中考语文阅读复习：哲理散文篇

中考语文哲理散文阅读复习【知识导学】哲理散文是通过对社会、人生、日常生活的独特体察，感悟出某些哲理的散文。

那么，我们如何阅读和鉴赏哲理散文呢？一、整体阅读，明确主旨哲理散文往往通过一两件生活中的小事来表达深刻的哲理。

阅读时，应先从整体出发通读全文，辨明是托物言志，还是阐述人生哲理?是对社会现象的思考，还是对个人生活的感悟？是就历史作阐发，还是就现实作联想？然后在此基础上把握文章的主旨。

哲理散文一般采用“卒章显志”的结构方式，所以，如果我们认真研读文章的结尾部分，大多能明确文章的主旨。

二、理清思路，把握结构一般来说，散文总有一个贯穿全文的线索，哲理散文也不例外。

它可以是某个中心事件，某个人物，某个实际的物体，也可以是作者的思想感情。

有的文章线索单一；有的文章线索双重，或虚实结合，或纵横交错，或一主一次，或平行发展。

找准文章线索的办法是抓文章的关键词句。

作者写作时，往往会在文章的开头、结尾或者段落中安排一些起统摄、提挈、凸现作用的词语或句子。

在阅读时，我们可以抓住这些关键词语和句子，找准文章的线索，从而理清文章的思路。

三、鉴赏技巧，品悟效果散文的写作，一般都很讲究表现手法的恰当运用，这些手法的巧妙运用，常使作品的思想感情表达得更加鲜明突出。

通过对这些技巧的鉴赏，可以直接透视自己的阅读品位。

所以，阅读哲理散文还要注意鉴赏常见表达技巧的表达效果。

常见的表达技巧可以从以下几方面考虑：1.修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、通感等。

2.结构安排：严密，完整，匀称；烘托铺垫，前后照应；设置悬念，制造波澜；起承转合，曲折有致。

3.表现手法：想象、联想、象征、渲染、烘托、对比，先抑后扬、托物言志、借景抒情、融情于景等。

4.表达方式：叙述顺序的安排，倒叙、插叙手法的运用及作用；肖像、心理、语言、动作描写，侧面、细节描写，景物描写等；抒情和议论等。

四、品味语言，感受风格散文的艺术可以称之为“语言的艺术”。

散文的一大特色就是语言美。

一篇好的散文，语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。

优美的散文，更富有哲理，充满诗情画意。

作家在创作时，一定会用同他的思想感情完全贴切的语言文字来表达其思想感情，因此，读者只有透彻地了解了其语言文字所具有的意义和情味，才能感知作品的艺术形象，领悟作家的思想感情。

杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格：鲁迅的散文语言精练深邃，茅盾的散文语言细腻深刻，郭沫若的散文语言气势磅礴，巴金的散文语言朴素优美，朱自清的散文语言清新隽永，冰心的散文语言委婉明丽，孙犁的散文语言质朴，刘白羽的散文语言奔放，杨朔的散文语言精巧，何为的散文语言雅致。

一些散文大家的语言，又常常因内容而异。

如鲁迅的《纪念刘和珍君》的语言，锋利如匕首；《好的故事》的语言，绚丽如云锦；《风筝》的语言，凝重如深潭。

体味散文的语言风格，就可以对散文的内容体味得更加深刻。

在鉴赏散文的语言时，一要联系作家的语言风格，二要从整体上把握作品的语言特点，三要结合具体的语境来品味作品的语言，进而体会作者所表达的思想感情。

五、关键词句，潜心推敲任何好的作品，从表达角度来说，作者只有在遣词造句上下一番工夫，选用鲜明、生动、具体可感的形象性词语，才能完美地表情达意；从阅读角度来说，读者只有认真品味这些词语，才能更好地领会文章的内容和语言，才能有助于阅读能力的提高。

因此，要认真揣摩品味作者用词的妙处，品味该词句表达作者什么样的情感。

朱自清的《背影》中“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子”中的“攀”“缩”“倾”三个动词，细腻而又简练地写出了父亲爬月台的整个动态过程，表现了父亲爬月台的艰难，从而表现了深沉的父爱。

此外，在具体解答试题时，还要仔细审题，按要求答题：1．审清题干的提示语。

诸如“结合某段”“联系全文”“通观全文”等词语，这是命题人为我们暗示的答题区位。

2．审清题干的分值。

分值的多少往往取决于答题要点的多少。

因而，在审题时，我们可以从分值中推断出答题所需的要点，避免答题时的疏漏。

3．审清题干的字数限制。

一般来说，如果在规定字数内还未把答案表述完，说明其中有些信息是不必要的或次要的；反之，如果概括字数太少，则说明答案没能把一些主要信息概括进去。

须知试题要求规定的字数与答案的字数之间差距不会太大，如出现上述问题则需要重新概括组合答案。

【阅读演练一】不需要注释的生命（祝勇）曾经觉得，注释是那般重要。

记得有一次，一位年轻的朋友在编辑一本美国著名汉学家有关中国文化的专著时，将书后十几万字的注释全部删去，令我那么的心疼。

我对他说，作者在那些注释里面凝结的心血，并不比他行文中的少啊。

没有了注释，这本书将不再完美。

红尘素居，碌碌诸事中，有的时候，我们是那么的需要一些注释，不论是注释自己，还是注释周围的人，注释整个世界。

孩提时我们总是缠着妈妈问十万个为什么，就是在寻求着世界的注释。

诗人以“离人心上秋”来注释“愁”，以“黄鸡紫蟹堪携酒，红树青山好放船”来注释“乐”，以“秋风吹不尽，总是玉关情”来注释“思”，以“一叫千回首，天高不为闻”来注释“痛”，而我们在一个春天芳香的夜晚开始伏案写下的日记，亦是对自己生命的注释啊。

我们已经习惯于给自己的生命一个注释。

我们汲取知识，是因为我们需要聪慧的大脑；我们锻炼身体，是因为世界等着我们去创造；我们种花莳草，是因为它们的枝脉可以染绿我们的心灵；我们夜夜做梦，是因为我们瑰丽的幻想在夜晚也要接力奔跑……而每当做错一件事情，我们又总是百般地想给对方一个解释，通过对自己行为的注释，来赢得一点点的谅解以及内心的安宁。

可是啊，我亲爱的朋友，有的时候，我们是不需要注释的，不论是我们的思想，还是我们的行为。

沉默中，心有灵犀的人自能心领神会，而心律不同者即便你费尽口舌他仍会茫然不知。

相传世尊一日在灵山会上，拈一枝金婆罗花示众。

时众皆默然，不得其要领，只有迦叶尊者破颜而笑，于是佛祖便将其“正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门”传给了迦叶。

禅宗《无门关》第六则记载的这段“拈花一笑”的著名公案，是那么的令人心动。

而且目不识丁的六祖慧能一听无尽藏比丘尼诵念《大涅槃经》便知其中妙义的故事，亦是那样传神。

禅宗讲求“不立文字”“以心传心”，而在我们的现实生活中，不需彼此注释而“心有灵犀一点通”，该是一个多么动人的境界啊！俞伯牙摔琴谢知音，没必要诠释自己；管宁割席与友断交，亦毋须多言一句。

最钦佩古时话本里那些特立独行、从不多言的英雄。

大漠孤烟，夜黑风高，他们或杀身取义，或拔刀助友，绝不多说一句，从来不为自己的所作所为加上一段长长的注解。

待血迹擦干，宝剑入鞘，是朋友，自会相视一笑。

好汉武松本可不上景阳冈的，可他偏向虎山行；刺配二千里外的孟州，一路上本有机会逃跑，可他宁肯将卸下的木枷重新戴上，把印信贴上，一步步投孟州而来……不解者，百思不解；知其心者，自会竖起大拇指，由衷地说一声：“好！”还有爱情，自古以来就令人“辗转反侧，寤寐思服”的爱情，更是不需要注解，也没有注解的。

就像一首歌中唱的：“爱，不需要任何理由，就像你，注定跟我走。

”我读书时曾结识一位从意大利米兰来中国留学的小姐，她在意大利学习了四年中国历史，又到中国研究古典文学，能写精美的绝句，曾令我惊叹不已。

多年以后，我看电视，才知道她嫁给了大学的一位锅炉工。

记者问她为什么嫁给一位中国的锅炉工，我就觉得这是一个愚蠢的问题。

没有为什么，“不要问，不要说，一切尽在不言中”。

言传是必要的，可意会却是更高的境界。

当我们温柔相对，让我们什么都别说，因为一切的解释，一切的评说，都有可能使我们之间的那汪意境褪色……（选自《读者》）探究练习1.仿照下面句子的格式，再续写两句。

诗人以“离人心上秋”来注释“愁”，以“黄鸡紫蟹堪携酒，红树青山好放船”来注释“乐”，以“秋风吹不尽，总是玉关情”来注释“思”，以“一叫千回首，天高不为闻”来注释“痛”。

2.结合文中的语境，说说下列句中黑体词语的含义。

①曾经觉得，注释是那般重要。

②而在我们的现实生活中，不需彼此注释而“心有灵犀一点通”，该是一个多么动人的境界啊！3.文章开头说：“曾经觉得，注释是那般重要。

”那么，作者是从哪些方面来表明生命需要注释的？4.文章列举了迦叶尊者、俞伯牙、管宁、武松等人的例子，是为了说明什么道理？请简要概括。

5.对作者的生命不需注释的观点，你怎样看？请写一段话，谈谈同意或不同意的理由。

【阅读演练二】黄昏菩提林清玄我喜欢黄昏的时候在红砖道上散步，因为不管什么天气，黄昏的光总让人感觉特别的安静，能较深刻省思自已与城市共同的心灵。

但那种安静只是心情的，只要心情一离开或者木棉或者杜鹃或者菩提树，一回头，人声车声哗然醒来，那时候就能感受到城市某些令人忧心的品质。

这种品质使我们在吵闹的车流里，有一种难以言喻的寂寞；在奔逐的人群与闪亮的霓红灯里，我们更深地体会了孤独；在美丽的玻璃帷幕明亮的反光中，看清了这个大城市冷漠的质地。

现代人更需要诚恳的、关心的沟通，有情的、安定的讯息。

生活在这样的都市里，我们都是菩提树，拥有的土地虽少，勉力抬头仍可看见广大的天空；“一棵树需要什么呢？”；园艺专家在电视上说：“阳光、空气、和水而已。

还有一点点关心。

”活在都市的人也一样吧！除了食物和工作，只要渴求着明澈的阳光，新鲜的空气，不被污染的水，以及一点点有良知的关心。

我们是像那样沉默的榕树一样渺小，最需要的是自在地活着，走路时不必担心亡命的来车，呼吸时能品味到空气的香甜，搭公车时不失去人的尊严，在深夜的黑巷中散步也能和陌生人微笑招呼，时常听到这个社会的良知正在觉醒，也就够了。

我们对都市风格、人民品质的忧心是不是过度了呢？都市的树也是树，都市的人仍然是人。

凡是树，就会努力生长；凡是人，就不会无端堕落。

凡是人，就有人的温暖；凡是树，就会有树的风姿。

黄昏时，那一轮金橙色的夕阳离我们极远极远，但我们一发出智慧的声音，他就会安静地挂在树梢上，俯身来听，然后我感觉，夕阳只是个纯真的孩子，他永远不受城市的染着，他的清明需要一些赞美。

每天我走完黄昏的散步，将归家的时候，我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的头发，说一声赞美与感激的话。

感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。

感恩这都市的污染，我们有追求明净的智慧。

感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。

最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情的温暖，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。

听完感恩与赞美，夕阳就点点头，躲到群山之背面，只留下满天羞红的双颊。

训练题目：1“城市某些令人忧心的品质”一句中的“品质”指哪些内容？2“都市的树也是树，都市的人仍然是人。

”这句话是什么意思？3 文章倒数第二段在全文中起到什么作用？4 文章两次写到夕阳，用意是什么？5 作者由城市的生活得到的启示是“感恩这人世的缺憾”“感恩这都市的污染”，你得到的感恩是什么？请写一段话，不少于80字。