6 科学哲学《社会学的想象力》 社会学考研必备课件
《社会学的想像力》课件
采用定性和定量方法，包括问卷调查、实地观察和深度访谈等。
想像力的重要性
1 什么是想像力
指个体或集体能够创造性地构建和演绎未曾亲身经历的事物的能力。
2 想像力在社会学中的应用
帮助社会学家更好地理解社会现象、推断可能的后果，并提出新的研究问题。
3 想像力对社会变革的作用
通过激发个体和社会的创造力，推动社会变迁和创新。
《社会学的想像力》PPT 课件
社会学的想像力课程介绍社会学的基本概念和研究方法，探讨了想像力在社 会学中的重要性以及两者的结合带来的创新和变革。
社会学概述
什么是社会学
探讨社会现象和人类行为的科学研究领域，关注社会结构、社会关系和社会变迁。
社会学的研究对象
社会学研究的范围包括家庭、教育、政治、经济等各个社会领域。
怎样发挥社会学的想像力
培养创造力和批判思维，多角度思考问题，开 放心智以接纳新的想法。
参考文献
• 王振邦，社会学概论 • 李银河，一天世界 • 大卫·麦克拉克林，想像的力量
社会学和想像力的结合
1
想像力在社会学研究中的价值
提供新的理论框架和观点，帮助解决社会问题。
2
以想像力观察社会问题
发掘社会现象背后的隐含动机和潜在影响。
3
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
想像力作为社会变革的推动力量
促进社会创新和改革，推动社会向更好的方向发展。
结论
社会学的想像力为什么重要
通过想像力，我们可以超越现实，创造新的可 能性，推动社会的创新与变革。
宏大理论-社会学的想象力-社会学考研必备课件
符号互动论认为人类社会的互动和沟 通是有规律的、可预测的，并且可以 通过科学的方法进行研究和解释。
符号互动论
详细描述
符号互动论认为人类社会的互动和沟通是有规律的、可预测的，并且可以通过科学的方法 进行研究和解释。在社会学中，符号互动论强调对社会互动和沟通进行科学的研究和分析 ，探究它们的规律和机制，以更好地理解社会的运作和发展。
总结词
冲突理论认为社会的发展和变迁是由 社会中的不平等、冲突和斗争所推动 的，而不是由某种超自然力量所决定 的。
详细描述
冲突理论认为社会的发展和变迁是由 社会中的不平等、冲突和斗争所推动 的，而不是由某种超自然力量所决定 的。在社会学中，冲突理论强调对社 会的发展和变迁进行深入的研究和分 析，探究它们的原因和影响，以更好 地理解社会的运作和发展。
总结词
功能主义理论认为社会制度和文化现 象的变迁和演化是有规律的、可预测 的，并且可以通过科学的方法进行研 究和解释。
详细描述
功能主义理论认为社会制度和文化现 象的变化是有规律的、可预测的，可 以通过科学的方法进行研究和解释。 在社会学中，功能主义理论强调对社 会制度和文化现象进行科学的研究和 分析，探究它们的变化规律和演化机 制，以更好地理解社会的运作和发展 。
特点
具有全局性、综合性、抽象性和 普遍性，能够提供对社会现象的 深层次理解和解释，具有广泛的 适用性和影响力。
宏大理论与微观理论的关系
相互补充
宏大理论关注宏观层面的社会现象， 而微观理论则关注个体和较小群体的 行为和互动。两者相互补充，共同构 成对社会现象的全面理解。
相互影响
宏大理论可以为微观理论提供指导和 框架，而微观理论则可以通过实证研 究验证和修正宏大理论。两者在互动 中共同发展。
8 论治学之道《社会学的想象力》 社会学考研必备课件
一般来说，正确的选题至少应该符合以下三个条
件中的一个条件。一是，研究对象是一种没有被
其他人研究过的新的社会现象；二是，社会现象
已经被研究过，但可以采用一种新的理论或是新
的方法重新进行解释和分析；三是，曾经研究过 的社会现象，但现实生活发生了很大变化，需要 重新进行调查，客观描述这一现象的基本状况， 并在此基础上进行解释和分析。
重复4个步骤：对主题、论点或思考领域的总体认识，以及自我感
觉必须思考的一些基本原理和定义；注意定义和原理间的逻辑关系， 以建立起微型的初级模型；由于遗漏必要元素、错误或含糊的术语 和定义，以及对某部分及其逻辑外延的过分强调而导致的错误观点， 予以删除；反复陈述遗留的对事实的质疑。
通过阅读、分析他人的理论，设计一些理想化的研究，再仔细阅读
学术档案，这是勾勒具体研究的方法。
第三，如何激发社会学的想象力。
激发社会学想象力的途径：
1、具体的层次上，重组学术档案――清理看
来毫无关系的文件夹，把其中的内容混在一起， 重新分类。但目前我能做的只有“将有关问题 记在心上，尝试被动地去接受未曾预见到的和 非计划中的联系”，因为没有学术档案。
的审视它、解释它。 学术档案——写日记。
写什么： 日常生活的“副产品”，无意间听到的街谈巷议的片断，
梦中所得； 阅读笔记（评论、摘要、书目、课题概要）。 怎么写： 建立各类主题；明确自己的学术目标。学术档案会按照几 个大的研究题目进行编排，在几个大题目之下，又有许多 年复一年不断改变的小题目。 读他人著作的体验和个人生活体验赋之以框架。 读书有两种读法：阅读全书，把握作者论证的结构，并相 应做出笔记；根据自己的学术研究和兴趣，有选择地阅读 书中的某些部分。 意义何在： 思想一旦被记录下来，就不只会给更直接的体验添些思 想意义，还可能激发出更为系统的思考。 养成练笔的习惯，提高表达能力。
社会学的想象力
米尔斯的《社会学的想象力》（1）.其结构：稳定的社会互动系统——及社会结构——整合的本质，集中于行动者的动机和规范的文化标准间的整合，在我们的人际情境之中，这些文化标准把行动系统整合起来。
读书笔记：摘抄：1.社会学的想象力的第一个成果-一个思想，即个人的只有通过置身于所处的时代之中，才能理解他自己的经历并把握自身的命运，他只有变得知晓他所身处的环境中所有个人的生活机遇，才能明了他自己的生活机遇。
2.要让工人们快乐、高效、乐于合作，我们只需要让管理者们成为聪明、理性和博学的人。
…3.…由于工厂既是工作的地方，也是社会关系形成的地方，所以要定义士气，我们必须考虑客观和主观的尺度。
就角度而言，士气似乎意味着工人们愿意完成手中的工作，完成时心情很不错，甚至非常高兴。
就客观角度而言，则士气似乎意味着工作干得很有效率，大多数的工作是在最短时间内，用最少的钱以最小的困难完成。
所以，在现在的美国工厂，士气一定与工人快乐的服从有关，这种服从引起的结果是，管理者认为，工人在高效从事手中的工作。
4.对我所做的研究进行敏锐的检验。
5.…由于被社会化，他会为他人着想并友善地帮助他们；他不会愁思百结，顾影自怜；相反，他有些外向，踊跃参加社区的日常生活，帮助社区在一个可以调整的有序步伐下“取得进步”。
他加入很多的社区并为之服务。
即便不是十分投入的“参与者”，他当然也会不时的在外面瞅瞅。
他乐于服从传统的道德与动机。
高兴地投身受人尊重的制度的逐渐进步之中。
他的父母可不会离婚，他的家庭也不会无情地破裂。
他可真是“成功”，至少是以谦恭方式取得成功，因为他的进取意识也是很有分寸的；但是，对于过分超越自己能力的事情，他绝不会加以考虑，以免成为一名“脱离实际的思想家”。
作为一名处境尚可的小人物，他不奢求赚到大钱，他的品质太普通，所以我们说不出他们的意义。
…自我理解：进取意识有分寸，但有敢于想象，追求卓越，因为人会在挑战自己的过程中体会到莫大的快乐。
社会学的想象力
社会学的想象力所谓“社会学的想象力”，指的是社会学家有责任阐明，人们的私人困扰并不只是个人遭遇的问题，而是和全社会的结构性问题密不可分；社会结构如果不发生转变，则个人的私人境遇不可能得到真正改善。
作为美国社会学的一代网红，C. Wright Mills（1916-1962）提出的这个术语已经成为社会科学的标志性旗帜之一，吸引后继者投身对人类社会的迷人研究。
观察最近几年的主流舆论，就知道他们的路数和米尔斯的呼吁正好南辕北辙：他们希望传达的信息，是你所面临的问题只是你个人的问题，与社会无关。
你没有成功是因为不够努力，你找不到工作是因为简历不够吸引人，你嫁不好是因为你在婚恋市场上的分数太低。
这些都不能算错。
只是，你不要继续追问，不要把问题引向社会。
要想改善自己的生活，首先应该接受社会给你的设定，你的阶层，你的家庭，你的性别、颜值、学历，这些都决定了你的位置，其次是在这个位置上好好努力，调动一切能源，运用合适策略，前进。
一切社会问题都消解了。
问题出在自己身上，社会没有问题；也许社会存在问题，但那和你的境遇无关；也许社会问题和你的境遇有些莫须有的关系，但你关心也没用；最后，如果你真的关心了，哔——然而，学者中有另外一种声音。
他们既然作为学者，自然不得不关注社会议题，不得不把个人遭遇放在社会变迁中观察，但他们的路数却是将现有的社会一切合理化——过去的一切历史都是为了到达今天，因而今天是合理的；尽管今天并不完美，但已经是历史以来最好时代，因而是合理的；尽管今天问题很多，但朝向未来的方向是正确的，因而是合理的。
这也是一种想象力。
他们想象了一个正面的社会，也许其中有无数正面的个人填充它。
这种想象力也把个人境遇与社会结构联系起来，只是这其中的个人都成了社会达成自身目的的途径。
实际上，这样的研究并不需要面对真实的个人，也不需要知道真实的社会。
这样的学者，在历史学当中最明显。
这是因为，历史学天然地带有一点目的论的倾向，历史学家很自然地会想要描述，过去是如何到达现在的，因而也就往往会不自觉地将这个过程形容为自然甚至必然。
5 科层制的气质《社会学的想象力》 社会学考研必备课件
科层制的危害：
（1）抑制了思想的自由本质，将思想也纳入种种预先设定 好的框架之中，因为如果你的思想成为这个组织的“异 见”，那么你将被驱逐于组织之外，因此拥有科层制气质 的组织也是意识形态的工具。 （2）限制了社科研究的选题，关注实用性，由此容易让主 流的学术研究缺乏对弱势群体和底层社会的应有关怀和重 视； （3）由于这种“形式理性”的存在，导致技术理性的崇拜， 功能合理化以及人文关怀的缺失。 如果社会科学不是独立自主的，它就不可能成为对公众负 责的行业；如果社会科学家的个人研究依赖于科层组织， 他会丧失其个人自主性；如果社会科学包含科层式的研究， 它会丧失其社会和政治自主性。
科层制的气质
近几年所称的“新社会科学”：抽象经验主义和新 的非自由实用性。既针对方法，也针对应用。这造 成科层制社会科学的发展。 抽象经验主义体现科层制的发展：试图把社会调查 的每一步都标准化、合理化；对人的研究通常是集 体性的和系统性的；这一学派的研究小组成员培养 了新的学术上和政治上的心智品质；这种“新的社 会科学”开始投合科层组织的服务对象所持有的目 的；它们有助于提高现代社会中科层制统治手段的 效率、声望和普及程度。 抽象经验主义风格研究费用很高，所以往往由大组 织承担，这使其容易和科层组织结合。
社会研究的科层化是个非常普遍性的趋势，可能它必将在科层组织的规章 已支配一切的社会中实现。自然，随之而生的还有一套非常道貌岸然、不 切实际的理论，它与行政性研究没什么关系。那些专门的研究，一般是统 计式的，并最后应用于行政，不影响我们对观念的详尽阐释；而反过来， 这些详尽阐释也与专门研究的结果无关，而是与政权有其变动不居的特 征——合法化有关。对行政官员来说，世界是一个事实的世界，要根据严 格的规则来处理这些事实。对理论家来说，世界是一个观念的世界，这些 观念可被操纵，但却没有任何明显的操纵规则。理论以各种各样方式成为 权威在意识形态上的证明。通过给有权威的计划者提供有用的信息，为科 层组织目标服务的研究有助于使权威更有力、更有效率。 抽象经验主义已为科层组织所应用，尽管它自然有其明确的意识形态意义， 这些意义有时也被作为意识形态。正如我已阐明的，宏大理论没有直接的 科层制的应用性；它的政治含义是意识形态上的，它的用途也许就到此为 止。如果这两种风格的研究工作——抽象经验主义和宏大理论——共享一 种学术上的“双方垄断”甚或成为支配性的研究风格，它们将对社会科学 的学术前景构成巨大威胁，对理性在人类事务中扮演角色的政治前景构成 巨大的威胁——而西方社会的文明从古典时代以来就一直在孕育这个角色。
社会学的想象力<二>
社会学的想象力<二>社会学的想象力<二>引言天下大势，分久必合，合久必分。
在现在主流认识世界里，多元不重复。
已经成了市场繁荣、乃至生活幸福的共时性标志。
然而个性之中，蕴含着共性，物极必反。
现在社会的诸多死结，越发预示着打通的必要性。
当今社会的大危机一、人的离家出走从矛盾论的观点来看，人与自然的矛盾，是主要矛盾。
人类社会中，人与人的矛盾，是次要矛盾。
而人类社会中，人与人的矛盾是次要矛盾。
自然对于人的影响，无处不在。
正如斯宾撒所说的，人与人之间的关系都在自然的因果关系中。
尤其是近年来无数事实让更多的人看到了这一点。
北京的雾霾，黄河上的死猪，福岛的核危机，H7N9病毒的蔓延。
在更深层次上，这一切体现在生老病死对于人的制约，是天之道中的有余和不足.社会保障所面临的至少是人与人、人与自然两个层面的问题，所以它不可能根本性地解决问题。
只有解决好人与自然的关系问题，也才能解决人类世界中的各种冲突。
现如今，人类社会绝大多数的冲突是源于民族和宗教的因素。
要解决其中的隔阂，就必须建立更高层次的人与人之间的认同。
有人认为现代国家应当承担这样的角色。
但是，现代国家在意识形态是法制国家，国家的权利是后天建立的，是人民给予的。
与天、自然并没有关系。
人对宗教、民族的认同超过国家，就是这个原因。
人的行为，往往是与自己对于事务价值的判断相一致的。
环境社会问题的频发，也提醒着，人们没有把自然放在足够的高度。
二、物质与精神的别扭、格子化的世界的坍塌。
文化冲突论，是广为人知的。
但文化不应该只是你死我活的三维游戏。
以中华文明为例。
中的原型是古代天文测量的一种工具，所以中，则就是适度的意思，是代表人类对于从高级文明过度到超高级文明的一种追求。
华，通花。
华也就是美丽的意。
康德曾经说过人类需要建立一种共识性的东西，不是语言、不是文字，是更广泛、更天然意义，这种意义是不需学习就能体会的。
比如美，比如对美的向往。
《社会学的想像力》课件
经济学关注资源的分配和利用，而社会学的想像力则关注社会结构和制 度对个体和群体的影响。两者相互补充，共同揭示了社会的复杂性和多 样性。
03
社会学的想像力的形成与发展
起源与背景
社会背景
随着工业革命和城市化进程，社会结构和关系变得日益复杂，需 要一种系统性的方法来理解和解释社会现象。
学术背景
与其他学科的联系
01
与哲学的联系
哲学为社会学提供了重要的理论支撑和方法论指导。社会学的想像力在
很大程度上借鉴了哲学的思考方式，如批判性思维、辩证法等。
02 03
与心理学的联系
心理学为社会学想像力提供了丰富的理论资源和实证依据。通过心理学 的研究，人们可以更深入地了解个体在社会中的行为和心理状态，从而 更好地解释社会现象。
介绍《社会学的想像力》一书的出版 背景和目的，强调其对社会学领域的 贡献。
概述书中的主题和主要观点，帮助读 者了解作品的核心内容。
02
社会学的想像力概念
定义与特点
定义
社会学的想像力指的是一种独特的思 考方式，它帮助人们理解社会现象、 探究社会问题，并从中获得深刻洞见 。
特点
具有综合性、批判性、创新性等特点 。它融合了多种学科知识，对既有观 念和理论进行批判性思考，并在此基 础上提出新的观点和见解。
04
社会学的想像力的实践应用
在社会学领域的应用
政策制定
社会学的想象力可以帮助政策制定者更好地理解社会现象，预测社 会发展趋势，制定出更加科学、合理的政策。
社会研究
通过运用社会学的想象力，研究者能够更深入地探究社会问题，挖 掘其背后的原因和机制，为解决社会问题提供更有针对性的方案。
社会服务
社会学的想象力PPT课件
前景之四：论政治
• 独立公共知识分子的政治责任:社会科学家作为文 科教育者，他的政治职责就是不断地将个人困扰 转换为公共议题，并将公共议题转换为它们对各 种类型个体的人文上的意义。通过这样的方式， 公共知识分子充分利用自身的博学素养以及资源 掌控力，帮助公众提升自我修养，鼓励公众形成 自身理性和个体性，使理性以民主方式与公共利 益相关，从而实现民主社会的主流价值。
• 它最明显的特征，涉及它已开始采用的行政机构 以及它吸收和训练的学者类型——学术行政管和 研究技术专家，这种研究风定的那种科学哲 学信奉为惟一的科学方法，这种科学方法严格限 定了人们所选择研究的问题和表述问题的方式， 它所提的科学方法主要是从自然科学哲学借鉴而 来的。
14
批判之二：抽象经验主义
• 死抓住研究程序中的一个接合点，是方法论的抑 制。它的结果通常是以统计判断的形式表示：在 最简单的层次上，这些结果只是一些比例结论， 但在较复杂的层面上，根据不同的问题，解答经 常被组合进繁复的交互分类之中……人们可以通过 某些复杂方法处理这样的数据，但它不管怎么复 杂，仍只是对已知数据的分类而已。
现象在更大的历史的坐标系中所处的位置 是什么？
25
前景之三：理性和自由
• 社会科学的道德与政治承诺是：自由与理 性仍将是人们珍视的价值。
• 当代任何对自由主义者和社会主义者的政 治目标的重新表达都必须以下述社会作为 中心思想。在此社会中，所有人都成为具 有实质理性的人，他们独立的理性将对他 们置身 的社会、对历史和他们自身的命运 产生结构性影响力。
12
二、批判之一：宏大理论
• 皇帝的新衣 • 帕森斯是宏大理论的最突出代表 • 繁文冗词、迷恋句法、概念游戏 • AGIL模型
13
社会学的想象力
社会学的想象力之宏大理论所有这些都触及一个痛处，即可理解性。
宏大理论家们如此深入地卷入该问题，以致我们恐怕真的要问：宏大理论不过是混乱不堪的繁文冗词还是其中终究还有一些东西？我认为，答案是：是有些东西，当然隐埋得很深，不过总是说了点东西。
因而问题变成：当从宏大理论中排除掉所有妨碍理解其意义的东西，能够看到可以理解的内容之后，那么，它说了些什么呢？。
我估计，用类似方式，你可以把555页的《社会系统》转述为150页左右的简明英语。
这个转述本不会给人很深刻的印象。
但是，在这个转述中，原书中的关键问题以及原书所提出的对问题的解答得到了非常清晰的陈述。
任何思想，任何书当然都是既可以用一句话，也可以用20卷书表达出来。
这是一个说明某个东西需要用多么全面的陈述，以及这个东西显得有多么重要的问题：它能让我们理解多少经历，它能让我们解决，或至少是陈述的问题范围有多大。
宏大理论的基本起因是开始思考的层次太一般化，以致它的实践者们无法合乎逻辑的或落到观察上来。
作为宏大理论家，他们从来没有从更高的一般性回落到在他们所处的历史的、结构性的情境中存在的问题。
由于对真正的问题缺乏踏实感受，他们的文章的不现实性非常显著。
这样所产生的一个特征是：在我们看来，对细节进行随意的、无休止的修饰，它既不能增进我们的理解，也不能使我们的体验更易于感受。
从而，这种情况暴露为他们在描述和解释人类行为和社会时，有时故意规避明白晓畅的行文。
当我们考虑一个词语代表什么时，我们涉及的是它的语义学的一面；当我们在它与其他词的关系中考虑它时，我们涉及的是它的句法学的一面。
宏大理论在句法学上浑浑噩噩，对语义学也茫然无知。
它的实践者们并不真正理解：当我们定义一个词语时，我们只是欢迎其他人以我们所喜欢的它被运用的方式来运用它；定义的目的是让争论能集中于事实上，好的定义的应有结果是把对术语的争论转变为对事实的不同看法，从而掀起进一步研究所需的争论。
社会学的想象力之抽象经验主义。
社会学的想象力
科层制的气质
实地调查研究的风格问题也很重要。费用不菲的 实地研究，就要涉及经费的取得来自于商业科层 制的公司，在这个问题上，研究的本身属性也会 被商业科层制公司的局限性眼光所左右。 在学术传统中也具有科层制的弊端，到底是科层 在学术传统中也具有科层制的弊端，到底是科层 制中的地位决定了学术还是学术为人们赢得了地 位呢？科层制这一社会学家们推崇备至的理想模 位呢？科层制这一社会学家们推崇备至的理想模 型却在学术体之外对社会学研究产生了束缚。
二、在人类的历史长河中，该社会变化的动力是什么？对 于人性的整体进步，他出于什么地位，具有什么意义？
三、在这一社会这一时期，占主流的是什么类型的人？什 么类型的人又将逐渐占主流？社会各方面对“人性”有何 意义？
形形色色的实用性
自由主义实用性 --------服务于意识形态 --------服务于意识形态 保守主义实用性 --------服务于科层组织 --------服务于科层组织
作 者 简 介
C·赖特·米尔斯，美国著名的批判社会学家。 C·赖特·米尔斯，美国著名的批判社会学家。 赖特 他早年求学于威斯康星大学， 他早年求学于威斯康星大学，广涉社会与政 治理论，兼修史学和人类学，25岁获博士学 治理论，兼修史学和人类学，25岁获博士学 50年代初以 白领：美国的中产阶级》 年代初以《 位。50年代初以《白领：美国的中产阶级》 一举成名，并任教于哥伦比亚大学社会学系。 一举成名，并任教于哥伦比亚大学社会学系。 他在知识社会学和美国社会阶层研究这二个 方面都有杰出的成绩， 方面都有杰出的成绩，则被视为其主要代表 他与人合作编译的《韦伯社会学文选》 作，他与人合作编译的《韦伯社会学文选》 亦被认为是权威译本。米尔斯1962 1962年病逝于 亦被认为是权威译本。米尔斯1962年病逝于 纽约，年仅46 46岁 死后被誉为“ 纽约，年仅46岁，死后被誉为“当代美国文 明最重要的批评家之一”。 明最重要的批评家之一”
2-宏大理论《社会学的想象力》-社会学考研必备课件
从宏大理论家研究中出现的系统性缺失之中，我们能 学到的一个深刻教训是每一个自觉的思想家都必须始 终了解，从而能够控制他所研究东西的抽象层次。轻 松而有条不紊地在不同抽象层次间穿梭的能力，是一 位富有想像力和系统性的思想家的显著标志。
“共同价值”。只有极端而“纯粹”类型的社会 结构，才显露出这些普遍的、核心的符号。
理想的关系
建立科学理论的潜力
思辨理论
自然主义分析框架
富有趣味的哲学
敏感化分析框架
在可能时是公理命题
形式命题 分析模型
最可能产生可检验理论
中层命题 因果模型 经验概括
假如研究者愿意提高抽象性， 就有可能产生理论
理论解释所需要的资料
宏大理论家们如此迷恋句法意义，对语义的关联性是 如此缺乏想像力，他们又是如此呆板地局限于这么高 层次的抽象，以至他们所构造出的“分类体系”，以 及他们构造这些分类体系的工作，往往更像是枯燥乏 味的概念游戏，而不是努力系统性地定义手中的问题， 并指引我们解决这些问题。
我们不能假设统治必须最终出于人们的同意。现在，广为 盛行的权力手段是管理与操纵人们的同意的权力。当前有 许多权力，未经过理性或服从者的良知就被成功地行使。
今天有许多人丧失了对主流价值的忠诚，又没有获得新的 价值，于是对任何种类的政治关注都不热心。他们既不激 进，也不反动。
1 前景 《社会学的想象力》 社会学考研必备课件
夫妻责任分担——夫将负担转给妻——夫更大的个人发展与 妻个人发展的相对停滞——夫“甩掉”妻的潜在可能——夫 否认这种可能。
这种想像力的第一个成果：个人只有通过置身于 所处的时代之中，才能理解他自己的经历并把握 自身的命运，他只有变得知晓他所身处的环境中 所有个人的生活机遇，才能明了他自己的生活机 遇。社会学的想像力可以让我们理解历史与个人 的生活历程以及在社会中二者间的联系。
19世纪得到认同的社会科学的学科：历史学、经济 学、社会学、政治学和人类学。此外，还有东方学。
对现代/文明世界的研究（历史学再加上三门以探寻 普遍规律为宗旨的社会科学）与对非现代世界的研 究（人类学加上东方学）之间存在着一条分界线； 对现代世界的研究，过去（历史学）与现在（注重 研究普遍规律的社会科学）之间存在着一条分界线； 在以探寻普遍规律为宗旨的社会科学内部，对市场 的研究（经济学）、对国家的研究（政治学）与对 市民社会的研究（社会学）之间也存在着鲜明的分 界线。
有社会想象力的社会分析家总是不断地问三种类型的问 题： (1) 一定的社会作为整体，其结构是什么？它的基本组成 成分是什么，这些成分又是如何相互联系的？这一结构 与其他种种社会秩序有什么不同？在此结构中，使其维 持和变化的方面有何特定涵义？ (2) 在人类历史长河中，该社会处于什么位置？它发生变 化的动力是什么？对于人性整体的进步，它处于什么地 位，具有什么意义？我们所考察的特定部分与它将会进 入的历史时期之间，是如何相互影响的？那一时期的基 本特征是什么？与其他时代有什么不同？它用什么独特 方式来构建历史？ (3) 在这一社会这一时期，占主流的是什么类型的人？ 什么类型的人又将逐渐占主流？通过什么途径，这些类 型的人被选择，被塑造，被解放，被压制，从而变得敏 感和迟钝？我们在这一定时期一定社会中所观察到的行 为与性格揭示了何种类型的“人性”？我们所考察的社 会各个方面对“人性”有何意义？
1 前景 《社会学的想象力》 社会学考研必备课件解析
社会学家究竟是做什么的？社会学家能够为 自己社会行为的性质与缘起提供哪些启发？
首先从学科的历史发展看：
在整个19世纪，各门学科呈扇形扩散开来， 一端首先是数学，其次是以实验为基础的自 然科学；另一端则是人文科学（或文学艺 术），然后是对于形式艺术实践（包括文学、 绘画和雕塑、音乐学）的研究。介乎人文科 学和自然科学之间的是对于社会现实的研 究——社会科学。
米 尔 斯
写作背景
人们越来越关注“完全私人性的领域”，对“社会结构中的公众论题” 表现得甚是漠然。而社会科学领域内的公共知识分子也越来越丧失了 作为一名社会科学家的“政治职责”。他们要么从纯粹地高度抽象地 概念出发，通过一系列混乱的逻辑推演建构起一种虚妄而不真实的， 缺乏对社会有真正解释力的“宏大理论”；要么从所谓的方法论出发， 按照他们自认为科学的抽样调查、数学统计的归纳来理解社会，结果 自己却成了“国王的幕僚”。 “后现代” ——散众社会。在“后现代情境”中，工作中的人是各种 管理术的操纵对象，工作外的人自囿于各自的生活小圈圈，无法理解， 遑论掌握那些形成当代社会的结构性力量。由无数个无力参与到社会 发展方向决定过程的旁观者所构成的社会，也就是“散众社会” 。这 个情境中的“主体”就是“快乐机器人”。大众消费社会来临、权力 集中于科层制顶峰、知识分子与工人领袖被收编，以及普通人的弱智 化。 我们应当在社会生活中运用理性，改变我们的生存处境，扩大我们的 内在与外在自由。
在以探寻普遍规律为宗旨的社会科学内部，对市场
的研究（经济学）、对国家的研究（政治学）与对
市民社会的研究（社会学）之间也存在着鲜明的分
界线。
社会学还是一直保持着对普通人以会学与社
《社会学的想象力》
《社会学的想象力》一、作者简介C·赖特·米尔斯(1916～1962)，美国社会学家，文化批判主义的主要代表人物之一，生前任教于哥伦比亚大学社会学系。
米尔斯在知识社会学和美国社会阶层研究这两个方面都有杰出的成绩，代表作有《白领：美国中产阶级》(1951)、《权力精英》(1956)和《社会学的想像力》(1959)等。
50年代初他以《白领：美国的中产阶级》一举成名，而《社会学的想象力》是他生前的最后一部作品，也是他最重要的代表作。
二、全书概述《社会学的想象力》全书共分为十章，在第一章米尔斯简述了本书的核心观点：什么是社会学的想象力，以及社会学家应该如何想象。
在第二到六章，米尔斯考察了社会科学久而成习的一些偏向，展开了对社会科学研究的批判，主要涉及宏大理论、抽象经验主义与科层制。
在评述了社会科学发展的趋势后，在第七到十章，米尔斯提出了自己对未来社会学发展的展望，认为社会科学研究应该注重人的多样性、对历史的运用、理性与自由，以及应该保持独立自主的政治角色。
这本书的写作背景是两次世界大战之后，社会学的中心从欧洲移向了美国，芝加哥学派在美国独树一帜。
在米尔斯所处的时代，美国经济快速发展，美国社会科学得到了极大繁荣，同时许多社会学家跻身政府名门。
米尔斯表示，写作此书的目的是“要界定社会科学对于我们这个时代的文化使命所具有的意义。
具体确定有哪些努力在背后推动着社会学的想象力的发展，点明这种想象力对于文化生活以及政治生活的连带意涵，或许还要就社会学的想象力的必备条件给出一些建议。
通过这些方面来揭示今日社会科学的性质与用途，并点到即止地谈谈它们在美国当前的境况。
”总的来说，米尔斯认为，任何社会研究都应该探讨人生、历史以及两者在社会中的相互关联，他反对将社会科学当作一套科层技术，靠方法论上的矫揉造作来禁止社会探究，以晦涩玄虚的概念来充塞这类研究，或者只操心脱离具有公共相关性的议题的枝节问题，把研究搞得琐碎不堪。
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• 第三，只有把问题所涵盖的价值和价值所遭受的威胁说清楚， 才可能完整的表述问题。对问题的阐述应该包括对一系列公 众论题和私人困扰的明确关注。同时，要注意把握该问题所 处的社会历史环境。
• 在批判科学哲学的过程中，米尔斯对如何写作做了详细地 说明。
• 第一，关于方法和理论的运用。方法和理论都不是独立的 王国，方法是针对一定问题的方法；理论是针对一定现象 的理论，它们好像你所生活的国家的语言。在进行研究时， 要尽可能地了解手中的问题。也就是要通晓所考察的研究 工作所涉及的领域和相关领域。当研究进行到一定阶段时， 要停下来反思理论和方法，以期对研究问题进行重新陈述。 而对研究方法的运用能力，要靠日积月累，所谓的应急方 案是不行的。方法论的进步依赖逐步推进的研究工作。我 们必须在日常实践中把方法和研究工作相结合。
5．科学哲学
• 科学哲学是从哲学角度考察科学的一门学科。它以科学活 动和科学理论为研究对象，探讨科学的本质、科学知识的 获得和检验、科学的逻辑结构等有关科学认识论和科学方 法论的基本问题。 一些哲学家在对自然的研究过程中，建立了研究客观 世界的方法论。比如，亚里士多德的逻辑学就对科学发展 起了重要的推动作用。到了近代，培根的归纳法和笛卡尔 的演绎法更成为科学哲学的重要思想源头。另一方面，科 学家在遇到方法论问题时，也会提出自己的见解，成为科 学哲学的又一源头。
• 第二，要想让自己的观点说服别人，那么首先要说服自己。 这就要求我们养成这样一个良好的习惯：每一个研究步骤都 是开放性的，以接受别人的检验；要一直保持谨慎，加强对 细节的注意，培养使研究工作明晰的习惯，对据称的事实进 行怀疑的审视，对它们可能的含义以及它们对其他事实和思 想的影响抱有乐此不疲的好奇；我们的研究要井然有序、有 系统性。另外，要想使自己的研究有分量，就必须将它与已 经在过去完成的研究和目前进行的其他研究结合起来。
• 现代科学哲学的形成可以溯源到赫尔1833年出版的 《自然科学研究序论》，早期的重要人物有W· 休厄 尔，J· S· 密尔等人。19世纪末20世纪初的E· 马赫、 K毕尔生等都在各自的著作中阐述了科学哲学的观 点。20世纪二三十年代B· 罗素和维特根斯坦等人所 开创的逻辑实证主义运动，促进了科学哲学的蓬勃 兴起。 四十年代后，科学哲学在反对和批评逻辑经验 主义的过程中得到进一步发展，使有关科学活动的 研究获得了惊人的发展。代表人物有H· 赖兴巴赫， K· 波普尔，W· 奎因，N· 汉森，T· S· 库恩，P· 费耶阿 本德。
• 什么是经典研究。经典研究是介于着两大陷阱；抽象经验主义陷阱
是让材料吞没思想）。它包含了基于社会历史结构之上， 对所观察的日常环境的抽象，它也重视经验，和日常意义、
体验的世界更贴近。在亚历史和跨历史层次的研究中所使
用的大多数思想都源于这种研究。经典社会科学既不是从 微观研究中逐步建设，也不从概念阐释中演绎而出，它采 用反复阐述问题、完整回答的方式进行研究。它的关注点 是实质性问题。