”与“非终”是指（）参考答案：CA: 是否达到刑事责任年龄B: 故意与过失C: 惯犯与偶犯D: 既遂与未遂10. 下列说法是《老子》提出的（）参考答案：BA: “以天为法”B: “大道废，有仁义”C: “达于道者，反于清净；究于物者，终于无为”D: “越名教而任自然”11. 提出“变法乃天下之公理”的思想家是（）参考答案：CA: 商鞅B: 王安石C: 梁启超D: 谭嗣同12. 经张斐确认，《刑名》置于律首的体例再未改变，这种体例始于（）参考答案：CA: 《法经》B: 《九章律》C: 曹魏《新律》D: 《泰始律》13. 理学的集大成者是（）参考答案：BA: 程颐B: 朱熹C: 张载D: 王阳明14. 第一个提出立法应该“以天下为主”，保证人民在政治上和官吏平等的思想家是（）参考答案：D A: 墨子B: 商鞅C: 耶律楚材D: 黄宗羲15. “中华民国”一词的发明者是（）参考答案：BA: 谭嗣同B: 章太炎C: 邹容D: 孙中山——名词解释——16. 权能分治说17. 学校议政18. 以德配天19. “三不足”理论——简答题——20. 简评《淮南子》的进步意义.21. 简述资产阶级革命派法律思想的特点。
中国法律思想史作业一带答案
《中国法律思想史》平时作业（1）（第一章至第三章）一、不定项选择题（每题2分，共38分）1．按照恩格斯的理论，国家产生的一般标志有（）。
A．由血缘来划分国民B．按地区来划分国民C．公共权力设立D．禅让制变为世袭制2．我国国家形成的标志有（）。
A．禅让制变为世袭制B．划分为九州C．出现官僚机构及武装力量D．出现图腾崇拜3．中国法律起源的途径有（）。
A．部落战争中的刑B．神权C．反映部落内部风俗习惯的礼D．血亲复仇4．周人“以德配天”的主要内容有（）。
A．天是公正的B．天命的转移是有条件的，即“德”C．“德”的中心内容是“保民”D．“保民”在法律上的体现即“明德慎罚”5．西周礼治思想的内容有（）。
A．亲亲B．尊尊C．长长D．男女有别6．西周礼治的特征有（）。
A．忠、孝、节、义B．礼不下庶人C．刑不上大夫D．父慈子孝、夫义妇听、君仁臣忠7．周公“明德慎罚”的思想对后世法律思想的影响深远，如（）等思想，都可以从周公的思想中找到源流。
A．春秋战国时期的“为政以德”思想B．法家的“缘法而治”思想C．墨家的“兼相爱、交相利”思想D．汉儒法合流后产生的“德主刑辅”的思想8．主张改良礼治而不是彻底否定礼治的代表人物有（）。
A．孔子B．管仲C．子产D．邓析9．主张彻底否定礼治的代表人物有（）。
A．孟子B．管仲C．子产D．邓析10．春秋时期道家的代表人物（）。
A．孔子B．老子C．孟子D．庄子11．道家法律思想的显著特点是（）。
A．以天为法B．尚贤C．崇尚自然D．具有极强的批判性12．阴阳家的法律思想主要有（）。
A．执法公正以体现“天志”B．“以天为法”C．创立“时令说”D．创立灾异谴告说13．孔子创立的儒家学派，其最有影响的儒学继承人是战国时期的（）。
A．孟子B．荀子C．庄子D．韩非子14．孟子仁政思想的主要内容有（）。
A．人性恶B．民贵君轻C．兴教化D．主张霸道15．提出隆礼至法、力倡礼法合流的思想先驱是（）。
A．孟子B．商鞅C．荀子D．董仲舒16．儒家法律思想的特点：（）。
《中国法律思想史形成性考核答案(2019秋)》
中国法律思想史作业1一、单项选择题1．天命、天罚的神权法思想最早出现于（B）A．西周B．夏C．东周D．商2．先秦提出“明分使群”的国家与法律起源论的思想家是（A）A．荀子B．孟子C．管子D．孔子3．先秦诸家流派中，提出“官无常贵，民无终贱”的是（B）A．农家B．墨家C．兵家D．法家4．最早提出“以法为教，以吏为师”的先秦思想家是（C）A．秦始皇B．李斯C．韩非D．商鞅5．被秦始皇利用的“五德终始”说出自（D）A．儒家B．道家C．法家D．阴阳家6．“皇天无新，惟德是辅”所反映的法律思是（C ）A．天命无常B．致天之罚C．以德配天D．天下大同7．西周宗法等级制的核心是（C）A．嫡长继承制B．世卿世禄制C．分封制D．君权神授制8．春秋时期，（B ）提出“宽猛相济”的主张。
A．管仲B．子产C．邓析9．商鞅认为必须确立法令至高无上的地位，做到（B ）A．“治不听君，民不从官”B．“皆有法式”C．“一同天下之义”D．“不务德而务法”10．我国最早的自然主义法律观念产生于下列哪位思想家（Ｃ）A．周公Ｂ．周文王Ｃ．老子Ｄ．孔子二、多项选择题1．道家提倡实行愚民政策，消除人们对物质和精神生活的追求，主张( ABC )。
A．“绝仁弃义” B．“绝圣弃智” C．“绝巧弃利”D．“立公弃私” E．“弃礼废道”2．秦朝“法治”思想的内容有( BCD )。
A．礼B．法C．术D．势E．义3．西周宗法等级制度包括（BCD ）A.礼制B.分封制C.世卿世禄制D.嫡长继承制三、名词解释题1．礼不下庶人，刑不上大夫这是西周时期礼治的基本特点之一，。
所谓“礼不下庶人”，是指礼主要是用来调整奴隶主阶级内部关系的，各级贵族按礼规定所享受的各种特权，奴隶和平民一律不得享受。
“刑不上大夫”是说刑罚的锋芒指向劳动人民，而不是指向奴隶主贵族，而是指向广大平民。
2．“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”3．不法先王，不是礼义这是邓析思想的主要倾向，也是他主张改革、反对周礼的理论基础和思想主旨。
中国法律思想史任务一_0001-四川电大-课程号：5107262-标准答案
中国法律思想史任务一_0001
四川形成性测评系统课程代码：5107262 参考资料
、单项选择题（共 10 道试题，共 50 分。
）
1. 中国近代史上，提出“师夷长技以制夷”的人物属于（）。
A. 资产阶级革命派
B. 近代地主阶级改革派
C. 太平天国领袖
D. 资产阶级改良派
【标准答案】：B
2. 西汉中期，儒家最重要的代表人物是（）。
A. 董仲舒
B. 贾谊
C. 晁错
D. 陆贾
【标准答案】：A
3. 章太炎曾主张实行“四权分立”，即在行政、立法、司法三权分立的基础上，再加上（）。
A. 考试独立
B. 监察独立
C. 教育独立
D. 外交独立
【标准答案】：C
4. “以德配天”思想的最早提出者是（ ) 。
A. 周公
B. 商汤
C. 周文王
D. 夏禹
【标准答案】：A
5. 沈家本认为审断之本在于（）。
A. 平恕。
中国法律思想史形成性考核册答案
中国法律思想史形成性考核册答案中国法律思想史作业1一、填空题1、夏、殷商、西周2、天命、天罚3、礼不出庶人，刑不上大夫4、莫非王土、莫非王臣二、单项选择题1、a2、b3、c4、a5、b三、名词解释1、周礼：西周初期，奴隶主贵族为了稳固和强化他们的统治者，由周公“制礼”，即为在周公策划下，对以往宗法传统习惯展开了补足、整理，厘定成一套以保护宗法等级制为核心的行为规范，以及适当的典章制度、礼节仪式。
这就是所说的礼或周礼。
2、“亲亲”、“尊尊”：是西周时期礼治的基本原则。
“亲亲”就是必须亲爱自己的亲属，特别是以父权为中心的尊亲属；“尊尊”就是要求奴隶和平民服从奴隶主贵族，不得违抗，不得僭越。
对后世产生了重大影响。
3、礼不出庶人，刑不上大夫：所谓“礼不上时庶人”就是指礼主要就是用以调整奴隶主阶级内部关系的；各级贵族按礼规定所拥有的各种特权，奴隶和平民一律严禁享用。
所谓“刑不上大夫”就是指，刑罚的锋芒就是指向劳动人民，而不是指向奴隶主贵族。
礼与刑在对象上虽有所不同，但“礼不出庶人，刑不上大夫”就是相对的。
礼所规定的义务，庶人必须无条件地严格遵守；个别奴隶主贵族严重危害奴隶主阶级的整体利益时，也必须判处刑罚。
当然，即使审案，他们也常常享用各种特殊照顾。
4、“以德配天”：是西周统治者为了使统治合法化提出的一种学说，认为天命是有的，“惟命是天常”，但不是固定不变的，只有有有德者才能承受天命，所谓“皇天无亲，惟德是辅”。
四、论述题试论述周公明德慎罚思想的内容及意义？神权法思想在西周出现了一次关键性变化。
西周统治者在思想上仍利用神权做为统治者人民的精神武器。
基于殷商覆灭的教训，周公明确提出了天命迁移的以德分体式天说道。
他指出天命就是有的，但不是紧固维持不变的，只有有德的人才可以忍受天命。
⑷周公以德分体式天说道的明确提出存有重大意义：①它表述了周灭商的原因和周的统治权的来源；②它意味著神权的某种松懈，在一定程度上认识到了劳动人民抵抗力量的强悍。
最新中国法律思想史1
第1题(已答). 首次将“刑书”铸在鼎上，公布成文法的是（）。
A.邓析B.孔子C.子产D.荀子【参考答案】C【答案解析】第2题(已答). “一同天下之义”的法律起源论是（）提出的。
A.黄宗羲B.墨翟C.老子D.柳宗元【参考答案】B【答案解析】第3题(已答). 夏、商的法律思想是（）。
A.[天命].[天罚]B.[以德配天]C.[明德慎罚]D.[仁.义.礼.智.信]【参考答案】A【答案解析】第4题(已答). 汉朝初年，统治者奉行的是（）的法律思想。
A.儒法合一B.道家C.黄老学派D.法家【参考答案】C【答案解析】第5题(已答). 主张“道统论”的是（）。
A.王弼B.鲍敬言C.嵇康D.韩愈【参考答案】D【答案解析】【答案解析】第1题(已答). 在董仲舒的理论中，“三纲”最重要的是（）。
A.夫为妻纲B.父为子纲C.君为臣纲D.礼为刑纲【参考答案】C【答案解析】第2题(已答). 先秦法家中以重“势”而著称的是（）。
A.申不害B.慎到C.商鞅D.韩非【参考答案】B【答案解析】第3题(已答). 汉朝初年，统治者奉行的是（）的法律思想。
A.儒法合一B.道家C.黄老学派D.法家【参考答案】C【答案解析】第4题(已答). 玄学是盛行于（）时期的一个哲学学派。
A.战国B.秦汉C.春秋D.魏晋【参考答案】D【答案解析】第5题(已答). 中国思想史上，（）最先提出了“自然”的概念A.<老子>B.<论语>C.<春秋>D.<庄子>【参考答案】A【答案解析】张居正B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之【参考答案】B【答案解析】第4题(已答). 我国历史上第一个提出比较系统的政治法律学说的思想家是（）。
A.黄帝B.周公C.管仲D.尧【参考答案】B【答案解析】第5题(已答). “一同天下之义”的法律起源论是（）提出的。
A.墨翟B.黄宗羲C.老子D.柳宗元【参考答案】A【答案解析】二、多项选择题（共5题，每题5分）第6题(已答). 黄老学派是融（）学说而形成的法律思想体系。
本科中国法律思想史1--4答案
3.比较“天命”、“天罚”思想与“以德配天”说的异同点。
参考答案：
1）它们的共同点：都是我国奴隶社会的神权法思想。
2）它们的不同点：
A“天命”、“天罚”思想是我国夏、商时期神权法思想的表现。而“以德配天”思想则是我国西周时期的神权法思想。
参考答案：C D
2.下列人物持"人性本恶"论的有（）。
A.孔子
B.韩非子
C.荀子
D.庄子
参考答案：B C
3.下列哪些著作是专门注释晋律的（）。
A.《律表》
B.《律本》
C.《晋书》
D.《泰始律》
参考答案：A B
4.下列各项哪些能体现李世民统治集团慎狱慎刑的思想（）。
A.完善死刑的审批程序
B.重罪轻罚
C.创立九卿议刑制度
B.男女有别
C.尊尊
D.亲亲
参考答案：C D
5.荀子礼法起源观的前提是（）。
A.明分使群
B.化性起伪
C.隆礼重法
D.定分止争
参考答案：A B
6.荀子礼法起源思想的重要内容包括（）。
A. "欲利自为"
B. "明分使群"
C. "明于天人之分"
D. "人之性恶"
参考答案：B C D
7."以德配天"说的意义在于（）。
C.君权神授
D.天命无常
参考答案：C
10.春秋时期，创立"三选"制度和"三国五鄙"制度的是（）。
A.管仲
中国法律思想史形成性考核答案(2013秋)[1]
![中国法律思想史形成性考核答案(2013秋)[1]](https://img.taocdn.com/s3/m/0e08c8a8d4d8d15abe234e37.png)
中国法律思想史作业1一、单项选择题1．天命、天罚的神权法思想最早出现于（B）A．西周B．夏C．东周D．商2．先秦提出“明分使群”的国家与法律起源论的思想家是（A）A．荀子B．孟子C．管子D．孔子3．先秦诸家流派中，提出“官无常贵，民无终贱”的是（B）A．农家B．墨家C．兵家D．法家4．最早提出“以法为教，以吏为师”的先秦思想家是（C）A．秦始皇B．李斯C．韩非D．商鞅5．被秦始皇利用的“五德终始”说出自（D）A．儒家B．道家C．法家D．阴阳家6．“皇天无新，惟德是辅”所反映的法律思是（C ）A．天命无常B．致天之罚C．以德配天D．天下大同7．西周宗法等级制的核心是（C）A．嫡长继承制B．世卿世禄制C．分封制D．君权神授制8．春秋时期，（B ）提出“宽猛相济”的主张。
A．管仲B．子产C．邓析9．商鞅认为必须确立法令至高无上的地位，做到（B ）A．“治不听君，民不从官”B．“皆有法式”C．“一同天下之义”D．“不务德而务法”10．我国最早的自然主义法律观念产生于下列哪位思想家（Ｃ）A．周公Ｂ．周文王Ｃ．老子Ｄ．孔子二、多项选择题1．道家提倡实行愚民政策，消除人们对物质和精神生活的追求，主张( ABC )。
A．“绝仁弃义” B．“绝圣弃智” C．“绝巧弃利”D．“立公弃私” E．“弃礼废道”2．秦朝“法治”思想的内容有( BCD )。
A．礼B．法C．术D．势E．义3．西周宗法等级制度包括（BCD ）A.礼制B.分封制C.世卿世禄制D.嫡长继承制三、名词解释题1．礼不下庶人，刑不上大夫这是西周时期礼治的基本特点之一，。
所谓“礼不下庶人”，是指礼主要是用来调整奴隶主阶级内部关系的，各级贵族按礼规定所享受的各种特权，奴隶和平民一律不得享受。
“刑不上大夫”是说刑罚的锋芒指向劳动人民，而不是指向奴隶主贵族，而是指向广大平民。
2．“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”3．不法先王，不是礼义这是邓析思想的主要倾向，也是他主张改革、反对周礼的理论基础和思想主旨。
中国法律思想史 任务一
中国法律思想史任务一客观题共30题（满分100分）一、单项选择题（共5题，每题3分）第1题(已答). 中国古代法律观念的特征有（）。
A.乐观性B.第一性C.功利主义D.义务本位【参考答案】C【答案解析】第2题(已答). “竹刑”的作者是（）。
A.子产B.墨翟C.邓析D.庄子【参考答案】C【答案解析】第3题(已答). 墨家的法律起源论是（）。
A.义B.壹同天下之义C.道D.人性【参考答案】B【答案解析】第4题(已答). 中国早期法律观念中的“礼”是由（）而产生的。
A.氏族习惯B.战争纪律C.族规D.祭祀活动【参考答案】D【答案解析】第5题(已答). 引经断狱，以儒家的经义应用于法律的第一人是（）。
A.董仲舒B.萧何C.贾谊D.刘安【参考答案】A【答案解析】二、多项选择题（共5题，每题5分）第6题(已答). 中国古代法律观念的源泉主要有（）。
A.祭B.宗教C.戎D.原始崇拜【参考答案】AC【答案解析】第7题(已答). 墨家的法律观以（）为核心A.兼相爱B.交相利C.仁D.利【参考答案】AB【答案解析】第8题(已答). 中国古代“礼治”的基本特征是（）。
A.礼不下庶人B.亲亲C.刑不上大夫D.尊尊【参考答案】AC【答案解析】第9题(已答). 中国法律起源于黄帝时代，主要有两条途径，即（）。
A.[刑]B.宗教C.[礼]D.原始崇拜【参考答案】AC【答案解析】第10题(已答). 墨家把（）称为人民的三患。
A.饥者不得食B.寒者不得衣C.幼者不得养D.劳者不得息【参考答案】ABD【答案解析】三、判断题（共20题，每题3分）第11题(已答). 礼治思想形成于夏商，完善于西周。
对错【参考答案】对【答案解析】第12题(已答). 中国古代神权法思想的主要特点就在于神化王权。
对错【参考答案】对【答案解析】第13题(已答). 神权法思想将法律说成是国王的旨意，违背法令必须进行严厉制裁。
对错【参考答案】错【答案解析】第14题(已答). 夏商时期神权法思想的内容主要表现在对天的崇敬和执行“天罚”方面。
法本第一次作业
新疆电大法学本科中国法律思想史第一次作业一、不定项选择题（在每小题的四个备选答案中选出一个以上的正确答案，并将其序号填在题干后的括号内。
每题3分，共45分）1、夏、商的法律思想是（）。
A、“天命”、“天罚”B、“以德配天”C、“明德慎罚”D、“仁、义、礼、智、信2、法家提出的口号是（），并成为法家思想的核心。
A、依法治国B、法治C、礼法合一D、变法3、“不法先王，不是礼义”是（）的思想。
A、邓析B、老子C、子产D、孔子4、首次将“刑书”铸在鼎上，公布成文法的是（）。
A、邓析B、孔子C、子产D、荀子5、道家法律思想是以（）为中心的。
A、道法自然B、兼爱C、无为而治D、爱人6、汉朝初年，统治者奉行的是（）的法律思想。
A、儒法合一B、道家C、黄老学派D、法家7、"礼治"的基本原则是（）A、亲亲尊尊B、刑不上大夫C、礼不下庶人D、世卿世禄制8、唐初统治集团的法律思想是（）A、严刑峻法B、安人宁国C、法贵简当D、德主刑辅E、明正赏罚9、在老子看来，最理想的治国方法是（）A、严刑峻罚B、无为而治C、小国寡民D、君尊臣忠10、北魏孝文帝改革的主要指导思想是( )A、法家思想B、儒家思想C、玄学思想D、道家思想11、中国历史上最早的最完备最全面论证封建制度和理性和永恒性的思想家是（）。
A、孔子B、孟轲C、荀况D、董仲舒12、法家把法解释为( )。
A、法是民众的行为规则B、法是由国家制定和公布的成文命令C、法是确定等级名分的制度D、法是关于赏罚的规定13、早期黄老治学明显具有（）结合的性质A、道法B、儒法C、儒墨D、礼法14、秦统治者是先秦（）思想的继承者和实践者。
A、法家B、儒家C、道家D、墨家15、贾谊主张的法律思想为（）A、礼义结合，礼法结合B、刑无等级C、以秦为鉴，"以民为本"D、主张削藩，维护中央集权二、名词解释（每题5分，共20分）1、明德慎罚2、神权法3、大德而小刑4、有治法而后有治人三、简答题（每题10分，共20分）1、简述荀子"有治人，无治法"的法律思想。
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作业一
一：单选题
1、我国历史上第一部比较系统的封建法典《法经》成书于（ C ）。
C. 战国初期
2、“不法先王，不是礼义”法律命题的提出者是（ B ）。
B. 邓析
3. 荀子的法律起源理论可以概括为（ C ）。
C. 明分使群
4.子产铸刑书的重大意义在于（ C）。
C. 公布成文法
5.先秦儒家中，主张儒法融合、礼法统一的先行者是( B )。
B. 荀子
6. 明确区分"礼"与"仪"，将礼从宗教祭祀和礼节仪式中解脱出来的，突出礼的社会性、制度性的思想家是（ B）。
B. 子产
7. 西周初年，与宗法制紧密结合的是（ D ）。
D. 分封制
8. 墨子所讲的"义"是指（ B）。
B. 人们之间互爱互利
9. 提出"其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。
"这一命题的思想家是（B）。
B. 孔子
10. 据《左传·昭公六年》记载，“夏有乱政，而作（ C ）”。
C. 禹刑
二、多选题
1.周礼具有以下性质（ABCD ）。
A. 婚姻家庭规则
B. 宗教仪式
C. 根本大法
D. 法律规则
2. 墨子用来匡救时弊、改造社会的主张有（CD ）。
C. 尚同 D. 非攻
3.荀子提出的人治思想包括（ ABCD ）。
A. 当法律不能适应实际情况时，要靠人的灵活运用和当机立断
B. 法不能独立，类不能自行
C. 法是人制定的
D. 有治人，无治法
4. 墨子认为在政治上要解决的"三患"是（ ABD ）。
A. 民饥
B. 民不得息 D. 民寒
5. 荀子礼法起源观的前提是（CD ）。
C. 明分使群 D. 化性起伪
6. 下列符合“刑不上大夫”礼治精神的有（ BD ）。
B. 王之同族有罪不即市 D. 公族无宫刑
7. 下列选项中，属于墨家法律思想的有（ ABCD）。
A. 尚贤
B. 尚同
C. 非攻
D. 兼爱
8."明德"的内容包括（ ABCD）。
A. 对"不孝不友"者，"刑兹无赦
B. "父子兄弟，罚不相及"
C. 反对乱罚无罪，杀无辜
D. "眚"者从轻，"非眚"者从重
9. 西周礼治的基本原则是（AB ）。
A. 亲亲 B. 尊尊
10. 下列能够体现“神权法”思想的说法有( ABCD )。
A. 天命玄鸟，降而生商
B. 有夏服天命
C. 用天之罚
D. 天用剿绝其命
三、填空题
1、墨家提出了以"_____"为表现形式，以"_____"为中心的理想法观念。
参考答案：天志兼爱
2. 春秋时期的变革，从法律制度上讲是由礼制到_____的变革；从法律思想上讲是由礼治到_____的变革。
法制法治
3. 墨家是当时_____阶级的思想代表。
小生产者
4.殷商奴隶主以迷信鬼神著称，"殷人尊神，_____"。
率民以事神
5. 周公所制的礼起着"经国家、定社稷、_____、利后嗣的重要作用。
序民人
6. "亲亲"要求做到"父慈、子孝、兄友、_____" 弟恭
7. 先秦儒家学派的代表人物荀况所提出的"人治"论的主张具有法理学的意义，他从王者之人、_____、王者之论、_____四方面提出了贤明的统治者应该具备的条件。
王者之制；王者之法
8.春秋时期，_____人邓析私制"竹刑"，后来为驷颛所杀。
郑国
9. 西周一开始就确立了"立嫡以长不以贤、_____"的嫡长继承制，从而进一步完备了宗法制度。
立子以贵不以长
10. 夏、商奴隶主的神权法思想，其特征主要是"天命"和"_____"。
天罚
四、简答题
1. 比较“天命”、“天罚”思想与“以德配天”说的异同点。
参考答案：
1）它们的共同点：都是我国奴隶社会的神权法思想。
2）它们的不同点：
A“天命”、“天罚”思想是我国夏、商时期神权法思想的表现。
而“以德配天”思想则是我国西周时期的神权法思想。
B与“天命”、“天罚”思想相比，“以德配天”思想中的神权思想有所松动：统治阶级是天的代言人，但其统治的维持不是无条件的。
统治者有德是其统治合法化的前提。
2. 请比较“明德慎罚”与“以德配天”。
参考答案：1. 二者共同之处：“明德慎罚”与“以德配天”都是周公提出的思想。
都是西周统治者在总结商朝灭亡教训的基础上提出的思想。
其目的都是为了维护统治阶级的利益。
都有缓和阶级矛盾的作用。
二者都突出了“德”的重要性。
2. 二者不同之处：“明德慎罚”思想一是要求统治者“敬德”，二是要求统治者慎重刑罚。
“以德配天”说则强调“有德”是统治者维护其统治的前提。
3. 先秦儒家法律思想中"礼治"、"德治"、"人治"的基本内容。
参考答案：（1）"为国以礼"的礼治论。
①以"五伦"为中心，强调"正名分"。
儒家一方面赋予伦理的原则以法律的性质和效力，另一方面，强调法律为维护伦理原则服务。
②以家族为本位，强调"忠""孝"。
儒家认为处理家族内部的伦理原则是国家政治和法律的基本出发点。
③以等差为基础，强调"别贵贱"。
儒家认为，等级制度是立国的基础，身份的不同导致各种权力的不同。
（2）"为政以德"的德治论。
①德刑并用，以刑辅德。
儒家认为德和刑都是治国不可缺少的方法，但是应该以德为主，以刑罚为辅。
②注重教化，以德去刑。
儒家认为教化比刑罚更能起到防止和消灭犯罪的效果。
③恤刑慎杀，先教后刑。
即反对滥刑滥杀，提倡先教后刑罚。
（3）"人政在人"的人治论。
①圣贤决定礼法。
即统治者个人贤能与否决定着国家的治乱和礼法的兴废。
②身正则令行。
指的是统治者以礼法约束自己，感化民众，其政令就可以通行无阻。
③法先王，顺人情。
即效法古代圣贤，以其制度为治国的标准。
五、名词解释
1. 兼相爱，交相利
参考答案："兼相爱、交相利"是先秦墨家"天志"法律观的主要内容。
"兼相爱" 指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁地爱所有的人，是针对"别相恶"而言的； "交相利"是主张人们互相帮助，共谋福利，反对互相争夺，"亏人自利"，它针对"交相贼"而言， "交相利"明确肯定了小生产者追求和保有实际利益的合理性。
2.不法先王，不是礼义
参考答案：法即效法；是即肯定，"不是"即不承认、反对的意思。
这句话的意思是说，"先王"的所作所为，并不可能为万世所效法。
礼义也不见得正确，没有必要非遵循不可。
这是春秋时期邓析提出的改革主张，同时也是邓析反对周礼的理论基础和思想主旨。
3.明德慎罚
参考答案：西周时，周公吸取了殷商灭亡的教训，提出"明德慎罚"的思想。
"明德"就是要加强自我克制，实行德治；"慎罚"就是主张谨慎用刑，反对滥杀无辜。
周公的"明德慎罚"说对于稳定周初的社会秩序和巩固国家统治发挥了重要作用。
它直接影响了后来儒家的德刑关系论。
4. 隆礼重法
参考答案：隆礼重法是荀子提出的思想命题。
思想是礼、法并重，在治理国家中，两者都不可缺少。
另外荀子将礼的原则法律化，使之有法的性质，隆礼重法对秦汉以后正统法律思想的形成产生了重大的影响。