史籍目录学与版本目录学(二)

马端临《文献通考》对文献的解释 “凡叙事則本之經史而參之以歴代㑹要以及百家傳 記之書信而有證者從之乖異傳疑者不録所謂文也凡 論事則先取當時臣僚之奏疏次及近代諸儒之評論以 至名流之燕談稗官之紀録凡一話一言可以訂典故之 得失證史傳之是非者則採而録之所謂獻也其載諸史 傳之紀録而可疑稽諸先儒之論辨而未當者研精覃思 悠然有得則竊著巳意附其後焉命其書曰文獻通考” （《文献通考· 总序》）
甲骨文献库
具备记事的基本特征 编写史籍的基础


（3）、典册文献
《尚书》《多土》篇说：“惟殷先人有冊有典殷 革夏命” 《吕氏春秋》：“夏太史令終古出其圖法執而泣之 夏桀迷惑暴亂愈甚太史令終古乃出奔如商湯喜而告 諸侯曰夏王無道暴虐百姓窮其父兄恥其功臣輕其賢 良棄義聴讒衆庶咸怨守法之臣自歸于商殷内史向摰 見紂之愈亂迷惑也於是載其圖法出亡之周”
4、奠基意义
《考信录》、《古今伪书考》 在编纂法、笔法方面开先河
《尚书》篇目类型
‘典’、‘谟’、‘训’、‘诰’、‘誓’、
‘命’等， 中国上古、中古通史。
编年史
纪事本末体 书志体
《尚书》史料价值
《尚书》思想性
《左传》的编年记事
《国语》的分国记事 《世本》的谱牒家传 刘知几总结唐以前史体流派之六家

伏犧神農黄帝謂之三皇三皇之書謂之三墳墳
大也言三皇之道簡而大是以其書所言亦簡大 故曰言大道也少昊顓頊髙辛唐虞謂之五帝五 帝之書謂之五典典常也言五帝之道非特可行 於一時亦可以為百代常行之法是以其書之所 載者皆常道故曰言常道也
2、史籍萌芽阶段
（1）、尚书——史籍雏形
（2）、甲骨和金文文献
夏商已有典册
简册式原始历史文献为史籍萌芽阶段 时间包括夏、商、周三代
3、史籍产生阶段的特点
今天能见到的史籍 《尚书》、《逸周书》、《春秋》、《左
传》、《仪礼》、《周礼》、《国语》、 《世本》、《竹书纪年》、《战国策》等。
史籍产生阶段的特点
神话、传说、寓言之类的记载不能作为史实

现代文献
历史文献 基於此，总括中国历史书籍发展历史，大致
经历了六个阶段，即：萌芽与产生时期、发 展时期、兴盛时期、畸形发展时期、改良时 期、变革时期。
第一节 先秦史籍 一、史籍的产生： 1、传说中的史籍 “黄帝之史倉頡見鳥獸蹏迒之迹知分理之可相别異 也初造書契„„倉頡之初作書葢依類象形故謂之文 其後形聲相益即謂之字”（《说文· 叙》） 夫經籍也者先聖據龍圖握鳯紀南靣以君天下者咸有 史官以紀言行言則左史書之動則右史書之故曰君舉 必書懲勸斯在考之前載則三墳五典八索九丘之類是 也（《隋书经籍志》）
两汉三国魏晋南北朝史籍 一、史籍的发展 1、史记
2、其它史籍
《汉书》、《续汉书》、《后汉书》、《三
国志》、十八家《晋书》、《魏书》、《宋 书》、《齐书》、《齐志》、《梁书》、 《陈书》、《周史》、《十六国史》、《魏 略》、《蜀书》、《吴书》等等。其中的 《汉书》、《后汉书》、《三国志》是可以 与《史记》并列的史籍名著，后人有“前四 史”之称。

《周礼》曰：“外史掌三皇五帝之書书。” 贾逵疏云：“三皇之書葢有文字後仰錄三皇時事。” 《尚书序》“古者伏犧氏之王天下也始畫八卦造書 契以代結繩之政由是文籍生焉伏犧神農黄帝之書謂 之三墳言大道也少昊顓頊髙辛唐虞之書謂之五典言 常道也。八卦之說謂之八索求其義也九州之志謂之 九邱邱聚也言九州所有土地所生風氣所宜皆聚此書 也”
二、史籍的质量
1、前四史
2、思想性方面
3、经济方面
5、对待起义者的态度
第三节
隋唐宋元史籍 唐宋史特点 唐宋史籍史籍空前繁荣之原因 唐宋史籍鼎盛发展的表现 数量多 体裁新
5、具有重要史料价值的典籍
《易》、《诗》、《论语》、《孟子》、
《荀子》、《管子》、《商君书》、《墨 子》、《孙子》、《老子》、《庄子》、 《韩非子》、《吕氏春秋》、《楚辞》。 文化史、思想史、经济史、文学史、军事史 六经皆史凡涉著作之林皆史（见《文史通 义· 史考释例》）
第二节
第一章 中国史籍发展简史
史籍的广来自百度文库概念
史籍狭义的概念 史籍与史料的区别
文献的概念
“子曰夏禮吾能言之杞不足徴也殷禮吾能言
之宋不足徴也文獻不足故也足則吾能徴之矣
二代之禮我能言之而二國不足取以為證以其 文獻不足故也文獻若足則我能取之以證吾言 矣” 集曰杞宋二國名杞夏之後宋殷之後徴證也文 典籍也獻謂故老之賢者也本晦菴朱氏説
3、具有史料性质的古籍
《新书》、《新语》、《淮南子》、《春秋
繁露》、《盐铁论》、《新论》、《潜夫 论》、《尔雅》、《白虎通义》、《大戴札 记》、《抱朴子》、《论衡》《文心雕龙》、 《法言》、《申鉴》、《颜氏家训》
《汉书· 艺文志》所著录史籍，六艺略有三十
二种，诸子略中有二种，共计三十四种，一 千三百八十四篇，其中还包括汉化的史籍。 《隋书· 经籍志》史部所著录，其数量十分可 观，计八百七十四部，一万六千五百五十八 卷，包括亡书在内。先泰经历了一千八百多 年的岁月，史籍仅有三十四部，一千余篇， 两汉至隋仅历八百年，史籍竟达八百余部， 一万多卷。