中特理论体系考试范围及答案(13级)

中特理论体系考试范围

（参考教材：田克勤著和徐志宏著）

1、中国特色社会主义的思想路线

中国特色社会主义的思想路线，就是坚持解放思想、实事求是、与时俱进，一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理。这是中国特色社会主义理论体系的精髓，是贯穿邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的灵魂。

2、人民民主专政的实质

人民民主专政就是无产阶级专政

1、人民民主专政包括两个方面：一方面是在人民内部实行民主，另一方面是对人民的敌人实行专政，二者互相结合起来，就是人民民主专政。在人民内部实行民主，就是要保证占人口绝大多数的人民当家作主，充分享有各项自由和民主权利。对敌人实行专政，就是对内镇压极少数敌对分子的反抗，对外防御帝国主义的侵略和颠覆

2、人民民主专政是民主与专政的统一。只有在人民内部对绝大多数人民实行充分的民主，才能对极少数敌人实行有效的专政；也只有对极少数敌人实行强有力的专政，才能够充分保障绝大多数人民的民主权利。

3、人民民主专政的中国特色

我国人民民主专政是马克思列宁主义同中国具体实际相结合的产物,以毛泽东为核心的党的第一代领导集体不断适合中国革命发展的情况最早确立了中国特色的“人民民主专政”的概念,在文革结束后以邓小平为核心的党的第二代领导集体,科学分析社会主要矛盾,纠正文革时期种种错误思想,重新确立了具有中国特色的“人民民主专政”,进入新世纪我们党的第三、第四代领导集体适合我国最新特点及时新释了我国“人民民主专政”,并与时俱进的发展这个理论,这个理论是适合中国国情的,具有“中国特色”的伟大理论.

4、人民代表大会制度的鲜明特点

人民代表大会制度是中国社会主义民主政治最鲜明的特点。推进政治建设和政治体制改革，发展更加广泛、更加充分、更加健全的人民民主，必须紧紧抓住坚持和完善人民代表大会制度这个重要环节，以保证人民当家作主为根本，以增强党和国家活力、调动人民积极性为目标，进一步健全民主制度，丰富民主形式，扩大公民有序的政治参与，不断推进社会主义政治制度自我完善和发展。人民代表大会及其常委会作为国家权力机关，最大的优势是密切联系人民群众。只有保持同人民群众的血肉联系，更好地代表人民意愿，自觉地接受人民监督，才能保持人大工作旺盛的生命力。要坚持以人为本，把最广大人民的根本利益作为人大一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益。要坚持走群众路线，更好地发挥人大在体察民情、反映民意、集中民智、珍惜民力方面的优势和作用

5、基层群众自治制度的基本形式

基层群众自治制度，是在新中国成立后的民主实践中逐步形成的，并首先发育于城市。中共十七大将“基层群众自治制度”首次写入党代会报告，正式与人民

代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度一起，纳入了中国特色政治制度范畴。胡锦涛同志《在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》指出：“人民代表大会制度是根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等是基本政治制度。

我国的基层群众自治制度，是指城乡居民群众以相关法律法规政策为依据，在城乡基层党组织领导下，在居住地范围内，依托基层群众自治组织，直接行使民主选举、民主决策、民主管理和民主监督等权利，实行自我管理、自我服务、自我教育、自我监督的制度与实践。基层群众自治是社会主义民主的直接体现，是人民当家作主最有效、最广泛的实现途径

1．村民自治制度。村民自治。简而言之就是广大农民群众通过“民主选举、民主决策、民主管理、民主监督”的方式，直接行使民主权利，依法办理自己的事情，实行自我管理、自我教育、自我服务的一项基本社会政治制度。在农村居民自治制度中，村民委员会是一种有效的基层群众自治的组织形式，是农民群众在实践中创造的产物，是宪法对村民会议或户派代表参加会议规定条文内容的延伸和发展。

2．城市居民自治制度

所谓城市社区自治，表现为社区居民通过一定的组织形式，依法享有和实现自主管理社区事务的权利，通过民主选举、民主决策、民主管理和民主监督，创建社区体制，优化社区资源，完善社区功能，不断提高社区居民的生活质量。居民委员会是广大城市居民实行自治和推进民主建设的重要途径，是群众自治性的居民自治组织，居民委员会制度是城市居民依法试行的群众自治和直接民主制度。

3．职工代表大会制度

职工代表大会是国有企业中职工行使民主权利，进行民主管理的管理制度，也是企事业单位实行民主管理的基本形式，是职工行使民主管理权力的机构，是我国基层企事业单位民主政治建设的基本制度。企业职工代表大会由全体职工直接选举产生的职工代表组成，职工代表代表企业全体职工行使广泛的民主管理权力。

6、依法治国的基本内涵和重要意义

答：依法治国的基本内涵：

第一，依法治国是发展社会主义民主，加强社会主义法制的辩证统一。民主政治与法治是紧密相连，相互依存的。只有在民主政治体制下，法治才能找到生存和发展的土壤。

第二，依法治国的主体是党领导下的人民群众。谁来依法治国，关系到法制性质的根本问题。这正是民主的基本特征。

第三，依法治国的客体是国家事务、经济文化事业和社会事务。因此，必须重视依法治权。

第四，依法治国和党的领导是相互促进的关系。我们绝不能以党代政，也绝不能以党代法。

第五，依法治国的核心是维护宪法和法律的权威，以宪法和法律为依据治理国家。

依法治国的重要意义：首先，依法治国是建设社会主义民主政治的基本保证，

是社会文明进步的重要标志。其次，依法治国是发展社会主义市场经济的客观需要。再次，依法治国是社会文明进步的重要标志，最后，依法治国是国家长治久安的重要保证。

依法治国的科学内涵。

江泽民同志在党的十五大报告中指出：“依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变”。从江泽民同志的讲话精神看，在社会主义条件下，依法治国的内涵简明地说，就是依照宪法和法律来治理国家，管理社会事务。它包括以下内容：l、依法治国的终极主体是人民，一切权力属于人民。2、依法治国的客体是国家机关和国家事务。3、人民通过人民代表大会来治理国家。4、我们的党是把人民的意志集中起来，通过人民代表大会及其常委会，以法律的形式固定下来，然后运用法律来治理国家。依法治国的“法”字，在当代中国就是指真正反映全体人民意志的，反映社会主义市场经济规律的现行宪法和法律。

依法治国的重大意义。

依法治国的意义可以从以下四个方面加以理解：

其一、依法治国是我党领导人民治理国家的基本方略。我们的国家是社会主义国家。坚持党的领导，是保证国家能够沿着社会主义方向前进，各项制度和方针、政策能够符合全体人民的意志和利益的根本条件。实行依法治国，能够更好地加强和改善党的领导。社会主义民主是有人类社会以来最高类型的民主，这种优越的民主要真正成为现实，这要靠法制来保障，正如邓小平同志讲的，必须使民主制度化、法律化。在当今中国，十三亿人民不可能人人都去执掌政权，而只能通过民主选举的政权机关，代表人民行使当家作主的权力。为了保证这种权力的行使符合最广大人民的利益，根本的办法就是通过制定和实施体现人民意志的利益、符合社会发展规律的法律，并保证这种法律具有极大的权威，来确保人民政权为人民服务，为公众利益服务，为最广大人民谋福利。在这种情况下，政权机构制定良好的法律并严格依法办事，就是按人民的利益的意志办事，就是从根本上体现了并保证人民当家作主权利的实现。否则，国家机关及其工作人员就有可能认为自己是可以按照个人的认识、愿望、意见和主张任意处理各种问题的，自己的权力是无限的，是可以不按民主的程序办事的，就有可能滥用权力，使“公仆”脱变为“主人”。同时，在国家和社会生活中，公民的各种权利，权力的民主配置、民主程序和民主方法等等，如果没有完备和良好的具有极大权威的法律予以全面确认和切实保障，是根本靠不住的。十年“文革”的教训就充分地说明了这一点。当时，人民代表大会有十年之久没有召开，宪法这一根本大法成为摆设，民主和法制不健全终于成为“文革”浩劫之所以能够发生和发展的根本原因。正是鉴于这一教训，邓小平同志十分重视运用法律手段来保护公民的民主权利。在法制健全的条件下，公民的权利如果遭到侵犯，也可以得到有效的救济。

其二、依法治国是发展社会主义市场经济的客观需要。计划经济的经济主体隶属于政府，计划成为资源配置的主要形式，容易造成经济主体应有的物质利益被忽视，经济自身的价值规律、竞争规律等不被尊重，维系这种经济关系的主要方法是通过行政手段。因此，在计划经济条件下，难以做到依法治国。市场经济是一种以交换为基础的经济形式，一切经济活动和行为者都要遵循价值规律，各种生产要素都要作为商品进入市场，通过竞争机制和价格杠杆的作用，实现各主

体之间的平等、自由的交易和各类资源的优化配置。利益主体的多元化、经济产权的明晰化、运行机制的竞争化、市场行为的规范化、宏观调控的科学化是它的主要特征。这种具有自主、平等、诚信、竞争等属性的经济形态，除了依赖经济规律来运作，同时又主要依赖法律手段来维系，它必然从客观上要求法律的规范、引导、制约、保障和服务。可见，社会主义市场经济的内在要求是“法治”而不是“人治”。

其三、依法治国是社会主义文明进步的重要标志。在中外历史上，从字源上看，“法”字一出现就具有正义、公正等含义。中国古代，“法”字象征一种寸以判明是非曲直和正义与否的独角兽。西方古代，法则被喻为一手拿宝剑、一手拿天平的正义女神。法律是一种特殊的行为规则，能够调整人们的行为，规范人们的行为。法制文明属于制度文明的范畴，是现代文明的重要组成部分。一个现代化的社会，必然是一个法制完备的社会。依法治国反映了现代化建设的内在要求。世界各国现代化发展的经验表明，现代化应该是高度的物质文明和精神文明的完美统一。离开了法制建设的现代化，就是不完整的、片面的、没有可靠保证的现代化，经济的发展必将难以达到现代化所要求的相应的水平，整个社会的现代化就不可能真正实现。一部由低级状态向高级状态演变的法律制度和思想史，是整个人类文明由低级状态向高级状态发展的一个历史缩影。在现今条件下，家长制、一言堂、搞特权、权大于法、政府权力不受法律约束，公民权利得不到保障，当然是不文明的表现。

其四、依法治国是国家长治久安的重要保证。法律集中了多数人的智慧，反映了事物的发展规律，法律具有稳定性和连续性的特点，不会因领导人的看法和注意力的改变而随意改变，也不会因政府的更迭而改变。因此，只有实行依法治国，才能保证国家的长治久安。这个道理已无数的历史事实所证明。在我党和国家的历史上，对于这个问题的曾有过一个过程。半个多世纪前，毛泽东同志就指出：“只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息”。十年“文革”悲剧的发生，其根本原因就是民主与法制的不健全。党的十一届三中全会以后，我们党总结了国际国内正反两个方面的经验教训，为保证国家的长治久安，党提出了依法治国的基本方略，建立社会主义民主与法治国家，它是我们党带领全国各族人民实现伟大民族复兴的基本国策和根本保障。

7、社会主义荣辱观

2006年3月4日，胡锦涛总书记在参加全国政协十届四次会议民盟、民进界委员联组讨论时提出，要引导广大干部群众特别是青少年树立“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的社会主义荣辱观。胡锦涛总书记的重要论述概括精辟，内涵深邃，具有很强的民族性、时代性和实践性，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，对推动形成良好社会风气，构建社会主义和谐社会具有重要意义。

8、发展社会主义民主政治最根本的是要坚持“三者有机统一”

党的领导、人民当家作主和依法治国是社会主义民主政治的特点和优势。推

进社会主义政治建设和政治体制改革，发展社会主义民主政治，建设社会主义法治国家，必须通过科学的制度和程序，坚持把这三者统一于社会主义民主建设的实践中。

第一，中国共产党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证。中国共产党作为一个领导着有13亿多人口的社会主义大国的执政党，在国家政治生活中处于绝对的领导地位，这就使得党的领导对于实现人民当家作主和依法治国具有决定性的意义。中国共产党自成立起就以实现和发展人民民主为己任。我们党领导人民推翻剥削阶级的统治，建立人民民主专政的国家政权，就是要组织和支持人民依法管理国家和社会事务、管理经济和文化事业，当家作主，实现人民群众的根本利益。而人民利益的广泛性和实现人民利益的复杂性、艰巨性，必然要求有一个代表最广大人民根本利益的坚强的政治核心，来广泛地动员、领导和组织人民掌握好国家权力，管理好国家、社会事务和各项事业。在中国，中国共产党领导、支持和保证人民当家作主，就是从制度上、法律上保障这一根本准则在国家和社会生活中得到充分和切实的贯彻和体现。因此，发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，核心在于坚持党的领导。

第二，人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心要求，是社会主义政治文明建设的根本出发点和归宿。共产党执政就是领导和支持人民当家作主。全国各族人民是建设中国特色社会主义事业的主体，能否真正实现人民当家作主，充分发挥人民群众的积极性创造性，是检验党的领导是否正确和执政能力的根本标准，也是检验社会主义民主实现程度的根本标准。党的领导方式和执政方式是通过党的领导体制实现的，集中反映在党与国家以及人民群众关系的具体形式上。党也只有领导人民创造各种有效的当家作主的民主形式，坚持依法治国，才能充分实现人民当家作主的权利，才能得到人民群众的支持和拥护，才能巩固和发展党的执政地位。

第三，依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。依法治国与人民民主、党的领导是紧密联系、相辅相成、相互促进的。依法治国不仅从制度上、法律上保证人民当家作主，而且也从制度上、法律上保证党的执政地位。我国的宪法和法律是党的主张和人民意志相统一的体现。人民在党的领导下，依照宪法和法律治理国家，管理社会事务和经济文化事业，保障自己当家作主的各项民主权利，这是依法治国的实质。依法治国的过程，实际上就是在党的领导下，维护人民主人翁地位的过程，保证人民实现当家作主的过程。党领导人民通过国家权力机关制定宪法和各项法律，又在宪法和法律范围内活动，严格依法办事，保证法律的实施，从而使党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。

9、毛泽东探索社会主义道路的积极成果与失误

毛泽东是探索中国社会主义建设道路的一代宗师。以毛泽东为核心的第一代领导集体建立新中国后，在对什么是社会主义?怎样建设社会主义?建设一个什么样的党?怎样建设党?中国共产党如何执政等全新的课题面前，把马列主义的基本原理和中国社会主义建设的实践结合起来，带领人民对社会主义建设道路进行了艰难的探索，有许多成功的经验，也有非常深刻的教训。无论是成功的经验还是失败的教训，对今天我们继续探索中国特色的社会主义建设道路都具有重大的现实意义和深远的历史意义

毛泽东探索中国社会主义建设道路的过程探索的正确发展阶段（1956年4月——1957年5月）探索的曲折发展阶段（1957年下半年——1966年）探索陷

入歧途的阶段（1966年5月——1976年10月）

1956年4月毛泽东发表的《论十大关系》的重要讲话，正式提出了探索中国社会主义建设道路的任务。其基本思想就是把马列主义与中国实际相结合，学习别国长处，借鉴别国经验，走自己的路，把我国建设成为伟大的社会主义国家；1956年9月的中共八大，在分析了三大改造完成后国内形势和主要矛盾的变化，提出了党在今后的根本任务，取得了探索社会主义建设道路的重要成果；随后又在经济建设、经济体制改革、民主政治建设、思想文化建设各方面，进一步探索社会主义建设道路：1957年2月发表的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的重要讲话，提出的社会主义社会矛盾的学说，取得了探索自己的社会主义建设道路的新成果。在这一系列正确的理论、观点、方针和政策的指导下，我们在“一穷二白”的基础上建立起了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，为社会主义现代化建设奠定了重要的物质基础。

在苏共20大以后毛泽东反复强调党的建设问题，在党的八大上通过邓小平所作的修改党章的报告进一步提出了建设一个什么样的党和怎样建党的问题。但是，由于这样那样的原因，毛泽东没能很好地解决这个问题。出于反修防修的目的，在“阶级斗争为纲”的错误指导思想下，由于对党内和国内的政治状况作了错误的估计，又采取了一种错误的方法，所进行的一场所谓的“革命”，使党的领导和党的自身建设发生了“左”的严重失误，发起了“文化大革命”，使得我国从各个方向的发展都倒退了10年！

尽管毛泽东在探索中既有正确的方面也有错误的方面，但他在探索中留下的丰富的经验教训和思想财富，为今天的社会主义现代化建设提供了可贵的营养和借鉴。可以说，毛泽东的探索，在建设中国特色社会主义理论的形成过程中，起到了奠基者的作用。

10、中国特色社会主义理论体系是具有民族特色和世界意义的理论体系

中国特色社会主义理论体系具有一定的实践特色,因为它继承和发展了马克思主义的实践品格,来源于改革开放的伟大实践,是人民群众历史实践的理论升华。中国特色社会主义理论体系具有鲜明的民族特色,它的精髓体现了中华民族的思想传统,主题体现了中华民族的目标追求,核心浓缩了中华民族的人文精神。中国特色社会主义理论体系还具有一定的时代特色,体现在对时代主题的准确把握、对时代精神的大力弘扬和对时代要求的不断顺应。

11、社会主义本质论的基本含义

社会主义的本质是“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”

（一）解放生产力、发展生产力是社会主义的根本要求

第一，解放生产力、发展生产力是社会主义制度的自觉要求，是社会主义优越性的重要表现；

第二，社会主义发展生产力的目的是为了实现共同富裕，是与“消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕”的目标是联系在一起的；

第三，把解放生产力、发展生产力作为社会主义的本质内容，揭示了社会主义条件下还有解放生产力的历史任务。

（二）消灭剥削、消除两极分化是社会主义的根本方向

第一，坚持公有制和按劳分配的主体地位，走共同富裕的道路，不搞两极分化；

第二，把消灭剥削看作是一个过程，当作建设社会主义的一项长期任务，逐步进行；

第三，对于将来消灭剥削、消除两极分化的方式和方法，对小平也做过一些原则设想。

（三）最终达到共同富裕是社会主义的根本目的

第一，共同富裕是社会主义的价值目标和原则要求；

第二，共同富裕是体现社会主义优越性的一个重要方面；

第三，从长远来看，只有实现共同富裕，才能为实现人的全面发展和共产主义创造条件；

第四，共同富裕是在生产力发展基础上的一个历史过程，不是同步同等富裕，不同于平均主义。

总之，邓小平社会主义本质理论的内容，是一个不可分割的有机整体。它突出强调了发展生产力的重要意义，又突出了社会主义发展生产力的目的。其中，解放生产力、发展生产力是实现共同富裕的根本条件，消灭剥削、消除两极分化是实现共同富裕的根本保证，而实现共同富裕则是解放生产力、发展生产力和消灭剥削、消除两极分化的最终目标。三个方面紧密配合，在社会主义发展的动态过程中，共同推动社会的全面进步和发展。所以，我们要完整、准确理解邓小平关于社会主义本质的思想，就要看到它的三部分内容之间是相互联系、互为条件，不能把它们割裂开来。

12、新阶段我国发展所呈现出的新的阶段性特征

1)经济实力显著增强，同时生产力水平总体上还不高，自主创新能力还不强，长期形成的结构性矛盾和粗放型增长方式尚未根本改变；

2)社会主义市场经济体制初步建立，同时影响发展的体制机制障碍依然存在，改革攻坚面临深层次矛盾和问题；

3)人民生活总体上达到小康水平，同时收入分配差距拉大趋势还未根本扭转，城乡贫困人口和低收入人口还有相当数量，统筹兼顾各方面利益难度加大；

4)协调发展取得显著成绩，同时农业基础薄弱、农村发展滞后的局面尚未改变，缩小城乡、区域发展差距和促进经济社会协调发展任务艰巨；

5)社会主义民主政治不断发展、依法治国基本方略扎实贯彻，同时民主法制建设与扩大人民民主和经济社会发展的要求还不完全适应，政治体制改革需要继续深化；

6)社会主义文化更加繁荣，同时人民精神文化需求日趋旺盛，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，对发展社会主义先进文化提出了更高要求；

7)社会活力显著增强，同时社会结构、社会组织形式、社会利益格局发生深刻变化，社会建设和管理面临诸多新课题；

8)对外开放日益扩大，同时面临的国际竞争日趋激烈，发达国家在经济科技上占优势的压力长期存在，可以预见和难以预见的风险增多，统筹国内发展和对外开放要求更高。

13、中国特色社会主义文化的基本特征

（1）鲜明的时代性

文化作为一个历史范畴，虽然有其超越时代的共同性，但作为一定文化的总体而

言，总是一定社会条件下的产物，不同社会具有不同性质的文化。中国正处于社会主义初级阶段，因而有中国特色社会主义的文化必然带有这个时代的基本特点，它必须同社会主义基本经济制度政治制度结合在一起，围绕建设富强民主文明的社会主义现代化国家的根本任务，以经济建设为中心，坚持改革开放，坚持四项基本原则，为人民服务，为社会主义服务。

（2）浓郁的民族性

一种源远流长的传统文化之所以能够不断延续和发展，自有其深刻的道理。不管人们如何认识和把握它，它都要作为一种历史的积淀和社会意识的潜流，渗入社会心理的深层，同人们的生活方式、思维模式、行为标准、道德情操、审美情趣、处世态度以及风俗习惯融为一体，成为“化民为俗”的东西，成为人们生下来就濡染其间的一种精神家园。建设有中国特色社会主义的文化，深深植根于人民群众的历史创造活动，继承发扬民族优秀文化和革命文化传统，吸收世界文化成果，形成了社会主义内容和中华民族形式相结合的全新的文化。

（3）实事求是的科学性

作为上层建筑重要组成部分的有中国特色社会主义的文化，正确地反映了自然和社会的本质及其发展规律，坚持了同自然观、社会观中一切非科学的文化思想进行坚决斗争的立场，为决策的民主化和科学化提供了理论依据。

（4）高度的民主性

发展社会主义民主政治，是中国共产党始终不渝的奋斗目标。没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化。继承优良民主传统，增强民主意识，同封建主义、文化专制主义残余进行不妥协的斗争，使民主精神在广大群众中生根开花，是有中国特色社会主义的文化题中应有之义。贯彻“三不主义”，弘扬主旋律，提倡多样化，自由讨论、自由创作和不同学派、不同风格的自由发展，使文化园地百花齐放、百家争鸣；同时，合理吸收外国文化一切好的东西，使有中国特色社会主义的文化成为海纳百川、兼容并包的博大体系，是这一文化民主性的重要表现。

（5）深广的群众性

社会主义文化事业是亿万人民群众创造的事业，人民群众是文化建设的主人，是一切文化创造的最深厚的源泉。有中国特色社会主义的文化是从群众中来、到群众中去的文化。它在建设有中国特色社会主义的伟大实践中、在人民群众的创造活动中汲取营养，又用健康的文化成果教育人民、服务人民，使之成为社会主义“四有”公民。

（6）勇于改革的创造性

改革是社会主义社会的本质要求，也是促进文化事业繁荣昌盛的强大动力。建设有中国特色社会主义的文化，要求深化改革文化管理体制，这是文化事业繁荣和发展的根本出路。改革的目的在于增强文化事业的活力，充分调动文化工作者的积极性，多出优秀作品，多出优秀人才。改革要符合建设有中国特色社会主义文化的要求，遵循文化发展的内在规律，发挥市场机制的积极作用。文化产品具有不同于物质产品的特殊属性，对人们的思想道德和科学文化素质有重要影响。要坚持把社会效益放在首位，力求实现社会效益和经济效益的最佳结合。

14、社会主义和谐社会的基本特征

我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

①民主法治，就是社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到切实落实，各方面积极因素得到广泛调动；

②公平正义，就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现；

③诚信友爱，就是全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处；

④充满活力，就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定；

⑤安定有序，就是社会组织机制健全，社会管理完善，社会秩序良好，人民群众安居乐业，社会保持安定团结；

⑥人与自然和谐相处，就是生产发展，生活富裕，生态良好。

15、社会主义初级阶段的科学内涵

初级阶段含义:当代中国现在处于社会主义发展的第一阶段,即”初级阶段”，指在中国经济、文化落后的条件下建设社会主义所经历的一个特定的历史阶段。社会主义初级阶段的基本特征表现在两重性：先进性、落后性并存。

中国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。这个论断是回答中国现阶段社会所处的历史方位.这个论断包括两层含义：一是目前中国社会已经是社会主义社会，我们必须坚持社会主义基础原则，不能背离社会主义方向。二是中国的社会主义还处在初级阶段。一切从初级阶段的实际出发，不能超越阶段、急于求成。二者的有机统一，就是我国现阶段社会的规定性。这是我国现阶段最基本的国情、最大的实际。