永陵导游词
成都永陵导游词
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成都永陵导游词大家好!欢迎来到成都永陵!我将为大家介绍这个古老而神奇的墓地。
成都永陵位于四川省都江堰市青城乡冠山村,是中国历史上重要的皇家陵墓之一。
永陵始建于唐朝时期,是唐太宗李世民的陵墓。
经过多次的扩建和改建,永陵成为了一座宏伟壮丽、规模宏大的陵墓群,葬有多位唐朝皇帝和皇族成员。
永陵以其优美的自然环境和精美的建筑群而闻名于世。
整个陵墓占地广阔,布局严谨,周围环山,气势恢宏。
陵墓的主要建筑有乾陵、清陵、慈陵等。
其中最著名的是乾陵,乾陵是全陵墓群的核心,也是唐太宗的合葬陵墓。
乾陵的入口由一对巨大的石狮子守卫着,这些石狮子是中国皇家陵墓常见的守护神,象征着阴阳二气的平衡和护佑。
进入陵墓的大门,我们可以看到一座精美的牌坊,牌坊上雕刻着华丽的花纹和华丽的字体,展示了唐代艺术的精湛工艺。
走进乾陵的内部,我们会看到一座巍峨壮观的墓塔,它高耸入云,被称为“塔中之王”。
这座墓塔有13层,高达66米,是中国古代墓塔中最高的一座,也是世界上最高的砖石结构塔。
墓塔外部是金色的琉璃瓦,绚烂且夺目,彰显着唐朝的辉煌。
进入墓塔内部,我们可以参观唐太宗的陵墓和宝物陈列室。
唐太宗的陵墓以其较高的高度和宏伟的规模而闻名,墓室内供奉着奢华的佛像和丰富的宝剑、玉器等,展示了唐朝皇帝的权力和财富。
逛完乾陵后,我们还可以参观永陵的其他陵墓,如清陵和慈陵。
清陵是唐朝皇帝中最后一位合葬的陵墓,葬有唐肃宗和他的皇后。
慈陵是唐朝唐玄宗的陵墓,也是这个陵墓群中最后一个修建的陵墓,永陵的修建工程最终在唐朝结束后完成。
除了陵墓,成都永陵还有一些其他的景点和设施,如碑廊、庙宇和园林等。
碑廊是永陵的一道独特风景,廊上列有唐代的碑文和隋代、宋代的墓志铭,记录了古代帝王的辉煌历史。
庙宇是陵墓中的宗教建筑,供奉着帝王和神明的神像,人们可以祈祷、参拜和燃香祈福。
永陵的园林是一个古雅而宁静的地方,有着精美的花卉和湖泊,是游客休闲散步的好去处。
最后,我要提醒大家,不要离开永陵之前不顾导游的安排擅自进入禁止区域,保持环境的整洁和安静。
抚顺永陵英文导游词
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Fushun Yongling Mausoleum of Qing Dynasty:Hi, good morning everyone, welcome to Fushun Yongling Mausoleum of Qing Dynasty. I’m your tour guide, Vickey. I wish you guys can have a wonderful time with us and make a lot friends during this trip.Fushun Yongling Mausoleum of Qing Dynasty, we called it Yongling by short. Yongling, is ancestors tombs of Aixin-jueluo (Aisin Gioro) emperor family. As you know, the An-xinjueluo family is the emperor of Qing dynasty.Yongling mausoleum was built in 1598 and initially known as XingJing Tomb. It was renamed Yongling in 1659. Nurhachi's six-generation ancestor had been buried in here. During the 1682 to 1829, emperor Kangxi, Qianlong, Jiaq-ing, and Daoguang has nine times to Yongling to take ances-tors-worship. These ancestor-worship activities had became the country code system in Yougling of Qing dynasty. It covered total area of 11,000 square meters. It was known as Kanto first mausoleum of the Qing dynasty. It is a national cultural relics protection units.There is an interesting thing in here. You probably see and be curious about the stone with letters around you. I can tell you these stones have their own functions. Well, In Qing dy-nasty, the imperial tombs, palaces, the Palace, temples had been equipped with dismount steles on both side. The stele engraved: "the officers have to dismount from here."in Man-chu, Mongolian, Chinese, Tibetan and Hui five languages. The dismount is one of the rule to show the respect and in-equality between emperor and officers. Yongling dismount stele looked even more divinely and solemnly as the proge-nitor of the Qing Royal family mausoleum.In front of us is the Yong ling`s main entrance, let’s go to see the inside view.。
永陵导游词(范文)
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永陵导游词永陵导游词篇一:永陵导游词永陵导游词永陵,满语称“恩特和莫蒙安”,是大清皇帝爱新觉罗氏族的祖陵。
永陵清永陵始建于1598年,初称兴京陵,1659年改称永陵。
陵内葬着努尔哈赤的六世祖猛哥帖木儿、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世及伯父礼敦、叔父塔察篇古以及他们的福晋。
从1682年到1829年,康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝曾先后九次亲来永陵祭祖,使永陵祭祖活动成为清代的国家典制。
永陵由下马碑、前宫院、方城、宝城、省牲所、冰窖、果楼等部分组成,总占地面积为一万一千平方米,号称清朝关东第一陵,是国家级重点文物保护单位。
景点细说:1 下马牌清代的皇陵、宫殿、王府以及寺庙前两侧的阐道上均设有下马碑和下马石,作为官兵下马的标志。
永陵是清王室的祖陵,下马碑更显得神圣、庄严。
碑上用满、蒙、汉、藏、回五种文字刻着:“诸王以下官员人等至此下马”。
2 正红门(栅栏门)永陵的正门、称正红门巴,又称前宫门,它是永陵的总门户。
此门是一座硬山式甬道门,共三间,每间有两扇对开木制栅栏门,门及前后廊柱均涂红色,颇具满族祖先的生活特点,不禁使人联想到满族先世依山傍水联栅为城的古老生活习俗。
栅栏门在国内皇陵建筑中绝无仅有,建筑风格独特,堪称一绝。
3 “四祖”碑楼与其它清代皇陵相比,永陵有两个显著特点:一是一陵多葬,君臣共陵;二是葬在这里的四位皇帝生前在历史上并无建树,只是因子孙为帝而贵,被清王朝追封为“肇兴四祖”。
这四座碑楼,就是肇兴四祖的神功圣德碑楼。
原始的满族人有“祖孙父子生同居、死同域”的传统,而后世的满族人则讲究“四世同堂”。
“肇兴四祖”辈份不同,长幼有另“,四座碑楼去!款式一致,于前宫院内一字排开,坐北朝南,东西并列,不分先后大小,不讲辈份高低。
清王朝入关进京后,历朝皇帝都为自己建造单独陵寝,永陵的“四祖碑楼”就成为大情皇陵中的一曲绝唱。
抚顺清永陵导游词
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抚顺清永陵导游词各位游客朋友 :大家好 ! 我们今天游览的目的地是被誉为关外第一陵的永陵,十分荣幸有缘成为大家这次永陵之行的导游,愿我的导游讲解能使大家满意。
[ 导语 ]永陵是清朝祖陵,始建于明朝万历二十六年(1598年),最初称兴京陵。
清顺治八年(1651年)扩建,八年后,改称永陵。
陵寝北依启运山,南临苏子河,遥望烟囱山。
真可谓是群山拱卫,众水朝宗,独标名秀,风水宝地。
这里葬着清王朝的六位祖先,有努尔哈赤的六世祖猛哥贴木尔、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世及伯父礼敦、叔父塔察篇古。
顺治五年 (1648 年 ) ,清世祖福临追封猛哥贴木尔为 " 肇祖原皇帝 " 、福满为 " 兴祖直皇帝 " 、觉昌安为 " 景祖翼皇帝 " 、塔克世为 " 显祖宣皇帝 " 。
事实上,这四位 " 皇帝 " 生前在历史上并无太大建树,只能说是子孙们对祖先的崇敬。
清王朝入主中原后,康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝曾先后 9 次亲来永陵祭祖,使永陵祭祖活动成为清代的国家大典。
永陵陵园最初并没有修建殿堂楼阁,建筑均为青砖青瓦,肃穆庄严。
随着清王室的强盛,这座清王室营造最早、安灵最多的陵园也日趋完善。
康熙十六年(1677 年) ,永陵改建,青砖青瓦变成了红墙黄瓦,陵园的规模和格局也基本定型。
现存永陵古建筑群由下马碑、前宫院、方城、宝城、省牲所等部分组成,占地面积为 11000 多平方米。
永陵是满族祖先留下的宝贵的历史文化遗产,1988 年被列为国家重点文物保护单位 ;2004 年 7 月 1已联合国教科文组织将其列入 ( 世界遗产名录 ) 。
下面我们将逐一参观。
[ 下马碑 ]游客朋友们,我们此刻正行进在由黄沙铺成的800 余米的参拜道上,大家现在看到的就是竖立在陵寝正前门1 千米处的两座下马碑。
两座下马碑相距120 米,碑上用满、蒙、汉、藏、回五种文字刻着: 诸王以下官员人等至此下马。
抚顺永陵的详细介绍
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抚顺永陵的详细介绍
永陵位于辽宁省抚顺市新宾满族自治县境内的大青山前坡,距抚顺市55公里,是清太宗皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的合葬陵寝。
永陵始建于1635年,至1639年竣工。
由当时的户部尚书温彦博主持修建。
永陵的建筑格局大体可分为两部分,以大石砌筑的地宫为主体,以清太祖努尔哈赤的陵墓为中心的陵寝建筑群体。
整个建筑群依山就势,层层递进,高低错落。
其总体布局为“四山一水”,即:金代“青山”、明代“翠岭”、清代“碧水”、明代“神道”、清代“白虎岭”。
由南向北有金代的四座石桥(现已无存)和明代的四座石碑,还有一处大型方城,即今之大石牌楼。
整个陵园占地面积达70多万平方米,建筑面积达1.8万平方米。
永陵是清太宗皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏合葬陵,也是目前世界上唯一一座保留较为完整的、建于明代的帝王陵墓。
永陵自建成以来,历代帝王都对其进行过不同程度的修缮。
—— 1 —1 —。
抚顺清永陵导游词(四篇)
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抚顺清永陵导游词清永陵位于新宾满族自治县永陵镇西北起连山脚下,是努尔哈赤远祖,曾祖,祖父父亲,伯父,叔父的陵园,可称的上是清代皇家的祖坟。
永陵是清朝定都北京之前建在盛京的____座祖陵之一,是“盛京三陵”之首。
里面有努尔哈赤祖先的____座陵墓和两座陪葬墓,是中国清朝皇家陵寝中年代最早、保存较为完好的,既具备中国皇家陵寝的传统格局,又保持了清朝先世女真族以及满族文化的本来面貌,是满族文化特色最浓郁的帝王陵寝建筑群,同清朝其他皇家陵寝有着显著的区别,具有明清其他皇家陵寝所没有的文化底蕴。
永陵满语称“恩特和莫蒙安”,是大清皇帝爱新觉罗氏族的祖陵。
始建于____年,清天聪____年(____年)称兴京陵,顺治____年(____年)尊为永陵。
陵寝占地约____万平方米分前后三进院落,院内由下马碑、前宫院、方城、宝城四部分组成。
是我国现存规模较大、体系完整的封建帝王陵寝。
建筑群以“八景”、“八绝”称奇,既继承了汉族文化特点又体现了满族风韵。
永陵是著名的清初关外三陵之首(另外二陵是座落在沈阳的福陵和昭陵)。
也是我国现存规模较大,体系完整的古代帝王陵寝建筑群。
它具有我国古代建筑的优秀传统和满族艺术风格,是我国宝贵的文化遗产。
肇祖孟特穆:清努尔哈赤的六世祖。
明洪武十七年袭父职成为“万户”。
____年接受明朝招抚,官授建州卫指挥使。
____年晋为建州左卫都督,同年遭受叛军袭击而遇难,尸骨葬在朝鲜会宁府。
他在艰苦环境中投靠明朝以图生存,为建州左卫后来的崛起做出了贡献。
顺治追尊其为肇祖原皇帝。
兴祖福满:承袭父职任建州左卫都督,为清太祖努尔哈赤的曾祖父。
其为后来清朝崛起发挥了重要作用。
____年,被顺治帝追尊为兴祖直皇帝。
景祖觉昌安:清太祖努尔哈赤的祖父。
任建州左卫都指挥使,率长子礼敦剪除称霸一时的硕色纳、加虎两个部族,使建州左卫站稳了脚跟,他的后代子孙又使这里成为龙兴圣地。
____年,顺治帝追尊他为景祖翼皇帝。
显祖塔克世:景祖觉昌安第四子,清太祖努尔哈赤生父。
明十三陵永陵
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明十三陵永陵嘿,你们知道吗?我去过明十三陵里的永陵,那地方简直就像穿越了时空,老有感觉了!那天,我和几个朋友一起去的,一进门,那气势就上来了,高高的牌楼,雕刻得栩栩如生,感觉就像古代的皇族们就在眼前似的。
我们跟着导游,先去了定陵,再去永陵。
永陵是明朝第十三位皇帝朱翊钧的陵墓,这哥们儿当皇帝的时候,还挺有名气,据说是个很有学问的人呢。
导游讲,他为了纪念自己的皇后,特意修了这座陵墓,里面埋葬着他和皇后的遗体。
我们跟着导游走进地宫,一进去就感觉阴森森的,不过还好有电灯,不然还真得开手电筒探险似的。
导游说,这里面的机关特别多,以前为了防盗,想了不少办法。
我们小心翼翼地走在石板路上,时不时地还得低头躲躲那些装饰得花里胡哨的石头。
走着走着,突然听见前面有人喊:“哎呀,这里有个石像!”我们赶紧跑过去看,原来是个石马,雕刻得还挺精致的。
我朋友好奇地问:“这石马怎么像是活的一样?”导游笑嘻嘻地说:“那是自然,古代工匠的手艺,就是精湛。
”走着走着,我们又发现了一个石碑,上面刻着“永陵”两个大字。
我朋友突然来了兴致,说:“咱们也来当一回皇帝吧!”我们几个就围着石碑开始比划起来,还学起古代皇帝的样子,哈哈,那场面,真是笑死人了。
出了地宫,我们又去了永陵的宝顶。
那宝顶高高的,站在下面仰头看,感觉就像是在和皇帝对话一样。
我朋友说:“这要是古代,咱们站在这里,那得多有面子啊!”我笑着回应:“是啊,咱们也体验了一把皇家气派。
”明十三陵永陵,虽然历史悠久,但里面的人文气息和历史韵味真的很吸引人。
每次去,都能发现新东西,感觉就像是在和古代的皇帝们进行一场跨越时空的对话。
下次有机会,我一定要再去一次,看看能不能找到更多的历史故事。
家乡抚顺——永陵
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家乡抚顺——永陵2008-9-27 13:47:08作者:晴雨诺言清永陵位于新宾满族自治县永陵镇西北起连山脚下,是努尔哈赤远祖,曾祖,祖父父亲,伯父,叔父的陵园,可称的上是清代皇家的祖坟。
永陵是清朝定都北京之前建在盛京的3座祖陵之一,是“盛京三陵”之首。
里面有努尔哈赤祖先的4座陵墓和两座陪葬墓,是中国清朝皇家陵寝中年代最早、保存较为完好的,既具备中国皇家陵寝的传统格局,又保持了清朝先世女真族以及满族文化的本来面貌,是满族文化特色最浓郁的帝王陵寝建筑群,同清朝其他皇家陵寝有着显著的区别,具有明清其他皇家陵寝所没有的文化底蕴。
永陵满语称“恩特和莫蒙安”,是大清皇帝爱新觉罗氏族的祖陵。
始建于1598年,清天聪8年(1634年)称兴京陵,顺治16年(1659年)尊为永陵。
陵寝占地约1.8万平方米分前后三进院落,院内由下马碑、前宫院、方城、宝城四部分组成。
是我国现存规模较大、体系完整的封建帝王陵寝。
建筑群以“八景”、“八绝”称奇,既继承了汉族文化特点又体现了满族风韵。
永陵是著名的清初关外三陵之首(另外二陵是座落在沈阳的福陵和昭陵)。
也是我国现存规模较大,体系完整的古代帝王陵寝建筑群。
它具有我国古代建筑的优秀传统和满族艺术风格,是我国宝贵的文化遗产。
肇祖孟特穆:清努尔哈赤的六世祖。
明洪武十七年袭父职成为“万户”。
1405年接受明朝招抚,官授建州卫指挥使。
1433年晋为建州左卫都督,同年遭受叛军袭击而遇难,尸骨葬在朝鲜会宁府。
他在艰苦环境中投靠明朝以图生存,为建州左卫后来的崛起做出了贡献。
顺治追尊其为肇祖原皇帝。
兴祖福满:承袭父职任建州左卫都督,为清太祖努尔哈赤的曾祖父。
其为后来清朝崛起发挥了重要作用。
1648年,被顺治帝追尊为兴祖直皇帝。
景祖觉昌安:清太祖努尔哈赤的祖父。
任建州左卫都指挥使,率长子礼敦剪除称霸一时的硕色纳、加虎两个部族,使建州左卫站稳了脚跟,他的后代子孙又使这里成为龙兴圣地。
1648年,顺治帝追尊他为景祖翼皇帝。
清永陵导游词
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大家好,我叫潘旭梅,潘安的潘,陈晓旭的旭,梅兰芳的梅。
我来自管理学院旅游管理专业,很高兴能进入导游大赛的决赛。
我是一个有台湾腔的福建人,因为我来自闽南地区的一个北承省会福州,南接特区厦门,东望宝岛台湾的历史文化名城泉州。
有一首歌叫常回家看看,有一种渴望叫常出去转转,说的就是旅游。
今天我要给大家介绍的旅游景点是清永陵。
永陵位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇西北启运山脚下,被誉为关外第一陵,是努尔哈赤远祖,曾祖,祖父父亲,伯父,叔父的陵园。
始建于1598那个时候称兴京陵,到了顺治16年(1659年)才改为永陵。
永陵是我国现存规模较大,体系完整的古代帝王陵寝建筑群。
它具有我国古代建筑的优秀传统和满族艺术风格,是我国宝贵的文化遗产。
永陵由下马碑、四祖碑楼、方城、宝城等部分组成。
下面就让我来为大家一一介绍。
首先呢是下马碑。
永陵共有4块下马碑,碑体上用满、蒙、汉、藏、回五种文字刻着:“诸王以下官员人等至此下马”。
其中两块下马碑坐落在陵园的神道南端的东西两侧,紧挨着车水马龙的公路,其中西侧的下马碑就矗立在公路一旁的排水沟中,距离公路只有两米。
走过了下马碑我们便来到正红门,正红门又称大红门、前宫门、外宫门,是一座硬山式通道门,门阔三间,每间均为对开的两扇红色木栅栏门,屋顶铺满共色琉璃瓦。
在清代皇帝陵寝中永陵的宫门别具一格,充分体现了满族的文化特点。
进入正红门后,是四祖碑楼。
这四座碑楼,就是肇兴四祖的神功圣德碑楼。
碑亭为单檐歇山式建筑,石碑顶铺黄色琉璃瓦。
四座碑楼款式一致,于前宫院内一字排开,坐北朝南,东西并列,不分先后大小,不讲辈份高低。
从左至右为显祖、兴祖、肇祖,景祖。
穿过四祖碑楼,我们便来到了启运门。
启运门又称内宫门。
是进入方城的唯一门户,面阔三楹。
中为神门,皇帝谒陵走东便门,皇后走西便门。
清代启运门平日紧闭,只有在祭祀时才打开。
另外呢,在启运门两侧的缭墙上的四组“五彩云龙袖壁”,它的材质是由淘土烧制而成的,既砖雕。
成都永陵简介
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成都永陵简介成都永陵,是明朝开国皇帝朱元璋的嫡长孙、蜀王朱椿及其王妃的合葬陵墓。
永陵是中国历史上保存最完整、规模最大的皇家陵寝之一,被誉为“东方艺术明珠”,具有极高的历史、文化和艺术价值。
永陵始建于明永乐十二年(1414年),历时十年建成。
陵墓占地面积约20万平方米,由陵门、神道、石象生、宝城、地宫等部分组成。
陵门为三孔拱形石门,两侧有石狮、石马、石人等石刻雕像,栩栩如生,展示了明代雕刻艺术的高超技艺。
神道两旁排列着石象生,包括麒麟、石马、石羊、石虎、石人等,形态各异,生动传神。
宝城为陵墓的主体建筑,呈圆形,直径约300米,高约30米,象征着皇权的至高无上。
地宫为陵墓的核心部分,内部设有墓室、祭台等,安放着朱椿夫妇的棺椁。
永陵的建筑风格独特,融合了中西建筑元素,展现了明代皇家陵寝的雄伟壮观。
陵墓内的石刻雕像精美绝伦,堪称中国古代石刻艺术的瑰宝。
此外,永陵还有许多珍贵的文物,如明成祖朱棣赐给朱椿的“蜀王之宝”玉玺、朱椿的御笔亲书等,都具有极高的历史价值。
永陵作为明朝皇家陵寝的代表,见证了明朝的繁荣与衰落。
它不仅是一座陵墓,更是一部活生生的历史教材。
通过对永陵的研究,我们可以了解到明朝皇家陵寝的建筑风格、雕刻艺术、宗教信仰等方面的信息,对于研究明代历史文化具有重要意义。
近年来,成都市政府高度重视永陵的保护工作,投入大量资金进行修缮和维护。
如今,永陵已经被列为全国重点文物保护单位,成为成都市的一张名片。
每年都有大量的游客和学者前来参观考察,感受这座古老陵墓的历史韵味。
总之,成都永陵是中国历史文化的瑰宝,承载着丰富的历史信息和艺术价值。
它见证了明朝的辉煌,也见证了历史的变迁。
作为后人,我们有责任保护好这些宝贵的文化遗产,让它们永远熠熠生辉。
清永陵导游词
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清永陵导游词请永陵是清朝皇帝的祖陵,位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇西北启运山脚下,是著名的景点,每年都有很多的人去游玩,下面让给大家介绍一些关于清永陵。
,供大家参考。
篇一:清永陵位于XX县永陵镇西北起连山脚下,是努尔哈赤远祖,曾祖,祖父父亲,伯父,叔父的陵园,可称的上是清代皇家的祖坟。
永陵是清朝定都北京之前建在盛京的3座祖陵之一,是“盛京三陵”之首。
里面有努尔哈赤祖先的4座陵墓和两座陪葬墓,是中国清朝皇家陵寝中年代最早、保存较为完好的,既具备中国皇家陵寝的传统格局,又保持了清朝先世女真族以及满族文化的本来面貌,是满族文化特色最浓郁的帝王陵寝建筑群,同清朝其他皇家陵寝有着显著的区别,具有明清其他皇家陵寝所没有的文化底蕴。
永陵满语称“恩特和莫蒙安”,是大清皇帝爱新觉罗氏族的祖陵。
始建于1598年,清天聪8年(1634年)称兴京陵,顺治16年(1659年)尊为永陵。
陵寝占地约1.8万平方米分前后三进院落,院内由下马碑、前宫院、方城、宝城四部分组成。
是我国现存规模较大、体系完整的封建帝王陵寝。
建筑群以“八景”、“八绝”称奇,既继承了汉族文化特点又体现了满族风韵。
永陵是著名的清初关外三陵之首(另外二陵是座落在沈阳的福陵和昭陵)。
也是我国现存规模较大,体系完整的古代帝王陵寝建筑群。
它具有我国古代建筑的优秀传统和满族艺术风格,是我国宝贵的文化遗产。
肇祖孟特穆:清努尔哈赤的六世祖。
明洪武十七年袭父职成为“万户”。
1405年接受明朝招抚,官授建州卫指挥使。
1433年晋为建州左卫都督,同年遭受叛军袭击而遇难,尸骨葬在朝鲜会宁府。
他在艰苦环境中投靠明朝以图生存,为建州左卫后来的崛起做出了贡献。
顺治追尊其为肇祖原皇帝。
兴祖福满:承袭父职任建州左卫都督,为清太祖努尔哈赤的曾祖父。
其为后来清朝崛起发挥了重要作用。
1648年,被顺治帝追尊为兴祖直皇帝。
景祖觉昌安:清太祖努尔哈赤的祖父。
任建州左卫都指挥使,率长子礼敦剪除称霸一时的硕色纳、加虎两个部族,使建州左卫站稳了脚跟,他的后代子孙又使这里成为龙兴圣地。
永陵导游词范文介绍
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永陵导游词范文介绍清永陵是清朝皇帝的祖陵,位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇西北启运山脚下,坐落在呼兰哈达(烟筒山)下,苏克素浒毕拉(苏子河)北岸,尼雅满山启运山)南麓。
以下是为大家整理的永陵导游词范文介绍,供大家参考学习。
永陵导游词1清永陵位于新宾满族自治县永陵镇西北起连山脚下,是努尔哈赤远祖,曾祖,祖父父亲,伯父,叔父的陵园,可称的上是清代皇家的祖坟。
永陵是清朝定都北京之前建在盛京的3座祖陵之一,是“盛京三陵”之首。
里面有努尔哈赤祖先的4座陵墓和两座陪葬墓,是中国清朝皇家陵寝中年代最早、保存较为完好的,既具备中国皇家陵寝的传统格局,又保持了清朝先世女真族以及满族文化的本来面貌,是满族文化特色最浓郁的帝王陵寝建筑群,同清朝其他皇家陵寝有着显著的区别,具有明清其他皇家陵寝所没有的文化底蕴。
永陵满语称“恩特和莫蒙安”,是大清皇帝爱新觉罗氏族的祖陵。
始建于1598年,清天聪8年(1634年)称兴京陵,顺治16年(1659年)尊为永陵。
陵寝占地约1.8万平方米分前后三进院落,院内由下马碑、前宫院、方城、宝城四部分组成。
是我国现存规模较大、体系完整的封建帝王陵寝。
建筑群以“八景”、“八绝”称奇,既继承了汉族文化特点又体现了满族风韵。
永陵是著名的清初关外三陵之首(另外二陵是座落在沈阳的福陵和昭陵)。
也是我国现存规模较大,体系完整的古代帝王陵寝建筑群。
它具有我国古代建筑的优秀传统和满族艺术风格,是我国宝贵的文化遗产。
肇祖孟特穆:清努尔哈赤的六世祖。
明洪武十七年袭父职成为“万户”。
1405年接受明朝招抚,官授建州卫指挥使。
1433年晋为建州左卫都督,同年遭受叛军袭击而遇难,尸骨葬在朝鲜会宁府。
他在艰苦环境中投靠明朝以图生存,为建州左卫后来的崛起做出了贡献。
顺治追尊其为肇祖原皇帝。
兴祖福满:承袭父职任建州左卫都督,为清太祖努尔哈赤的曾祖父。
其为后来清朝崛起发挥了重要作用。
1648年,被顺治帝追尊为兴祖直皇帝。
景祖觉昌安:清太祖努尔哈赤的祖父。
成都永陵导游词(四篇)
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成都永陵导游词各位游客:大家好! 今天我带大家游览的成都永陵。
永陵位于成都市抚琴东路的三洞桥,是五代十国时期前蜀开国皇帝王建的陵墓。
参观游览前,请大家注意:因墓室内空间相对较小,请不要高声喧哗,再则永陵文物又弥足珍贵,进入地宫后,为保护文物起见,请大家不要在墓内拍照。
谢谢!我们今天的游览线路是从大门进入,通过神道进入墓室,分别参观前室、中室和后室,之后原路返回大门外的停车场, ____年,永陵被____列为第一批全国重点文保单位。
____年到 ____年历时 10 个月彻底整治使永陵得到最好的保护。
永陵是目前所知唯一的墓室建筑于地面的帝王陵墓。
堪称中国古代建筑史上的一大杰作。
距今已经有 1070 多年的历史,在发掘之前一直被误传是司马相如的抚琴台。
永陵 ____年发掘,在成都众多景点中,永陵的知名度不算很高,但永陵在我国文史考古界却有着极高的地位。
有学者研究指出,永陵具有 20 多项中国之最或中国唯一,文史价值极高。
在进入墓室前首先我们要了解一下永陵的发掘史,从考古学的角度讲,这是我国最早进行考古发掘的古代帝王陵,也是我国在抗日战争硝烟中进行的唯一一次重大考古发掘,在中国考古史上有着极其重要的地位。
由时任四川大学历史系教授、留美哈佛大学人类学博士冯汉骥先生主持发掘,郭沫若先生曾高度评价此次考古,称此事“如果在和平时期,早已轰动世界”,足见永陵考古的伟大意义。
现在我们来到了墓室门口,各位眼前这个高 15 米、直径 80 米、周长 225 米;呈穹窿状的圆形封土,就是王建的墓冢。
历经千年风雨保存完好,在永陵建筑成就的诸多“中国之最或是唯一”上就能很好的体现:第一,永陵地宫建于地表之上是我国已发掘的唯一一座地上皇陵。
专家推测这与古代成都地下水位较高有关,将其筑于地表上,避免地宫被淹。
第二,地宫分为前、中、后三室,是迄今所知唯一采用“肋状多重、券拱构筑”的石结构地宫建筑,这种构造跨度较大,显示宏伟气势的同时,又可有效地解决受力差的弊端,科学牢固, 1000 多年来的上百次地震考验,永陵都是坚固依旧。
抚顺清永陵导游词
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抚顺清永陵导游词【篇一:永陵导游词】永陵导游词永陵,满语称“恩特和莫蒙安”,是大清皇帝爱新觉罗氏族的祖陵。
永陵清永陵始建于1598年,初称兴京陵,1659年改称永陵。
陵内葬着努尔哈赤的六世祖猛哥帖木儿、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世及伯父礼敦、叔父塔察篇古以及他们的福晋。
从1682年到1829年,康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝曾先后九次亲来永陵祭祖,使永陵祭祖活动成为清代的国家典制。
永陵由下马碑、前宫院、方城、宝城、省牲所、冰窖、果楼等部分组成,总占地面积为一万一千平方米,号称清朝关东第一陵,是国家级重点文物保护单位。
景点细说:1 下马牌清代的皇陵、宫殿、王府以及寺庙前两侧的阐道上均设有下马碑和下马石,作为官兵下马的标志。
永陵是清王室的祖陵,下马碑更显得神圣、庄严。
碑上用满、蒙、汉、藏、回五种文字刻着:“诸王以下官员人等至此下马”。
2 正红门(栅栏门)永陵的正门、称正红门巴,又称前宫门,它是永陵的总门户。
此门是一座硬山式甬道门,共三间,每间有两扇对开木制栅栏门,门及前后廊柱均涂红色,颇具满族祖先的生活特点,不禁使人联想到满族先世依山傍水联栅为城的古老生活习俗。
栅栏门在国内皇陵建筑中绝无仅有,建筑风格独特,堪称一绝。
3 “四祖”碑楼与其它清代皇陵相比,永陵有两个显著特点:一是一陵多葬,君臣共陵;二是葬在这里的四位皇帝生前在历史上并无建树,只是因子孙为帝而贵,被清王朝追封为“肇兴四祖”。
这四座碑楼,就是肇兴四祖的神功圣德碑楼。
原始的满族人有“祖孙父子生同居、死同域”的传统,而后世的满族人则讲究“四世同堂”。
“肇兴四祖”辈份不同,长幼有另“,四座碑楼去!款式一致,于前宫院内一字排开,坐北朝南,东西并列,不分先后大小,不讲辈份高低。
清王朝入关进京后,历朝皇帝都为自己建造单独陵寝,永陵的“四祖碑楼”就成为大情皇陵中的一曲绝唱。
4 坐龙它是一种国内罕见的浮雕,龙首狗身,共十六条。
坐龙分别盘坐于四座碑楼前后二门两侧的墙壁上,两只前爪直立撑地,尾部卷坐壁底,像狗一样坐着。
成都永陵导游词
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成都永陵导游词欢迎来到成都永陵!这是一座著名的古代陵墓,是明代皇帝朱棣(英明的成祖)和皇后马氏的合葬地。
永陵以其壮丽的建筑、精美的石刻和丰富的历史文化内涵而闻名于世,是一处值得游览的文化遗产。
首先,让我们一起来欣赏永陵的建筑魅力。
进入永陵,第一眼映入眼帘的是主陵门,这是整个陵墓的入口,雄伟壮观。
主陵门外还有两个庑殿——东庑殿和西庑殿,它们与主陵门形成了巧妙的对称。
穿过庑殿,就能进入主宫殿区,这是朱棣和马氏合葬的地方。
主宫殿分为前殿和后殿,屋顶覆盖着金黄色琉璃瓦,精美绝伦。
整个建筑群,规模宏大,建筑布局精密,体现了明代建筑风格的典型特点。
其次,永陵的石刻是其独特之处。
它们生动地展现了明代的社会风貌和皇帝的威严形象。
在主陵门左侧的石刻上,有一幅长达250米的石腔壁画,描绘了明代宫廷的盛况和民生景象,画面细腻、栩栩如生。
而在主陵门右侧的石刻上,是一副彩绘的龙凤图案,寓意着皇帝和皇后的崇高地位。
这些精美的石刻,不仅是永陵的瑰宝,也是中国古代石刻艺术的重要代表之一。
最后,让我们一起来了解永陵的历史文化内涵。
成祖作为明代最重要的皇帝之一,在位期间推行了一系列的政治、经济和文化改革。
他统一了中国南北,加强了国内的统治,成功地实现了繁荣富强。
朱棣对永陵的选址和设计可谓是非常用心,他将自己的坟墓设计得庄严肃穆,以表达对自己的尊重和对民生的关怀。
因此,永陵作为一座皇家陵墓,承载着丰富的历史内涵和文化意义,对于研究明代历史和文化都具有重要的价值。
在游览永陵时,请您注意保持秩序和文明行为。
同时,您也要留意保护这些宝贵的文化遗产,不要随意触摸或刻画。
让我们一起共同呵护和传承这份宝贵的文化遗产。
谢谢大家的参观!欢迎您再度光临成都永陵!祝您旅途愉快!成都永陵是一座具有悠久历史的皇家陵墓,位于四川省成都市西北五华区的贡井山脚下,占地面积较大。
永陵的修建始于明成祖朱棣在位期间,其规模宏大,建筑布局精密,石刻精美绝伦,被誉为中国古代陵墓艺术的瑰宝之一。
永陵导游词(通用6篇)
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永陵导游词(通用6篇)永陵篇1永陵即王建墓,位于成都市西门外三洞桥。
王建(847~918),河南舞阳县人,虽目不识丁,但作战勇猛,被唐昭宗封为蜀王。
公元920xx年唐亡,王建称帝,史称前蜀,死后葬于三洞桥。
1942年该墓被人们发掘确认。
1961年被国务院列为全国重点文物保护单位。
王建墓曾被盗,但仅存的无法盗走的陵墓建筑和精湛的石刻艺术,仍可算得上是陵宫艺术之花。
墓封土高15米,直径80米,周长225 米。
气势胜过刘备的“惠陵”。
墓内有14道双重石券砌成,分前、中、后三室,全长23.6 米。
中室放置王建棺椁,棺床东、南、西三面刻有图案,图案中的十二力士雕像,他们抬扶着棺座,造型奇特,无一雷同。
棺座东、南、西三面的24个舞伎浮雕以不同姿态,翩翩起舞,是少见的唐代艺术珍品。
在棺床东西雕刻着由10种打击乐器组成的鼓乐队;在西面雕刻着由10种吹奏乐器组成的管乐队;南面雕刻的是两个乐队领队人,弹弄着琵琶和柏板。
整个石刻乐队,场面壮观,是研究唐文化不可多得的实物资料,后室放置御床,正面有双龙戏珠浮雕,左右是狮兽浮雕。
床上则是王建的坐像,神态肃穆。
整个建筑气魄雄伟,装饰华丽精美。
永陵导游词篇2抚顺永陵,满语称“恩特和莫蒙安”,是大清皇帝爱新觉罗氏族的祖陵。
清永陵始建于1598年,初称兴京陵,1659年改称永陵。
陵内葬着努尔哈赤的六世祖猛哥帖木儿、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世及伯父礼敦、叔父塔察篇古以及他们的福晋。
从1682年到1820xx 年,康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝曾先后九次亲来永陵祭祖,使永陵祭祖活动成为清代的国家典制。
永陵由下马碑、前宫院、方城、宝城、省牲所、冰窖、果楼等部分组成,总占地面积为一万一千平方米,号称清朝关东第一陵,是国家级重点文物保护单位。
景点细说:清代的皇陵、宫殿、王府以及寺庙前两侧的阐道上均设有下马碑和下马石,作为官兵下马的标志。
永陵是清王室的祖陵,下马碑更显得神圣、庄严。
碑上用满、蒙、汉、藏、回五种文字刻着:“诸王以下官员人等至此下马”。
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永陵导游词永陵,满语称“恩特和莫蒙安”,是大清皇帝爱新觉罗氏族的祖陵。
永陵清永陵始建于1598年,初称兴京陵,1659年改称永陵。
陵内葬着努尔哈赤的六世祖猛哥帖木儿、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世及伯父礼敦、叔父塔察篇古以及他们的福晋。
从1682年到1829年,康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝曾先后九次亲来永陵祭祖,使永陵祭祖活动成为清代的国家典制。
永陵由下马碑、前宫院、方城、宝城、省牲所、冰窖、果楼等部分组成,总占地面积为一万一千平方米,号称清朝关东第一陵,是国家级重点文物保护单位。
景点细说:1 下马牌清代的皇陵、宫殿、王府以及寺庙前两侧的阐道上均设有下马碑和下马石,作为官兵下马的标志。
永陵是清王室的祖陵,下马碑更显得神圣、庄严。
碑上用满、蒙、汉、藏、回五种文字刻着:“诸王以下官员人等至此下马”。
2 正红门(栅栏门)永陵的正门、称正红门巴,又称前宫门,它是永陵的总门户。
此门是一座硬山式甬道门,共三间,每间有两扇对开木制栅栏门,门及前后廊柱均涂红色,颇具满族祖先的生活特点,不禁使人联想到满族先世依山傍水联栅为城的古老生活习俗。
栅栏门在国内皇陵建筑中绝无仅有,建筑风格独特,堪称一绝。
3 “四祖”碑楼与其它清代皇陵相比,永陵有两个显著特点:一是一陵多葬,君臣共陵;二是葬在这里的四位皇帝生前在历史上并无建树,只是因子孙为帝而贵,被清王朝追封为“肇兴四祖”。
这四座碑楼,就是肇兴四祖的神功圣德碑楼。
原始的满族人有“祖孙父子生同居、死同域”的传统,而后世的满族人则讲究“四世同堂”。
“肇兴四祖”辈份不同,长幼有另“,四座碑楼去!款式一致,于前宫院内一字排开,坐北朝南,东西并列,不分先后大小,不讲辈份高低。
清王朝入关进京后,历朝皇帝都为自己建造单独陵寝,永陵的“四祖碑楼”就成为大情皇陵中的一曲绝唱。
4 坐龙它是一种国内罕见的浮雕,龙首狗身,共十六条。
坐龙分别盘坐于四座碑楼前后二门两侧的墙壁上,两只前爪直立撑地,尾部卷坐壁底,像狗一样坐着。
狗是满族祖先的崇物,龙则是中华民族的图腾物。
狗曾经救过努尔哈赤的命,满族的祖先因游牧、待猎而崇尚狗,称其为天龙,将龙与狗合为一体,坐龙便诞生了。
5 神树赋兴祖福满墓前,原生长着一株巨大的古榆,又称为“瑞榆”。
关于这株古榆,满族民间流传着神奇的传说。
乾隆四十三年(1778年),乾隆皇帝在第三次东巡永陵祭祖时,赐封这棵树为“神树”,并作《神树赋》一首。
6 功德碑耸立在四祖碑楼内的四座石碑,即清王朝“肇兴四祖”的神功圣德碑。
碑文内容各不相同,均由御笔亲撰,用满、蒙、汉三种文字合壁刻写。
驮碑的动物叫“赑”,传说龙生九子,它是其中的一个,因其寿命长而且善于负重,所以,古人在建筑中大多用它来驮石碑。
现在还流行着“模摸头,什么也不愁,摸摸背,一辈子不受累,摸摸牙,想啥就来啥,摸摸尾,一辈子不后悔。
”的说法。
7 启运门又称内宫门,是方城、宝城的门户。
封此门为“启运门”,起初是说清王朝的好运从这里开始,而清王室的解释是:“光启鸿图,肇兴帝业,开先裕后”。
启运问是由六扇朱红门板制成的,每扇门板上装饰着九九八十一颗望金铜钉,并各配有一个银门环。
在封建社会里,自然数字以九为大,皇帝则被称为九五之尊,所以皇家的门上要横九排竖九行,共九九八十一颗铜钉,文武百官品级越低,自家门上的铜钉越少,而老百姓的门上则不许钉铜钉,因此才叫做“白钉”。
由此足见封建社会的等级何等森严。
8 砖雕“五彩云龙”启运门左右两翼是顺山红墙,内外建有四组国内罕见的大型砖雕龙壁“五彩云龙”,龙姿优美,栩栩如生,其精雕细刻之技令人叹为观止,它们经历四百年风雨,至今仍壮美如初。
9 焚帛亭是永陵内最小的一个建筑物,虽不及陵内其它建筑豪华,却是永陵建筑的一个点缀。
每逢人祭时,都、要用它焚烧祭文、祝版、制帛以及金银裸子等祭物。
【永陵特色】永陵不仅以神奇的传说,丰富的内涵,重要的价值闻名于世,而且在建筑形制、布局、造型、工艺上都有自己的建筑特点和艺术特色,主要表现在以下几个方面:一、栅栏门在国内皇陵建筑中极为少见,建筑风格独特,堪称一绝,长达数千年的部落生活,使满族的祖先们具有了强烈的疆土意思,以山筑城,树栅为寨,便是这种疆土意识浓重的缩影,作为清代陵寝建筑的鼻祖,永陵之所以要用木制栅栏门意在怀念祖先创业时那段艰难的岁月有,“奕叶钦堂构,艰难尚可知”乾隆皇帝的这句诗则道出了修建栅栏门的用意,三百余年过后我们看到的这六扇朱漆栅栏门坚挺依旧风采依然。
二、石雕坐龙:龙作为封建社会“天子”的象征,在皇宫、在帝寝无处不有。
在清帝陵寝中游龙、团龙、盘龙、升龙、降龙也随处可见。
但有坐龙雕饰的唯永陵所仅见,狗是满族祖先的崇物,龙则是中华民族的图腾物,狗曾救过努尔哈赤的命,这是传说。
不过,将龙与狗合为一体,坐龙便诞生了这种具有民族特色的龙是用来象征清王朝祖先的。
坐龙作为祭祀中的一种偶像,它向人们暗示着,清王朝既能打天下,又能坐天下。
三、砖雕《五彩云龙》启运门两侧的缭墙上的四组“五彩云龙袖壁”,它的材质是由淘土烧制而成的,既砖雕。
工匠们先将栩栩如生的龙雕刻在泥坯上,烧成砖后在按砖的编号拼凑起来,其精雕细刻之技另人叹为观止。
据记载1981年在巴黎召开的一次学术研讨会上,有一位日本专家盛赞中国清永陵砖雕龙壁,称它虽用砖雕制而成,却保存了三百多年,依然没有风化、脱落,一句话引来许多专家、学者前往永陵研究“砖雕龙壁”,迄今为止,也没有人数出这块龙壁究竟是由多少块砖组成的,它们为什么这么多年不风化仍然是一个迷。
这也就成为了清永陵的第三大特点。
四、启运殿,是供奉四位皇帝和皇后神位的地方。
在启运殿正脊两端有两个龙尾,传说龙的第九子叫螭吻,它们被两把宝剑插在殿脊上,在宝剑的剑柄上,东边刻一个“日”字,西边刻一个“月”字,我们都知道“日”、“月”合为明,清朝之前就是明朝,当时清朝皇帝在修建永陵时就想到把明朝永远的灭掉,所以把日月分开,靠四祖神灵保佑日月永远不能合到一起去,永不复明。
它还有一层意思,即,象征大清王朝可以永远的肩负日月,一统天下,这就是清永陵在建筑上的四大特点。
【历史沿革】历史永陵历史悠久。
早在明嘉靖至万历年间就选择了尼雅满山岗(即乔山、启运山)之阳做为家族墓地。
先后埋葬了兴祖福满、景祖觉昌安、显祖塔克世及努尔哈赤其它伯祖、叔祖等人。
史载:1603年(万历三十一年)9月,努尔哈赤的爱妻年仅29岁的孝慈高皇后叶赫那拉孟古姐姐崩”。
“越三载始葬尼雅满山岗”。
令四名女婢生殉,杀牛马各一百致祭。
太祖伯父礼敦,五叔塔察篇古等亦葬尼雅满山岗。
此时当无陵寝建筑更无陵名,仅以赫图阿拉祖陵呼之。
1624年(后金天命九年)努尔哈赤于辽阳建东京城之后,于城北羊鲁山建造陵寝(后称东京陵)。
谴索长阿孙旺善、铎弼及礼敦子贝和齐至尼雅满山岗祖陵将景祖、显祖、孝慈高皇后,弟舒尔哈齐、长子禇英等诸陵迁东京陵安葬。
剩余的陵墓则称为“老陵”。
1634年(后金天聪八年)清太宗皇太极尊赫图阿拉为“兴京”,赫图阿拉祖陵则称兴京陵。
1636年(崇德元年)清太宗皇太极改大金为大清国,称帝。
按古制追尊四祖为四王,即猛特木为泽王、福满为庆王、觉昌安为昌王、塔克世为福王。
为四王设太庙祭祝。
同时在老陵兴祖墓后设肇祖衣冠冢。
专称肇、兴二祖为“二祖陵”。
1648年(清顺治五年)清世祖章皇帝福临追封四王:猛特木为肇祖原皇帝、福满为兴祖直皇帝、觉昌安为景祖翼皇帝、塔克世为显祖宣皇帝。
同时追封四王的嫡福晋分别为肇祖原皇后、兴祖直皇后、景祖翼皇后、显祖宣皇后。
1651年(顺治八年)封乔山尼雅满山岗为“启运山”,设官兵守护陵寝。
1653年(顺治十年)始建享殿、配殿、方城门墙。
1655年(顺治十二年)立肇、兴二祖神功圣德碑建碑亭。
1658年(顺治十五年)因东京陵风水不如兴京陵好,遂将景、显二祖陵及礼敦、塔察二墓迁回兴京陵肇、兴二祖墓前。
1659年(顺治十六年)更兴京陵名为永陵。
意在江山永固、帝业长久。
1661年(顺治十八年)命名享殿为“启运殿”,方城门为“启运门”。
立景、显二祖神功圣德碑建碑亭。
1662年(康熙元年)奉安四祖满、汉文神牌于启运殿。
1670年(康熙九年)于永陵西堡设永陵总管衙门,专司陵寝安全防卫。
1672年(康熙十一年)于永陵后堡设永陵掌关防衙门,专司永陵祭祀及陵内一切事。
1677年(康熙十六年)永陵改用黄琉璃瓦件。
1730年(雍正八年)建齐班房、祝版房。
1736年(乾隆元年)建茶膳、涤器房。
1747年(乾隆十二年)启运殿内设楠木香几、珐琅祭器。
1778年(乾隆四十三年)陵外设栅木1344架、红桩36根、白桩64根、青桩36根。
1782年(乾隆四十七年)建夏园行宫。
1783年(乾隆四十八年)永陵前设满、蒙、汉、回、藏五体下马石碑。
1875年(光绪元年)于永陵街内设兴京副都统衙门、于赫图阿拉设兴京城守尉等衙门(光绪二十四年)。
1922年(民国十一年)裁撤永陵总管及掌关防衙门,其事务归兴京县公署管理。
1925年裁撤永陵掌关防衙门,永陵祭祀归县公署办理。
1961年,成立新宾县文物管理所,1963年永陵列为省级文保单位,永陵事务归文管所办理。
1979年10月1日,永陵正式向国内开放。
清永陵在1988被公布重点文物保护单位,2004年7月1日被列入世界文化遗产名录。
·建置沿革清永陵是清太祖努尔哈赤曾祖福满为主的家族墓地,有清一代隶属清朝政府,由朝庭直接设专门机构管理,其机构官员人等受盛京将军节制。
明万历三十一年(1603年)九月,清太宗皇太极生母孝慈高皇后叶赫那拉氏孟古姐姐病逝于赫图阿拉,三载后(1606)埋葬在赫图阿拉尼雅满山冈(现在的清永陵),班布里(满洲正黄旗塔察觉尔察氏,努尔哈赤长祖父德世库的后裔,世居呼兰哈达山下觉尔察地方,努尔哈赤的侍卫)向努尔哈赤提出看守陵寝,得到允许,清永陵由此始有专人看管维护。
顺治八年(1651年)六月戊申(初三),设兴京二祖陵章京二员、笔贴式二员、马法二名,兵每旗2名。
顺治十二年(1655年)六月专设读祭文笔贴式2员。
顺治十五年(1658年)七月癸丑(十八日),增设看守章京四员、披甲人八名。
康熙九年(1670年),在永陵设总管衙门,额设总管1员,翼长2员、八旗满洲防御16员,笔贴式2员,领催4员,马兵75名,章京品级3员。
康熙十一年(1672)设掌关防衙门,额设掌关防官1员,尚膳副1员,尚茶副1员,笔贴式2员,尚膳人8员,尚香人4员,拜唐阿12名,摆桌人8名,厨役12名,护院领催、壮丁40名;在上述人员中,四品官1名,外郎2名,领催8名;各种匠役13名,牛羊馆达2名,喂牛羊壮丁20名。
陵上养有千丁,专司“芟刈外园荒草,烧造砖瓦,备办灰斤,以供岁修。
”光绪元年(1857年),增设副都统,副都统府在永陵东卜(现在市场以东地方),统管兴京协领、关防、总管三署及开原、凤城、铁岭、抚顺旗署,辖兵1049名。