比喻与象征

比喻与象征

1．导语设计：英国作家王尔德曾就比喻打过个比方：第一个把女人比作花的是天才，第二个把女人比作花的是庸才，第三个把女人比作花的是蠢才。这个比喻道出了比喻的一个原则：新颖。一个新颖的比喻，一个奇特的想象，就是一首诗。“当天空慢慢铺展着黄昏，好似病人麻醉在手术台上”。这是艾略特所作的《普鲁弗洛克的情歌》，比喻贴切新鲜。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，这是李煜《虞美人》中的名句，比喻新颖生动。比喻是诗歌最常用的手法，恰如古希腊哲学家亚里士多德所说：“比喻是天才的标志。”我国当代著名学者钱钟书所说：“比喻是文学语言的根本。”诗人能否在创作中运用多姿多彩的比喻，正是他是否具有“天才”、能否把握“根本”的重要表现。

2．个性教法展示：比喻和象征都是形象地表达思想感情的艺术手法。运用比喻和象征会使诗变得含蓄，可以传达曲折微妙的内心活动，并给读者留下更多的想象余地。

（1）运用比喻的诗：“日常生活中人们运用比喻是一件平常事。假如有人说“白得像……”，一般人很快会在脑中闪过“雪”“纸”等东西，用不着多加思索，因为早有人云亦云的比喻在那儿。这说明现实生活中人们的思维惰性很难突破，而诗歌中的比喻关键不在于作修辞学专著中明喻、暗喻等区分，关键在于能否突破“惰性”的约束，创造性地选择恰当贴切的喻体，正是在这一点上，诗歌里许多比喻显出自己独特的风采。譬如宋代王观的《卜算子·送鲍浩然之浙东》：“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边?眉眼盈盈处。”作者友人要去浙东，作者以此词相送。本来人们常用秋水形容青年女子灵活的眼波，用山峰形容女子用黛色画成的眉毛，相沿成袭，几成滥调。此词却翻转过来打比方，说水是眼波横流，山是眉峰攒聚，便觉别开生面，活泼异常。接着又轻轻巧巧问上一句：“欲问行人去哪边?”随即将前两个比喻综合在一起，作出了令人更为惊叹的回答：“眉眼盈盈处。”“眉”者山也，“眼”者水也，“盈盈”者，脉脉含情之谓也。这次友人要去的浙东地区，不正是山水秀丽、春色长驻之地吗?像这样的奇譬妙喻，真可以说是化腐朽为神奇了。

（2）运用象征的诗：象征从广义上来说也是一种比喻。不过一般比喻是从具体（本体）到具体（喻体），象征则是从具体（象征物）到抽象（所象征的思想、意识、观念等）。即用具体的事物表示抽象的概念或思想感情，而这两方面的内容要有相似、相近、相连之处。所以构成象征的条件，首要的是意义，其次是表现这意义的形象。象征具有一种暗示作用，诗歌中巧妙地运用象征手法，能够引起读者联想，加深读者对诗篇内蕴的理解，能够获得双重的意境感受，使之具有题外之旨、韵外之趣。其实我国古代常将竹、梅、兰、菊称为“四君子”，便是从象征的意义上说的。譬如咏竹的句子：“未曾出土便有节，纵使凌云仍虚心。”咏菊的句子：“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”我们知道，不少象征是约定俗成的，

如梅花象征高洁，杜鹃象征悲哀，鸽子象征和平等，如果一概否定了“传统象征”，那就等于抽掉了人们共同的欣赏基础，杜绝了不少可以作为诗歌创作题材的象征物。但仅仅囿于这些传统象征物，也不利于诗歌的开拓与创新。所以，运用象征手法写诗，即使使用传统的象征物，也要努力作出崭新的开掘。

3．创新聚焦

（1）运用比喻写诗的训练：运用比喻写诗，关键是选择新颖而又贴切的喻体。朱自清先生按照本体和喻体的远近亲疏关系，把比喻区分为“近取譬”和“远取譬”两种。近取譬即指诗人从与本体相近的事物或现象中寻找喻体，即目所见，就近设喻，可以和当时的环境气氛融合无间，浑然一体，形成情景交融的艺术境界。远取譬则是把乍看风马牛不相及的喻体和本体，巧妙地联系在一起，它妙在“似与不似之间”，读者通过意会，会发现它们在审美意象上的联系，赢得惊奇和赞叹。

【借鉴实例】

雨巷

戴望舒这首诗也把女人比作花，然而是“梦中飘过”的。它与“女郎”结合，成为一种飘忽的可望而不可及的形象。雨中的丁香花和结着愁怨的姑娘存在着相通的“神似”之处，使读者将二者的形态、香味、梦幻合为一体，从而使笔下的形象立体化，更丰满。

【课外练笔】

请以“友谊”为题，运用比喻的手法写一首短诗。喻体要尽可能新颖，不落他人窠臼，写出自己真实的感受。

（2）运用象征写诗的训练：运用象征手法写诗，一般情况是将整首诗的构思都建筑在某一特定的象征物上，且常常摄取细小的物体作象征物，像一片树叶、一撮泥土、一缕烟云等都可成为吟咏对象，所以就更需要从中抽取深刻的理性。关键要把握住象征寓意的特征，这个特征既要切合象征物的自然属性，也要切合具有同样素质的某些社会现象或某类人的社会特性。然后围绕象征物的特征，利用各种意象，对这个象征物多方描摹和细致刻画，不断丰富深化其中蕴含的情感和感受。